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杭州玉皇山福星观是近代江南首屈一指的子孙丛林宫观，其从同治三年（1864）开始复兴到收归园林部门（1956）为止繁荣了近百年时间。作者采用微观史学的方法来探析其与地方社会的复杂关系，认为道教在近代逐渐回到民间、融入到地方社会之中，而融入的关键就是改变理念服务地方社会，“为民设教”。此时的道教在保持法统的同时在民间找到生存的土壤，获得了地方社会中各方的支持，所以才能在失去上层社会、动荡的背景下生存和发展...
《易经》所蕴含的哲理万古常新，颠扑不破。在漫漫的历史长河中，《易经》文化经过不断发展和沉淀过滤，越发彰显出它的内在价值和生命活力。虽然在不同的历史时期有过争议，反而使易经文化更加昂扬地向前发展。在经济高速发展的今天，如何为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为振兴中华和实现中国梦，坚持学习和传承《易经》智慧，对于继承和弘扬华夏文化，创新观念，解放思想，振兴21世纪具有中国特色的哲学文化具有重要的积极意义。 让我们一起研读古老而伟大的易
本书收录《在宣城“水西佛教文化论坛”上的致辞》《黄檗希运禅师与》《泾县佛教考索三题》《泾县水西佛教史考》等...
本书论题不仅涵盖先秦、秦汉、魏晋六朝、唐宋、元明清直至近现代，还探讨了仙道文化在日本、朝鲜等海外的传播与影响，涉及文学、语言、哲学、宗教、历史、民俗、文化、旅游、建筑等多个领域和专业，尤其是文学方面，在小说、戏曲、乐府、词赋、影视等论题上均有体现...
2014年9月，第三届中国弥勒文化暨太虚大师思想学术研讨会在浙江召开，各篇论文就雪窦山与弥勒信仰、太虚大师及其人间佛教思想、人间佛教思想在当代的发展及实践等论题进行了研讨。太虚大师曾出任学雪窦寺方丈，住寺14载，期间深入研究弥勒信仰与雪窦山的佛教文化。他倡导的“人生佛教”“人间佛教”理念在雪窦山进行了实验，他还曾提议在雪窦山建设弥勒道场。在强调宗教中国化的当今，重温太虚大师人间佛教思想具有现实意义...
《俄国的东正教与劝诱改宗:争夺灵魂的新战争》由中国民主法制出版社出版...
本书内容有：坚持与发展马克思主义宗教观研究、马克思主义宗教观指导下的宗教工作、中国化马克思主义宗教观理论研究、马克思主义宗教观中国化历程研究、马克思主义宗教观研究中的问题关注等...
马克思主义宗教观教育既是一种实践活动或行为，又是一种通过对教育实践活动概括和总结形成的理论，是对进行马克思主义宗教观教育的意义、任务、内容、对象、特点、方法、规律等等进行理论概括和总结形成的教育理论体系。理论来源于实践,同时又经过实践检验后进一步指导实践。对马克思主义宗教观教育的理论进行研究和探讨，不仅可以使马克思主义宗教观教育实践行为在理论的指导下，更具有针对性和科学性，进一步提高马克思主义宗教观教育的实效性，而且对建立科学的马克思
张剑编著的这本《宋代范浚及其宗族考论》以两宋之交的一位独特儒者范浚为研究中心，兼及其宗族的一些问题。全书正文七章，另有附录三种。前四章分别从文献学、历史学、哲学、文学四个方面，对范浚文集的版本、范浚人物形象的嬗变、范浚的理学思想、范浚的诗歌表现做了相对深入的研究。第五章是对宋代香溪范氏家族的两个中心人物范浚和范端臣历年事迹的考证。第六章对《兰溪县志》、《香溪范氏宗谱》和民间传说中涉及宋代香溪范氏的资料做了集中考辨和清理，认为清代《兰溪
本书以宗教与社会主义社会相适应、宗教与和谐社会的构建等理论为支撑，以大量文献资料和对西北四城市回族的实地调研笔记为基础，运用文化人类学、民族学、政治学的相关知识和方法，在现代化视域下对伊斯兰教与西北城市回族社会相适应问题进行学理和实证研究。通过对西北城市回族穆斯林与社会主义经济建设、政治建设、文化建设及社会建设等方面的系统梳理和分析，进而较深入剖析当前在伊斯兰教与现实社会相适应的过程中所存在的问题，并据此提出建议与对策，以期实现“相适
《普陀学刊》为中国佛学院普陀山学院组织的以佛学研究为主体的专业性学术论文汇编，内容涉及佛教教理研究、佛教历史考辨、佛教艺术研究、佛教人物研究等。 《普陀学刊》第十二辑共收入如下论文九篇：《观音信仰初传吐蕃》《阿含经之外道异见综述》《佛说水沫所漂经之研究》《早期中国佛教的文化共同体研究》《摄心为戒——永明延寿大师的戒律观》《追慕与超越》《论佛道——佛教初传中土时期的文化《接入与仪式建构》《山西与中国古代的出版印刷》《莲华譬喻与出世
太虚大师说：“中国佛教的特质在禅。”中国佛教的主要宗派，如天台宗、华严宗、禅宗等，历来重视禅观实践。大乘佛教的发展，伴随着禅观的理论和技术的发展。 《禅观影像论》着眼于中国佛教的历史，以禅观影像为主题，深入分析了大、小乘经和论中的禅观内容、技术、原理，探索禅观在历史、文本、宗派中的演变机制。 《禅观影像论》的一大特点，是对禅观影像的理论分析，指出影像包括图像和哲理两个方面，深入阐述了两者结合、“教观双美”的大乘佛教禅观...
本书以广州为起点，以海上丝绸之路为线索，介绍世界三大主要宗教在广州、东南亚及南亚沿海地区的传播，及其在长期历史发展中遗存下来的著名宗教景观，以期寻找出中国与东盟国家宗教文化的同宗同源，找出人们之间信仰的共通点，从而为中国与东盟区域旅游合作找出共通之处...
《双桂馨香（身振法师文集）》是重庆市梁平双桂堂现任方丈身振法师的文集选刊，收录了身振法师在中国佛学院任教至近期以来所撰写的部分文章。分为三个部分：一、法音宣流。收录了身振法师近年来在国内外佛教活动上发表的佛教学术论文，以及法师在三论宗等方面研究的论文。同时，收录了法师的一些讲经开示、发言以及佛法心得。二、同心同行。该部分收录了在宗教政策法规等方面的一些宣讲和感想文章，体现了新时代教职人员爱国爱教的传统本怀。三、双桂花开。主要收录了
本书是上海文艺出版社编审徐华龙先生多年来从事神话学研究的集大成之作。徐华龙先生对各民族神话的研究, 主要是从民俗学的角度来展开的。他将各类神话与历史典籍互相映证, 同时也进行必要的田野调查, 提出了一些新颖的观点, 在学术界产生了广泛的影响...
本书内容包括“《六祖坛经》之打开心结”、“修行旨在日用中”、“《华严金狮子章》研修笔记”、“火中金莲维摩诘”等...
本书是福州开元寺方丈本性禅师为僧30余年的身心灵点滴故事集，重点彰显了他知行合一、慈心悲愿人本理念和人文情怀，展现了改革开放后中青年汉传佛教僧人的时代风貌。该书由“守正”和“开新”两组文稿辑成...
汉焦氏撰《易林》，继承了见存于《左传》中的《周易》逸象，开拓了《周易》的用象方式和途径，在易学目前起到了重要的传承作用。本书稿采用傅璇琮“历史文化的综合研究”方法，通过详细的文献学考察，分别从《易林》对《周易》的继承、《易林》对《左传》的援引、《易林》的文学价值、《易林》的史学价值、《易林》的易学价值五个方面加以论述，主要考察《易林》与先秦经学典籍《周易》《左传》之间的复杂关系，并在此基础上全面分析论证《易林》自身的人文价值。本书可供
本书以全真教的宗教制度为主要研究对象，系统的考察了全真道宗教制度的各个方面，主要包括出家制度、传戒制度、宫观制度、法派制度、威仪制度、修行制度及会社制度。考察了各种制度形成和发展的过程，及其在历史中的沿革与变迁，通过与传统道教、佛教与儒教等宗教意识形态的比较，全面勾勒出来全真教宗教制度的大致雏形。填补了靠前有关全真教宗教制度研究的空白...
本书精选了作者谈佛解经、对世人的启悟和智慧佛语等精华文章，并配以作者书法，是现代人在浮躁中修心养性的一剂良方...
本书分为“神话与中国思想文化”、“跨学科神话研究”、“中国古代神话研究”、“道教与神话研究”、“巴蜀神话研究”、“少数民族神话研究”、“外国神话与理论研究”、“青年论坛”等板块, 共收入学术论文二十二篇, 从不同角度对神话进行了深入研究, 所收文章代表了神话研究的最新成果, 具有较高学术价值和出版价值...
《平常语甘露味(四)》一书为梦参老和尚日常讲经点滴及对弟子的教导开示，内容简单浅显，但又富含深意，此讲主题是传承，主要从历史、法脉、发展等视角絮絮道来，读之醍醐灌顶，如梦方醒...
本书内容包括: 头经 ; 主祭经 ; 转场经 ; 立幡杆经 ; 请祖师经 ; 解救冤魂经 ; 祭桌经 ; 拜客经 ; 祭铜鼓经 ; 叫礼经...
《当代道教研究》是由上海市浦东道教文化研究所编写的系列研究丛书。根据全国宗教工作会议精神要求, 加强道教自身建设已成当务之急。本辑选题为“道教转型中的机遇、挑战和应对”, 这个综合选题, 涉及当代道教建设与发展的诸多问题, 本辑内容共分四章, 分别为历史机遇、面临挑战、现代转型和创新发展...
老王子
刘争争
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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