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  • 汉武崇儒——尊崇儒术与王霸兼用

    马平安  /  2022-09-01  /  中国文史出版社
    ¥18.7(5.2折)定价:¥36.0

    汉武帝刘彻在位的半个多世纪中,北击匈奴,经营西域,设郡辽东,统一两粤、西南夷等地,使汉朝疆域版图超过了大秦帝国。曹植称赞说:“世宗(武帝)光光,文武是攘,威震百蛮,恢拓土疆,简定律历,辨修旧章,封天禅土,功越百王。”更重要的是,汉武帝在治国理政等方面可谓开前人所未有。他弱化相权,加强皇权;他打击地方力量,加强中央集权;他罢黜百家独尊儒术,用儒家学说作为治理国家的指导思想,开创了中国思想界儒家文化的一统局面;他打通西域,开创了中外交流的

  • 刘邦建汉-整合周秦与黄老治国

    马平安  /  2022-09-01  /  中国文史出版社
    ¥18.7(5.5折)定价:¥34.0

    汉帝国建立后,在政权建设上,刘邦君臣毫不犹豫地全面承袭了秦帝国的国家制度。刘邦治国,不拘泥古人,不拘泥成法,而是根据汉初的实际情况,注重政策的变通性与可行性。过去学界一谈到汉初国家治理,就多拿黄老思想说事。其实,刘邦治国是儒法道兼采并用,在以法治国、以德治国、以道治国上他都进行了实践探索,都有过尝试与调整,很难说是单取黄老清静无为之道。刘邦治理国家的立足点在于有为,并非无为。在政治上、经济上采取了清静无为、与民休息的政策,这不但让汉政

  • 唐宗政风——以静治国与德化远人

    马平安  /  2022-09-01  /  中国文史出版社
    ¥19.8(5.2折)定价:¥38.0

    唐太宗李世民是继汉武帝之后中国历史上又一位杰出的政治家。贞观年间的“君道”和“治术”是唐太宗留给后世的两份珍贵政治文化遗产。他是正确处理君民关系、君臣关系,成功地实现了治国理政的典范。他主张治国以静,立君为民,以农为本;他以古为镜,重视修史;他轻徭薄赋,发展经济;他进一步完善了三省六部制度;他修订法律,健全法制;他提倡周公、孔子之道;他对待少数民族采取“绥之以德”“爱之如一”政策,取得了明显的效果。他一手启动了大唐盛世之门。在他统治时

  • 宋祖家法-文官治国与分化事权

    马平安  /  2022-09-01  /  中国文史出版社
    ¥16.6(5.2折)定价:¥32.0

    赵宋王朝建立后,国家统一和政治稳定成为压倒一切的**政治。为改变五代以来权臣篡位,政权频繁更替的局面,宋太祖贯彻以法治国思想,大力提倡忠节观的道德文明建设。他杯酒释兵权,以文抑武,实行文官治国,代表了当时历史发展的正确方向。宋太祖的文治思想,其基本内涵就是将科举取士与文官政治相结合。宋太祖确立殿试制度,培养天子门生,压抑世家大族,改变武人政治,士大夫从此成为赵宋王朝统治大厦的基石与支柱。士大夫与皇帝共治天下构成赵宋王朝统治的主要特色,

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