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明宪宗成化八年九月三十日(公元1472年10月31日)王阳明诞生于余姚一个官宦之家。诞生当天,祖母岑氏曾梦见神人衣绯玉云中鼓吹”,所以祖父就为他取名为“云”,他出生那座房子就被称为“瑞云楼”。但他长至5岁尚不能言,其祖父相一位高僧“可惜道破(天机)”的话,遂改名为守仁。“守仁”之,或取于《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”之意大约在阳明11岁左右,其父王华因思念山阴(今浙江绍兴)祖居山美水,遂携家迁回山阴,定居越城之光相坊
《文史通义》是清代浙东学派史家章学诚的代表作。该书理论内涵涉及历史理论、史学理论、历史编纂学理论、史学批评方法论等领域中的许多问题,很显著的特点是阐明史学家法和为史之意,辨析各种史书体裁义例,抨击治学各分畛域的积弊,宣扬史学经世致用的价值。同时章学诚还把校雠学也纳入史学的大范畴。在总结前人修志经验的基础上,章学诚提出了“志属信史”、“三书”、“四体”等重要观点,建立了方志理论体系,创立了方志学。其史学的某些理论是带有全面总结性的成果,
江西诗派是宋代具有影响的一支诗歌流派。在中国古典诗歌的历史上,提出比较明确的主张,形成一个大体相同的风格,在一个较长的时期内成为一时诗风的,可以说江西诗派是比较早的一个。当然,江西诗派的内部是很复杂的,不懂有好些个作家不是江西人,而且有好些人提出的某些具体作诗主张与这个流派的共同主张是矛盾的;江西诗派也因当时社会政治的变化,在其发展的历史上,前后有所不同,这在他们的具体创作实践上更为显著。然而这并不妨碍我们把它(江西诗派)作为当时一个
癸酉丙子间,予肄业燕京大学本科历史系,即妄事写作。如《补》、《陈履和传》、《竹汀经史子问答与类辑》,分载《史学年报》、《天津大公报·史地周刊》及《燕京大学图书专刊》。辛巳业燕京大学研究院,受聘成都金陵大学。越二年,还滴海外,意到笔随,固未暂废。或中文,或英文,绩稿若干篇,多载中外学报,专书勿与焉。乙丑退休,任教清华大学历史研究所。偶晤艺术印书创办人严一萍先生,语及拙稿,欣然承印,后半载而书成。凡中、英文名一册,合八百七十页。越十余年,
本书包括李柏生前所创业并编纂的槲叶集与南游草两部分。此次点校依太白山人槲叶集 (民国二年癸丑郿邑祠内存板) 为底本...
《樊南文集(上下)》是晚唐著名诗人李商隐的骈体文集。李商隐不独诗为唐代大家,其骈体文也知名当世,工整典丽、博奥精审、文字流畅。李商隐的《樊南甲集》、《樊南乙集》在流传中散逸,以后人清乾隆时冯浩所作《樊南文集详注》,清道咸时钱振伦、钱振常兄弟所作《樊南文集补编》,辑录较为完备。故本书分别收入《樊南文集详注》与《樊南文集补编》,以备研究李商隐之学者以用...
本书是晚唐著名诗人李商隐的骈体文集。李商隐不独诗为唐代大家,其骈体文也知名当世,工整典丽、博奥精审、文字流畅。李商隐的《樊南甲集》、《樊南乙集》在流传中散逸,以后人清乾隆时冯浩所作《樊南文集详注》,清道咸时钱振伦、钱振常兄弟所作《樊南文集补编》,辑录较为完备。故本书分别收入《樊南文集详注》与《樊南文集补编》,以备研究李商隐之学者以用...
陈寅恪集之一种。收作者手定的重要论文《天师道与滨海地域之关系》《述东晋王导之功业》《支愍度学说考》《论韩愈》等二十篇,涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面,具有重要的学术价值...
杨爵,字伯修(一作伯珍),号斛山,谥忠介,陕西富平人,明代关中著名儒学学者,以操守气节著称,被尊称为“关中夫子”。全书由《周易辨录》4卷和《杨忠介集》13卷构成。《周易辨录》以《四库全书》文渊阁本为底本,以《四库全书》文津阁本为校本。《杨忠介集》以《四库全书》文渊阁本为校勘底本,以清光绪十九年(1893年)张氏履诚堂刊本为校本,以善本明万历十六年(1588年)刊本、《四库全书》文津阁本、《关中四先生语要》《关中两朝文钞》《关中两朝
张载是北宋时期著名的哲学家、思想家,是关学的奠基人和创始人。 《关学文库·文献整理系列:张子全书》是勘误整理了张载的《西铭》《正蒙》《经学理窟》《易说》及十多万字的附录资料,集中体现了张载的哲学思想,是一部系统整理张载学术成果的文献...
王建常是明、清之际关中经学家、哲学家,与冯少墟、李二曲合称“关中三先生”。本次点校整理的王建常著作,包括《书经要义》6卷、《大学直解》上下卷、《太极图集解》《复斋录》《复斋余稿》等。本次整理侧重于体现王建常关学思想之义理性文献,《大学直解》以世德堂藏版为底本,传经堂藏版为校本。《复斋余稿》以四勿斋石印本为底本,朝邑文会刷印本为校本。凡系底本刊误、校本为正者,依校本改正并出校;凡底本为正、校本为误者,亦出校,以便读者识鉴;凡明显俗字、古
对阳明后学的主要代表人物张元忭的文集进行搜集整理,以为学术界提供关于阳明后学的基本研究资料,以推动阳明学研究的深入开展...
《智囊》是一部从先秦到明代智慧故事的总集,全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。无论是政治家高瞻远瞩,治国平天下,还是军事家运筹帷幄,出奇制胜,决胜千里,或者是商贾轻取富贵,全身持家,古人的种种智慧韬略,几乎搜罗无遗...
此书收录罗振玉考史、补史诸论著。计有《补宋书宗室世系表》、《补唐书张义潮传》、《高昌鞠文氏年表》、《瓜沙曹氏年表》、《魏书宗室传注》、《魏宗室世系表》、《魏宗室传注校补》、《五史校议》、《新唐书宰相世系表补正》、《三国志证闻校勘记》、《唐折冲府考补》、《唐折冲府考拾遗》、《万年少先生年谱》、《序俟斋先生年谱》等14种...
龙榆生与夏承焘、唐圭璋并称20世纪的词学三大家。三位词学大师各有侧重,夏承焘先生主要做专题研究,做了很多重要词人的年谱;唐圭璋先生侧重于词学方面的文献整理,主编了《全宋词》、《全金元词》;龙榆生先生则主要是从事词学评论。词学研究界一般认为现代词学学科的建立,龙榆生贡献较大。这与他词学史、韵文史、词曲概论性质的专著有关,也与他《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》受众颇大有关,更与他曾主编《词学季刊》和《同声月刊》两大杂志有关。所以,龙
《泉州南音(絃管)集成》第三册收录滚门体属五孔四 管的门头,本册之首以”乐曲种类”论述泉州南音的乐曲种类:指套、散曲、谱,而经由实地调查,本集成亦收录失传已久的第四类乐曲「大小都会套曲」,并分析各类乐曲的曲目组成与乐曲特征。所收录属滚门体中的五孔四 管门头计有:玉交枝、望远行、五供养、刮地风等系列,此类之门头名称都能见于元明之南曲,而彼此的乐曲结构却极为不同,多具有三种不同拍法的乐曲,如【长玉交枝】【玉交枝】【玉交枝迭】。滚门体为五孔
《封神演义》又名《封神榜》。全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架,叙写天上的神仙分成两派——支持武王的为阐教,帮助纣王的为截教——卷入这场斗争。双方祭宝斗法,几经较量,最后纣王失败自焚,姜子牙将双方战死的要人一一封神。 本书以内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古
我国历史悠久,典籍丰富。我省地处南北之交,学术尤擅其盛。数千年来,哲学、史学、文学、艺术、语言、科技,作者辈出,着述如林,或自名一家,或蔚然成派,多为中华民族文化之菁华,有裨于社会主义文化之建设。允宜及时整理,以广流传。 粤自明清,以至近世,南北郡邑已有泾川丛书、龙眠丛书、贵池先哲道书、南陵先哲遗书诸刻。一九三一年,复有安徽丛书之编刊,所收皆皖人着作,分期影印。出至第六期,以抗战军兴而中止。盛业未竟,论者惜之。 今者,中央倡导
全称为《大宋重修广韵》,原为增广《切韵》而作,分206韵,共收字26000度个,所收之字按平、上、去、入分成四部,平声因字多分上、下两卷,上、去、入各一卷。此次影印底本为南宋刻本...
该书系谢明文先生近些年在出土文献与古文字方面的最新研究成果,内容偏重于甲骨、金文及简帛文字资料及相关问题的研究...
苞贮要籍,洵为典范,《中国古典文学丛书》典藏版品种。...
陶渊明诗文在其生活的年代默默无闻,南朝萧统《文选》收录以后,方渐渐为文人士子所仰慕效仿,版本亦多,宋以后有十卷本广为流传。其诗文兼擅,而其擅名千百年间,主要仍在其“质而实绮”“癯而实腴”的各言题诗作。这些以归隐之心写田园生活与读书的作品,开古典诗歌之新境界。而其辞赋与散文中也主要表达着类似的情感与意趣...
清代三大尺牍之一,凡一百八十六篇(含羼入的缪艮的四十四篇),多为朋辈酬答,所谈无非细事,而曲尽情理,文辞雅丽,用典贴切,骈散结合,读来朗朗上口,倍觉洒落,体现了汉语的美丽和魅力。问世以来,一直被视为书信写作的范本...
陈洪绶,明末清初杰出的艺术家,书画之外,复工诗文,其作品集名为《宝纶堂集》,长期以来版本混乱,没有一个很好的整理本。陈传席校点整理的《陈洪绶集》以南开大学藏康熙刻本《宝纶堂集》为底本(简称南开本),编次一仍南开本之旧。参校以哈佛大学藏康熙刻本《宝纶堂集》(简称哈佛本),以及几个光绪刻本宝纶堂集,并补录了南开本未收的诗文。书后附《宝纶堂集》所收的陈洪绶相关材料(如传记、方志条目)...
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,收录500余篇故事。这些故事基本上发生在冥界仙境,人物大多是花妖狐魅。蒲松龄构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界——这个幽冥世界既是人间社会的真实投影,也是人世理想的梦幻体现;既揭示出人世辛酸悲凉的生活场景和人物惨痛的生活经历,又表现对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此,这些短篇故事无论在情节、环境方面,还是在人物、场景方面,都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。 《聊斋志异
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说。全书描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时世俗风气的败坏。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。 白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也
1.【深度整理】整理以邵晋涵生前勘定的乾隆己酉(1789)重校本为底本,通校戊申年(1788)初刻本,将邵氏的修订以校勘记的形式反映出来,清晰呈现了《尔雅正义》成书、定本的经过与思路,具有巨大的学术参考价值。 2.【索引详细】编制了详细、深度的索引,不止将《尔雅》《尔雅注》涉及的字词编入索引,还将邵晋涵在《尔雅正义》中指出的某字通作某,本或作某,别书作某,省作某,古字作某,误作某,等等,均编入索引,并括注《尔雅》本文之字,略翻索引,即
江林昌、孙进主编的《清华简与儒家经典(靠前学术研讨会论文集)》收录了“清华简与儒家经典靠前学术研讨会”宣读的有关清华简《筮法》与《周易》研究、清华简与其他历史文化研究、其他简帛与历史文化研究等三个方向的40篇论文,另还有一篇附录。这些文章涵盖面广,涉及古文字、古文献、历史地理、先秦历史文化等多个方面。由于清华简本身为全新的材料,因而应用清华简进行的研究多具有突破性意义,尤其是《筮法》与《周易》的对比研究,大大推进了中国古代易学的研究.
六千五百年中華文化,其核心為漢字記錄之典籍。我們的文化,很好的文化,是一個個中國人所創建;﹁經史子集﹂和外來圖書分類法,不足以全面呈現中華文化。﹁自信開拓萬古之心胸﹂的錢鍾書先生上列論斷,焦琴有聲,聞風響應。涓涓細流,從者如泉,不舍晝夜。他對文化和電腦聯姻寄以厚望,中國古典數字工程依此邁出艱難一小步。...
吴汝纶是桐城派重要代表人物,在晚清文化界、教育界均有一定影响;作为曾国藩、李鸿章的亲密幕僚,吴汝纶也是中国近代史的重要参与者。《吴汝纶文集》一方面反映了吴汝纶的文学成就和文学主张,是研究中国近代文学不可或缺的资料;另一方面它从某些侧面记录了中国近代的一些重要人物和重要事件,是研究中国近代史可资利用的史料。...
共二十卷,其中多有感慨世道人心、忧国忧民之语,间有对朝臣弹劾他的不满和牢骚。集中文章大部份是祝寿、哀诔、贺官、墓志之类的应酬之作。但其中也写到明末边陲军队钱粮供给的问题,地方官员治理地方的得失,同时抒发了他的忧虑,并提出建议。这些方面,对于了解明末边塞军事布防及后勤供应的具体情况,具有一定的史学价值。其语言特点尤其能够让今天的读者了解明代写作的风气...
孙传庭的一生中,镇压农民起义军构成了他军旅生涯的主要内容,先后参与并主持了数十次对明末农民起义军的镇压活动。此《孙忠靖公全集》便是其著文之集结。...
《张忠烈公存集》为张道濬于崇祯六年至崇祯十五年期间,在流放海宁卫时期,将先父张铨生前著述汇辑刻印而成。 所谓“存集”者,意即当时存世的文稿。今《张忠烈公存集》仅残存二十九卷,前五卷阙,卷六至卷八为“诗”;卷九至卷十收“奏疏”,卷十一至卷十八收“启”,卷十九至卷二十六收“尺牍”,卷二十七收 “叙”,卷二十八收 “序”,卷二十九收 “传”, 卷三十收“杂著”,卷三十一阙,卷三十二收“《春秋集传》”,卷三十三收“墓志铭、墓表”,卷三
《南堂诗钞》十二卷,施世纶之子施廷翰刊刻于雍正四年(1726),现藏于北京图书馆。卷一至卷七为前集,卷七至卷十二为后集,收录各体诗1404首。后附有词赋一卷,收有词45阕,赋3篇。卷首有序、跋14篇。卷末尚有题词、词话等。由于施世纶为官时间较长,交游甚广,书中涉及政治、民生、亲情、友情、山川、地理、历史人物等等多个方面。本书既是研究施世纶文学成就很重要的文本,又是研究施琅收复台湾地区地区、《红楼梦》身世等重要事件和经典作品的重要史料.
本书为《国学基本典籍丛刊》之一种,为了更好体现原本的效果,兼顾读者阅读体验,本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹,藏书家印章、题跋等,均真实可见,层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性,简单大方。定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上,做了适当调整,更加美观。页码用汉字置于书口下方,与底色对齐,这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板
该书稿是《唐兰全集》“遗稿集”中《唐氏说文解字注》、《说文解字笺正》、《读说文记》三部分的结集,为唐兰先生未发表的关于《说文》研究的一些笺注、札记,虽为未完成稿,但集中反映了唐兰先生治《说文》的方法和成果...
《中国文学史》是作者郑振铎在北平燕京大学任教期间完成的作品。在这部书里,他首次把历来不为文人雅士们所重视的弹词、宝卷、小说、戏曲等,被“正统文学”视为不能登入文学殿堂的所谓“俗文学”,以三分之一的篇幅写了进去,以他独到的见解,为“俗文学”正了名,不仅填补了我国文学史的空白,并为“俗文学”争得了文学殿堂中的应有席位,堪称为“前无古人”之壮举。书一经问世,便在社会上激起了强烈反响...
本书收录作者从文献学角度研究中国古代文学与文化的论文40余篇,按简帛、敦煌佚书、宋前戏剧、先秦诗文、汉魏六朝及唐宋文学、神话小说与训诂的类型分为六辑。作者学术基础深厚,又能将传统手段与现代科学理论、方法结合起来,在前人研究的基础上解决了一些疑难,对前人未曾关注的一些问题加以揭示和探索,对旧说多所纠正,有的论文在学术上有大的推进。论文末两篇论训诂与校读之作,可以看出作者在文献理学论方面的思考。本书各篇除结论上的学术创新意义之外,在研究手
王徵是明代科学家。字良甫,号葵心,陕西泾阳人。天启、崇祯年间,任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官及山东按察司佥事等职。从政后留心经世致用之学,后以经算教授乡里,致力于传授西方学术,为最早的陕籍天主教徒之一。对传播西方科学、促进文化交流卓有贡献,被誉为“南徐(光启)北王”。主要著作有《周易参同契注》、《百字牌》、《辨道篇》、《元真人传》、《学庸义解》、《两理略》、《辩道说》、《历代发蒙》、《百字解》、《兵约》等。科技著作有《西儒书》、《
本书收录宋代理学家李复的奏疏、表、书牍、记、赋、说、铭、五言诗、七言诗等,反映了他的学术思想,独特的哲学观念...
牛兆濂,字梦周,号蓝川,清末民初名满三秦的理学家和关学学派的代表人物,杰出的理学家、教育家和社会活动家,清末关中大儒。幼年过目成诵,后拜三原知名理学大师贺瑞麟门下,光绪十年肄业于关中书院,后补廪膳生员,并被聘为塾师。曾讲学于蓝田芸阁书院和三原清麓书院,牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》4卷,《芸阁礼记传》16卷,《近思录类编》14卷等,又曾主纂《续修蓝田县志》。 《关学文库·文献整理系列:牛兆濂集》广泛搜集牛兆濂的各种论著,其完备程度为前人
王恕,字宗贯,号介庵,明代西安府三原县光远里(今陕西省三原县北城)人。 《关学文库·文献整理系列:王恕集》点校的王恕主要著作,包括《王端毅公文集》(记、序、书、墓表、墓志铭等)6卷、《续文集》2卷、《玩易意见》上下卷、《石渠意见》4卷、《王端毅公奏议》15卷和《典籍格言》(未分卷),全书统一用《王恕集》冠名。《王端毅公文集》采用明嘉靖三十一年(1603年)石渠家藏刻本为底本,《玩易意见》《石渠意见》采用清道光二十六年(1846年)《
此乃张道濬更戍海宁卫十年期间的自编集,由十卷《泽畔行吟》、九卷《泽畔行吟续》、八卷《泽畔行吟再续》、一卷《奏草焚余》、一卷《古测》、一卷《杞谋》、十一卷《奚囊剩艸》(缺第十一卷)、六卷《雪广笔役》、三卷《不可不传》、一卷《侦宣镇记》、一卷《兵燹琐纪》、一卷《城守规则》等十二种著作组成...
北魏郦道元《水经注》是我国古代的历史地理名著,记载了一千多条水道及其所经地区的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等,引书400余种,记述众多汉魏碑铭。作者以《四部丛刊》本为底本,参考35种版本,利用大量地方志和其他文献资料, 融汇本人60余年研治体会,吸收王国维、胡适、岑仲勉、森鹿三等中外学术成果,对原书进行标点,撰作校证。各卷末的校证包括校异文、辨正误、补佚文、考原委等...
本书上编收词,以宋人陈元龙编注的《片玉集》为底本,加以重编笺注,探求写作时地,并收相关词评。中编为诗文,共辑佚诗四十余首,佚文十余篇,一并系年笺注。下编为参考资料,含事迹、著述、序录、版本等...
陈寅恪集之一种。陈寅恪诗作一直受到广泛的关注,此册收陈寅恪及夫人唐筼生前近四百首诗作、联语,均为“文革”散失后多方搜集而得,是全面了解作者思想感情的重要作品。按时间编排,并附有提供相关资料的编者注...
本书汇集郋园刻本《绘图三教源流搜神大全》、道藏本《搜神记》和元刻本《新编连相搜神广记》三种...
《文心雕龙》十卷,传古楼据上海图书馆藏乾隆六年养素堂刻本影印。此本即黄叔琳辑注本,兼以校勘精审和刊刻精美著称,是清乾隆以来的通行本。 《文心雕龙》既是我国古代文学理论批评专著的开山之作,也是我国古代文学理论的*之作。全书以骈文写就,流畅地论述了作者的观点,本身也是可读性极强的文学作品,是我国古代骈体文创作的典范。《文心雕龙》研究现在已经成为一种专门学问,被称为龙学。...
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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