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《资治通鉴》, 简称“通鉴”, 是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书, 在中国官修史书中占有极重要的地位。记载了从战国到五代共1362年的史实...
本书顾名思义, 它是一部搜罗和记载各种神仙鬼怪故事的书籍。具体内容包括: 神农鞭百草、雨师赤松子、宁封子积火自烧、长寿彭祖、崔文子学仙王子乔、秦高入涿水、八老公见淮南王等...
本书分为屈原作品、宋玉作品两部分, 作品包括: 东皇太一、东君、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、河伯、山鬼、国殇、礼魂、涉江等...
本书包括: 词曲部、声容部、居室部、器玩部、颐养部五部分, 主要内容包括: 戒讽刺、立主脑、密针线、减头绪、戒荒唐、审虚实、贵显浅、重机趣等...
本书主要内容包括: 光武帝本纪、郑玄传、桓荣传、王充传、杨震传、马融传、蔡邕传、陈寔传、卢植传、陈蕃传、李膺传、杜密传、郭太传、许劭传等...
. 《庄子》有五十二篇，现存的只有三十三篇，分为三部分：内篇七，外篇十五，杂篇十一。书中包含了大小寓言二百多个，内容包罗万象，对哲学、政治、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》双峰并峙，被称为老庄...
《南怀瑾的20堂国学课》立足于南怀瑾大师对国学典籍的讲解与梳理，旁征博引，融汇各家经典于一炉，不仅系统地阐述了南怀瑾先生有关老子、庄子、孔子、孟子和《易经》，以及禅佛等著作中的精华观念和讲解，同时介绍了国学的历史观、人生观，以及处事规矩和成功智慧，并加入了新鲜的、贴合当下人们生活的案例，力图将晦涩难懂的国学知识用通俗易懂的话语解读出来，让我们在领悟先哲思想的同时，汇集人生智慧，点拨人情世故，以平凡的视角观读这个纷繁的世界，加深我们
本书为清初标举“神韵说”诗歌理论的著名诗人王士禛所选编的唐诗读本, 主要选取盛唐人诗作, 凡42人, 诗四百余首。问世后对后世影响很大。全书注释简明准确, 今译整饬畅达是有关唐代山水田园诗派作品的一个较为理想的注译本...
本书精心汇集了王国维亲手删改后的六十四则《人间词话》原本，收录了其剔除掉的四十九则，并对原作进行注解、赏析，其中书中提及的诗词附有出处及原文，让读者知其然，知其所以然。多幅与书中内容相应的国画作品更是为读者提供了更好的阅读体验...
曾几是南宋著名的诗人，有诗集《茶山集》传世。曾几是两宋时期诗风转变的关键人物，他吸取和完善了吕本中的“活法”学说，走出了异于江西诗派的新路，形成了自己清雅平淡、轻快活泼的艺术风格。他的创作经验和成就对陆游、杨万里等诗人产生了重要的影响，为革新诗风树立了榜样，开启了南宋诗坛的繁荣局面...
《文房四谱》是宋代苏易简撰。易简字太简，梓州铜山（今属四川）人。是书凡《笔谱》二卷，《砚谱》《墨谱》《纸谱》各一卷，而笔格、水滴附焉。各述原委本末，及其故实，殿以辞赋诗文，合为一书。前有徐铉序，末有雍熙三年九月自序，谓因板书秘府，集成此谱。当时甚重其书，至藏于秘阁亦有以矣...
《湖湘文库：辽西草·磵东诗钞·麋园诗钞》主要内容包括：北平讯李将军广射虎石遗迹、思妇吟、晚春寄师嵩甫兄、读东坡先生史评五首、文人、种苗、病鹤有序、书悲、玉关、即事有临榆尉索余文寿其母，议饷百金，既而不至，文亦不与、山海关榷使阿云帆枉驾见访，兼次拙集移寓文昌官诗韵见赠，叠韵奉答等...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的主要面貌。本书入选之文篇幅短小，大多脍炙人口，易于记诵。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
本书分为母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传等七卷, 主要内容包括: 有虞二妃、弃母降嫄、契母简狄、启母涂山、周室三母、卫姑定姜等...
《战国策》是战国时期策士及各类人士纵论国事与时势的言论辑录。全书文笔优美, 记述生动, 反映出战国时期特有的社会风貌, 是研究战国社会历史的重要史料...
《黄帝内经天年/黄帝内经说什么系列》是一本告诉我们如何活得好，又活得长的智慧之书；《黄帝内经天年/黄帝内经说什么系列》是一本教我们人生每十年活法的实用之书，《黄帝内经天年/黄帝内经说什么系列》是带领我们走向生命“天年”之旅的幸福之书。读之，方明白60岁才是人生的开始。读了她，或许你就能平安喜乐到天年...
《中华禅学：联灯会要（全2册）（点校本）》，凡三十卷，宋，悟明辑，又名《宗门联灯会要》、《禅宗联灯录》。是书选录自《景德传灯录》、《天圣广灯录》等书。自卷一至卷二十九前半部分计收录过去七佛以迄天童正觉法嗣净慈慧晖等六百余人之示众法语与机缘问答。卷二十九后半部分为《应化贤圣》、《亡名尊者》，收录佛陀波利等二十一位应化贤圣，以及二十七位无名尊者。卷三十为傅大士《心王铭》等十四篇短文。卷首载有南宋，淳熙十六年（1189）淡齐李泳之序文、
从文化意义上看，清末、民国是不可分割的。所以这一部依然是前集之续。 《近三百年学人翰墨(民国卷1)》由许宏泉所著，自“新文化运动”开始，旧的一切不停止地在破，而新的未必已立——自由被自由主义替代，科学被科技替代，信仰被思想替代。这并非不可避免，或许正是中国的宿命。从书法
本书收录林则徐流放新疆期间的197封信札、3部日记、71篇117首诗词和6篇文录。林则徐以信札向亲朋好友倾吐襟怀，以日记作为走遍新疆的实录，以诗词抒发了压抑在胸的激情，以文录作为流放生涯的见证...
本书合录了民国时期两位四川籍词人江子愚、刘冰研的诗词作品集。江子愚，清末曾留吏部供职，入民国先后任《国民公报》主笔、四川省政府顾问等职，建国后为四川省文史馆馆员。书稿收录其《萸軒诗钞》《小红萧谱》《听秋词》，内容多登临揽古，感时抒怀。刘冰研，清末秀才，曾入吴佩孚、邓锡侯等戎幕，游历大江南北，结交当时名士。本书主要收录其《劫余灰》《寒彬馆词剩》《寒杉馆词剩》，所作多登临凭吊，怀人感时。二人词作风格相似，以中晚唐词为宗，其词清丽，其旨婉约
本书是《聊斋志异》白话翻译的全本, 内容极其丰富, 影射了当时的社会现实, 反映了当时的社会面貌。故事情节曲折离奇, 文笔简练, 描写细腻。蒲松龄的《聊斋志异》是我国文学史上成就高的一部文言短篇小说集, 为中国古代灵异、志怪小说的集大成之作...
本书是南北朝时代的一本家训, 其强调把家庭教育放在人生教育的首位, 并系统全面地论述了治家之道, 倡导培养“德艺同厚”的有用人才, 此外还涉及儒学、佛学、史学、文学等多方面内容。主要内容包括: 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五等...
《广川画跋》·六卷 宋董迪撰。迪在宣和中与黄伯思均以考据赏鉴擅名。毛晋尝刊其书跋十卷，而画跋则世罕传本。此本为元至正乙巳华亭孙遵明所钞，云从宋末书生写本录出，则尔时已无录本矣。纸墨岁久剥蚀，然仅第六卷末有阙字，余尚完整也。古图画多作故事及物象，故迪所跋皆考证之文...
《天工开物》是明代学者宋应星所著，刊印于明朝崇祯十年（1637年），记载了常见谷物的栽培和加工方法，养蚕、纺织和染色的技术，以及制盐、造糖的工艺。中篇包括砖瓦、陶瓷的制作，舟车的制造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下篇则主要集中于矿
本书主要内容包括: 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕观第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三等...
本书内容包括: 五帝本纪、殷本纪、宋微子世家、陈涉世家、管晏列传、商君列传、廉颇蔺相如列传、淮阴侯列传等...
《四库全书艺术类：松弦馆琴谱》是明代严澂撰。作者，字道澈，江苏常熟人。大学士严讷次子，以荫仕至邵武府知府。是书所录之曲凡二十有八，有声而无词。其自序云：“古乐湮而琴不传，所傅者声而已。...
本书为清朝文言短篇志怪小说, 清代纪昀搜集民间各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶的故事编写而成。多用精彩的奇异故事, 折射现实种种, 又在故事结尾加以短评, 令人深思...
本书主要内容包括: 孟春纪第一 ; 仲春纪第二 ; 季春纪第三 ; 孟夏纪第四 ; 仲夏纪第五 ; 季夏纪第六 ; 孟秋纪第七 ; 仲秋纪第八等...
本书分为魏书、蜀书、吴书三部分, 主要内容包括: 武帝纪 ; 董卓传 ; 袁绍传 ; 刘表传 ; 吕布传 ; 夏侯惇传 ; 荀攸传 ; 贾诩传 ; 郭嘉传 ; 徐晃传 ; 许褚传 ; 刘备传 ; 诸葛亮传 ; 关羽传等...
《中国古典名著百部藏书:说文解字》是我国第一部按部首编排的字典，反映上古汉语词汇的面貌，从不同角度阐释字义，描绘字义所蕴含的无限风味，是研究古代汉语、古文文学，了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。 .
本书共十六卷, 主要内容包括: 英雄未遇无大志、香诗艳调莫轻看、顾东山之女、东坡近体诗、贫士妙诗、假亦真来, 真亦假等...
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝...
《人物志》集中探讨封建社会挑选人才的原则问题，作者兼顾儒、道、法等名家思想，将生理、心理、个性、才能、政治风格和道德修养巧妙结合，用以总结人物鉴识，揭示人性形成，是一部集心理学、伦理学和人才学等为一体的知名论著。《人物志》全书共三卷十二篇，首尾完具，卷目为：上卷，九征、体别、流业、材理四篇；中卷，材能、利害、接识、英雄、八观五篇；下卷，七缪、效难、释争三篇。《人物志》为当时的统治者提供判别人才的标准，同样也为后人改善自我认知提供依据。
《乐府补题》是宋末元初一批南宋遗民词人所创作的咏物词之合集。词中的龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏非区区赋物而已, 皆寓其家国无穷之感...
诗馀体变自唐，而盛行于五代。自宋以后，体制益繁，选录益众。而溯源星宿，当以此集为古。唐末名家词曲，俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调，唐人仍载入诗集，盖诗与词之转变在此数调故也。于作者不题名而题官，盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词，时割数首入前后卷，以就每卷五十首之数，则体例为古所未有耳。陈振孙谓所录自温庭筠而下十八人，凡五百首，今逸其二。坊妄有增加，殊失其旧。此为明毛晋重刊宋本，犹为精审。 前有蜀翰林学士中书
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《王充哲学》 博古通今、博学深思、著述甚丰的近代学术大师谢无量之哲学史著作； 探讨了王充哲学思想中的形而上学、伦理学和评论哲学。...
道潛与苏轼的交往实在是一段传奇。本书为道潜的诗集，以四库本为底本，整理者做了仔细的校勘工作。从诗集来看，颇能了解这位北宋诗僧的处世作风，从而探触他的心灵世界。很有代表性。...
本书主要内容包括: 周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语等二十一卷...
《四库全书艺术类：琴史》汉族传统琴曲专用的乐谱。唐代以前用文字记述弹琴的指位和弦位，称文字谱。唐代曹柔创减字法，将原来的文字谱减化、缩写，成为减字谱，明清两代沿用。减字谱将左手的大指、中指、无名指分别记为大、中、夕，右手各指因拨弦方向而有不同的名称，现存曲谱多为中唐的减字法所记载的作品，文字谱所记载的只剩《碣石调·幽兰》一曲...
陶渊明少怀济世之志，但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交替之际，政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化，他的理想舆现实发生了极大的冲突，他逐渐视仕途如棘途，向往平淡自然的生活。同时，魏晋以来玄学勃兴、玄言诗盛行，玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年，最终他选择了在盛年辞官归隐，再未出仕，表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格...
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，"经书"是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为"才"、"气"、"学"、"习"四个方面...
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游
《齐东野语》记文坛掌故、文人轶事。“诗用史论”标示咏史诗与史论的渊源关系，“作文自出机杼难”标明文学创作的独创性，“诗用事”讽刺当时诗人以用典故多为博赡的倾向。放翁钟情前室”记陆游与唐琬的婚姻悲剧，“台妓严蕊”记道学家朱熹的卑劣与陈亮的荒诞，“王魁传”叙王俊明事迹以指斥民间王魁传说为无稽之谈。诸如此类，书中不少。《齐东野语》也有部分小说或故事，如“洪端明入冥”想象奇特、情节奇巧；“吴季谦改秩”记某盗杀人夺妻之事，对后世小说有影响。
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
吴晗 著
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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