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《梁辰鱼集（平装）（中国古典文学丛书）》为梁辰鱼作品全集，收录了包括诗、散曲、套数在内的梁氏现存所有作品，并收录了历代对梁辰鱼的评论介绍。点校者吴书荫教授积数十年之功，收集、校勘了数十种梁辰鱼作品的各种版本，汇成此一编，用力极深。可以说，此书对于研究梁辰鱼、研究明代戏曲、研究昆曲历史都将起到巨大的作用...
此书利用李慈铭《越缦堂日记》全稿过录其读书笔记，采用底本数种，为目前所见李氏《日记》之全璧，较由云龙所编读书记多出二十余万字。又附王重民、王利器辑录李慈铭批校题跋二种。体例谨严，堪称“全编”。此书的整理出版将为学界提供完整、规范的越缦堂读书笔记的可靠文本...
《齐民要术》是我国现存很早很完整的古代农学名著。本书共十卷，详细记述了古代农副业生产方面的技术和经验，几乎囊括了古代农家经营活动的全部内容，堪称为一部中国古代农业技术的百科全书...
文天祥以诗歌记录了自己出使北营、被扣留、脱逃，很后回到南方的整个过程，抒发了强烈的爱国之情。整理者作了详细的注释...
钱亚新(1903-1990)是我国有名图书馆学家、目录学家，中国现代图书馆事业和图书馆学的开创者，曾担任南京图书馆馆长。该年谱系依据钱氏日记、撰著、信札及亲属口述编纂，基本涵盖了钱氏生平事迹，并对信札。著述时间进行考证，择要录入信札内容，全面呈现了钱亚新对于中国图书馆和图书馆学发展的贡献...
《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣（596—667）撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，碛砂藏本为主要对校本，以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏
《唐宋词谱校正》重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系...
有关历代晋人的著述精粹。含31位晋人，39种著作，如王家屏《复宿山房集》、邢大道《白云巢集》二十四卷、亢思谦《慎修堂集》二十卷、韩文《韩忠定公集》四卷等。此次经今人整理点校，乃《山右丛书初编》《山右丛书二编》后又一部大型晋人古籍整理集成性著作...
内容简介唐初，颜师古（五八一-六四五）受太子承乾之命注汉书，在服、应、晋、臣、蔡五种注本的基础上，增以荀悦汉纪、崔浩汉纪音义和郭璞司马相如传注，并资取其叔父颜秦游汉书决疑之义，汇集前二十三家注解，揆之诸说，参以己见，发明驳正，而成集一代大成之作，号为班氏忠臣。 颜注问世以后，至宋，雕板兴起，宋太宗淳化五年（九九四），命官分校三史，校毕，就杭州镂板，是为淳化本，此汉书有板本之始。此后官府多次选官校勘，遂有景德监本、景佑刊误本、熙宁本、
《牧斋有学集（套装全3册）》包括《牧斋有学集（上）》、《牧斋有学集（中）》、《牧斋有学集（下）》。钱谦益诗文，在明亡以前所作为初学集一百十卷，业已出版。有学集是钱谦益人清以后所作的诗文共五十卷。 钱谦益生平和他的政治、学术、文学等方面的简介，已见于初学集出版说明，不复赘述。《牧斋有学集（套装全3册）》数量上超过初学集，内容也较为丰富，不仅可以进一步看到钱谦益晚年在经学、史学、子学、文学、佛学、版本目录等各方面的见解和成就，如对李赞
顾炎武是明末清初的学术家、政治家、军事家和经济学家，他不不朽名言“天下兴亡，匹夫有责”，三百年来一直鼓舞着中华民族的斗志。不论在经术上和文学上，都成为近三百年来从流景仰的宗师。他的诗歌，继承汉魏以及唐诗优良的传统，上扫明代摹拟萎纤的弱点，下开有清一代的风气；尤其是他的民族气节，大义凛然，百折不挠的事迹，大都反映在他的诗歌上。《顾亭林诗集》旧有多家注释，惜未能称完善。王蘧常教授治顾诗数十年，在徐嘉注本基础上，加以大量补注，堪称顾诗注本精
本书收録林罗山《老子鬳斋口义注》、宇佐美灊水《老子考订》、服部南郭《庄子考订》和松井罗州《增注庄子因》四种著作。分作三册。林罗山治学范围广泛，该书是其对宋林希逸《老子鬳斋口义》所作的注，正保戊子（1648）书林风兴堂重刊本；《老子考订》上下篇，为宇佐美灊水对王弼着《老子道德经》所作考订，附陆德明《音义》，有明和己丑（1769）南总宇惠《刻老子王注序》；《庄子考订》十卷，元文四年（1739）刊本，首有郭象《南华真经旧序》，次服部南郭《读
在原崔参集校注基础上，按诗作年代（可考者）先后重加编排，订补注释（增注、辨误、补注等）、修改年谱，更加正确、完善...
本书以清道光元年翠微花馆本为底本, 原书则以红字表示, 其下反切注音也一仍其旧, 其中的一字多韵及用法可参见《佩文诗韵》...
本书收録松平赖宽《论语征集览》、山本日下《论语私考》、三野象麓《论语象义》、山本乐所《论语补解》、田中履堂《论语讲义并辨正》等五种著作，均为江户时代最有影响的《论语》注释著作。《论语征集览》包含了伊藤仁斋《论语古义》及荻生徂来《论语征》，又配上何晏《论语集解》及朱熹《论语集注》原文合刻，是一部集成性的《论语》注解。此五种书，是日本汉学家为《论语》所作注解之作，可借此了解日本汉学家对《论语》思想之研究，以及《论语》在日本的接受和传播
《尓雅》是中国第一部词典，作者不详，大约成书于战国至西汉之间。晋代郭璞为《尓雅》作注。此后唐陆德明作《音义》，宋代邢昺作《疏》，后被列为十三经注疏。此次整理出版以宋版《尓雅》为底本，校以他本，并吸收了历代学者的研究成果。整理者王世伟长期从事《尓雅》研究，此书体现了他多年的研究成果...
此书为上海图书馆编《翰墨瑰宝??上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》之第七辑，精选上海图书馆藏善本碑帖五种，高清仿真影印出版。五种分别为：《上尊号碑、受禅表合册》，曹魏隶书，金农藏明初拓本、莫棠藏元明间拓本，均传世最早拓本；《天发神谶碑》，三国吴悬针篆，明拓佳本，赵烈文藏本；《伊阙佛龛碑》，褚遂良大楷，明拓佳本，叶弈苞藏本；《赵清献公碑》，苏轼楷书，明拓孤本，费念慈藏本，国家一级文物；《洛神赋十三行四种》，王献之小楷，四种分别为
此书为上海图书馆编《翰墨瑰宝??上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》之第六辑，精选上海图书馆藏善本碑帖五种，高清仿真影印出版。五种分别为：《石鼓文》，战国大篆，明中期拓本，“黄帛”不损本，经王楠、吴昌硕递藏；《武氏祠画像题字》，黄易嘉庆元年监拓批校本，传世最佳拓本，国家一级文物；《史晨后碑》，汉隶名品，明拓本，传世最早拓本，何绍基藏本；《颜真卿书李玄靖碑》，颜真卿正楷，“断后毁前南宋拓本”，王楠藏本，国家一级文物；《思古斋黄庭经
本书在对“明代内府刻书”进行版本学意义上的准确界定基础上，对明代内府刻书的历史背景、刻书动因与内容、刻书机制与流程、刊刻数量、刻书的时间分布规律、内府刻本的用途等要素，揭示内府刻书的本质与内在规律，总结内府刻本的特征，对明代内府刻书重新进行审视评价和价值定位...
《百川书志》，明代高儒撰，依四部分二十卷，细目九十三种，著录书名、卷数，间有提要，并择要著录图书内容。《宝文堂书目》著录图书近七千种，分为三十三细目，多记版本、部册数、印刷用纸、书目全阙等信息...
汪世清是研究明清画史及新安画派的专家，在论学过程中，与国内外包括台湾地区、香港地区的研究机构、博物馆、艺术馆有很多学术活动，与相关学者多有书信往来，探讨明清书画艺术。本书收录汪先生致相关学者的书信，涉及人数五十余人，书信1100余通。信中所探讨的正是研究者们比较关心或正在研究的课题，相互之间的探讨不乏真知灼见，对于相关专业的研究工作有不可或缺的参考作用...
朱敦儒，字希真，宋代有名词人。他早年以清高自许，不愿做官，词作风格潇洒闲旷，清雅俊朗，意象空灵，被称为"天资旷逸，有神仙风致"，《鹧鸪天》"我是清都山水郎"等名作脍炙人口。靖康之难后，朱敦儒感慨国事，创作了不少沉郁刚健的作品，同样具有很高的艺术水准。 《樵歌》为朱敦儒的词集，宋代以来仅以抄本形式流传，直到清末民初才出现了王鹏运四印斋等刻本。邓子勉教授即以此为底本，参校多种版本，校勘笺注，阐明所收词作的释义、本事、寓意、技巧等...
张友鹤辑校《聊斋志异会校会注会评本》由上海古籍出版社1978年出版，多年来为海内外读者学习研究《聊斋》提供了扎实的文献基础。该书行销多年，因菲林版片日久漫漶而停应断销，为响应市场需求，我社现特为斥资重排重印。...
对阳明后学的主要代表人物刘元卿的文集进行搜集整理，以为学术界提供关于阳明后学的基本研究资料，以推动阳明学研究的深入开展...
白鹤梁题刻是中国著名的水文遗产, 也是极具影响力的文物保护工程的典范。内容包括: 朱昂题诗记 ; 武陶等题记 ; 刘仲立等题名 ; 韩震等题名 ; 黄觉等题名等...
本书内容包括: 驳气质性恶 ; 明明德 ; 棉桃喻性 ; 借水喻性 ; 性理评 ; 性图 ; 总论诸儒讲学 ; 上征君孙钟元先生书 ; 上太仓陆桴亭先生书 ; 性理评 ; 学校 ; 封建 ; 官刑等...
李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为*，其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行
李煜，南唐中主第六子。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱"花间"之风。国亡被俘后在"日夕只以眼泪洗面"的软生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的"南面王"（清沈雄《古今词话》语）。其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的"豪放"派打下了伏笔，并成为词目前承前启后的大家，王国维《人间词话》云："词至李后主而眼界始大，感慨遂深。"本书备搜李煜词全部作品及后人的评
本书是梅曾亮诗文集很称完善的本子，以山东海源阁咸丰六年刻本为底本，参校了梅氏手写稿本等十余种版本。附《梅郎中年谱》及相关传记、序跋和评论、交游诗文等资料...
本书集合了徐光启在历算、农业、水利、工程等方面的著作共十种，全面反映了徐氏在科技方面的成就以及当时中国相关领域的历史状况...
本书系西北师范大学尹占华教授对唐代诗人王建所作的校注本。以南宋临安府陈解元宅刻本为底本，校以席启*刻本、毛晋刻本、明抄本、全唐诗、文苑英华等书，加以增补、整理、校注。收录了王建目前存世的全部诗歌，注释精确、校勘精审。后附有关于王建的研究资料，分评论、纪事、序跋等，尽力求全。同时附有校注者所作《王建系年考》。前言部分则详细论述了王建其诗以及在中唐诗坛上的地位。 本书曾于巴蜀书社出版，本次出版则增添了专名线、并优化了底本，核正了一些原
本书系西北师范大学尹占华教授对唐代诗人王建所作的校注本。以南宋临安府陈解元宅刻本为底本，校以席启?刻本、毛晋刻本、明抄本、全唐诗、文苑英华等书，加以增补、整理、校注。收录了王建目前存世的全部诗歌，注释精确、校勘精审。后附有关于王建的研究资料，分评论、纪事、序跋等，尽力求全。同时附有校注者所作《王建系年考》。前言部分则详细论述了王建其诗以及在中唐诗坛上的地位。 本书曾于巴蜀书社出版，本次出版则增添了专名线、并优化了底本，核正了一些原
《校碑随笔》按照时代先后共收集考校秦汉至五代的碑铭石刻共计450种。对于每一种碑刻拓本的考校，“以阙字之多少考定拓本之新旧，虽一字角之漫漶，一波磔之蚀泐，无不语焉独详，一开卷披览即能示学者以径途”。北凉以前碑，凡未见前代著录者，均刊以全文。文中附记有河南龙门、山东云峰山等地碑目108种，书末列有历代伪刻56种。此书对碑帖研究考订具有重要的参考价值。 《梦碧簃石言》是清末民初碑刻学研究的一部代表性著作。略仿叶昌炽《语石》框架，分类讲
本书为清代学者翁方纲著录两汉金石的著作。全书22卷，共著录作者亲见的两汉金石286种，其中有年月可考者114种。卷一至卷二为目录，后附有《欧阳文忠公集古录目次考》和《洪文惠公隶释隶续目次考》二文；卷三为石经考；卷四至卷五为器物文考；卷六至卷十七为两汉碑铭题字考，皆抄录全文，标明行数款式，并加以考证；卷十八为三国魏吴碑文考8篇；卷十九为补订洪适《隶释》《隶续》二篇；卷二十为隶、八分考；卷二十一为补遗6篇7种；卷二十二为娄机《班马字类
本书为清代金石学家武亿所撰，原本为《授堂金石三跋》十卷、《授堂金石续跋》十四卷，为金石学名著。作者武亿为清内著名考据学家，学识渊博，广泛收集金石碑刻文字，并进行认真研究，撰写跋语成书，于考古补史有重要的学术价值。 ...
张祜诗集以我社影印的宋蜀刻本張承吉文集爲底本，利用传世文献及敦煌卷子广为辑佚、校勘，又校以《又玄集》《才调集》《文苑英华》等总集与类书...
《朱次琦集》主体部分包括六种著述：（1）《朱九江先生集》，为朱氏晚年弟子简朝亮在其去世后据当时遗世的资料编纂而成，此次整理以光绪二十三年本为底本；（2）《朱九江先生论史口说》，是朱氏门人辑录其生前讲授前四史的笔记，此次整理以光绪庚子本为底本；（3）《朱九江先生经说》《朱九江先生谈诗》《朱九江先生论书》，为朱杰勤先生在民国时期整理发表的，此次整理对其做了重新校订；（4）《朱氏传芳集》，是朱次琦与其弟朱宗琦共同编纂的朱氏明清两代名杰和
张祜，字承吉，初以乐府及宫词名世，尤擅歌咏开元天宝遗事，其《集灵台二首》之二（虢国夫人承主恩）久羼于杜甫集中。后亦有雄浑放旷之作。 尹占华所作《校注》以宋蜀刻本《张承吉文集》为底本，编次一仍其旧。广校众本，择善而从。凡《张承吉文集》之外，收为《集外诗》，兼存疑伪之作，校记考辨审慎。附录有张祜研究资料汇编、张祜系年考。 本次修订除添加专名线外，对底本校本及引文进行了多处核实更正。以期呈现一个更完善的张祜诗集整理本。 ...
1984年由上海古籍出版社出版的《茗柯文编》,卷首嘉庆十四年夏阮元序，郭麐序。卷尾有光绪八年壬申张寿荣后序。此应为光绪九年花雨楼丛抄本。全书分为四编，每编各冠目录收集清代常州人、有名经学家、文学家张惠言的所有赋、文、词,除四编外,增加了补编与外编,是历代以来很详备的版本。校点者黄立新,参校了嘉庆版同治版以及手稿本,较为完善...
十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化影响至深至远的重要文献之一。在中国古代堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞臺的边缘，难以撼动其中心的地位。 《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注
本项目选取历代家训资料中的名有名篇，加以精心校勘整理，再加以导读、注释、白话翻译、实践提示，形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书...
《玉台新咏》10卷，是继《昭明文选》之后，于公元6世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》的中国古代诗歌总集。历来认为是南朝徐陵在南朝梁中叶时所编。计有五言诗8卷，歌行1卷，五言四句诗1卷。除第9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外，其馀都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和文化内涵。清代的吴兆宜对《玉台新咏》作了笺注，后程琰又对之进行了删补
该书系有名历史学家陈寅恪先生论文集，收入论文、杂文、序跋等六十余篇，内容包含少数民族关系、中古政治史、佛教、佛教的中国传播及演变，序跋等。是研究中国历史、陈寅恪学术思想、生平推荐阅读之书...
陈寅恪文史论文集。宗教文艺方面主要勾稽了天师道信仰、滨海地域与琅琊王氏书法成就之关系，考证了四声之学的兴起与梵呗转读流入的关系；文学方面演绎了《桃花源记》寓意之外的“实事”，《哀江南赋》之古典今情；史学方面论述了“山东豪杰”在隋唐之际的历史影响、“李武韦杨”婚姻集团在安史之乱前对唐代政治社会变迁的重要作用；思想方面讨论了陶渊明思想与清谈的渊源，韩愈在文化演进中的重要地位等。洵为陈寅恪文集中不可不读的部分...
本书共三卷, 分《睦亲》《处己》《治家》三篇, 内容非常详尽。《睦亲》凡60则, 论及父子、兄弟、夫妇等各种家庭成员关系的处理, 具体分析了家人不和的原因、弊害, 阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则。《处己》计55则, 纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则, 基本上是持家兴业的经验之谈...
《孙子》又称《孙子》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是我国古代兵家的经典著作，由春秋末年有名军事家孙武所著，共十三篇。《孙子兵法》在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响很好深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事目前也具有重要的地位。此次整理，以宋本《十一家注孙子》为底本...
石韫玉诗文皆系合刊，通谓之《独学庐全稿》（即《独学庐初稿》至《独学庐五稿》），诗集编年，文集分类，有清乾隆嘉庆道光递刻本，2002年上海古籍出版社出版《续修四库全书》时收录有《独学庐全稿》，今即以此为底本加以标点整理...
潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化，并有志于贯通东西方文化之间的联系，对中华学术中的《周易》和道教，有深入的体验和心得。他的著作是20世纪中国文化所取得的重要成果之一...
《千家诗》是与《唐诗三百首》齐名的童蒙诗歌选本，也是近年来的基础国学热销品种。王相选唐宋各名家诗篇，注释浅明易懂。黎恂对作者生平、人名地名等做精详注解，后出转精。此次整理，将王相注和黎恂注合并，珠璧联合...
"罗振玉在中国近代学术目前是与王国维并提的重要学者。他对殷墟甲骨文字的整理研究，有筚路蓝缕之功。本书是罗氏著作整理标点本，系由其嫡孙罗继祖教授从其著述中选编，并由王同策教授等人整理、标点。罗继祖为吉林大学古籍所退休教授，在文献学和东北史研究方面有突出贡献。王同策为吉林大学古籍研究所退休教授。...
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
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