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本书是傅斯年在1927年担任中山大学教授时,为学生讲授《诗经》所作的讲义,涵盖了《诗经》的研究历史、研究方法、地理、艺术性等丰富内容,充分展现了傅斯年深厚的国学根底以及独到的西方研究思想。书中对《诗经》理解的广度和深度,时至今日仍为人所称道,堪称《诗经》研究中的经典之作...
国学经典,是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明,增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作,深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展,中西文化交流
国学经典,是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明,增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作,深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展,中西文化交
本书共分三个板块:一是初高中必背文言文38篇,这是高考考试大纲规定的必背必考内容;二是经典文言文62篇,这是38篇以外的必背文言文经典;三是高考曾考文言文20篇...
一部家喻户晓的古诗启蒙读本和李煜、李璟词的最全辑本,尽在本书!《南唐二主词》系南唐李璟,李煜两位词坛大家的精彩作品集,他们的词作形象鲜明,语言明净,感情真真挚。这两部著作,现在共同辑录于本书,让你可以尽情欣赏古典诗词带来的美感...
本书共分三个板块:一是初高中必背文言文38篇,二是经典文言文62篇,三是高考曾考文言文20篇...
《诗经讲义稿》是傅斯年先生在1927年担任中山大学教授时,为学生讲授《诗经》所写的讲义。讲义涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的地理、诗经的艺术性等多方面内容,显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的年轻学者的学术眼光。虽称讲义,其实名之“诗经通论”也不为过。其涉及《诗经》相关问题的广度和深度,放在今天的《诗经》研究著作中也并不过时,堪称《诗经》讲义类著作的经典...
《百喻经》是一部以寓言故事来譬喻佛法义理的作品,其篇幅短小精悍、设喻诙谐巧妙,但又说理明晰,其在中印两国文学史上占有重要的地位。鲁迅先生在日本留学时曾阅读多部佛经,《百喻经》为其*为喜爱的佛经之一,并购藏以及阅读过多部版本。其中*有影响的当属金陵刻经处本《百喻经》。该书启示读者不仅要享受故事带来的快乐,更要去体会书中极力辨明的各种道理。...
本书收录《中庸》《大学》两册。《中庸》以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。《大学》是讨论古代教育理论的重要著作...
翻开《诗经》,我们所触摸的都是古人真性情的坦露。阅读起来是一种带有甘草香味的苍茫之感。山川风光、草本虫鱼、花木鸟兽、风雨雷电、男欢女爱、闺怨春情、狩猎耕耘、农夫商贾、游子隐逸,世间的一切尽收书中...
本书是酌春堂刻本《钱志新编》和该书的稿抄残本之合辑。 酌春堂刻本《钱志新编》刊刻于道光庚寅(1830年),是清代钱币学的重要著作之一,《续修四库全书》子部收录了该版本。该书文图兼备,尤其是摹刻的古币币形非常精细,是钱币史上的一部精品。 吉林图书馆所藏之《钱谱》为稿抄残本,通篇行楷写就,多有涂抹增删之处和古币币形飞签。分为四册,不分卷。据酌春堂刻本核对,仅存有卷四至卷十、卷十五至卷二十和跋的文字。 尽管为残本,也未分卷,它却是《钱
《算学启蒙》是元代数学家朱世杰撰写的一部优秀的数学普及著作。三卷, 共列有二十门, 二百五十九问。在卷上一百一十三问中, 主要论证各种计算方法及数字的计算技巧, 其中一些数据还反映了元代的社会现象。卷中七十一问中, 多计算田亩面积、土方体积、粮仓容积以及配分比例。卷下七十五问中, 涉及分数计算、垛积计算、线性方程组及解方程的算法。从形式看, 此书的编排比较活泼 ; 从内容看, 此书涉及当时数学的各个分支, 比较全面。本书《算学启蒙校注
本书取黄氏之书为据, 补阙正讹, 辨明是非, 着意于词句微旨之剔抉, 并附专篇论文以为参考。内容包括: 代蒿里行 ; 代挽歌 ; 代东门行 ; 代放歌行 ; 代陈思王京洛篇 ; 代东武吟 ; 代出自蓟北门行等...
施罗二公斗室间,这是拨动心弦的一枚冰甲; 替天行道杏黄旗,这是使之舒展的一阵清风; 六六雁行连八九,这是记录飞翔的一条航线; 水泊梁山八百里,这是遨游其中的一叶扁舟。...
简介 《笑林广记》所依据的底本是乾隆四十六年本,原书为清代游戏主人纂辑,白岭予以校点、今译。这里需要说明的是,突出的性色彩是中国古代笑话的一个重要特征。《笑林广记》考虑到目前的文化生态,对其中过于直露的篇目作了一些删削,但显然很难彻底清洗,望读者诸君对之能正确看待...
“英汉双语国学经典”系列之《古今诗选》所选古诗以创作时间先后为序,上自远古铭文的“人莫踬于山,而踬于垤”,下至宋明的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。本书采用英汉对照的排版方式,单页是英语,双页是汉语,其中又包括中文原文和释文,方便读者对照阅读。 ...
本书稿对竹林七贤的著述进行广泛细致的辑佚和深入透辟的考辨, 将竹林七贤已有的诗文和新辑作品 (包括诗文和杂著) , 整理编纂为《竹林七贤集》, 加以认真校勘, 是考论精详、收罗完备的文学读本, 也是一部材料翔实的关于竹林七贤研究的参考书...
简介 眉公先生负一代盛名,立志高尚,著述等身,曾集《小窗幽记》以自娱,汇天地之秘笈,撷经史之菁华,语带烟霞,韵谐金石。醒世持世,一字不落言筌;挥塵风生,直夺清谈之席;解颐语妙,常发斑管之花。所谓端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备...
魏晋南北朝是中国历史上思想解放的历史时期之一。这个时期人们打破了儒家不语“怪力乱神”的传统,大谈神仙鬼怪,并且不是借鬼怪言人间,而是“发明神道之不诬”,把神怪传说当做事实来记载,干宝的《搜神记》就是这方面的典型之作...
《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654-1722)撰,其子雍正皇帝爱新觉罗·胤稹(1678-1735)笔述。玄烨八岁即皇帝位,年号康熙,在位六十一年(1661-1722),死后,四子胤稹继位,年号雍正。此书乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成,共二百四十六条,包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的,所以很具体、生动而真实,没有什么虚饰...
《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书,作者为袁了凡。袁了凡,原名表,后改名黄,字庆远、坤仪、仪甫等。原号学海,后改为了凡。了凡先生的生平资料主要有清代彭际清所撰《居士传》卷四十五的《袁了凡传》,以及《了凡四训》中有关其生平的自述。此外,吴江及嘉善县志等资料中也有关于了凡先生生平的介绍...
《东坡志林》,又名《志林》,是苏轼所作的一部笔记体杂著。书中内容十分博杂,涉及北宋社会生活的各个方面,全书共二百零二则,分为两大部分:第一部分(前四卷)为杂记,分为记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别、祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄、古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物二十八类;第二部分(卷五) 为论古,共收入十三篇史论文章。...
《如梦录》成书于明末清初,原著者佚名,是一部记载明代开封城池形勝、周藩宫阙、禄秩等差、官署规模、市井贸易、试院体制以及祠廟古跡,风俗礼仪、典章制度等地方史性质的著作。由于该书涉及面广,某些方面记述较详,且是作者亲见亲闻,其真实可信性较高,是研究明代社会特别是开封城市历史的重要参考资料...
全书由三个部分组成。第一部分是概论篇,包括士族及两晋士族、两晋士族文学研究综述、两晋士族文学之特征、两晋士族文学之嬗变、“庄老告退而山水方滋”析论等章节。第二部分为分论篇,主要是对两晋士族文学中的重要诗人与作品展开具体析论,如陆机《文赋》与士族文学创作论、陆机与士族乐府之范型、二陆赠答诗中的东南士族等。第三部分是附论篇,对与本课题相关的一些两晋文学之外的问题展开评介与析论...
本书包括《金刚经》《心经》两部经文内容的原文、注释、译文和解说...
吴敬梓(1701—1754),清小说家,字敏轩,号粒民,晚自称文木老人,安徽全椒人。善诗赋,以小说著称。《儒林外史》刻画了各类士人的精神面貌,对利欲熏心、虚伪丑恶者加以讽刺,暴露出封建社会的腐朽和黑暗,并对科举制度和礼教进行深刻的批判和嘲讽。对于士林中的贤者及与功名富贵无缘的市井小民,则予以赞颂和尊重。《儒林外史》是我国讽刺文学中的典范,作者擅长运用典型情节,深刻地揭露社会矛盾,是我国古典讽刺小说的高峰。其语言准确、精炼、形象,具有讽
《兵经百字》,全书一百字条,共分三部分。上卷智部,28字条,主讲谋计的方法原则;中卷法部,44字条,主讲组织指挥和治军的方法原则;下卷衍部,28字条,主讲作战应注意的问题。其书虽名气不能比《孙子兵法》,但却是《孙子兵法》有益的补充和发展,很值得一读。 《唐李问对》是《唐太宗与李靖问对》一书的简称。全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。《唐李问对》是我国古代一部重要军事著作,被称为”兵家之楷模,用兵之典范”...
列子,战国前期思想家,是老子、庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张清静无为。今本《列子》八卷,包括天瑞篇、黄帝篇、周穆王篇、仲尼篇、汤问篇、力命篇、杨朱篇和说符篇。全书题材广泛,有些颇富教育意义。...
本书所收三种蒙学著作,都是古代启蒙教育中较有影响的著作。《弟子规》中的内容主要是教导儿童怎样学习、怎样待人接物、怎样加强个人品德修养。内容简明通俗、浅显易懂,《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼,类近今之“学生守则”。《弟子职》是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的研究中国历史特别是中国教育史的文献。《朱子治家格言》,又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。仅522字,精辟地阐明了修身治家
《龙文鞭影》是一部重要的国学启蒙读物,以不到五千字的四字韵语,浓缩了一千多个历史人物的故事和典故。既是一部内容丰富的知识性、趣味性读物,又是一部实用的文史工具书,同时,还可作为讲述历史的良好教材使用。因此,数百年来,风行海内,历久不衰。 我们这个注译本共分三部分,一是原文,二是注释,三是解说。实际上,也就是在原书的基础上增加了注释部分...
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读...
本书共分为《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》三部分, 详细记载了丧葬之礼和丧服制度, 其内容包括: 士丧礼方位图 ; 士丧礼人物行事一览表 ; 士丧礼所涉礼例一览表 ; 士丧礼所涉方位图一览表等...
我社推出的这套《国学经典》丛书,目前已有百部,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,引导读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统温暖的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读。此套丛书共分为二辑,第一辑50种,整套定价1319.00元,第二辑50种,定价1369
《四字鉴略》一书,是清初学者王仕云所著的一部启蒙读物。全书以简洁流畅的四言韵语概述了我国由上古至明末数千年来国家的兴衰、朝代的更迭,朗如列梅,易读易记。韵文后并附有注释和解说,可进一步加深对历史典故、人物生平事迹的了解。此书自清初问世以后直至民国时期,一直畅销不衰,成为三百年来众多史学启蒙读物中影响最大、流传最广的一部...
《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,长期被认为是中国现存*早的史书。本书将中文古文、中文白话文、英语译文,逐段对应编排,读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语,便于读者通畅无碍地对照阅读...
本书先说明韩愈的时代、生平、文学主张、诗歌内容, 诗歌特色 ; 而后依韩愈生活年代, 将韩愈分成三期: 早期平正古朴, 中期雄奇变怪, 晚期清新蕴藉。韩诗现存四百余首, 本书选择注其中一百多首, 约占其全部作品的三...
上至先秦,下迄近代。千淘万漉,吹沙见金。精选通本,简便实用。学生必备,家庭必藏。一册在手,可观止矣!...
“本书分为谱前、年谱、谱后三部分。谱前记述谱主的家族世系, 年谱正文分为求学、从政、主政和赋闲四个时期, 谱主逝世后发生的与之相关的历史事件和社会影响, 均编入谱后部分...
《离骚校诂》分文字、训诂、章句三部分,对《离骚》逐字作了详细的考证,追本溯源,理出了某些字的发展脉络,设立辞目七百三十余条。此次修订改换了底本,对原条目做了大量的删改增补,具体到每条引文,基本上是重新撰写,增补了在新材料、新发现条件下的新成果。书前精配珍贵的《离骚》文献书影及相关出土文物图片,并有修订本序、初版序、例言,书后附有引用书目、词目索引及潘啸龙先生对九六版《离骚》的评论文章。是全新的古籍整理成果。 本书是2021年国家古籍
《大学》《中庸》作为儒家典籍《礼记》中的两篇,在中国学术思想史上占据了极其重要的地位。相传《大学》出于曾子之手,《中庸》为子思手笔,代表儒学谱系之正脉,故此二篇自汉代以来即常被抽出单行。清末学者皮锡瑞指出,《汉书·艺文志》于“礼记”百三十一篇外,已别出《中庸》二篇;南朝梁武帝,不仅作《礼记大义》十卷,又作《中庸讲疏》一卷;到了宋朝,仁宗皇帝更以《大学》赐进士及第者。(见《三礼通论》)《大学》《中庸》义理精微丰富,修身齐家,性与天道,皆
本书是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。
笔者注译《周礼》,是以孙诒让《周礼正义》中的经文作为底本。之所以采用孙氏《正义》的经文为底本,而不采用通行的阮元校勘的《周礼注疏》的经文作底本,是因为经过比较,觉得孙氏《正义》更佳。这样做带来的直接好处就是文通字顺,可以少出一些校勘记...
简介 作为一部寓言散文集,《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于其牢笼万汇、辩博奇诡的文学审美价值,更重要的还在于其中闪烁着刘基治国安邦的思想光辉,以及对特定时代的社会认识价值...
《尔雅》是第一部按照词义内容和事物含义分类编纂的上古汉语词典,是我国第一部百科性质的辞书,是古代重要的经书之一,是阅读古代文献典籍的要津,是学习研究古代传统文化的重要工具,训诂学的开山之作,在训诂学、词源学、古文字学、方言学、音韵学、文献学、历史学、哲学甚至自然科学等方面都
张岱编著的《陶庵梦忆西湖梦寻》内容介绍:《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著,也是张岱传世作品中最著名的一部。该书成书于甲申明亡(1644年)之后,直至乾隆四十年(1794年)才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟
《豪放词/家藏文库》选取历代豪放词一百六人一百七十一首,凡四编,其中唐五代十一人十二首,两宋三十九人七十三首,金元明十九人二十七首,清代三十七人五十九首。尤其注重选择苏辛一派和辛派后学中重要词家的代表性作品,以及一些公认的传统婉约词家的豪放之作,力图通过具体作品的读解、比较,主要包括不同时代的不同题材内容书写及其各各不同的艺术表现形式,避免简单两分豪放、婉约及单纯地以正(婉约)、变(豪放)论断高、下所可能带来的弊病。全书以呈现豪放
白居易诗歌的影响较大,其实他的散文也具有重要的地位。白居易今存散文860余篇,诗歌2800余首。无论是作品数量,还是体裁种类的多样化,都很突出。 白居易在各种文体中都能大展身手的一个重要原因,是他作为文人官僚,拥有大量执笔公案文牍的机会。白居易的文章,喜用对句和四字句,注重音律的和协,用词色彩丰富而具视觉美感。《旧唐书》称其“文辞富艳”,主要体现在对偶骈整的句式、流美和谐的声调以及明艳晓畅的辞藻。 其应试之作《性习相近远》等
1.穷尽史子集三库资料,囊括茶书一百零一种,许多重要茶书典籍首次收录,如唐杨晔《膳夫经手录·茶录》。 2.严格按照古籍整理规范点校,审慎选择质量精良的古本作为底本,并参校别本校证,校必出记。 3.点校者从事茶文化研究三十余年,从事本书资料收集与写作的时间超过二十年。 4.附录大量古代茶书中的插图,其中有来自日本的《茶器图解》等,系国内首次出版。 《中国茶书全集校证》精装全七册,共四百万字,分为上中下补四编。上
苏轼的文中有zui真实的人间情。他敬重自己的师长,《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开,更深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜,虽为骈体,读来却觉得有古文之风,潇洒自然。《记与欧公语》中,却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事,平直动人,他宽慰他的学生秦观,虽“廪入既绝,人口不少”,但终究“胸中都无一事”。他爱他的朋友们,赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内,都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的
韩愈写出了大量光照千古的文学作品,无论是鸿篇巨制还是短幅小品,都能气势充沛、闳中肆外、纵横捭阖。同时,韩愈还培养或团结了一大批文人志士,声势浩荡地把散文推向了新的阶段。自韩愈开始,散文才被公认为一种文学形式。到了宋代,韩愈的声价更是日丽中天,苏轼《潮州韩文公庙碑》奉之为“百世师”“天下法”,赞誉他“文起八代之衰,而道济天下之溺”。在散文史上,韩愈是一座巍峨的丰碑。 他不但善于制作雄丽典雅的大块文章,也时时吟咏隽永新奇的小品文字,
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
宋瑞祥
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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