了凡四训

《了凡四训》明代思想家袁了凡留给子孙的家训，阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学，融合儒、释、道三家的思想，形成了一种高超的为人处世哲学，以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上。“命由己作，福自己求”，当个人的心性状态发生改变，人生也会随之而改变...

袁氏世范

近年来，随着中央的提倡和民间的自主发动，家风家训类著作越来越受到欢迎。本书则是影响宋以来一千年间*为重要的一本家训类书籍。明清至今，本书一般是被作为家训来理解和流通的，清代《四库提要》称赞此书为仅次于颜之推的《颜氏家训》。本书且已流通于世界，有日文、英文译本，得到东西方各国的关注。本书行文浅显直率，袁采在刻本后续里说到，使田夫野老、幽闺妇女，皆晓然于心间。本书要论的是世俗事，内容又超出一般家训范围，更具体委细和宽广，是一本很好的关于世

了凡四训

该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽...

中国神话史

推荐一：作为国内首部神话史，《中国神话史》是神话学大师袁珂先生对中国神话进行理论研究的开山之作，他秉持广义神话学理论对中国神话的发展进行梳理，构建出中国神话相对完整的系统。 推荐二：袁珂先生以严谨的文献考据为基础，旁征博引，追溯神话的源头和演变，寻找、分析神话形象的流传、衍化，带我们把握中国古神话的发展脉络。 推荐三：本书延续了袁珂先生的一贯文风，以清晰透彻的语言、开阔的学术视野，让读者体会到中国神话的丰富多彩、枝繁叶

度阴山讲〈了凡四训〉

"《了凡四训》是明代有名思想家袁了凡写给儿子的训子书，是对一个即将踏上社会的年轻人的谆谆教诲。他在书中提到的谦德、与人为善等为人处世原则，数百年后的今天依然让人受益匪浅。曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄推荐阅读的“人生智慧书”。 翻开本书，赶在进入社会前，恶补为人处世原则！...

生态视域中的比较美学

统观审美场覆盖人类审美的全域与全程，囊括人类审美的本质与现象，包含古代天态审美场，近代人态审美场，当代及未来的生态审美场。 三代审美场相继生发，展开了人类美学的纵向比较。世界各族的审美活动，既共生了每一代审美场，又分别发展了其不同的本质侧面，中西民族则对应地发展了其核心本质耦合并生的两大侧面，形成了纵向比较中的横向比较。纵横双向的立体比较，在审美场谱系的演化中推进。 当代生态审美场，在审美场与文化场、生态场

当代学者视野中的马克思主义哲学-(西方学者卷)(全二册)

《西方学者卷(套装共2册)》力求根据马克思主义哲学研究的当代性、广泛性和学术性，按照当代西方、当代东欧和苏联、当代俄罗斯和当代中国四个角度，汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。这套丛书所选材料中的立场、观点和方法并不一致，它们之间的差别有时非常大甚至可能是对立的，但也正因为如此，这些研究材料的作用和意义就会是多重的，其中所包含的一致、

袁贵仁自选集-学习理论文库

经验.理性.语言:金岳霖知识论研究

知识客观性问题是知识论中的一个很重要的问题，中外许多哲学家对此问题都进行了不同程度的探讨，尽管至今仍然没有完整的、准确的答案。金岳霖作为一位深受西方哲学影响，又有着浓郁的中国传统哲学血脉，并且极具自己创建的中国现代哲学家、逻辑学家，知识客观性问题是他的重要研究范畴之一，他对知识客观性问题给予了系统而独到的解答。本书通过对金岳霖《知识论》解答知识客观性问题的专门性探讨，不仅对金岳霖的“实在主义的知识论”基本思路进行了准确的揭示，而且把其

听张居正讲论语

1.《论语》是儒家学派的经典著作之一。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是妇孺皆知的国学经典。2. 本书是明代万历年间大学士（宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝讲解四书的讲章，经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本，可以说此书是专为皇帝读书而编写。3. 张居正作为明朝的两代帝师、万历首辅，他对对《论语》的讲评和解析深刻独到，并且集历代儒家思想之大成，对于今天人们的思想生活仍然有指导意义。...

生态艺术哲学

在20世纪的八九十年代，鼎生写过一些山水、环境、自然美方面的论文与著作，这于他本世纪始展开哲学意义上的生态美学研究，是一种准备。几年来，他形成了生态美学研究的系统性成果。这部《生态艺术哲学》，更有些方法与理论上的新探索。 这本《生态艺术哲学》，又回到了理论研究的新起点，形成了超循环研究。作者的《审美生态学》，以生态审美场为逻辑发展的终端，《生态视域中的比较美学》，以生态审美场为历史进程的终点，这本《生态艺术哲学》以前述二书的结尾

了凡四训

《了凡四训》作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。 《钱氏家训》为五代时的吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇。 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著...

了凡四训-中华经典指掌文库

现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。 中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任 提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出"中华经典指掌文库"。 　　"指掌"二字，出自《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰:

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（作者杨彩平、袁家才、迟吉红）内容简介：目前，高校思想政治理论课教育教学面临新的形势、新的任务和新的要求：世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技革命日新月异，综合国力竞争日趋激烈；各种思想文化相互激荡；我国改革开放进一步深入，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化。如何引导大学生正确认识当今世界错综复杂的形势，把握国际局势的发展变化和人类社会的发展趋势；如何引

图解了凡四训

丛书策划者从千余种传世经典中慎重精选，同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家...

整生论美学

整生论美学是研究美生场的生发与美生文明圈运转的科学。美生场是美活生态、愉生氛围、整生范式对生环长的美生文明圈。美生文明圈从世界整生始，经由绿色阅读、生态批评、美生研究、生态写作，走向自然美生，旋回至整生世界的上方。它在超循环中，恢复世界的整生，发展世界的绿色美生，提升世界的绿色艺术化美生，直至形成地球和宇宙的自然美生。这就使生态美学转型升级后，凸显了审美生态本体论、价值论、目的论特质，可与当代基础美学合一...

道德经今解-道家思维活学活用-[插图典藏本]

袁劲松编著的《道德经今解（道家思维活学活用插图典藏本）》内容介绍：《道德经》，又称《老子》或《老子五千言》，全文五千字左右，分为上篇“道”和下篇“德”两部分，全部用韵文形式写成，许多名句朗朗上口，流传广泛。数千年来，无数中外睿智之士穷其毕生精力来研究《道德经》，有资料统计，《道德经》的外文版本已经超过100种。仅此一斑，就可见《道德经》影响之大。《道德经》一书，作为中华民族的智慧源泉之一，无论被怎么推崇都是不过分的。英国著名学者李约

《资本论》导读(图文版)

《资本论》是马克思对资本主义进行批判的一部恢宏巨著、经典文献，一经问世便被称颂为“工人阶级的圣经”，也是习近平总书记多次推荐阅读的马克思主义经典著作之一。 本书以“学原著、读原文、悟原理”为宗旨，共分五章，围绕《资本论》的创作历程、主要内容、思想观点展开全面深入解读，包括资本的生产流通过程、剩余价值的生产实现和具体形式、资本主义生产总过程、资本主义必然被共产主义取代的规律等，并以新时代视域阐释《资本论》中的科学社会主义的基本原理和方

中国道德话语的当代发展

道德语言是审视当代中国道德生活的多棱镜，是道德精神的载体。当代中国道德语言是对中国传统道德语言的继承和创新，《新时代公民道德建设实施纲要》的发布、道德榜样的树立以及网络道德的建设是当代中国道德语言的具体展现方式。当代中国道德语言的叙事体现了中国独有的道德思维，叙述了中国特色的道德认知，展现了中国的道德智慧，整体上体现出传统与现代的统一、理论与现实的统一、民族与世界的统一、官方与民间的统一等基本特征。当代中国道德语言的发展要充分保持“中

漫画了凡四训

《了凡四训》是明代思想家袁了凡留给予孙的家训，堪为一部历久弥新的国学经典，是一本传承四百年的人生智慧奇书。袁了凡先生用亲身经历证明行善事则得善果、积福报则改天命，融合儒释道三家之言与身边事例教诲子孙知行合一，明辨善恶。全文分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。本书用漫画形式对《了凡四训》原文再创作，选用偏写意的古典画风，色彩清新自然，突出了凡家训朴素谦和的精神内涵，

新时代中国马克思主义创新发展研究

推进实践基础上的马克思主义理论创新，开辟马克思主义中国化时代化新境界，谱写新时代中国马克思主义发展的新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。《新时代中国马克思主义创新发展研究》，从理论、历史、现实三者统一的整体维度，系统梳理习近平总书记关于发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的重要论述，研究了党的十八大以来以习近平同志为主要代表的中国共产党人推进当代中国马克思主义创新发展的理论和实践，探讨了新时代中国马克思主义创新发展的理论前

国学研究(第48卷)/袁行霈主编

本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第48卷。本期共收录相关领域论文十余篇，涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域，所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定，为各自领域内之佼佼者...

了凡四训

《了凡四训》是明代思想家明代袁了凡结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸，从而鼓励儿子向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书由四部分组成，分别是“立命之分”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之。虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，尽现真善美中华文化。所以数百年来历久不衰，为各界

卢梭评判让-雅克:对话录(精装)

《卢梭评判让-雅克：对话录》写作于1772—1776年，是法国启蒙思想家卢梭后期的重要作品，与《忏悔录》《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在其中，卢梭将自己一分为二：“卢梭”和“让-雅克”，由饱含探知欲的“卢梭”和人云亦云的“法国人”就受到污蔑的“让-雅克”的品格、作品与思想展开三次对话，实际上是卢梭针对自己遭遇的种种不公正对待，展开的全面辩护。书中充满了矛盾和断裂，一如历史迷雾中的卢梭本人。对后世读者而言，本书不仅是一部极

历史唯物主义——分析的马克思主义的解读研究

本书探讨分析的马克思主义思潮对历史唯物主义的解读。20世纪70年代末兴起于发达资本主义国家的这股马克思主义研究思潮，以对历史唯物主义的解读，使西方马克思主义步入新的发展阶段。本书旨在从马克思主义的基本立场、观点、方法出发，就此思潮的解读形成专门性、系统性、逻辑性研究。全书以科恩、罗默、赖特、埃尔斯特等诸多分析的马克思主义者对历史唯物主义的主体伦理解读为向度主线，剖议其解读进路中既内在递呈又逐次否定的类主体解释、类主体解释背景下的阶级主

马克思的需要理论研究

需要理论是马克思整个理论体系的重要组成部分。需要理论内在于人的本质理论，需要理论是马克思哲学与政治经济学的桥梁，需要理论是理解唯物史观的重要突破口。本书系统梳理了马克思经典文本对需要理论的阐述，考察了由于人的实际需要马克思开始从唯心主义走向唯物主义，基于需要而非人的自然之爱，马克思超越了费尔巴哈的唯物主义。本书提出了基于异化需要的发现，马克思开始了政治经济学的批判研究。基于需要概念马克思构建了人的公共性，以及基于需要概念阐释人的社会性

万善同归集

永明延寿生活于五代宋初，正值中国历史的重要转折时期，面临着佛教如何适应现实社会、如何存续与发展等问题。延寿从本书出发，将禅与净土相融合，又将唯心净土与西方净土加以贯通，圆融统一，开创佛教实修的新时代，形成宋明佛教的基本格局。“禅净合一”“唯心净土”之提出，可谓皆源于延寿...

新编(论语)导读

本稿将《论语》按主题重新编排。全稿主体部分由《孔子篇》《教学篇》《君子篇》《仁爱篇》《礼乐篇》《孝悌篇》《德养篇》《形上篇》《为政篇》《议论篇》《孔门篇》等构成。每篇围绕一个主题，将《论语》中与之相关的章全部抽出，整合在一个主题之下。11个主题，既彼此独立，又有机联系，完整地呈现了《论语》的内在脉络，能极大地节省读者的阅读时间，提高阅读效率。新编后，根据实际情况，将一篇分为若干子主题。每个子主题按顺序排列各章原文，加以简明扼要的注释，

思问晓录(二)

《思问晓录》不仅能感受当代道内学者对道的认识与感悟，亲历的当代道教大事，对道教文化的思考与阐扬，而且带着你了解道教的源起、历史沿革、政策法规、教义教规、玄学经典、宫观教派、教制建设、道观管理、修行体悟、学术研讨、典故轶闻...

译文经典新教伦理与资本主义精神(译文经典)

本书是马克斯·韦伯的代表作之一。本书通过考察基督教的经济伦理观，探讨宗教文化对于英美等国民族的精神文化气质以及他们的社会经济发展之间的内在关系。由此，韦伯试图回答为什么在西方文明中出现了一种被西方人认为具有普遍意义和价值的文化和经济现象...

国家社科基金后期资助项目20世纪中国唯识学史要/国家社科基金后期资助项目

本书是海内外部对20世纪佛教唯识学思潮作出系统梳理的研究专著，以20世纪中国法相唯识学发展的历史脉络为研究目的，把唯识学复兴思潮放在整个近现代佛教运动的时代大背景下加以考察，以唯识学派和团体为分界，以主要人物思想为中心，整体上呈现出各个唯识学系、院派、团体、区域的研究特色和学术风貌，全面揭示这一百年上下半叶唯识学发展的线索。本书以1949年为分期，分为清末、民国时期（上编，1900—1949年）与新中国建立以后时期（下编，1949—1

汉唐书局·传统文化经典教育文库:袁氏世范

《袁氏世范》共有三卷，分《睦亲》《处己》《治家》三篇。卷一《睦亲》篇，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面；卷二《处己》篇，论述个人修养、为人处世之道，对人一生当中经常遇到的富贵贫贱、成败得失等都做了哲理性的阐述；卷三《治家》篇，基本上是持家兴业的一些经验总结。 本书在内容上包括原文、注释、大意、解析，原文、注释、

《用心学(了凡四训)》

本书是在原文的基础上加以译著, 不同于现在市面的原文加直译加评注的解读方法, 该书力求以生动活泼的笔法将原文内涵表达清楚, 关键在于解读中将原文中所提思想、典故、人物、知识点、作者背景、时代背景等一干因素全部揉和一体...

道德经要义解读

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《老子》，是中国古代先秦诸子百《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，乃所至今日，注说不一，议论纷岐。 本书作者认为《道德经》是修齐治平之道，其道之奥在于者对原文八十一章的内容逐一进行评述和解读，融入易理，务求阐明微言，表彰至道，不理解和见地...

论好运+论爱情+论行走(共三册)

人们相信，幸福具有偶然性，“幸福”的词源就有运气、好运的意思。 日常生活中的普通经历反而可以成为我们幸福感的来源。好运，是专注于当下，触摸每一个细微的感受：做饭时的感觉，吃东西时的感觉，走路时的感觉，工作时的感觉，听音乐时的感觉……只要我们专注于此，远比我们一边完成这些任务却一边想着别的事情要幸福得多。 幸福，就是敞开心扉，热爱周围的人，浓烈地享受每一时刻...

新书--万卷楼国学经典:了凡四训(升级版)

《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。文章篇幅虽然短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，论证“种瓜得瓜”“善有善报”“积极进取”“有愿皆成”的道理。平实而无虚华，深奥而不迷信。所以数百年来历久不衰，时至今日。仍然被人们广为传颂，脍炙人口。 本书除了对《了凡四训》进行详细

定慧初修(NHJ)

本书以佛法之无漏三学戒、定、慧为中心议题，收录了南怀瑾先生的恩师袁焕仙先生和他本人有关止观、修定、修慧的述作，既有对三学的总的阐述，又有对禅观、般若正观、观音法门、净土法门等的研究与讲解，为学佛者提供了入门的方便。 ...

探索由真鉴善的科学之路

自1986年以来，孙小礼、龚育之、何作庥等前辈学者在北京大学科学与社会研究中心培育了一个融科学技术史、科学技术哲学、科学社会学研究于一体，以促进中国思想解放和社会改良为目标的研究传统。本书收录了科学技术史与科学技术哲学界20多位一线学者近十年来的代表性文章，作者均曾在北京大学科学与社会研究中心攻读博士学位或工作。编辑出版这部文集，是为了铭记传统、面向未来。 本书可供从事科学技术史、科学技术哲学、科学社会学研究的学术同行、青年学

儒道释博士论文丛书第22批·晏子春秋研究

本书以《晏子春秋》为研究对象，主要研究晏子生平事迹、《晏子春秋》的成书问题、学派归属、相关出土文献、治国观念、哲学思想等。作者认为，《晏子春秋》中的思想与孔子、孟子、墨子思想接近，虽然它没有关于民治的详细制度和规定，但具有重要的历史意义...

国家问题上的最高成就:《法兰西内战》新读::

本书共分四章: 《法兰西内战》的写作背景、《法兰西内战》的主要内容、《法兰西内战》的理论意义与历史意义、新时代重读《法兰西内战》的现实意义。主要内容包括: 普法战争和法兰西第二帝国的覆灭 ; 马克思和恩格斯对巴黎公社革命的关注 ; 为指导无产阶级革命与完善科学社会主义理论而作等...

了凡四训(插图本)

《了凡四训》是明代思想家袁了凡写给子孙的家训。作者通过讲述自己人生经历的方式阐述了“命由我作，福自己求”的思想，告诫后人要积善行德、改过自新。全书融会了道教的哲学和儒家的理学，强调自我修养应从“治心”入手，提倡记功过格...

了凡四训全解

本书是一本对《了凡四训》进行详细解读的文学作品。《了凡四训》是明代思想家袁了凡先生为教诫自己儿子所做的家训, 内容共分四篇, 分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”...

袁焕仙集

本书为四川民国的著名学者袁焕仙先生的主要著作结集，共十一部：《榴窗随判》《黄叶闲谈》《中庸胜唱》《灵岩语屑》《酬语》《三讲》《通禅与王恩洋》《东方学术界之函讨》《统说》《高山佚韵》，以及《国是主张及宪法意见》等。 本书所收录篇章，都是根据现仅尚存的雕版所精校。本书的出版，将会对四川民国时期的文化风貌有所呈现。传统治学，蜀人治学，所谓“圆融三教”，但究竟如何“圆融”，如何“以佛释儒”“以儒解佛”，这是中国哲学的大问题，尤其作为蜀学

职业院校国学名篇诵读