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本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文,按文体及次第编排,每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。 元人的经、史子部著作,本书原则上只收序跋及书中所
本书是《全元文》第17卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
词话可从宽定义为“及词之话”。历代词话的存在形式,主要有成卷的词话专著,唐宁以来各类典籍中的散见词话。其内容主要是有关词的本事,品评,引用,考证,论述等。词话史,应在文本研究的基础上,对历代词进行比较系统的叙述,评论与探讨...
本卷收《全元文》四一二~四四一卷,共二十九卷。内容为戴表元卷一~二十一,陈普卷一~九,包括《一大庵赋》、《竹坡图赋》等文章...
本书是《全元文》第20卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章,包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限,原则上前承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年(1234)为上限,原南宋管辖区作家,以南宋赵昺祥兴二年(1297)为上限,后以元顺帝至止二十八年(1368)为下限...
本书分为下、中、下三编。上编收入产生年代稍早、篇幅亦稍短的四部诗话,中编收入产生年代较晚、篇幅较大的两部史话,下编按作者时代顺序收入余下的篇章。本书在所选论著后,基本都附录一些有关作者的介绍文字。 ...
一、本书共收入唐代近体诗以前,即包括从《诗经》、楚辞,到汉、魏、晋、南北朝、隋,各代共233位诗人、无名氏的诗作及民歌作品1072篇。每篇诗作附一篇赏析文章,即为一个词条。 二、本书正文中篇目、作家的排列,《诗经》依陈子展《诗经直解》(复旦大学出版社),楚辞依马茂元《楚辞选》(人民文学出版社),其余依逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局)的顺序排列。 三、本书正文中的诗原作,一般以上述几种版本为准。有些版本流传不一,多有异文
《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,问世于清初康熙年间,是由吴楚材、吴调侯选辑评注的,至今已有三百余年的历史,一直受到广大读者的喜爱,成为学习古文的经典启蒙读物。 书中编选了自周代至明代历代文章凡二百二十二篇,分为十二卷。数量比较适中,篇幅也以短篇为主,所选文章不拘一格,既有历代很多名著、名家,也有"无名之辈",文章均为古文的精华,千百年来脍炙人口,长盛不衰!古文是我国古代人们叙事说理、表情达意的文字工具,中华民族传统文化
中华文化,源远流长,博大精深。蒙学读物更是中华民族悠久灿烂文化的重要组成部分,它在中国文化的发展史中占有重要地位。古代蒙书,上至周秦两汉,下讫民国初年,期间长达数千年之久。在这漫长的数千年时间里,蒙学相传相袭,其书逐渐增多,内容也随之更加完善,到汉唐年间基本趋于成熟。从此,启蒙教育普及社会,并成为中华民族千百年来吸取知识营养、增强才智、规范道德行为、促进社会文明进步、屹立于世界民族之林的重要思想基础。 蒙学就是启蒙教育。它对中国
本书以存世的陈维崧著作为基础,通过对各类文献的相互考索、排比参证,详尽地勾画了陈维崧一生的行迹,反映了陈维崧的思想及创作发展的道路,尤其是对其文学创作、学术活动、唱和交游等作了细致的考订...
本卷收《全元文》六四六~六八○卷,共三十四卷。包括《得雨记》、《存心说》、《解孟子二章》等文章...
野 望 东皋薄暮望①,徙倚欲何依②。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归③。 相顾无相识④,长歌怀采薇⑤。 注释 ①东皋:在今山西河津,作者晚年隐居之地。皋,水边高地。②徙倚: 徘徊、彷徨。③禽:猎人捕获的猎物。④相顾:相看。⑤怀采薇:怀念伯夷 、叔齐。典出《史记·伯夷列传》。商朝灭亡,伯夷、叔齐不食周粟,隐居 首阳山,采薇而食,并作《采薇》之歌。 说明 这是王绩晚年归隐东皋时所作的一首诗,
点绛唇 雨恨云愁,江南依旧称佳丽①。水村渔市,一缕孤烟细②。 天际征鸿③,遥认行如缀④。平生事,此时凝睇⑤,谁会凭栏意! 注释 ①江南:这里指长江中下游的南部地区。佳丽:指风景秀美。 ②孤烟 :指渔村中的炊烟。“孤”、“细”,均说炊烟很少。 ③征鸿:大雁。雁 为候鸟。南来北去展翅长征。 ④(hang)如缀:排成行列,如同连缀在一起 。 5凝睇:凝神注视。 说明 《点绛唇》一调,因梁代江淹《咏美人春游》中“白
《功顺堂丛书》为清人潘祖荫所编的一套丛书。丛书内容均为清人所撰,是一部综合性丛书,在《中国古籍善本总目》史部杂史类著录。 《功顺堂丛书》,十八种,七十五卷。丛书选清代学者研究经学和小学的著作六种,史学、地理著作四种,笔记四种,诗文著作四种,共十八种,刻成 《功顺堂丛书》。丛书中清沈钦韩 《春秋左氏传补注》十二卷,是为纠缪古人,客观地评价《左传》而作。清王绍兰《周人经说》四卷见解深合经书题旨。清潘柽章《国史考异》三卷,根据明代诸书考订
唐宋八大家在长期的艺术实践中,都铸成了自己独特的艺术风格,如韩愈之构思精巧,气盛言宜柳宗元之思理深邃,牢笼百态;欧阳修之唱叹多情,从容不迫,无艰难劳苦之态;王安石之锋利劲峭,绝少枝叶;曾巩之醇朴平实,深切往复;苏淘之纵横雄奇,尤长策论;苏轼之如行云流水,随物赋形,宛转曲折,各尽其妙;苏辙之委曲明畅,一波三折等。 《唐宋八大家散文鉴赏:图文珍藏版(全四册)》内容包括:韩愈简介、柳宗元简介、欧阳修简介、苏洵\/曾巩简介、王安
《聊斋志异(经典线装本)(套装共4卷)》由蒲松龄编著,内容包括:卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷六、卷七、卷八、卷九、卷十、卷十一、卷十二、附录...
歇后语是我国人民在日常生活中创造出来的一种独特的语言形式,是汉语语汇的重要组成部分。它以独特的结构、生动的表现形式和妙趣横生的表达效果,为群众所喜闻乐见,具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息,集中反映了人民群众的聪明才智。 它一般由两个部分组成,前半截是形象的比喻,像谜语的谜面,后半截是解释、说明,像是谜语的谜底,十分自然、贴切。在特定的语言环境中说出前半截,“歇”去后半截,就可以猜想出它的本意,因此称它为歇后语。 歇后语涉及面很广
本书收录的作品包括:冬望、叹嗟、胡使、秋怀、高松、江上怀介甫、庭木、舞鹤、追租、麻姑山送南城尉罗君等...
本书主要内容包括:二京赋、西京赋、东京赋、思玄赋、归田赋、骷髅赋、四愁诗并序、应间并序、七辩等...
本书主要内容包括:昼夜乐、鹤冲天、曲玉管、雨霖铃、采莲令、倾怀、凤栖梧、卜算子慢、定风波、夜半乐、忆帝京等...
本套书分为上中下三卷,本套书对《红楼梦》的注释遵循四条原则:其一,对于一般的疑难词语,重在疏通文意;其二,对于成语、典故,则既要注明出典,又要说明其引申义或比喻义;其三,对于各种名物(如建筑、服饰、琴棋书画、医卜星相等),则力求变专门术语为通俗用语;其四,对于具有隐寓或暗示意味的诗、词、曲、文、成语、典故、谜语、酒令等,因其关系到故事情节的发展和人物性格、命运的描写,重在揭示隐藏的含义。对于《红楼梦》这部“百科全书”式的作品,这样的
在本《凌濛初全集》即將面世的時刻,作為编纂者之一的我,有責任就编纂層面的事務作一次粗略的交代,以作為本全集的前言。 就話本小說的發展史而言,馮夢龍的(三言)和凌濛初的(一拍)各站上一個奇瑰的高峰.(三言)(一拍)的合稱,歷來代表了古代白話短篇小說發展歷程的新階段。而晚明那個禮崩樂壞、風雨飄摇的大時代,不但给那一時代的知識分子鋪設了一條顛沛多變的生活道路,而且賦予了他們那一代知識分子以相同或相近的文化修養與藝術趣味。這結果便是(三言
随着文化世俗化的发展和印刷出版业的发达,明清以后开始出现语言通俗、面向大众的“日用百科全书”。这类以修身齐家、为人处世为核心的百科全书,涵盖三教九流、包罗衣食住行,一时盛行于世。其中,*有影响的是清代学者石成金编著的《传家宝全集》。《传家宝全集》共分四册。第一册主要以儒家思想为基础,兼容佛的出世和道的超脱,论述修身齐家、为人处世之道,是中国传统文化的重要组成部分。这里应该指出的是《传家宝全集》作者谈修身齐家,目的不是“治国”“治世”,
★ 16开精装,国家图书馆出版社出版★ 著名学者钱璱之撰写序言,并对信札撰写释文★ 书中内容包罗万象,字里行间,记录了名人之间的交谊往来、学术交流、情感表露等诸多信息,是信主的思想、学术观点、生活经历的自然流露★ 信中出现的人物有朱祖谋、钱名山、金松岑、张尔田、龙榆生、张大千、顾颉刚、容庚、胡汀鹭、任二北等名家,以及赵叔雍、曹经沅、丁宁、唐玉虬等人★ 从中得以窥见一代民国学人在历经迷茫、挣扎与努力之后的突围之路,也能对当下同样面临生活
本书收集了总计一千零二十五家别集,分三十九卷介绍。包括:先秦西汉別集一卷,二十九家。东汉別集三卷,七十九家。三国別集二卷,六十七家。西晋別集五卷,一百三十家。东晋別集九卷,二百四十三家。南朝 宋別集六卷,一百六十七家。南朝?齐別集二卷,五十二家。南朝 梁別集五卷,一百三十一家。南朝 陈別集二卷,三十六家。北朝?魏別集一卷,二十二家。北朝 齐、北朝 周別集一卷,二十四家。隋別集二卷,四十五家...
春秋战国之际,中国历史上出现了第一个思想家辈出的繁荣时期,儒、墨、道、法等主要的学术思想都在这一时期产生,大思想家层出不穷,如孔子、老子、墨子、庄子、荀子、韩非子等,他们纷纷著书立说,成一家之言,后世将这些思想家统称为“先秦诸子”。先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高的地位,后世的思想学派莫不渊源于此,诸子的著作更是后世了解中国古代社会政治、经济、思想的宝贵的文化遗产。这些先秦的思想家,来自社会的各个方面,有的是通晓天文、历算、地理等
《孙子兵法》和《三十六计》是中国古代最伟大的两部军事理论著作。《孙子兵法》为春秋时期著名军事家孙武所著,是世界上最早的军事理论著作,其内容博大,思想深邃,逻辑缜密,是中国古籍在世界影响*、传播最广的著作之一。 《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部兵书,它流传久远,集历代韬略、诡道、兵法之大成,被历代兵家、政治家广为援用,素有谋略奇书之称...
本书为“中华诵·经典诵读行动”读本系列中的一种,依据通行本编排。本书分为三十六门,分门别类地搜罗了汉末魏晋二三百年间或播于众口或记于篇什的名士的轶闻遗事。在选篇上,更多地选取了那些能够从正面角度反映魏晋名士风流的篇章,而不取轻诋以下意在揭露魏晋名士虚伪乃至狭隘刻薄的文字。同时配以简明扼要的页下注释,原文拼音,更宜于诵读。本系列图书流传广泛,大众认可度高,利于诵读,益于正教。本书适合幼儿园小学老师、家长、中小学生阅读...
本作品是张尔田的诗词文合集辑校。张尔田的诗词散文等文学作品,之前尚未系统整理辑集。本作品收录其词《遯盦乐府》二卷108首,其诗《槐居唱和》(与邓之诚合著)、《株昭集》,其文《遯堪文集》二卷、《遯堪文集附録》一卷。除上述诗词文集外,整理点校者对张氏作品进行了较为全面和深入的文献辑佚,主要是收集了民国期刊中的张氏诗词杂文,作了较为详尽的补遗,同时,对各种版本进行了校勘,是较为完备的张尔田别集辑校本...
自宋代以还,杜诗研究日益受到重视,杜诗学逐渐成为一门颇受关注的学问。和学界学杜、研杜之风息息相关,古代徽州地区的文人学者们,也对杜诗学产生了浓厚的兴趣,研杜渐成风尚,并写出了众多的杜诗学著作,对杜诗学的繁荣作出了不小的贡献。诸多徽人治杜著述流传至今的目前仅有黄生的《杜诗说》已被整理出版,并在杜诗学界产生了不小的影响,其余几种尚无整理本面世。本次即将与黄生《杜诗说》关系密切却因版本稀少学界难睹其面貌之二种予以整理汇编,以期为徽学研究和杜
《勉行堂诗文集》主要由《勉行堂诗集》《蕺园诗集》《勉行堂文集》《诗文辑补》组成,前者现存嘉庆二十三年(1818)刻本,后者现存嘉庆二十五年刻本,皆藏于中国国家图书馆、上海图书馆等处,收入《续修四库全书》集部。《勉行堂诗集》二十四卷,卷首有邓廷桢序与七十八首《进御诗》,后按年编成各卷且各有题名:卷一《篱东集》、卷二《春帆集》、卷三《索米集》、卷四《刻楮集》、卷五《白门春雨集》、卷六《桂宦集》、卷七《小金台集》上、卷八《小金台集》下、卷九
本书是清初作家孔尚任的戏曲代表作。在选译过程中,兼顾了故事情节完整与保留一致性,译文通俗、晓畅,原文部分参考了王季思、苏环中、杨德平先生的《桃花扇》合注本...
《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著。其中记载了作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,同时也以此表达了作者的故国之思、乡土之情,抒发沧桑之感,寄托兴亡之叹...
民国时期,社会动乱不息,内忧外患交加,但中国的学术界却大放异彩,文人学者辈出,名著佳作迭现。在炮火连天的岁月,深受中囤传兢文化浸润的知识分子,承当着西方文化的冲击,内心洋溢着封古今中外文化的热爱,他们穷其一生:潜心研究,著书立说。岁月的流逝、现实的苦乐、深刻的思考、智慧的
百年前饱尝屈辱、饥饿、动乱的中国人日思夜想的美梦是国家昌盛、人民安康。孰知,我国几千年的历史,也曾美丽如昔,富强如昔,泱泱如昔。当然繁华之后多有凋零,动荡和战争亦不绝于史,不屈和激愤满载于文。但凡一新朝代确立,便又有治世盛名了。一治一乱,兴衰更迭,也便是吕思勉编写的这部《帝国的兴衰》的大意了。 《帝国的兴衰》这本饱含着吕氏风味的通史,上迄远古,下接民国。灼然笔调,力透史肌。虽为当时中学教科书,却文采飞扬,时有精论,丝毫不似现代教
本作品收录胡汉民的《不匮室诗集》和陈融的《黄梅花屋诗》。胡汉民的诗作内容有旅途纪事、吟咏山水,如《游西湖》《游明陵》等,也有感时伤逝、怀古伤今,如《读文道希遗诗有感》等。陈融的诗作,题材较广,或纪念友人,如《赠纪彭兄》,或怀眷亲情,如《哭展堂妹婿》,或针砭时弊,如《丁卯冬夜感赋》,或赞咏美景,如《明孝陵樱花》,皆有感而发,意蕴深远。两位作者均为民国政要,识见高远,其诗作内容反映清末民国时期的社会现实及当时民主人士的思想...
张孝祥为人英特睿智,议论风采,卓然绝人,而善识是非大义,廉洁刚正。善书法,工诗、文、词。张孝祥能够多方面地向前代诗人学习,并结合个人的生活经历、个性、审美趣味,有选择地学习他们诗歌中与自己接近的某一特定部分,吸取其精髓,化为我用,铸成自家面目,形成自己的特色。其文章,以记叙文、议论文成就*。本书为其诗文总集...
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
老王子
吴晗 著
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