心.身与自我转化-中国哲学与文化-第十三辑

《中国哲学与文化》第十三辑延续本丛书的水准和内容定位，将该学术领域近期的研究成果择优集成，以身心关系和自我转化这一传统命题的当代中外诠释为主题，呈现了中国哲学研究界的*动态与思索。本书适合高级研究者阅读，也可供普通读者阅读参考...

渊海子平大全-四库存目子平匯刊-1

《四库存目丛书》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书，清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载，此类文献共6793种，计93551卷。今日可见约4000余种，计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本

秘本子平真诠-四库存目子平匯刊-2

《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》据《四库存目提要》，收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料...

星命(全三册)

本土特质与世界眼光

全书从社会运行论、社会转型论、学科本土论和社会互构论四个方面具体展示了作者提出和倡导的“社会运行学派”的理论构思，凡对社会理论有兴趣者均能从中得到较大的启示...

佛光照高原:三江源地区的佛教源流与佛教艺术

本书讲述了三江源地区藏传佛教的起源、传承、特征与价值, 并通过大量图片展示了本地区的佛教建筑及光辉灿烂的佛教艺术。郑云峰先生的照片因为有着前后30年的跨度, 因而具有了影像档案的历史价值...

藏传因明研究

《藏传因明研究2》是以汉藏两种文字撰写的有关藏传因明方面的论文集，共收录了12篇论文，其中3篇为藏文。内容主要涉及藏传因明的发展历史、意义、特点，以及具体概念的剖析和运用等方面。尤其是《塞氏·摄类学》中的“否定是与否定非”的译解和《佛教因明学传承史》的汉译等对藏传因明和汉传因明交流和研究将会起到积极的作用...

哲学探微-郑庆林哲学论文集

本书是安徽师范大学政治学院教授郑庆林先生的哲学论文集。郑庆林先生毕业于北京大学哲学专业，在职几十年，不仅从事高校哲学教学工作，更加潜心于哲学研究。本文集的每一篇论文，都是郑先生科研心血的结晶。其中的哲学论文，尤其是其中的认识论、价值论、马克思主义哲学本质论部分，其学术价值达到了当时全国哲学研究的**水平。例如《价值问题的哲学探讨》（发表于《哲学研究》1983年第8期）一文，是新中国成立之后，从哲学上正面专题论述价值问题的**篇文章，尔

汉代思想史专题论稿

本书广泛参考了国内对汉代思想史研究的论著，着重对汉代的礼治思想、经济思想、王充的思想和其他汉代重要思想专题进行了探究，本书内容包括：礼治思想专题、经济思想专题、王充思想专题、其他思想专题...

况周颐研究二集

本书是郑炜明《况周颐研究论集》 (齐鲁书社2011年版) 之续编, 收录论文九题。作者力图用最传统的校勘学、训诂学、考据学、史料学、目录学以及辑佚学等文献研究方法, 对况周颐及相关课题展开全方位研究, 以期为词学文献学树立新的典范...

潮汕佛教研究

本书共分为七章, 主要内容包括: 潮汕地区独特的地理、人文环境概述 ; 唐代的山林佛教 ; 宋元的福德佛教 ; 明清的民俗佛教 ; 近代的东密等...

论语选择-汉老对照

《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉老对照本，精选《论语》**代表性的100句（章）原文精确释析，并做老挝语对照翻译，是老挝语人

新校命理探原-四库存目子平汇刊-7

《四库存目子平汇刊7 新校命理探原》是为一般民众入门而作，由浅入深，分门别类，易学易懂，为初学者提供了明白的进阶途径。全书共分八卷，前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领，而将古代命理典籍中的有关论述，一弋择要收录其问。第六卷为先贤命论，第七卷为润德堂存稿，收录包括作者自己在内的三十多则命造，详加解说，以便初学。第八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外，尚有补遗事实丛谈。《命理探原》一书，

智者的思辨花园-趣味逻辑纵横谈

《智者的思辨花园：趣味逻辑纵横谈（修订本）》是在《智慧之藤》（获中国逻辑学会第1届通俗著作奖）、《逻辑与智慧新编》（列为国家“知识工程推荐书目”）的基础上，修订而成的逻辑趣谈著作。 　　《智者的思辨花园：趣味逻辑纵横谈（修订本）》作者积三十多年从事逻辑教学和研究之功力，广泛征引中外历史上的文史典故和现实社会生活中的人物故事，对概念、判断、规律、推理、论证等逻辑常识和逻辑史话，作了深入浅出、清新活泼、趣味盎然的讲解，使读者在轻松阅读

通识美学教程

美学是一门独立的学科，美学的研究对象、学科性质、研究方法等基本问题是我们需要了解和掌握的，这些问题同时也是该门学科的逻辑起点、理论支撑点。《通识美学教程（第2版）》共分两大部分，第一章、第二章介绍美学的基本问题，第三章至第六章详述这些美学问题在历史上的存在形态...

老子道德经释译研究

《老子道德经释译研究》是作者郑海凌释译《道德经》解读老子思想的心得和随想。老子作为中国古代道家文化的开创者，是中国智慧的集大成者，是一位谋略家、思想家。近代以来，学者们热衷于以西方哲学的套路附会老子，把老子思想科学化、哲学化。而作者认为，老子思想起始于殷商巫史文化，在历史的成败、存亡、祸福中探索治世之道和人生智慧，形成一种以反为正的独特的思维方式和以无为胜有为的理论方法，其中糅合着信仰、情感、理性思辨和神秘色彩。它为庄子及其后学树立隐

白话易经

《白话易经》相传伏羲画八卦，为文字的雏形；文王演周易，是文化的开端。《易经》这部书，在我们中华文化中占有至高无上的地位，不但是我国最古老的经典，而且被尊为“六经之首，五经之原”。历史上汉朝的王风、唐代的虞世南都非常推崇《易经》，说“不读《易》不可为将相”。郑同先生编著的《白话易经》一书，用拼音为经传注音，用白话文对《易经》进行了详细地注释和解说，为现代读者阅读和理解这部古老的经典，扫清了所有的障碍。是书从“象、数、理、占”四个方面，

藏传佛教教义阐释研究文集:第一辑

本书收录了《佛教教义中的爱国思想》、《爱国守法与爱教守戒的现实意义》、《宗喀巴戒律思想概说》、《菩萨“三戒”的内涵及其价值》等关于藏传佛教教义的研究论文...

我的《论语》

本书作者把《论语》当做一本的教育故事集，从这个角度来解读《论语》的教育价值，包括教人如何读书识字，如何尊敬父母、爱护兄弟姐妹，如何善待朋友，如何对付敌人等内容...

治道的理想:古典儒家政治哲学新探

作为中国传统思想特有的范畴，“治道”这一概念早在先秦时期就已形成，秦汉以后被历代思想家、政治家所广泛使用。本书详细分析了从先秦到明清，历代以来主要儒家哲人的治道理想，试图展现古典儒家政治哲学的发展脉络，为现代中国的思想演变和社会发展提供参考与启示。 作者认为，以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”，塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之

春秋阙疑(全二册)

中唐以降，新经学思潮兴起，经学家普遍倡导舍传求经、以意解经。虽然程朱学派的兴起对这一新经学思潮做出了回应，尤其是朱子对经典的注解几乎成为宋元经学解释的典范，但由于程朱于《春秋》无成书，因而对于之后的《春秋》学家来说，接续程朱以重建《春秋》诠释体系在很大程度上构成其为学之首务，郑玉《春秋》学正是就此而发。《春秋阙疑》体例乃“因朱子《通鉴纲目》之例，以经为纲，大字揭之于上，复以传为目，而小字疏之于下。叙事则专于《左氏》，而附以《公》《谷》

新书--中国哲学与文化:第十九辑 王阳明哲学

《中国哲学与文化》为一双语专业学术出版物，主要发表有关中国哲学及相关主题的高水准学术论文，并设“观潮屿”“学贤榜”“学思录”“新叶林”“回音谷”等专栏。欢迎个人投稿以及专家介绍的优秀稿件...

东南亚宗教研究报告-(——东南亚宗教与世界文明交流互鉴)

文明交流互鉴是东南亚宗教研究领域亟须深入的重大命题。本书坚持马克思主义宗教观，以马克思主义立场、观点和方法为指导，汇聚了宗教学、历史学、人类学、政治学、国际关系、社会学等多学科专家学者的最新研究成果，其内容不仅从宏观层面呈现东南亚多元宗教与世界文明交流互鉴的进程，也从微观与个案视角观照到跨境民族及其宗教文化交流的内容、特点，研究东南亚宗教促进世界文明交流互鉴的历史经验和价值，揭示出东南亚宗教所深度关联的文明交流进程、文化互动机制，探索

东南亚宗教研究报告-(——东南亚宗教与人类命运共同体)

本书坚持马克思主义宗教观、以马克思主义立场、观点和方法为指导，聚焦东南亚宗教与构建人类命运共同体的关系及价值。在研究路径上，展现出全球视野和整体性特点，通过跨文化交流与互动、宗教间对话与沟通、多元文化交叉呈现东南亚宗教的演化特点。在研究内容方面，从构建人类命运共同体的高度来研究东南亚宗教，有助于在更宏观的时空格局中呈现东南亚宗教的发展规律，把握东南亚宗教在历史发展进程中的变量作用及其面临的现实挑战，进一步研究东南亚宗教的发展趋势及其现

数字化时代的“互联网+”宗教研究

互联网 宗教研究领域前沿、研究议题丰富，具有重要的理论价值和现实意义。此领域研究的开展需研究者敏锐地发现问题、详地探索机制、深邃地挖掘原理，并提出独特见解。本书分别从前沿研究、数字治理理论研究、理论概念辨析、互联网宗教信息、互联网宗教与数字人文的对话以及研究动态六个方面展开研究。前沿研究着重宏观架构和学术前沿，数字治理理论研究强调全局性、即时性和跨学科性，理论概念辨析紧扣学科框架整构和概念辨析，互联网宗教信息注重当代性、应用性，互联网

审美的救赎:现代性视域中的休闲异化

本书为浙江大学博士论文。现代性既催生了现代休闲，同时又是现代休闲异化的根源所在，而在复杂的现代性张力结构中又蕴含着克服休闲异化的积极因素。这是本书的构思框架。基于此，要克服休闲异化，必须首先探寻其现代性根源。现代性的工具理性对人性的贬抑、资本逻辑对休闲的全面裹挟，以及由这二者所导致的人的自我迷失，正是休闲异化的根源所在。解铃还须系铃人。克服休闲异化的思想资源正是蕴藏在现代性的张力结构中，尤其是从作为启蒙现代性的他者的审美现代性中，通过

生态学的跃迁及其问题

本书的主题是生态学及其实践中的基础问题。本书在环境问题与现代环境运动方面，区分了三类不同性质的环境问题，论证了《寂静的春天》在现代环境运动中的历史地位和现代环境运动的三重意义；在生态学的理论图景方面，阐明了生态学的学科现状，生态系统作为生态学研究对象的合理性，建构了作为统一的生态学理论框架的多样性理论；在生态学的实践形式方面，明确了生态学价值实现的三种社会路径，以及生态学通过环境哲学等评价性哲学学科实现其价值的哲学路径...

马克思主义新闻观及其中国化研究(上、下卷)

本书收录的是作者长期来研究马克思主义新闻观及其中国化的相关论文。上卷分为三编，第一编是简述马克思主义新闻观形成发展及其中国化历史过程的文章，第二和第三编分别是论述马克思、恩格斯和列宁报刊实践与新闻思想的文章。本书下卷分为四编，第四至第六篇分别是论述新民主主义革命和社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设时期、中国特色社会主义新时代党的新闻思想的文章，第七编集中论述了党的百年新闻思想与新闻实践，最后附有两篇访谈文章...

墨家与纵横家论丛

本书分为墨家与墨学考(上)、墨家与墨学考(下)、墨学流传考(上)、墨学流传考(下)和纵横家考论5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如墨家与墨学考(上)篇章就收录了《“墨家出于清庙之守说”考析》《墨学与尹佚之学的学术关联》《论墨家早期学说的形成》等文章，墨学流传考(上)篇章收录了《孟子对墨学的非自觉继承》《社会治理构想中的“儒墨相用”及其启示》等文章...

西方新萨满教研究

本书探讨了西方新萨满教的发生、发展、类型以及它们的影响，既理清了西方新萨满教的纷繁态势，又清楚地分辨了其中的脉络肌理。可以说，它是对萨满学研究内容的丰富，也是将国内萨满教的研究视野扩展到国际前沿，填补了国内西方萨满教这一研究领域的空白。 ...

中国哲学与文化 第20辑 《庄子》哲学

本辑共收论文七篇。其中，有五篇文章是围绕《庄子》哲学展开的，这也是本辑的主体部分。方万全老师的文章通过详细的论证，指出郭象与成玄英以“无是无非”来疏解《齐物论》是站不住脚的，并提出自己的见解。对观点做如此详尽的论证，在中哲论文中似不多见。陈赟老师的文章分析了《大宗师》中的“游方之内”与“游方之外”，并认为在庄子那里，“游方之内”不仅不被贬抑，反而可能较“游方之外”为高。郑开老师的文章细致地审视了《庄子》中的“老子曰”“老聃曰”，以及《

印度因明研究

印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门“绝学”。 郑伟宏教授的这部《印度因明研究》系2012年度国家社科基金项目（12BZX062），与作者撰写的《汉传佛教因明研究》（中华书局2007年版，国家社科基金项目第一次设立的因明项目）是姊妹篇。 本著分为上中下三卷。上卷以印度那烂陀寺z高成就代表者玄奘法师的因明思想为指南，原原本本地阐发佛教因明的两个高峰陈那因明和法称因明的逻

船山易学集成(全二册)

本书又称《船山易学全书集成》，收入王夫之全部易学著作六种：《周易内传》《周易内传发例》《周易外传》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考异》。船山易学，考证翔实，训诂精当，集明代易学之大成而多所创见，自成一家之言...

太玄校释--新编诸子集成续编/[汉]扬雄撰 郑万耕校释

《太玄》是西汉扬雄模拟《周易》所作，既是占筮之书，亦以当时自然科学为基础建立了一个包罗万象的世界图式。本书在吸取范望、司马光、叶子奇等前人注释的基础上，作以校释，对扬雄所用的方言奇字作了疏释，对《太玄》所包括的天文学知识作了说明，力求使《太玄》成为一部可懂的书...

中国宗教研究年鉴.2017

本卷《年鉴》由世界宗教研究所所长郑筱筠主编。在栏目方面，特设“政策法规”“研究综述”“年度论文”“年度推荐论文”“年度著作”“年度新闻”“年度会议”“年度研究数据”“论文索引”“年度信息”以及“附录”等栏目，堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强，既包括了传统宗教学科各个分支，同时兼顾跨学科、跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。使读者能够通过本刊更全面、深刻地了解和把握当今宗教研究的前沿问题和未来趋向...

东南亚宗教研究报告-一带一路与东南亚宗教

本书分为“一带一路”与东南亚宗教、东南亚伊斯兰教研究、东南亚基督宗教研究等八编，收录了《“一带一路”与宗教风险研究》《东南亚伊斯兰教基本走势述评》《伊斯兰什叶派在印度尼西亚的传播》《天主教与越南世俗社会的冲突与调适》等文章...

仪礼注

《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严

礼记注(全二册)

《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记》成书于西汉，是《礼经》的记文。东汉末年，郑玄受业于马融，为《周官》六篇、《古经》十七篇、小戴《礼记》三种礼书作注。所谓《古经》十七篇，实际是西汉今文《礼》十七篇在东汉的某种传本。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校，并爲之注，形成今日所见的郑玄《礼记注》。本次整理以宋淳熙四年（1177）抚州公使库刻本为底本，以宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼

美学中国

《美学中国（套装上下册）》以伦理美学与美学社会学为核心，在“神话传说中的美学中国”之后，介绍了历代80多位思想家的伦理美思想及其流变的历程。介绍了中国进入半殖民地半封建社会以后，一些进步的、爱国的思想家为了振兴中华，在对西方文明进行探索与践行的过程中，所经历的坎坷历程。介绍了康有为《大同书》绘出的社会蓝图，孙中山以“三民主义”为纲领的“中华民国”的社会模式，毛泽东从青年时期到接受马克思主义后所苦苦追求的社会模式与审美理想，以及新中

易学典籍选刊周易述 附:易汉学 易例(上下册)/易学典籍选刊

清惠栋的《易》学著作。《周易述》二十三卷，以汉儒荀爽、虞翻为主，而参以郑玄、宋咸、干宝诸家之说，加以注疏，解说《周易》。《易汉学》八卷，钩稽考证汉代《易》学的门径。《易例》二卷，熔铸汉儒旧说，发明《易》之本例...

当代中国社会道德理论与实践研究丛书规范性:思想和意义之基/当代中国社会道德理论与实践研究丛书

规范性是当代规范伦理学的一个核心观念。本书深入探究了人类理性层面的规范性与某种植根于自然进化的深层规范性之间的关系，考察了作为元概念/范畴的规范性对一系列相关理论概念、题旨的某种奠基性作用，以展示其解释力及整合力...

子平遗书.第六辑,甲寅至辛酉(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

子平遗书.第一辑,甲子至戊辰(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

新书--放慢放松放下

在舒压SPA的池水里，看见自己的倒影，看到了没有好坏优劣之分、完整的自己。　　慢慢地，学会了放慢、放松、放下，穿越压力的表象，欣赏、感谢并享受生命的丰足，与生命共舞...

重写现代性:利奥塔的马克思主义思想研究

本书主要研究利奥塔这位20世纪的法国哲学家早中期的马克思主义批判思想及其转变的过程，从二战后到1970年代这段期间里，利奥塔的思想经历了从西方马克思主义到后现代思想的转变。利奥塔首先是从萨特和梅洛-庞蒂的现象学解释进入西方马克思主义的批判逻辑，也就是试图在苏联马克思主义之外寻找资本主义批判的道路，此时现象学、存在主义和马克思主义在青年利奥塔那里微妙地结合在一起。作者在法国历史和思想情境的研究和对利奥塔文本的细致考证的基础上，说明利奥塔

国家社科基金后期资助项目马克思与韦伯社会理论比较研究

本书围绕现代性批判的问题域，深入阐释了马克思与韦伯的现代性社会理论，并在此基础上对二者的思想进行了全面而系统地比较。本书将现代性批判确立为马克思与韦伯思想共同的问题域，充分利用马克思与韦伯各个时期的主要著作来把握其理论发展的逻辑线索，而不是依据某一时期的某种观点，或者是某一著作中的某一论断，力求实现一种总体性的比较研究，从而避免了以往研究的“零散”状态。2018年，本书获评国家社科基金后期资助项目...

浙江师范大学马克思主义理论研究文库当代西方马克思主义的大众文化批判理论研究

西方马克思主义概念是需要回到20世纪20年代。次世界大战以后，俄国革命取得了胜利，但中西欧革命却遭到了失败。卢卡奇、柯尔施等人在总结革命失败原因，探索革命道路的过程中，指出革命失败原因就在于无产阶级之阶级意识的丧失，而这又是第二靠前经济决定论所导致的；同时，这也证明俄国道路在中西欧是行不通的。到1923年，卢卡奇、柯尔施就分别著书，对马克思主义进行了人道主义的阐释，并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性...

梁启超论中华民族精神

本书由四部分构成。前两部分《梁启超的中华民族精神论》和《梁启超的爱国论》对梁启超中华民族精神论及爱国论作了全面系统的梳理与研究 ; 后两部分《梁启超与欧战》《欧战后梁启超的文化自觉》论述了欧战后世界的变化使得梁启超的爱国论与中华民族精神论随之展现了与时俱进的时代光华...

儒藏

周易答问

本书旨在回答关于《周易》一书各方面的问题。全书共六十四问, 应六十四卦之数。作者试着将复杂的问题, 深入浅出地讲解, 希望能揭开《周易》的神秘面纱, 让更多读者分享中国古代经典中的智慧...

周易集注(全二册)

本书属古籍整理。《周易集注》又名《易经来注图解》，侧重取《系辞传》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。此书继承了朱熹的理数之学而更加详细；其深究易象之旨，则发朱熹所未发...

东欧新马克思主义译文集(实践派和波兰新马克思主义卷)

从20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为开展这一领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。本卷收录了近年来国内学者翻译发表的实践派和波兰新马克思主义的重要理论成果。其中，在实践派方面，本卷收录了马尔科维奇、斯托扬诺维奇和格尔里奇关于批判思想、社会主义民主和自治政治体制，以及美学问题的研究成果；在波兰新马克思主义方面，收