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《唐摭言》，五代王定保撰，阳羡生校点。全书十五卷，详细记载了唐代科举制度及与此相关的遗闻琐事、文士风气，并保存了许多诗人别集中失载的断章零句，是后人研究唐代科举与文学的重要参考书，极有资料价值。1957年古典文学出版社以《雅雨堂丛书》本为底本，对照《学津讨原》本补正文字出版，1960年中华书局上海编辑所重版。此次以此本为底本，据《太平广记》、周勋初《唐语林校证》有关条目改正讹误...
《弟子规》是我国著名的传统蒙学教材中的一种，以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文”为中心，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是启蒙养正，教育子弟养成良好行为规范和忠厚家风的最佳读物。本书对《弟子规》原文作了精简的注释，并加以详细地评析，加入了更多的现当代元素，使其更适合当今读者阅读，并从中受到新的启发...
北宋是一个文化相当成熟的时代，作为这个时代的上层土大夫阶层，“为了得到政治权力、社会影响力和文化上的领导权，还必须熟练地掌握文化传统，并能参与和分享时代思潮及其格调”。而“宋代理想的上层阶级的妻子不仅简单地献身于丈夫的家庭，她还要有管理方面的能力及文学天才和人际关系中高超的技巧，使她可以保持家庭的繁荣昌盛”（[美]伊沛霞《内闱——宋代的婚姻和妇女生活》）...
《拾遗记（外3种）》收录《拾遗记》、《异苑》、《幽明录》、《续齐谐记》共四种。《拾遗记》，前秦王嘉撰，梁萧绮录，王根林校点。《拾遗记（外3种）》又名《拾遗录》、《王子年拾遗记》...
本书是晚清著名经学家、文学家王闿运对《楚辞》的独到见解和心得。由于今文学派的风习所染, 王闿运借注释《楚辞》别创新说, 将赋文与楚、秦、齐军事地理形势和楚国朝堂政治斗争联系起来, 阐发微言大义, 对屈原的政治生涯和楚国历史进程作了一番前无古人、后乏来者的论述。如认为屈原主张与秦修和以迎回怀王, 屈原曾积极促成楚齐联姻, 屈原曾密谋废黜顷襄王等...
此书系“词系列”丛书之一种。晚唐的温庭筠和韦庄乃花间词派的鼻祖，二人齐名，合称为“温韦”。他们是文人词的最早作者，*足以体现“词为艳科”的特色，内容以描写闺情与离别相思等为主。他们的词作艺术技巧很高，温词工于造语，浓艳沉郁，韦词清丽淡朴，情深语秀...
《天問》是楚辭中較難解的一篇，內容涉及太多上古神話及先秦史跡，迷離惝恍，後人難以索解。此《天問箋》是丁晏用力之作，在王逸章句基礎上，對《天問》中的疑難進行了大量引證，並作箋釋。在字義訓詁上也力求明晰，不蔓生枝節...
柳永是北宋初期对宋词进行全面革新的词人。他以毕生精力作词，创制了大量慢词长调，在表现手法、意象组合、题材开拓等方面亦有许多创新之处；柳词多表现市民情调，尤其关注妓女歌姬的生活境遇及内心世界，因此流传极广，故"凡有井水处，即能歌柳词"之说。柳永有《乐章集》一卷传世，后世苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等词人无不受其影响。本书录柳永词全部作品及后人的评论，并由谢桃坊撰写导读，便于读者了解柳永、欣赏柳词...
在南宋词坛上，姜夔"雅词"一脉，风格迥异于易安之婉约、稼轩之豪放，专享"清空"、"骚雅"之韵，表现出别具一格的审美追求。姜夔一生清贫，未入仕途。他天生一副傲骨，从不趋炎势、随波逐流，其词作在同时代的江湖文人群体中秀然杰出，表现出一种清劲脱俗的格调。王国维评价姜夔："古今词人，格调之高，无如白石。"（《人间词话》）本书备搜姜夔词作及后人的评论，另外还加以简单的注释和先生的导读，为读者了解姜夔词提供了较多的方便...
《诗经讲义稿》系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿，是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作，呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的*部分，以叙录《诗经》诸篇为主...
《清异录》该书采摭唐至五代流传的掌故词语若干条，每条下各出事实缘起，以类编排为三十七门，天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖，无所不备。《江淮异人录》该书记载唐代及南唐时道流、侠客、术士凡二十五人的奇异事迹...
《性命古训辨证》是一部重要的历史学著作。此书从语言学角度入手，从甲骨文钟鼎彝器直到先秦典籍中有关“性”、“命”二字悉数统计，以音韵、训诂、考据方法，通过字形寻求字义。在探求古字演进的过程中，作者又进一步探求其演进背后的历史文化意义，以“性”、“命”两字的解释来梳理孔、孟、荀、墨诸子思想，最终得出宋明理学是先秦儒学之集大成的结论...
《佩文诗韵》，清初编定，为当时士子科考作试帖诗推荐的官方韵书，韵部即"平水韵"的106部，所用的数据是金、元以后作诗用韵的根据，至今仍为广大创作近体诗者所惯用。《词林正韵》三卷，清戈载著，根据《广韵》206部，共19个韵部。戈氏的分韵虽是归纳、审定，但其结论却多为后人所接受，奉为圭臬，成为填词者推荐之韵书。《中原音韵》，宋末元初周德清所著，内容分为两部分：一是以韵书形式，把曲词里常用作韵脚的5800余字，按读音分类，编成曲韵韵谱。韵谱
清代词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德较引人注目，国学大师王国维赞其“北宋以来，一人而已”。纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传，“一人而已”绝非谬赞。《纳兰词集》备搜纳兰词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和张草纫先生的系年，为读者欣赏纳兰词提供了较多的方便...
《桯史》，宋岳珂撰，黄益元校点。《桯史》是岳珂日积月累写成的关于两宋朝野见闻的史料笔记。全书共一百四十条，涉及两宋朝政得失、南渡佚事、贤达诗文、世俗谑语、图谶神怪等等，内容虽杂，然其大旨主于寓褒刺，明是非，借物论以明时事（《四库全书总目提要》）。此次校点以《四部丛刊续编》所收铁琴铜剑楼藏元刊本影印本为底本，校以《四库全书》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本。 《默记》，宋王铚撰，孔一校点。本书所录，大都
《博物志（外7种）》收录《博物志》、《穆天子传》、《燕丹子》、《神异经》、《海内十洲记》、《古今注》、《南方草木状》、《荆楚岁时记》共八种...
在北宋文坛上，黄庭坚的词作别具一格，他喜用典故、俗语、僻字作词，词风直拗，历来受到人们的重视。秦观是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。张炎《词源》评其词：“体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”本书备搜黄庭坚词、秦观词全部作品及后人的精彩评论，由黄庭坚研究专家马兴荣先生、徐培均先生校点...
《双槐岁钞》，明朝黄瑜撰，王岚校点。书中所记为明代洪武讫成化中事，凡二百二十条。书中西域历书、蒙古瓦刺、朵颜三卫等描述少数民族文化及其与汉族的交往，颇有价值。书中所记的一些资料可与今已残缺之书互补互校，具有辑佚校勘价值。本书以国家图书馆藏明嘉靖三十八年陆延枝刻本为底本，以清道光十一年南海伍氏粤雅堂文字欢娱室刊《岭南遗书》本对校...
陈成编撰的《山海经译注》是中国流传久远的一部古书，它用简单的语言介绍了许多山川、国度和神怪。《山海经》的“年龄”是个谜，它的作者也是个谜，它的内容让后世的读者似懂非懂，但又有着很强的可比附性和不确定性...
《天工开物》，当然首先要读懂原文全部含义，一般说书中一些文字不难看懂。遇有难字可查字典及辞书，遇到难句则需反复推敲方能理解。现在此书已有了日文、英文、韩文及部分德、法文译本，更有了汉语白话译本，看起来更方便了。这些译本可供读者参考，遇有不同理解还要以原文为准。研读《天工开
宋神宗时期的新旧党争，其实就是关于社会发展该走什么样的道路的论争。大批“学而优则仕”的读书人被卷入其中，黄庭坚是其中的一员。本书真实地记录着黄庭坚入仕以后所经历的兴衰荣辱，体现了这一段历史时期内知识分子的普遍命运。对黄庭坚的诗学成就，书中也有详细介绍。 “中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解。.
周邦彦是继苏轼之后的词坛新领袖。他有深厚的辞章修养，妙解音律，有“顾曲周郎”之誉。他作词既重篇章辞句，又重音律之美；能清能丽，亦雅亦俗。从风格情调和艺术技巧上来看，他的词的确称得上是当行本色的好词。本书收入周邦彦在各个时期创作的各种风格的词作共80首，注释简洁明了，评点短小精悍，尤能发掘清真词的隐微。 “中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，
本书为国学经典译注丛书之一种，《老子》是中国古代也是世界文化目前极具影响的思想、哲学著作。苏联汉学家李谢维系说"老子是靠前性的"，美国学者蒲尧明肯定《老子》"是未来大同世界家喻户晓的一部书"，《纽约时报》曾将老子列为全世界古今十大作家之首。然而，这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库，却只是用区区五千言的韵文写成的，它那过于简略的表达方式，连司马迁也慨叹："著书辞称微妙难识"，这正是我们对其重新加以译注的理由...
《世说新语》，南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注，王根林校点。本书为志人小说的名著，该书36门，一千一百多则，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅记载东汉末到刘宋初近三百年的人和事。涉及的内容，包括政治、经济、社会、文学、思想各个方面，是研究这一时期历史的重要资料...
《孟子》相传为孟子和他的门人所作。孟子为先秦儒家重要传人。宋代以后，《孟子》一书受到儒家学者的广泛推崇。本书只录经典白文，配以拼音注音，辅以极少的简注。既适合有一定基础的人涵泳经典原文，也方便初学诵习。 ...
本书精选中唐著名作家柳宗元文学性较强的诗文六十余篇，按照柳宗元生平活动的轨迹，分为“入仕前后（790－804）”、“谪居永州（805－814）”、“诏返与再贬（815）”、“刺史柳州（815－819）”四个部分，各部分均有生平活动简述；所收诗文大致按创作先后、前诗后文的顺序编排，每篇均加简明注释，*后加以讲评。...
本书内容包括: 驳气质性恶 ; 明明德 ; 棉桃喻性 ; 借水喻性 ; 性理评 ; 性图 ; 总论诸儒讲学 ; 上征君孙钟元先生书 ; 上太仓陆桴亭先生书 ; 性理评 ; 学校 ; 封建 ; 官刑等...
本书是梁晓明先生自八十年代起开始进行的以新诗的形式译写唐诗的创作集，每一首包括新诗译诗、原诗和创作手记三部分，目前共创作了三十首左右，不同于一般的白话译诗，梁先生是先锋派代表诗人，新诗的造诣很高，其对唐诗的译写，是一种令人耳目一新的再创作，跨越时代勾连起两种诗歌艺术，是新诗与古诗在意象与精神上的琴瑟和鸣，非常具有艺术性和创造性...
《诗对新编》是一本古诗对仗词典，《诗对新编》所收诗对为二字对、三字对和四字对，内容包括天文、时令、地理、人伦、音乐、文教、服饰、人事等方面。《诗对新编》是专门为古诗爱好者特别是爱好古诗写作的读者编写的古诗对仗词典...
《搜神记》，晋干宝撰，曹光甫校点。此书是魏晋志怪小说最具代表性的重要结集。《搜神后记》，晋陶潜撰，王根林校点。又名《续搜神记》、《搜神续记》...
这本《孟子译注》由金良年撰，是为适合中等水平读者阅读而编著的一个普及读本，对经文的解释大体参考赵岐、朱熹、焦循三家的注释而断以己意。每章经文除译、注外，还设有“段意”对该章的要点略作提示，其说法基本折衷前人的成说。本书的译文和段意部分曾收入笔者所译述的《白话四书》，此次撰为译注，基本依照原貌，个别地方吸收读者的意见作了修改。全书之后附有名句和概念索引，以便读者查找有关的原文...
在唐宋词史上，辛弃疾历来以豪放著称。而“豪放”既体现为由题材、意境、情感等有机结合所呈现的创作风格，又体现为一种放笔快意、摆脱束缚的创作个性。辛弃疾存词600多首，与苏东坡的东坡乐府苏、辛并称，为豪放派词作的代表和巅峰。《辛弃疾词集》搜集辛弃疾词全部作品以及后人的精彩评论，另外还加以简单的注释，为读者欣赏和研究辛弃疾的词作提供了很大的方便。...
《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端...
《苏黄尺牍选》初版时间在民国二十八年（1939）七月，和后来的《曾国藩家书选》有些不同，不从道德、育人等角度编选，完全是纯文学的角度，针对当时周作人等推崇晚明小品，指出晚明都学宋人，学他们还不如抬出他们的老祖宗，于是编这本《苏黄尺牍选》。明确是从小品文角度来选的。选那些信手写来，绝无矫揉造作之情，却真气弥漫、语妙天下的苏黄间的书信，这部选本，标举小品文的某种美，有较强烈的文学史意味。注也简单明晰，锦上添花...
诗人李贺，颜值很低，细瘦，通眉，长指爪（李商隐《李贺小传》）；成就却很高，兼具仙才、鬼语、妙手、灵心（(阙名《明于嘉刻本〈李长吉诗集〉》批语)），在诗坛别树一帜，令后世难以为继。贺诗多有牛鬼蛇神之语、幽渺深邃之思，索解不易，众说纷纭。复旦大学陈允吉教授撰有李贺专题研究论文十余篇，尤精佛教与文学关系之研究，与其博士弟子吴海勇先生合撰《李贺诗选评》，因为研究有得，故能作出细致入微的评注，如以敦煌卷子诠释《许公子郑姬歌》《浩歌》
《中国古代文学作品选一》是与《中国古代文学史》配套的使用教材。《中国古代文学作品选一》选录范围，起自先秦，止于晚清。为了教学需要，于古代作品之外，酌选了少量近代作品...
作者陆萼庭治学严谨，长期关注戏曲文本，先后著有《昆剧演出史稿》、《清代戏曲家丛考》，是治理戏曲者不可不读的研究著作。此书为作者的遗稿。现有文化界常有关于钟馗文化的散篇考证，但相对零散，学术界对钟馗的研究多集中于某个领域。陆先生出入不同领域与文艺门类，故能敏锐地指出这些门类间的互相影响，故极有助于我们对中国文化、文学与艺术的通盘了解。多幅珍贵的钟馗图片不仅有助于读者观感钟馗形象的流变，更形象地传递了其深厚的文化内涵。...
又称《峄山碑》、《秦始皇登峄山纪功刻石》等，秦始皇二十八年刻，传李斯书。原石立于山东峄县，久佚。现存西安碑林的《峄山刻石》是北宋淳化四年郑文宝根据五代南唐徐铉摹本翻刻立石而成，世称"长安本"。此碑圆首方座，通高二一八厘米，宽八四厘米，厚十六厘米。前后两面刻文，十五行，满行十五字，篆书。碑在明末地震时中部断裂，个别字残损，余皆清晰。现存西安碑林...
《李璟李煜词校注》以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本，博参南宋以来各种版本，兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等，互相比勘，精审以求，乃二主词难得的一种校注本。李保民副编审为之新增辑评，内容更为充实...
《晏子春秋译注》由卢守助撰，希望让刚拿起这部《晏子春秋》的读者，能约略领会那个诸子盛行的时代，各种思想观念的自由交往、相互磋切而又不致相互戕伤的情况；“孔子”也好，“墨子”也好，“晏子”也好，都能以其本来面目，裸然相见，互为“非议”。当然，这一切都是在当时的历史条件下出现的。因为，在当时的历史背景下，诸子们只会在各自的特定位置上作出真实的不由自主的反应来。这一点，恰恰是向现代读者推出这样一本读物的理由。再要说明的是，本书不是学术意义上
《唐代政治史述论稿》是先生研究中国中古史的杰作，对有唐一代政治史作了最精辟的论述，博大处浩浩乎无涯际，综观全史，上溯西晋、南北朝与隋世，下讫唐以后之变化。而此浩无涯际的宏观之学，全从先生精深独到的细微处见精神，以小而见大也...
《人物志》是我国最早系统研究人的才能、个性及政治作为的著作。伏俊琏《人物志译注》进行了全文翻译, 并做了不少注释, 书稿译文准确, 文字晓畅, 有助于读者了解《人物志》的内容, 汲取其思想精华...
《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之
常言道学诗入门，五律易于五绝。清人沈宝青《唐诗谐律》专选四韵五律，汇集初、盛、中、晚四唐大家名作，按韵系诗，指点诗海迷津。...
重视家庭教育，是我国自古以来一以贯之的优良传统。而家训便是家庭教育的重要形式之一。见诸文字的家训，较早而集中地出现在社会动荡的魏晋南北朝时期。颜之推的《颜氏家训》是同类作品中对后世影响优选的一种，被认为可以"家置一编，奉为楷式"。用现代人的眼光看，摒弃了其中封建消极过时的内容，书中所提出的治家教子之方和为人处世之道，有许多体现了中华民族传统美德，至今仍能给我们以有益的启发，值得我们继承和发扬。书中还反映了南北朝时的社会状况和风土人情，
《天工开物》，当然首先要读懂原文全部含义，一般说书中一些文字不难看懂。遇有难字可查字典及辞书，遇到难句则需反复推敲方能理解。现在此书已有了日文、英文、韩文及部分德、法文译本，更有了汉语白话译本，看起来更方便了。这些译本可供读者参考，遇有不同理解还要以原文为准。研读《天工开物》是为了了解中国古代科技实态，继承并发扬科学文化遗产，吸取其精华而剔除其糟粕。通过与古代其他中外著作对比，找出该书所作出的新贡献及其独到之处，从而评价其历史地位。也
此书收录在中国历代书目题跋丛书第四辑中。包括《华鄂堂读书小识》和《拾经楼紬书录》两种，作者分别为叶启勋、叶启发昆季，整理者为李军。二叶生于清末民初，见前人所未见，发前人所未发，且家学渊源，为版本目录大家叶德辉之侄，其撰写书录，直承叶氏之旨。二叶所作，皆客观记录，多博考版本，并具实事求是、情文并茂等特点...
本书骈四俪六，琅琅上口，典故丰厚，成语珠贯，注释行文流畅，详实得当，对提高文言文阅读能力，增进常见文史知识，了解古人价值观和生活习惯，都有较大的帮助。问世二百年来，影响广泛，至民国初年，仍为私塾、学校教育中一部重要的读物。...
《穆天子传》出自汲冢竹书，记周穆王巡游四海，见帝台、西王母的传闻。文辞质朴，较有小说意味。在历史地理、语言文化、民俗礼制等方面皆有重要文献价值。《燕丹子》结合史籍与民间传说，以燕太子丹复仇雪耻事件为中心线索，生动描绘了燕太子丹逃归燕国，礼贤下士，招募勇士，派遣荆轲刺杀秦王而最终失败的故事，是一篇充溢着悲壮色彩的短篇传记小说。本次出版，《穆天子传》据上海古籍出版社1990年影印明正统《道藏》本整理译注；《燕丹子》据《平津馆丛书》本整
《经传释词》十卷，清王引之撰。此书共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。此书专解虚词，近世文法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功...
1984年由上海古籍出版社出版的《茗柯文编》,卷首嘉庆十四年夏阮元序，郭麐序。卷尾有光绪八年壬申张寿荣后序。此应为光绪九年花雨楼丛抄本。全书分为四编，每编各冠目录收集清代常州人、有名经学家、文学家张惠言的所有赋、文、词,除四编外,增加了补编与外编,是历代以来很详备的版本。校点者黄立新,参校了嘉庆版同治版以及手稿本,较为完善...
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
宋瑞祥
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