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唐诗对中国文学的影响极为深远，历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐朝诗人为典范。历史上.《唐诗三百首》版本众多，以蘅塘退士的《唐诗三百酋》流传广、影响大。一经出版，风行海内，老幼皆宜，雅俗共赏，成了优秀的启蒙教材，也是世人了解中国文化的模范读本...
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存很早的兵书，也是世界上很早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。各代表注家的精彩注评，博采众家之长!除《孙子兵法》之外，本书还附有《孙膑兵法》，两大兵法合体，更有料...
《资治通鉴》简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部编年体通史，共294卷，历时19年完成。它以时间为纲，事件为目，记载了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共16朝1362年的史事。 司马光从开始编撰到停笔花费了整整十九年的时间。在《资治通鉴 》中，我们可以十分清楚地看到历史的发展脉络，看到秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等政权的兴衰，看到帝王将
本书是一部记载三国时期历史的史籍，包含《魏书》、《蜀书》、《吴书》，史称《三国志》...
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部富有哲理的劝世之作。它以“安身立业”为宗旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示人生的内在意义，自面世以来，盛传不衰。《围炉夜话》共有200余则人生哲理，作者在写作时汲取了历代思想和语言精华，并将融为一炉，极具启发性。 ...
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》和明代王相所选《五言干家诗》合并而成。它是我国带有启蒙性质的诗歌选本。《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，文句优美，浅近自然，是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物...
《尚书》，“尚”即“上”，《尚书》就是上古之书。它是我国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。 《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及土大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响...
本书分为上经、下经两部分，内容包括乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、地水师、地天泰、山风盅、离为火等...
《童蒙须知》为启蒙读物，分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目，对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育，内容具体，要求详细，操作性强。《朱子治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题，核心是要让人成为个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人...
《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，洪应明以“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。书中采儒、道、释三家之精髓，以儒、道为核心，遵循着修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体。辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来理解世间万事...
《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。本书本书包括正文和注解两大部分，首先介绍分章情况，再逐章解说大义。所记录的内容很广，涉及哲学、道德、政治、教育、时事、生活、历史、人物等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据...
《楚辞》编纂始于西汉，汉成帝河平三年，文学家刘向领校中柲书衔，负责整理屈原、宋玉等人的作品，编定了《楚辞》。本书选编了屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》等著名篇章，同时也酌情收录了当时后人所作的《远游》《ト居》《渔父》等名篇，并配有注释和译文，即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景等都比较陌生，也能比较好地理解楚辞作品，从中领略《楚辞》的精粹...
晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨，著述了《人间词话》一书。他提倡:“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界;否则谓之无境界。”因此，以这一条标准，他明确地表达了自己对晚唐至近代著名词人的好恶之情，同时，此书破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊，发出词学新声，重新确立北宋词人的主流地位，因此，《人间词话》可以说是文学史上ー次正常的自我纠偏，从后来的效果看来，现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人
《礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为85篇，世人称之为《大戴礼记》。后来，戴德之侄戴圣在《大戴礼记》的基础上，再一次进行简化，终为49篇，称之为《小戴礼记》。《大戴礼记》现已佚失多数，而市面上常见的《礼记》版本一般为《小戴礼记》。在编撰过程中，考虑到现实的阅读需求，我们从众多版本中筛选出经典、实用，且具有文学价值的28个篇章，将其编辑成册...
《仓央嘉措情歌集》共有六十几节情歌，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风，堪称藏族诗坛的奇葩，具有很高的艺术价值。本书为仓央嘉措的每一首诗配上精美的赏析文字，由诗文而引申出对爱情的美丽解读，让人仿佛回到了仓央嘉措曾经生活的那个现场，和他起呼吸，一起体会稀薄空气里的充盈情感...
《诗经》是我国一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今...
《大学》将人的修身作为基础，强调齐家、治国、平天下，而治国平天下就应该以德为本。《中庸》是儒家学说的重要典籍，儒学，特别是理学，许多概念、命题皆出自《中庸》，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。本书将《大学》《中庸》整合编撰成，里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验，由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能，有着很好的阅读价值和收藏价值...
《三字经》，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德，以及一些民间传说，全面生动而又言简意赅。 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，采用四言体例，对姓氏进行了排列，句句押韵，读来朗朗上口，易学好记。 《千字文》由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理等，整篇文章一字都不重复，文字虽然不多，但是包罗广泛。 《弟子规》是一部成书于清朝并广
《战国策》是一部国别体史学著作，记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记载了自春秋之后，一直到秦灭六国，约二百四十五年间，当时谋臣策士辅佐所用之国的活动和他们游说、辩论时所提出的种种政治主张和斗争策略，或者可以说《战国策》是战国时代纵横家的言行总集...
《小窗幽记》共十二卷，是明代陈继儒所编撰的一本随文集锦。整本书看似是一种对所见所闻、所听所想的记录，而实则是对内心感悟的梳理，悟的是一种人生百态，悟的是一种世间真情，悟的也是一种人生真谛。清代陈文敬赞扬这本书说道“端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。...
《纳兰词集》收录纳兰性德平生的全部词作，进行注释、点评。他的词纯任性灵，纤尘不染，刺激人们对生命产生本真情怀的深切关注。梁启超曾评纳兰词:“容若小词，直追后主。”王国维更是对之大为欣赏称道，说“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”...
本书记载了自鲁隐公元年(前722)，到鲁哀公二十七年(前468)，共计二百五十四年的历史，主要对春秋诸国战争、外交、内政等各个方面加以记述；同时对各类典章制度、礼仪规范、社会风俗、民族关系、道德理念、天文地理、神话传说、民间歌谣都有记述和评论...
《史记》的內容丰富，记述了帝王将相、英雄人物，也写了下层人士的生活，是一部浩瀚的著作。全书使用了本纪、表、书、世家和列传几种体例，共一百三十篇，五十二万六千五百字。《史记》记述的是从上古到汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。司马迁曾自述写《史记》的目的是“究天人之际，通古今之変，成一家之言”，是我国古代一部以人物为中心的历史著作...
本书记录了孟子及其弟子的言行。作者将《孟子》原七卷分为十四个部分，精选了其中最为著名的篇章。还对每篇文章进行了注释、翻译与讲解...
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一，也是中国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。《黄帝内经》是我国现存早的医学典籍，集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。它被誉为中国人养心、养性、养生的“圣经”，
《了凡四训》分为原文、注释、译文、点评四个部分，以文意完整、便于点评的原则划分段落，点评中或结合历史典故相互印证推演，或时代局限辩证分析，对原文中的部分观点给予理性 读，取其所长，完善不足，其中也不乏译注者的一己之见，仅供读者参考与讨论...
《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着上佳的声誉，被誉为“东方药物巨典”。全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类，是中国古代汉族传统医学集大成者...
《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的汉族传统思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。相传为秦末黄石公作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山...
古代文学的阆苑里，宋词是一块芬芳绚黼的园圃。历史上，《宋词三百首》版本众多，朱孝臧的版本颇为流行，其选录标准是“以混成为主旨，并求之体格、神致”。它的注释力求简明，疏通词义；译文力求准确传达原词意蕴，尽量体现原词的艺术风味，品析则注重艺术分析，以及意象、惰蕴和表现技法，为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，提供了很好的参考...
《智囊》是一部反映古人15妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。《智囊》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闰智、杂智10部，共计28个小类，辑录了从先秦到明代1000多则小故事，书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史，其中许多故事对我们现代人也很有借鉴意义...
《商君书》为先秦法家经典之作，影响中国几千年，为历代帝王必读的治国宝卷。内容涉及政治、经济、军事、法治等诸多方面，《商君书》所保存的思想内容，有着重要的历史和思想价值...
《笑林广记》的内容短小糖悍，对社会上的现象和人性进行了讽刺和批判，如贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言等等。 总体来说，《笑林广记》语言风趣幽默，文字简练生动，内容新鲜有趣，是中国古代笑话宝库中的旷世奇珍。 《笑林广记》是由清代的游戏主人编的一本笑话集，很多人认为它是由当时一群文人集体编撰成书，最终署名游戏主人。它是从明代的文学家冯梦龙的《笑府》改编而来。周作人在《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记
《元曲三百首》中选词范围广泛，共收录包括关汉卿、白朴、郑光祖、马致远、元好问、王实甫、张养浩、徐再思、张可久、乔吉等诸多名家在内的著名曲目300首。每首均配有注释和解析，是元曲较理想的入门书籍...
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年撰写的一部文言志怪小说，主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。书中记述若真若假，旨在折射当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理、疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，旁敲侧击地揭露社会人心之贪婪枉法及保守迷信。对处于社会下层的广大人民的悲惨境遇，纪昀表达出了深刻的同情与悲悯。 本书叙事简要、说理透辟、文笔朴素，非常受人喜爱。鲁迅先生对本书也评价颇高...
《山海经》是我国现存古老的经典著作之一，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。这部奇书中，除了详细介绍了中华腹地的山川宝藏，还保存了大量的神话资料，并涉及到学术领域的各个方面，诸如宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个领域，可谓是包罗万象。 《山海经》以其超群的想象力，对中国文化产生了深刻而久远的影响，开创了后世神话、寓言、童话的先河，不仅让自古及今的学者们不停地研读考据，更给一般的读者带来神秘奇幻的艺术享受...
《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推为了用儒家思想教育子孙, 确保家庭的传统与地位, 而作的一部家庭教育教科书。全书一共分成二十篇, 涵盖了他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结, 系统而全面地阐述了颜之推的家教理念, 在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明未散文发展的主要面貌。《古文观止》入选之文篇幅短小，大多脍炙人口，易于记诵。 《古文观止》这次选编以中华书局本为底本，综合参考了较流行的各家版本，进行精选。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上，于古籍和人名下分列篇目，有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供更多的有价值的信
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。 《庄子》原本五十二篇，后散轶，今仅剩三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。全书以内篇为核心，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集...
本书收录《六韬》和《三略》两部古代兵书。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则。《三略》也叫《黄石公三略》，以论述政治战略为主，兼及军事战略...
《鬼谷子（双色版）》是鬼谷子思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，是纵横家理论争鸣的著作。全书分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇。下卷含《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》三篇。此外还佚失《转丸》、《胠乱》两篇。上卷以权谋策略为主，中卷以言辩游说为重点，下卷则以修身养性、内心修炼为核心。下卷是上、中两卷的基础，是它们
《世说新语》，原名《世说》，由南朝宋临川王刘义庆组织文人编写，是我国早的一部文言志人小说集。《世说新语》集中反映了魏晋时期的名士风度，同时是研究魏晋时期社会现象的极好史料，其中，对于魏晋名士的活动如清谈、饮酒、服药、隐逸，性格特征如任诞、简傲等，以及他们的种种人生追求，书中都进行了生动的描写...
本书收录大量的古代趣闻逸事, 融合儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想精华。每篇包括原文、注释、译文三部分内容...
《孝经》是阐述儒家孝道的经典，为儒家“十三经”之一。中国人讲“百善孝为先”，“孝”文化是中国传统文化中不可分割的一部分，孝道思想影响中国几千年，对稳定社会秩序、弘扬社会道德风尚，产生了深远的影响。“孝”文化之所以在中国深入人心，与《孝经》的传播密不可分...
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解王阳明哲学思想的“心学圣经”，备受曾国藩、康有为、梁启超等人推崇。钱穆先生把《传习录》列为“中国人所必读的书”之一...
《道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有“注释”和“
本书又称《反经》, 是一部博采众家之长的古代谋略之书, 集历史学、政治学、谋略学、人才学、社会学为一体, 以丰富的历史案例和振聋发聩的理论, 向读者呈现了一套可读性很强的鸿篇巨制...
《随园食单》，古代中国烹饪著作。共一卷。身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家， 《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是清代一部非常重要的中国饮食名著...
《温病条辨》为吴瑭多年温病学术研究和临床总结的力作。全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有...
荀子不仅是儒家思想的集大成者，他更兼采了道家、墨家、名家、法家等诸家学说中的思想成分，从而促进了儒家思想的创新性发展，并在关于人性、关于礼法、关于人的社会地位、名与实之间的关系上，形成了创造性的、带有极强个人色彩的思想观点...
《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著，约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大...
本书收录了房山《四十二章经》15方碑刻的拓本, 并用现行简体字和标点符号校点了这15方碑刻。该碑文为明代书法家冯保所书, 并且由明人刘效祖作跋, 因此本书中也收录了《明史·冯保传》以及刘效祖的传志, 让人们能够更全面地了解房山《四十二章经》的刻经始末...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
梁实秋
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