- 上海古籍出版社(3)
- 上海古籍出版社(3)
- 山东人民出版社(2)
- 山东人民出版社(2)
- 中国社会科学出版社(2)
- 中国社会科学出版社(2)
- 人民出版社(1)
- 人民出版社(1)
- 清华大学出版社(1)
- 清华大学出版社(1)
- 商务印书馆(1)
- 商务印书馆(1)
- 湖北教育出版社(1)
- 湖北教育出版社(1)
- 湖北教育出版社(1)
- 湖北教育出版社(1)
- 清华大学出版社(1)
- 清华大学出版社(1)
- 人民出版社(1)
- 人民出版社(1)
- 上海古籍出版社(3)
- 上海古籍出版社(3)
- 山东人民出版社(2)
- 山东人民出版社(2)
- 商务印书馆(1)
- 商务印书馆(1)
- 中国社会科学出版社(2)
- 中国社会科学出版社(2)
-
儒家文明论坛-第三期(全二册)
¥63.4(7.2折)定价:¥88.0本书为儒家文明协同创新中心编《儒家文明论坛》的第三期。由山东大学傅永聚教授主持,负责组稿。儒家学说经历代的推崇,以及孔子后学的发展和传承,使其对中国文化的发展起了决定性的作用,在中国文化的深层观念中,无不打着儒家思想的烙印...
-
前提批判的内在逻辑及其多维展开
¥88.5(7.5折)定价:¥118.0基于哲学追求前提批判的内在秉性,依循哲学前提批判的基本准则,分别对马克思哲学内在逻辑、意识形态与乌托邦的本质及其功能、知识论的合法性根据、伦理实践的唯物史观框架等这个时代所面对的极具挑战性的哲学论题,在不同的逻辑方向和不同的价值空间中,展开了不同层次的分析考察。通过这种前提批判性质的分析考察,对哲学发展所面对的这些极具挑战的时代性课题,做出基于哲学论证的具体回答,以期在哲学高度,深层次地揭示发现领悟理解渗透于其中的时代精神...
-
黑格尔早期辩证法思想
¥58.7(8.5折)定价:¥69.0本书首先从黑格尔早期的研究对象谈起,分为五章。、第二章介绍黑格尔早期思想的研究对象,以及黑格尔批判宗教问题的很初理论根据——康德理性神学。黑格尔认为宗教是导致当时的德国社会产生人与宗教、人与上帝、人与社会相对立的根源。黑格尔希望通过运用康德理性思想改造基督教思想中的对立性,实现人的生命解放和自由。坚持康德理性神学为依据的时期是黑格尔走向自己思想的准备阶段。但是黑格尔很快发现康德理性神学同样导致对立:理性与感性、主观理想与客观现实的对立
-
易说
¥41.8(7.6折)定价:¥55.0惠士奇(1671—1741),字天牧,一字仲孺,晚年自号半农人,江苏吴县(今属苏州市)人,其家族自惠有声至惠周惕、惠士奇、惠栋四代传经,尤以易学闻名,堪称清代“吴派”学术的代表。惠士奇和惠栋父子虽均以易学名家,但惠士奇所作《易说》的学术旨趣却与惠栋专宗汉学的倾向迥异。《易说》并不拘泥于易例与家法,而喜旁引谶纬、道家、史事,并综合汉易、晋易、宋易诸说,以“实象”理论阐发易象与义理,是清代前期的易学著作中颇具特色的一部作品...
-
大道至简:大学管理悟方略
¥27.4(7.2折)定价:¥38.0《大道至简》主要是作者张士昌对高校管理方面多年积累的成果汇集而成。共分为九个部分,分别是党务管理、决策运行机制、发展目标与路径、学科建设、选人用人、师资建设、办学资源、人才培养机制建设、和谐校园。通过以上九部分的详细分析,可以把握高校管理的大体方向和规律,可以为其他高校的建设和发展提供一种参考性思路。书中很多篇章是作者在日常工作中遇到的问题的思考,以及在重要时间、关键节点、重大事件时,面对不同听众的个人认知的发言、讲话综合而成...
-
心斋学谱
¥34.6(7.2折)定价:¥48.0王艮,字心斋,阳明后学代表人物,泰州学派开创者。本书《心斋学谱》由心斋七世孙王士纬编撰,共分六部分:传纂、学述、著述考、学侣考、一庵学述、东厓学述。不仅介绍了心斋的生平与学问,也论及心斋的师友学侣,更附有心斋后学一庵与东厓的学述,是了解泰州学派的入门要籍。不仅可由此一窥心斋学术之大概,更可由此了解泰州学派之大体。此次整理,以民国初印本为底本,再加精心校点,可称善本。新增导读,梳理学问源流,讲解实践要点,提示今人方法...
-
朱子语类汇校(修订本)
¥467.3(7.2折)定价:¥649.0"朱子语类版本众多,本书以日本九州大学图书馆藏古写徽州本《朱子语类》一百四十卷为底本,徽州本较黎《录》而言,更接近朱熹与门人弟子交流时语言的原貌。 本书是在本编室出版的《朱子语类汇校》基础上删改,吸收原汇校成果,结合义理、文意加以判断取舍,确定有误的在原文上径改,删去校记,并对标点审核一遍使其更准确,以做成便利大众的普及本。...
-
中华很好传统文化研究丛书读“四书”随笔
¥54.7(7.2折)定价:¥76.0“四书学”是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行阐释的学问。它奠基于宋代朱熹的《四书章句集注》,至明清时代,由于很高统治者倡导尊孔读经,将“四书学”列为科举考试的内容,故“四书学”成为社会显学。影响所及,穷乡僻壤也出现了许多汲汲于“四书学”的学者。河北灵寿人傅士逵即是这样一位学者。傅士逵,字鸿渐,乾隆乙酉科拔贡生,出身书香门第。其家族出了两位尚书——傅永淳和傅维鳞,他们为家族的发展奠定了坚实的文化基础。傅士逵赋资醇笃,庄重不佻,潜心