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《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄二人为私塾教学而编选的古文选本,收录从先秦至明末的散文共二百二十二篇。《古文观止》选文,全面而有重点,虽兼及各朝,但突出先秦和唐宋;重点选择思想性、艺术性突出的作品;同一体裁的作品,则从不同角度着眼进行选录,避免雷同;入选的文章篇幅短小,极具特色,广受读喜爱。《古文观止》自付梓以来,广受好评,堪称初学文言文的必读课本。...
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的很高水平”。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。除本书外,二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的很高水平,学习文言文至此观止矣...
《公羊传》,为《春秋》三传之一,记事起于鲁隐公元年(公元前722年),止于鲁哀公十四年(公元前481年),凡242年,与《春秋》起讫时间相同。《公羊传》是公羊姓学者对《春秋》做出的解释,相传创立如是解释的人叫作公羊高,战国时齐国人。其作者为卜商的弟子,战国时齐国人公羊高。起初只是口口相传,西汉景帝时,公羊寿与弟子胡毋子都,共同用当时通行的汉字,把这种口口传授下来的解释写成了文字,这便是我们现在能见到的《公羊传》的母本...
本书为《尔雅》的整理校注本。《尔雅》是我国很早的一部解释词义的专著,也是部大致按照词义系统和事物分类编纂的词典,在我国语言学目前有着重要影响。前人对《尔雅》的注疏驳杂繁复,今人读来不免觉得烦琐。本书作者爬梳旧注,博采众长,取其精华,去其烦琐,以新的语言新的形式对《尔雅》作出适合现代人阅读的注解。本书文字浅显,要言不烦,头绪清爽,注释精当切要,疑难字辅以今读,文后所附索引方便翻检,为一般读者提供了极大的阅读便利...
《尉缭子》,约成书于战国晚期,现存共二十四篇。前十二篇主要阐述战争观以及战争与政治、经济之间的关系,侧重于攻守权谋和具体战法、作战指导等问题,后十二篇主要阐述治军原则和各种军制军令。本书也可说是战国时期三晋地区尤其是秦国战争实践的理论总结,思想精辟,内容丰富,是一笔弥足珍贵的兵学文化遗产。 《唐太宗李卫公问对》,是我国古代的一部问答体形式写成的兵书,全书分为上中下三卷,共九十八次问答。具体内容为唐太宗和李靖关于军事问题的问答,论题广
《吴子》,中国古代兵书,宋代钦定为兵学经典“武经七书”之一,主要阐述治国经武方略,探讨战争起因和类型,强调灵活战法,提出军事训练原则,阐明将帅的重要性及严明刑赏的意义。《司马法》,中国古代兵书,宋代钦定为兵学经典“武经七书”之一,阐释了战争基本理论和治军原则,记载有先秦军制、军令、军礼等珍贵内容,是先秦重要的“军法”类兵书...
《诗经》是中国很早的诗歌总集。本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。编成于春秋时代,共三百零五篇。分为“风”“雅”“颂”三大类:“风”有十五国风,“雅”有《大雅》《小雅》,“颂”有《周颂》《鲁颂》《商颂》。大抵是周初至春秋中叶的作品,产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。据《史记》等记载,系孔子删定,近人多疑其说。诗篇形式以四言为主,运用赋、比、兴的手法。其很好篇章,描写生动,语言朴素优美,声调自然和谐,富有艺术感染力。其
《大唐西域记》是由唐代玄奘口述、辩机编的地理史籍,成书于唐贞观二十年。书中记载了玄奘西行并周游五天竺所亲历者一百余国、得之传闻者三十余国的地理位置、佛教古迹、历史传说和当时佛教的情况,以及各地山川、城邑、物产、习俗,多《唐书》所未载,是研究中国西北地区以及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡及中亚等地古代历史地理的重要文献,向为世界学者所重视,该书也为研究我国西北地区的历史地理提供了十分珍贵的资料...
该书是曾国藩从我国古代浩如烟海的文化遗产中,精选出的48篇名家范文,按体裁分为论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志和杂记11类;内容涉及上古至宋代的政治、经济、军事、文化、历史、地理和文学等方面。本书以光绪二年传忠书局《曾文正公文集·经史百家简编》刻本为底本,由梅季先生加以点校注译。书中各篇都有题解分析,按段做了简明的注释,并逐篇翻译成明白晓畅的白话文...
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
刘争争
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