大学中庸新注

1，校勘：以中华书局出版的《四书章句集注》点校本为底本，选取传世的相关善本及出土史料，与之相互校勘，反复比照，择善而从。2，注释：以朱熹《四书章句集注》为本，参考历代经典注本，凡对《四书章句集注》本有所改易者，尽量在注释中一一说明。为兼顾社会各阶层人士的阅读需要，注释侧重于难解字词、历史人物与事件、典章制度、历史地名、名物等内容。对个别难度的句子加以串讲，并通释全局。凡训诂等方面设计各家意见分歧之处，或出于己见。对生僻字词，加注汉语拼

论语新注

1，校勘：以中华书局出版的《四书章句集注》点校本为底本，选取传世的相关善本及出土史料，与之相互校勘，反复比照，择善而从。2，注释：以朱熹《四书章句集注》为本，参考历代经典注本，凡对《四书章句集注》本有所改易者，尽量在注释中一一说明。为兼顾社会各阶层人士的阅读需要，注释侧重于难解字词、历史人物与事件、典章制度、历史地名、名物等内容。对个别难度的句子加以串讲，并通释全局。凡训诂等方面设计各家意见分歧之处，或出于己见。对生僻字词，加注汉语拼

思想世界的概念系统

本课题为国家社科基金重点项目，项目批准号：05AZS003。本课题从中国古代哲学范畴群中撷取“道”、“理”“天”、“气”、“性”、“心”、“孝”、“阴阳”、“形上形下”、“格物致知”等颇具代表性的概念进行梳理与分析研究。作者首先从甲骨文、金文入手作语源学考察，然后阐微发隐，以每一时代精英思想家为线索，梳理每一个概念的内在逻辑性演变轨迹，阐发中国本土哲学概念的独创性人文品格。“道”、“理”“天”、“气”、“性”、“心”、“孝”等概念涵盖

《孟子》通解

《孟子》作为中华传统文化的基本经典之一，自明末清初以来就被来华传教士、外国汉学家和华人学者翻译为各种文字，成为海外读者了解中华文化的重要窗口。但是不同时代，不同身份的译者对《孟子》思想的理解不尽相同，使译本呈现出不同的貌相。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书在全面搜集《孟子》英译本的基础上选择了几部有代表性的译本作为研究对象，对其在关键字词、概念和思想的翻译做出对比和评析，勾勒出他们在文本理解上的差异，并选

《大学》《中庸》通解

《大学》和《中庸》原本是《礼记》中的章节，自唐、宋以来逐渐受到学者的重视，从而成为宋明理学的核心经典。《大学》和《中庸》自清末以来就被翻译为各种文字，成为海外学者了解中华文化的重要窗口。为了传承和弘扬中华优秀传统文化、更好地推动中华文化走出去，本书精选《大学》和《中庸》英文译本中的几部重要作品，如理雅各（James Legge）、庞德（Ezra Pound）、林语堂、辜鸿铭、陈荣捷、安乐哲（Roger T. Ames）等，对其在关键字

曾子学刊(第五辑)

本辑聚焦曾子学派的思想特征、曾子孝道精神在历史上的实践、《礼记·大学》专题、《孝经》专题等，收入了《孔子思想与道德文明》《曾子与儒学》《略论曾子》《日本学者室鳩巢考论》《重新认识与孝道传统》《儒家孝悌观念与当代的挑战》《明清时期曾府祭田研究》《古文孝经的版本与流传》等多篇高质量的学术论文，推进了相关问题的深入讨论...

儒家思想的当代诠释

本书是“十四五”国家重点出版物出版规划项目、教育部哲学社会科学研究重大委托项目，列入中央政治局委员阅读书目，也是青岛出版集团重点图书。该书首次从观念史的角度系统梳理两千多年儒学发展史，探寻东西方哲学与文化不同之处和相通之处，对儒学具有“现代性”因素的成分进行提炼和创造性发挥，融合东西方的哲学智慧对儒家思想进行现代诠释，梳理了中国哲学与文化的内在独创性，让学界和社会大众从一个焕然一新的维度了解儒家思想的起源、特点和现代性价值，具有较高的

曾子学刊(第四辑)

《曾子学刊》第4辑聚焦汉代经学与汉代儒学研究，收入《思想与政治的互动：董仲舒春秋公羊学对汉代意识形态的建构》《仁人义我：董仲舒的仁义实践法则及其修身价值》《汉代经书架构问题新探》《唐君毅对“中庸”成书年代及性善体系之证成》《汉志：帝制儒学的一个典型文本》《“盐铁论”中儒家义利观新探》《论王充的理性主义德福进路》等多篇高质量的学术论文，重点研究了董仲舒哲学思想、汉代经学与经学史、汉代社会思潮等问题，推进了相关问题的深入讨论...

《论语》通解

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，较为集中地体现了孔子及儒家学派的伦理思想、教育原则、政治主张等。《论语》作为中国儒家文化的奠基之作、中华文化的重要组成,在海外流传甚广，16世纪末来华的西方传教士最早将《论语》翻译为拉丁文译本，其后被转译为英文、法文等译本，《论语》由此成为海外学者了解中华文化的重要窗口。 本书以朱熹《论语集注》为依据，并根据历代注解对文本做出详细的解释和现代汉语

曾子学刊-[第一辑]

《曾子学刊》由山东大学曾子研究院/中国哲学史学会曾子研究会主办，每年1辑，连续出版。山东大学曾子研究院是山东大学与山东省嘉祥县合作共建的科研单位，挂靠在山东大学儒学高等研究院，由曾振宇教授担任院长。研究院以曾子思想以及儒家思想尤其是儒家孝文化的传播与当代转化为己任，致力于中华优秀传统文化的传承与创新。《曾子学刊》的定位：加强学术界对曾子思想的关注，培育曾子研究的后继人才，增进学界对海内外儒学发展现状的了解，为曾子思想与儒学思想的海内外

国际孔孟学刊(第2辑)

《靠前孔孟学刊》由华侨大学靠前儒学研究院和中国孔子基金会主办，一年2辑，在我社连续出版。是关于海内外儒学研究及传播的靠前性高端集刊。研究领域涉及儒学研究的各个方面，研究方法包括文献研究和义理研究。主要栏目包括1.海外儒学研究；2.经学研究；3.四书学研究；4.子学研究；5.儒家思想新探索。与该学科领域其他期刊或集刊相比，本集刊有以下特点：一、关注到海外儒学的发展历程与研究现状；二、作者群中海外作者比重相对更大；三、作者以名家为主。华侨

孝经今注今译

如果从浩瀚书海中选择一本字数很少、影响很大的经典，无疑应该是《孝经》。《孝经》仅仅只有一千八百多字，从汉代开始就成为启蒙读本，影响了一代又一代的中国人，后来又远播海外。《孝经》是很早称“经”的国学典籍，后来上升为“十三经”之一。 目前图书市场《孝经》注本不少，但是存在一些问题：一是汇校不够全面和深入，二是存在一些解释上的错误。本书以今文本为底本，参照敦煌遗书本、日本足利本等善本、珍本，对《孝经》深入校勘。同时立足现代学术高度，对《孝经

筋膜健身塑造优雅体态

《筋膜健身塑造优雅体态》作者结合身为医生和运动专家的实践经验，从中西医结合的角度，对肥胖、体态不良和颈肩腰腿痛等常见问题进行了深入浅出的分析。本书围绕全身筋膜训练和生物力学调整练习两部分内容，详细介绍了筋膜影响身体的具体原因，并根据具体情况提出了强化练习和纠正方法，使读者可以达到改善身体健康和体态、提升精气神的效果。 《筋膜健身塑造优雅体态》内容涵盖了全身筋膜训练、生物力学调整练习，其中提到的健身方法不需要任何基础和工具，运动负荷很好

曾子学刊(第二辑)

本书是一本学术性较强的专题论文集。《曾子学刊》由山东大学曾子研究院/中国哲学史学会曾子研究会主办, 为曾子思想与儒学思想的海内外交流提供平台。第二辑精选了著名学者陈来《中华优秀传统文化的当代价值》、韩星《商周“德”观念考辨》、方朝晖《“人道”一词考》、郭沂《原性 —— 道哲学的观点》等论文, 对中国文化史—哲学史上的一些具体问题做了深入的研究, 有助于读者更深入地理解中国优秀传统文化...

信

汉字是人类史上最古老而传承不绝的唯一古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。汉文化词汇丰富，博大精深，它是中华几千年文明连绵不绝的载体，更是中华文化源远流长的见证。“汉字中国丛书”立足传播优秀的中国传统文化，让读者更深入地体悟汉字文化的魅力，增强国人的文化自信。本书从“信”字的源流出发，从字形字义演变来了解历史上各个时期信内涵的演变。中国古代的“信”文化丰富多彩，博大精深，是祖先留给我们后人的一份宝贵的精神遗产，对其进行解剖是

诚

《汉字中国》丛书的编著者们认为“中国本土哲学与文化形态中的概念、文字和词语是中国哲学与文化的‘结晶体’”。这是一个含义很深邃、又很形象的比喻。这就意味着《汉字中国》将对中国哲学与文化的概念进行深入解读，探索其内涵和外延，从而发掘、展现中华文化与其哲学的精神、品质、性格的独特性，消解中国哲学与文化之双足只穿西方哲学之鞋履所带来的误解、困惑与尴尬。反过来看，通过对中国哲学与文化的认知和体验，又可以明了并深化对这些汉字形音义的来龙去脉、

礼

《汉字中国》丛书的编著者们认为“中国本土哲学与文化形态中的概念、文字和词语是中国哲学与文化的‘结晶体’”。这是一个含义很深邃、又很形象的比喻。这就意味着《汉字中国》将对中国哲学与文化的概念进行深入解读，探索其内涵和外延，从而发掘、展现中华文化与其哲学的精神、品质、性格的独特性，消解中国哲学与文化之双足只穿西方哲学之鞋履所带来的误解、困惑与尴尬。反过来看，通过对中国哲学与文化的认知和体验，又可以明了并深化对这些汉字形音义的来龙去脉、

曾子学刊(第三辑)

《曾子学刊》第三辑聚焦荀子研究，收入《仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想发微》、《论社会契约与社会正义——荀子“约定俗成”思想诠释 》、《论荀子王霸论述的境界论形态》、《从“性朴论”“性恶论”到“善伪论”——以“天论”“性恶”为中心》、《荀学“性朴论”释义 》、《荀子哲学中“礼”与“法”的关系建构探究》、《荀子的历史世界》、《荀学视域下的明代荀学史论──建构与批判》等多篇高质量的学术论文，重点研究了荀子的政治哲学、人性观念、礼

义

《汉字中国》丛书的编著者们认为“中国本土哲学与文化形态中的概念、文字和词语是中国哲学与文化的‘结晶体’”。这是一个含义很深邃、又很形象的比喻。这就意味着《汉字中国》将对中国哲学与文化的概念进行深入解读，探索其内涵和外延，从而发掘、展现中华文化与其哲学的精神、品质、性格的独特性，消解中国哲学与文化之双足只穿西方哲学之鞋履所带来的误解、困惑与尴尬。反过来看，通过对中国哲学与文化的认知和体验，又可以明了并深化对这些汉字形音义的来龙去脉、

陈淳评传

陈淳字安卿（1159-1223年），福建龙溪县人（今属漳州市龙文区），世称北溪，人称北溪先生。朱子晚年大弟子，南宋著名思想家，朱熹临漳时，其师事朱熹，朱熹多次对人言：“南来，吾道得一安卿为喜。”朱子离漳后，其又前往考亭问学。其一生护卫师门甚力，人称朱门第一人。身为朱子的学生，陈淳一生几无仕宦经历。三十二岁，陈淳科举不顺，后一度放弃科考，晚年则多次参加科考，直至六十岁方被授予迪功郎、安溪主讲，但并未上任，后短暂地代理过长泰主讲。其参政的

曾子研究(第二辑)

传统·经典·清新:权希军 张测云书法作品集