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本书分为古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、贫窭部、讥刺部、谬误部十二部分, 取材于明清之际的笑话, 展现了明清社会的人情世敌, 涵盖了世俗生活的各个方面。主要内容包括: 比职 ; 发利市 ; 贪官 ; 取金 ; 糊涂 ; 不明 ; 偷牛 ; 避暑等...
本书是《聊斋志异》白话翻译的全本, 内容极其丰富, 影射了当时的社会现实, 反映了当时的社会面貌。故事情节曲折离奇, 文笔简练, 描写细腻。蒲松龄的《聊斋志异》是我国文学史上成就高的一部文言短篇小说集, 为中国古代灵异、志怪小说的集大成之作...
本书是由南北朝刘义庆组织一批文人编写而成。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门, 全书共一千多则, 记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事, 主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。是我国较早的一部文言志人小说集...
清代黄本骐以宋代孙颀《贤母录》为蓝本，辑录史传所载贤母事迹，上起陶唐，下迄明代，编为四卷，而以黄母刘氏《旌节录》附录于后，可谓东方母教全书，首次点校注译出版...
明末宋应星所著《天工开物》一书，是世界上diyi部关于农业和手工业生产的综合性著作。共十八卷，附有百余幅插图，涉及30多个行业，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。全书按“贵五谷而贱金玉之义”（《序》）分为《乃粒》（五谷）、《乃服》（纺织）、《彰施》（服装染色）、《粹精》（粮食加工）、《作咸》（制盐）、《甘嗜》（制糖）、《陶埏》（陶瓷）、《冶铸》（铸造）、《舟车》（船车）、《锤锻》（锻造）、《燔石》（煤石烧制）、《膏液》
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集门下食客三千人所著。以道家法天地为总纲，融合众家所长、形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事、农业各方面的理论体系，肯定并尊崇揆天道、察地道、览人情的顺天应人思想，同时又更加主张去主动利用天时、地利、人和等因素，积极有为地进行社会活动。全书共分为十二纪、八览、六论，共三个部分，二十六卷，一百六十篇，约二十万字。十二纪主要论述天时，八览主要论述人事，六论则主要阐释地理。知识范围涉及易学、阴阳、五行、干支、养生
《三字经》包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《千字文》是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。是南朝周兴嗣创作
《古今谭概》一书，编纂于明万历后期。全书分三十六卷，在每卷之前都加了按语，在不少篇章之下，还加了简短犀利的辛辣评语，使本来可笑的事，更加发人深省，宛如一面照妖镜，把历史上一些形形色色的丑态照耀得须眉毕现；又如一把锋利的匕首，淋li尽致地解剖出了封建社会的腐朽阴暗面，把它暴露在光天化日之下。《古今谭概》不仅仅是一部供人消遣的笑话集，还是一部饱含哲理的人生处世的百科全书，每读完一篇，都令人掩卷深思，浮想联翩，从中获得不少教益和启示。 作者
《庄子全译》是一部哲学类国学经典, 作品按章节分原文、注释、译文三个部分, 帮助读者最大程度地读懂并理解原著。主要内容包括: 逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王、骈拇、马蹄等...
本书是孔圣儒学的一部经典, 它将“孝”界定成为做人子者对父母“报恩”的天经地义的事情。本书主要内容包括: 开宗明义章第一、天子章第二、诸侯章第三、卿大夫章第四、士章第五、庶人章第六、三才章第七等...
本书是法家学派的代表作, 战国时期思想家、法家代表人物韩非的著作总集。其文章构思精巧, 描写大胆, 语言幽默, 于平实中见奇妙, 具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。法家学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合的思想, 强调以法治国, 提出了君主专制中央集权的理论, 对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响...
本书是南北朝时代的一本家训, 其强调把家庭教育放在人生教育的首位, 并系统全面地论述了治家之道, 倡导培养“德艺同厚”的有用人才, 此外还涉及儒学、佛学、史学、文学等多方面内容。主要内容包括: 序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五等...
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 收集了西周初年至春秋中期约五百年间的诗歌, 共三百零五篇。其内容涉及政治、经济、外交、文化、风俗、天文、地理等各个方面, 主要内容包括: 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广等...
本书正文按章节分原文、注释、译文三个部分进行综合阐述, 帮助读者最大程度地读懂并理解原著。撰者把握《孟子》成书的历史脉络与前人注疏的演变, 并注重吸取现代学者的研究成果, 使注释更为翔实, 译文更有可读性...
本书概括反映了隋唐两朝波澜壮阔、纷繁复杂的社会生活, 歌颂了明君、忠臣、勇将、英雄、义士等众多人物, 尤其是草莽英雄反对暴政的侠义行为。此外书中还着重叙述了隋炀帝的宫闱之事与唐玄宗的帝妃情缘, 将封建帝王穷奢极欲的生活鲜活地展现在世人面前, 极大地讽刺了封建帝王的荒淫残暴...
《黄帝内经》分《素问》《灵枢》两部分，各八十一篇，共约十八万余言。它起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病而治未病，是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》），也是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍。《黄帝内经》的编成，标志着我国医学由经验医学上升到了理论医学的新阶段，形成了
. 《庄子》有五十二篇，现存的只有三十三篇，分为三部分：内篇七，外篇十五，杂篇十一。书中包含了大小寓言二百多个，内容包罗万象，对哲学、政治、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》双峰并峙，被称为老庄...
《唐鉴》是北宋史学名家范祖禹的史论代表作，是中国第一部关于施政治国方略的经典杰作，记述了唐朝二十一位皇帝近三百年的政治史。它和《资治通鉴》并驾齐驱，被视为帝王读物。据说，北宋理学家程颐非常喜欢读《唐鉴》，他曾评价道：“三代以后，无此议论。”宋高宗也曾评论道：“读《资治通鉴》，知司马光有宰相度量；读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。...
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册...
《韩非子》，现存二十卷共计五十五篇，约十余万言。《韩非子》在体裁上，有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种文体，而辩难体与经传体是本书的首创。《韩非子》中有朴素的辩证法思想，《解老》《喻老》两篇是对道家经典《老子》重要注解与阐释的作品；《孤愤》论述了韩非对更法之志的愤慨情绪；《五蠹》把历史发展分为上古、中古、近古三个阶段，认为时代不断发展进步，社会生活和政治制度也要随之发生变化，复古的主张是行不通的；《显学》则
宋代词人用自己的思想与感情写下了一首又一首的词赋, 记录了自己的喜怒哀乐、悲欢离合 ; 又留下了朝代的变迁, 世事的变化、帝王的统治, 百姓的心声。本书收录了李煜、寇准、钱惟演等人的词赋。主要内容包括: 宴山亭·北行见杏花 (裁剪冰绡) ; 渔家傲 (塞下秋来风景异) ; 苏幕遮 (碧云天) ; 御街行 (纷纷坠叶飘香砌) 等...
本书分为《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》《五笔》, 共五个部分, 其内容涉及经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等...
本书除《论语》原文之外, 包括题解、注释、译文、精读论语四个部分。“题解”中不仅有篇章结构、段落联结上的提示, 而且有对原文义旨以及历史背景的点拨 ; “注释”和“译文”对《论语》进行了准确细致的翻译 ; “精读论语”在把握《论语》原文要义的基础上, 进一步带领读者聆听《论语》中包含的人生哲理和处世方略...
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙武兵法》或《孙子》, 由孙武所作, 被誉为“兵学圣典”, 在我国古代军事学术和战争实践中有着极其重要的指导作用。《三十六计》主要介绍的是应敌的计谋与对策。将三十六个谋略归纳成六套计谋, 即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计, 使处于优势、均势或劣势的人都能克敌制胜。本书将《孙子兵法》和《三十六计》合二为一, 力求重现古典兵书原貌, 并采用现代视角对其进行全新解读...
本书共六十八回, 自秦彝托孤、隋文帝平陈进而统一南北开始, 当时隋炀帝弑君篡位, 荒淫无道, 任用奸佞之臣, 残杀忠良, 使得天下烽烟迭起, 爆发了“十八路反王, 六十四路烟尘”的反隋起义。天下格局随之四分五裂, 隋朝外戚李渊凭借自身的声望顺势建立了大唐, 其二儿子李世民因英明仁义, 广纳群雄, 最终统一了各方割据势力。随后, 李世民经“玄武门之变”登基为帝, 开启了华夏盛世“贞观之治”, 至此本书结束...
本书是明代神魔小说的代表作之一, 描述了商朝末年纣王暴政、宠信妲己、残害忠良, 武王兴仁义之师讨伐无道昏君的故事, 并以此为背景, 充分展现了上古诸侯呼风唤雨、动摇乾坤的通天法术。其中姜子牙、哪吒、李靖等人物的神话故事在民间广为流传, 深爱人们的喜爱...
本书以宋代抗金名将岳飞的生平事迹为故事框架, 讲述了岳飞精忠报国、英勇杀敌的爱国故事, 鞭答了昏君佞臣以“莫须有”的罪名杀害岳飞父子的历史悲剧, 是“说岳”系列中的集大成之作...
本书是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、医药、民俗的著作, 保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事, 还涉及哲学、美学、宗教、历史、天文、气象、地质学、海洋学、心理学、人类学等多种学术领域, 堪称一部志怪神话、旅游、地理知识方面的百科全书...
《素书》《黄帝阴符经》是两部鲜为人知的道家秘典。书中渗透着古代圣贤“天人同源”“天人一贯”“天人合一”的哲学智慧，贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。告诫人们应按“道”的原理行事，否则必遭凶祸和失败。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译...
《读书录》共十一卷，其中涉及四书五经、诸子百家、《史记》《汉书》等历史典籍、历代大儒的经典著述等等。书中也包括了他对于日常活动、情绪心境的反思。概括而论，《读书录》的内容大致可以分为四类：第一类是对哲学议题的思考，比如阐发宋明理学中常常提到的太极道理气性心等概念。第二类是从读书为学角度出发，有不少关于教育方面的论述。第三类是对自己平时工作、生活的反思，其中有不少是对为政的思考。第四类是对四书五经、诸子百家、历代贤哲和其他历史人物的评论
《管子》一书旧题为管仲所撰，其文主体为战国中后期稷下学宫学者及后世管子思想研究者们整理而成。全文共八十六篇，现仅存七十六篇，分为八类：《经言》《外言》《内言》《短语》《区言》《杂篇》《管子解》《管子轻重》。内容包罗万象、思想丰富，涉及政治、经济、军事、哲学、宗教及自然科学等诸多方面，是一部汇聚百家学说的著作。同时，它不仅是一部中国先秦时期政治家治国、平天下的大术大法，对于今人，更是治国理政、农业生产、军事指挥、为人处世、经营管理等方面
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》
《宋论》是明清之际大思想家王夫之的史论著作。全书共十五卷，以宋代帝王在位的先后顺序分卷论述，从宋太祖陈桥兵变，建立北宋政权；经靖康之乱后都城南迁，宋高宗建立南宋；至宋怀宗祥兴二年（1279）南宋灭亡，共历经18位帝王。王夫之在深度研究宋代历史的整个过程及诸多细节后，把对各代帝王将相的审视评鉴与“王朝怎样由兴至衰至亡”这个问题紧密联系，通过对每位帝王在位时的人物、事件的评述，以及对诸多历史细节的考察，史与论巧妙结合，由此评析他们的得失功
独具特色的典藏版： ★采用多个底本精心校勘 本书在尊重原文的基础上，选用多个底本，精心校对，同时吸收*的校勘成果进行校对整理，文本精严。 ★详实的注释和精准的译文 现在通行的几个《父子宰相家训》版本只有原文和简单的注释。本书在保持原作风貌的基础上，不但为原书中的难字注音注释，同时还做了流畅精准的白话译文，没有古文基础的读者也能读懂。 ★科学的段落划分 为方便阅读，本书对原文作了章节段落划分，并标依据段落主题拟了标题，条理分明，
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》《刘安子》《刘氏子书》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。它被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中第一流”。胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。” 全书内容繁富，包罗万象，涉及到哲学、政治、经济、军事、天文、地理、农学、生物、音律、神话等诸多方面。它可以说是一部不可多得“绝世奇书”。 ...
《说文解字》是许慎倾注一生心血对汉字形、音、义系统的一次科学梳理，也是对当时典籍解读的正本清源。《说文解字》（注译本）由字头（楷体、篆体）、白文（原文）、注释、译文等各部分组成，通过断句、注音、注释、译文，来系统解读原著。是广大国学爱好者看得懂、用得上的一套经典汉字入门书。 ...
“小说家的始祖”汉代虞初，将《周书》改写成小说性质的《周说》。之后，明代就有人辑录传奇小说——《虞初志》。 张潮又广搜明末清初名家，魏禧、周亮工、侯方域、王士祯、徐芳、毛奇龄、钱谦益等的作品辑合成《虞初新志》。此书共二十卷，作者历时近二十年时间才集结、评论完成。其中收录奇闻异事、游记随笔等共计一百五十余篇，以传记小说为主，其中还有若干小故事。 ...
《幼学琼林》，又名《幼学故事琼林》，是明朝人程登吉所撰。这本书原名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿曾对这本书进行过增补，清乾隆时，著名学者邹圣脉又进行了增补，改名为《幼学琼林》，简称《幼学》；民国时，费有容、叶浦孙和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷，按内容分类编排，分为三十三类。这本书和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样，在中国古代，被列为儿童启蒙之推荐阅读书...
虽然号称“千家”，《千家诗》共有诗人122家，226首诗。按朝代分的话，唐代有六十五家，宋代有五十二家。此外，还有五代一家，明代两家，无从查考年代的无名氏作者两家。其中选诗最多的是杜甫，共二十五首，其次是李白，共八首。女诗人只选了宋代朱淑真的两首七绝。《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实...
《世说新语》全幅记录了汉末至晋宋之交，士族名士的言行与精神风貌，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。现存的《世说新语》分上、中、下三卷，共36门，包含一千多则故事。上卷4门：德行、言语、政事、文学，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向还略有崇儒的一面；中卷9门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，前13门都是正面褒扬的内容；下卷23门：容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺
《商君书》的内容，既有宏观的理论介绍，也有细致的法令、军规。从历史发展的角度来看，其中有一些内容至今依然有借鉴意义。因为并非出自一位作者，所以《商君书》是一本体例繁杂的书，其中《更法》为论辩体，《农战》《画策》《内外》是政论体，《垦令》《战法》《境内》则是纯粹的法规条文。而全书的语言风格非常简单、直接且冷峻，内容相当务实，这体现了法家的务实特点。不过，也有一些篇章，比如《徕民》便有“其人有东郭敞”的设喻，《禁使》也有以驺虞和马的设喻等
《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。全书共分十卷，分别为“学问”“存养”“持躬”“敦品”“处事”“接物”“齐家”“从政”“惠吉”“悖凶”。其中第三卷“持躬”类有一附卷为“摄生”。语录均为历代先贤的格言警句，基本以《大学》中的“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”八目为主要框架，包含个人修身、治理家庭、处理政事的各方面教诲。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，可以说，近代格言集
《群书类编故事》是明朝王罃从前人诸书中搜辑故事，重加标题，以类相聚的一部书。全书共分为十八类，即天文、时令、地理、人物、仕进、人伦、仙佛、民业、技艺、文学、性行、人事、宫室、器用、冠服、饮食、花木、鸟兽。每类条列故事，又分为800多个子目...
《荀子》现存共二十卷，三十二篇，大部分章节出自荀子之手，只有极少数篇章是荀子的学生和门人记录荀子的言行编纂而成。《荀子》一书体大思精，内涵丰富，广泛涉及自然、社会、哲学、政治、经济、教育、文学等方方面面，不仅丰富和发展了传统儒家的思想，而且还为封建国家的制度建设构建出一套完整的理论体系。《荀子》在“自然观”方面，反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的。在“人性论”方面与传统儒家思想也有很大的分歧，《荀子·性恶》篇中提到“
秦就曾经有人研习过《列子》，经过秦祸之后，到西汉晚期刘向对其进行整理编纂，将仅存八篇整理成书，并取名为《列子书录》，出书时间为汉成帝永始三年（前14年）八月壬寅，这便是最早对《列子》一书的记载。西晋时期，永嘉之乱导致《列子》出现残损，后来经由东晋张湛进行搜罗整理加以补全，这才形成由《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》这八篇而共成的《列子》一书，其余篇章均已失传。《列子》一书，对商末周初与春秋战国社会文化生
《近思录》是一部全面展现宋代理学思想的代表性著作，由朱熹和吕祖谦编纂，收录了周敦颐、程颢、程颐、张载四位理学家语录六百二十二条，分十四卷，对宋以后的社会思潮和主流文化影响极大。南宋叶采称之：“是则我宋之一经，将于四子并列，诏后学而垂无穷也。”清代江永言其：“凡义理根源，圣学体用，皆在此编。”近代国学泰斗钱穆也说：“后人治宋代理学，无不首读《近思录》。”可见，《近思录》既是古代文人士子奉为圭臬的经典名作，也是今天我们研究理学的重要文献和
《酉阳杂俎》是一部别具风格的唐人笔记。共分前后两集，前集二十卷，续集十卷，撰者是唐人段成式。关于《酉阳杂俎》的书名，《酉阳杂俎》所记内容，包括仙佛、鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等等，作者将这些内容分类编排，一部分属志怪传奇，还有一部分记载各地与异域珍异之物。《四库全书总目》中说，本书“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”。书中所记，或采缉旧闻，或作者亲自撰写，其中不少篇目隐
《古文观止》是清康熙年间的一部古代散文选集，是由清初山阴（今浙江绍兴）人吴楚材、吴调侯叔侄共同选编而成。它成书于康熙三十三年（1694年），选录了自春秋战国到明末两千多年的名篇佳作222篇，共分十二卷。所收选的古文，以散文为主，同时也有一些骈文、辞赋。编者用精简的篇幅，让读者全面认识从先秦至明末散文发展的大致轮廓与主要脉络，对不同的风格也都能从中一窥全豹。观止一词意即其收录的文章代表着文言文的水准。自成书以来，它便流传广泛、影响深远.
《茶经、续茶经》是我国也是世界上比较早的一部茶书。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、翔实。《茶经》是唐代及唐代以前有关茶叶知识的百科全书，清陆廷灿《续茶经》则是依照《茶经》体例对唐宋至明清时期茶事文献的集成类编。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行
《梦溪笔谈》全书二十六卷，《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷，内容涵盖故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等诸多门类，具体涉及典章制度、财政、经济、军事、外交、考古、文学、艺术以及科学技术等众多领域，可谓是包罗万象。比如，关于典章制度，书中有官制、礼制、兵制、舆服、仪卫、文牍、掌故等；关于国家财政，则有茶法、盐法、均输法等；关于军事，则有阵法、兵器、筑城、战守、粮运、谋略等；
《劝戒录》，又名《北东园笔录》《池上草堂笔记》，为清代梁恭辰先生所著的笔记小说集。全书含《劝戒近录》《劝戒续录》《劝戒三录》《劝戒四录》《劝戒五录》《劝戒六录》《劝戒七录》《劝戒八录》《劝戒九录》《劝戒十录》等十集。每集六卷，共六十卷，一千四百余篇，六十余万字。《劝戒录》一书，仿照蒲松龄《聊斋志异》、纪昀《阅微草堂笔记》之体例，专门记载作者耳闻目睹之轶事，所记多为清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间事。“上自缙绅，下达闾巷，凡有关于世
梁实秋
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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