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本书以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史...
本书内容包括:佛、菩萨故事,修行者故事,智者故事,善者故事,贪嗔痴人故事,愚人故事等...
《中国传媒学术与社会丛书:佛学与隋唐社会》从佛学学术史的角度论述佛教与隋唐社会生活各个层面的关系与影响。书中不仅对于复杂的佛教宗派谱系与要旨做了深入浅出的介绍,而且埘于佛教与世俗王权的纠葛、寺院的清规和僧侣的戒律、民众佛教信仰的实态和佛教的世俗化与本土化的道路,以及佛教对于社会生活和文化的影响,都做了较为精到的阐述,从而使读者对义理佛学与世俗佛教在隋唐时代的基本状况获得概括的了解...
《无量寿经》描绘了西方极乐净土的殊胜美妙,教主阿弥陀佛、左右胁侍观世音和大势至的殊胜功德以及往生净土的十六观想法门。奉劝众生信仰净土,受持观想法门,以便死后往生此极乐世界,永离苦海。《无量寿经》为净土宗所依据的主要经典“净土三宗”之一...
奥利金是时期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义中关于其正统性的各种争论,他的形象一直是模糊的、受曲解的,甚至多被目的地成是一个负面的神学家。然而,这绝不是公正的。奥利金不仅是希腊(东方)基督教神学的塑者,通过尼西亚-君士坦丁堡信经的确立,他的影响还扩展到拉丁(西方)督徒,他忠诚地持守基督信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批评者,这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。基于上
许地山先生是系统梳理道教历史的先驱者。本书是一部道教通史,此本不能说是著作,只将前人及时人研究底结果总撮起来,做为大学参考底书。本分上下,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理。 ...
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解
在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?致上说,大智慧就叫做般若。所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而
刘雄峰编著的《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,
《地藏本愿经》中述及供奉地藏菩萨可获得十种利益:土地丰壤、家宅永安、先亡生天、现在益寿、所求遂愿、无水火灾、虚耗辟除、杜绝恶梦、出入神护;加之地藏菩萨为幽冥教主,管辖十殿阎王,也即主宰着人死后的命运。人们往往既会想得到这十种利益,又惧怕死后入地狱受罪。所以,对地藏菩萨的信仰、礼瞻、恭敬一直有增无减…...
《企鹅口袋书系列·伟大的思想:基督徒与罗马之陷落(第3辑)(英汉双语)》是英国十八世纪史家爱德华·吉本,于游历罗马城废墟时发思古幽情,遂穷毕生之力,勾勒罗马帝国衰亡的历史。其著作上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期,直迄东罗马帝国毁于异族之手,举凡此1000多年的变幻风云,无不尽收笔下,精彩生动,充满洞见,堪称如椽巨笔。而今,举观西学经典,虽繁如沙粒,能与《基督徒(与罗马之陷落英汉双语)》比肩而立的,寥然无几。西方人每言及昔日荣光,必
斐洛是公元前后希腊化犹太教的主要思想家。他除了沟通希腊和希伯来思想外,更从希伯来视野诠释希腊思想,这成为西方后来理解希腊思想的主要方式之一。 《论律法》包括了“论十诫”和“论特殊的律法”(四卷)。如果说摩西率领犹太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性,而律法主要体现为“ 内聚”的功能,那么希腊化时期犹太人的散居则有第二次“出埃及”的意味,他们离开巴勒斯坦,遍布于整个地中海。斐洛的著述是要使一个陌生的世界能够接纳希伯来传统,使犹太律法为
介绍西方极乐世界的奇异美妙及其教主阿弥陀佛的不可思议功德,认为,人们只要一心念诵阿弥陀佛的名号,死后均可往生到西方极乐世界,享受无边无尽的幸福。《白话阿弥陀经》还编写了数十篇《阿弥陀经》中所涉及人物的一些佛经故事,有助于读者对《阿弥陀经》的认识...
《白话坛经》主要记录六祖惠能大师的言行,由其弟子记录整理而成。禅宗是唐代形成的佛教宗派,其理论具有鲜明的个性特征。禅宗认为,人的本心具备了一切,传统佛教的所有崇拜对象无不存在于人的心中,从而强调人的价值,倡导自证自悟、自我解脱...
简介 《维摩诘经思想新论》:江苏省重点学科“中国哲学”学科建设项目 苏州大学“211工程”学科建设经费资助出...
《圆觉经》是唐宋之后中国佛教各宗盛行讲习的经典。此经的具体内容,是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。序分叙述了诸佛众生清净寂灭平等圆满不二所现净土。正宗分叙述了佛因文殊师利等十二大菩萨次第请问,而依次宣说圆觉的义理和观行。最后一章叙述诸金刚、天王、鬼王等誓愿护佑持此经人。由于宗密的弘扬,致使此经广行流传...
《金刚经》是众多佛教经卷中影响较大的一部。其内容比较深奥。这次作者将《金刚经》译为白话,并将其中的精髓部分加以注释及论说,这为想了解佛教、学习佛教和关心佛教的人提供了十分有益的帮助。...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1931年由商务印书馆出版,介绍了自汉至唐期间,佛学传入中国的简况,包括经典及人物等。全书共十个章节,辑录了汉录,、三国录、西晋录、东晋录、刘宋录、元魏北齐北周录、南齐梁陈录、隋录、唐录,并附有梵名一览表以便查阅...
对所有在红尘中还为“得不到”、“放不下”而烦恼的人,尤其是郁闷、忙碌、焦虑的上班族来说,想要像佛一样淡定,似乎是天方夜谭…… 事实上,上班族、普通人,离佛的淡定境界,都只有一步之遥。不信吗? 有人曾问慧海禅师,和尚修道是否还要用功,如何用功。慧海回答说:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”那人问:“所有人不都这样吗,跟师傅的用功有什么不同呢?”慧海说:“不同。他吃饭时不肯吃饭,百种须索;睡时不肯睡,千般计较。所以不同。”
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。全书一套三册,本册作为第三卷“求佛悟道本”,以“真自在”为宗旨,集中记述了星云大师关于求佛修禅的诸多智慧理念。既有修行方法的开示,也有禅道根本的探究,并最终形成了“我即是佛,修人即是修佛,成人即成佛”的智慧思想。全书言简意赅,深入浅出,可谓真正易懂易行的心灵修持指导书...
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。全书一套三册,本册作为第二卷“修心本”,以“放得下”为宗旨,集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧,以及怎样立德做人、修身养性的智慧,以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅,精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈,则日日都有新智慧,日日都能有好心情...
生死问题是人类永恒的话题,也是最让人困惑的一个问题。我们从哪里来,百年之后又到哪里去?为什么会有不同的人生?这世界上真的有命运吗?如果有的话,那么,什么是命,什么是运?这些让我们百思而不得其解的问题,都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案...
《胜鬘经》叙述胜鬟夫人由父亲波斯匿王和母亲末利夫人的引导而信奉大乘佛教,并亲蒙佛陀授记,在法会上为大众演说一乘、一谛、一依等大乘佛法,反复说明如来藏是超离世间的根本原因。《胜鬘经》宣扬的是一乘思想和如来藏思想。《白话胜鬘经/佛教文化经典丛书》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《胜鬘经》,是一部通俗易懂、富有感染力的经典著作...
释迦牟尼于菩提树下证悟了佛法,随后便开始了不倦的弘法历程。面对当时学派林立、百家争鸣的社会现实,佛教思想与世俗观念必然发生抵牾,护持佛法就成为非常必要的任务了。随着佛教发展到大乘佛教阶段,对佛与诸神菩萨的偶像式崇拜也得到了发展,佛教融合印度神话中的诸神传说,形成了自身独特的神话体系,护法神信仰应运而生...
◇陈坤激赏推荐、陈坤图书团队東申九歌2014年度重磅作品! ◇继《不焦虑的活法:金刚经修心课》畅销20万册后,费勇教授又一部都市修心巨作! ◇随书附赠:陈坤亲笔签名独家特制明信片! ◇寒山,唐代避世隐居的禅学高僧,在欧美享有超越李白、杜甫的知名度与追捧,美国“垮掉的一代”精神领袖,他用疯疯癫癫的方法来对付这个一本正经的世界,用嘻嘻哈哈的态度化解了这个世界的各种枷锁。 ◇读完此书,让您从焦虑到自由,从急躁到从容,研
六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师;作为一个出身贫苦、无力上学的白丁,他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系,成为中国佛教史和思想史上最具创造力的大师;他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信,树立了中国人的自信和中国佛教的权威,将其著作破例称为“经”,从而获得与佛同等的地位,成为中国佛教著作中的“惟一”;他不受生死的约束,不管徒众久住世问的请
希伯来圣经五小卷,对于分析圣经所表达的生命体验及其中的社群认同有着特殊的意义。希伯来圣经是如何言说生命,以及如何影响社群身份意识的形成,是贯穿全书的两条主线。围绕着这两条主线,圣经研究中的各种主要方法都有涉及。同时,考虑到中国学界圣经研究的起步性,对于希伯来圣经研究的一些有代表性的著作,在脚注部分都有介绍,希望读者能在进行专题研讨的同时,也能获得圣经研究的一些一般性知识...
《圣言的无力》,是由《第欧根尼》(DIOGENES)中文精选版编辑委员会编选的宗教卷论文集。《第欧根尼》系国际哲学与人文科学理事会会刊 DIOGENEs的中文选刊,该刊由中国社会科学院文献信息中心主办,国际哲学与人文科学理事会赞助并在联合国教科文组织支持下出版。 本书主要收录了圣言的无力——说完了一切的上帝、异端两千年——大事记、从圣言到电视图像——电视福音派与教皇约翰-保罗二世、论轮回、佛教在西方的接受、苏非主义在西方的重新解
斐洛是希腊化时期犹太哲学的代表性人物。他生活在犹太人的散居地亚历山大里亚,惯于“谈古”(摩西五经)以“论今”(公元一世纪前后的地巾海世界),借助于诠释希伯来经典,使之既为地中海世界其他民族(希腊、罗马和埃及)所认同,也为犹太人生活在异乡确立合法的思想空间。 本书由斐洛的三篇作品(《论亚伯拉罕》、《论约瑟》和《论摩西的生平》)构成。它们既体现了一世纪犹太人如其列祖那样生活于埃及并且出埃及的历史形态。又更新了此种叙事的话语内涵,以普
本书初版于1995年,由同为德国新教神学出版重镇的chr. kaiser verlag和guesterloher verlaghaus一起发行,2000年重印再版。中文版译自1995年版。与德文版相较,中文版增补两篇相关论文。同时,经卓新平教授邀请,作者欣然为中文版作序,一方面简要陈述基督教思想将要面对的时代问题,另一方面也概括总结自己的思想发展进程。由于这篇序言是作者首次就自己的思想形成发表总结性的文字,故在译成中文的同时,也在中文
《禅者的行径》由释颢编著。 《禅者的行径》简介:禅是一种解脱的智慧,一种追求快乐和适意生活的心境。佛以非凡的智慧,点破迷惑,以智慧的机锋给世人以启示,为世人指明方向。只要用心体会,芸芸众生、万事万物都是禅理。 禅日疋我们内心的本性,有了禅,我们可以对自身有一个重新的认识,使我们的心灵彻底解缚,禅是治愈现代人浮躁心灵的最好的灵丹妙药...
无量寿经是净土宗的基本经典之一,为“净土五经 一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经 中找到理论依据。本书为五本原译会集本(东汉支娄迦 谶译《无量清净平等觉经》2卷;吴支谦译《阿弥陀三 耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷;唐菩提流支译《无 量寿
讲述阿弥陀佛在耒成佛以前作为法藏比丘时所做的因行功德,以及他成就佛果后所建立的西方极乐世界的美好庄严情景。大致包括阿弥陀佛成佛的因果,净土依正二报以及众生往生的行果三部分。该经的宗旨是为了使众生能够生发菩提之心,一心专念阿弥陀佛。《白话观无量寿经》分为经文、注释、白话三个部分对该经作了详尽的注释翻译和解说...
本书主要内容包括:七级浮屠——大雁塔;誉满神州——雷峰塔;第一斜塔——虎丘塔;十二边塔——嵩岳寺塔;古塔凌霄——海宝塔;玲珑秀美——小雁塔;琼花圣境——北海白塔;塔苑奇葩——四大寺塔...
1.日本当代佛教界领袖、禅宗第一人的幸福人生开示 2. 中国佛教协会会长传印长老,上海玉佛寺觉醒方丈亲笔题写书名并作序推荐 3.中日当代佛教交流的第一人,赵朴初老居士的挚友 4.首套禅文化随笔集(全六册)中文版问世,涉及生活、文化、艺术、游记、社会、人生等方面 5.高瞻远瞩,富有见地,关注当今社会、环境和人类未来 ...
◎内容简介 在本书当中,并没有深奥的理论,也没有晦涩难懂的言语。这本书从一个个经典的禅学小故事入手,辅以简单通俗、耐人寻味的话语,并且结合了现代的领导方式和领导理念,从多个角度入手,给予现代领导者心中一首静心曲,让我们在迷失的道路上,追寻着这首美乐,找到成功的方向,体会人生的真
《老子》是中国古代著名经典之一,与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作,对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。 《老子》一书,又称《道德经》、《五千言》,内容包罗了宇宙观、人生论、认识论、方法论以及为人处世、治国兴邦等方方面面。所以,鲁迅说,不读《老子》,不知中国文化;胡适说,老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。《老子》其辩证的思维方法,精到的处世策略,今天读来仍然十分鲜明,本书先列“原文”,
中国是一个多民族、多宗教并存的国家,56个民族的部分群众信仰着不同的宗教,保存着许多宗教禁忌。 我国55个少数民族中的宗教形态复杂多样,同时并存。世界性宗教包括佛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教等,在我国少数民族中都有传播,一些少数民族中还遗存着原始宗教信仰。各民族的具体情况是:藏族、蒙古族、裕固族、土族、门巴族、纳西族、普米族、羌族的绝大多数或部分群众信仰藏传佛教;傣族、阿昌族、布朗族、德昂族、景颇族、佤族的绝大多数或部分
黄昏时刻,散步到停车场的菩提树旁,募然发现菩提树的树身与枝干,是如此粗壮、刚毅,那叶片比我摊开的双手还巨大!原来菩提树并非无力如垂柳,为何年少时看到的菩提树是如此呢?我哑然失笑,是境由心生吧? 此刻,我站在菩提树下,晚风中树叶婆娑起舞,叶叶心心仿佛在风里传唱着一个觉悟者的故事。我会一直记住菩提树下的佛陀,以及菩提树下的自己。 佛陀说:“人人都有成佛的可能。”不是吗?我摘下一片“巨叶”,在灯光下细细检视它细致的纹路,这样的
本书是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段;注释部分尽量采用删繁就简的原则,以句为主,兼顾数词一句,依次进行;全译部分以直译为主,目的在于为读者阅读时提供一些便利;辨析部分只是笔者的一点心得,并不囿于各家的不同看法,可谓管窥测的一孔之见,一得之功,同时,在注释和辨析部分,作者采用了一些前期的研究成果,尚祈读者谅解。总之,这是笔者从事东方文化研究以来完成的又一本小书,偏颇乃至舛误
本书为国家民族事务委员会政策法规司和解放军总政治部群众工作办公室主编 为贯彻落实党的十六大精神,经国家民族事务委员会和解放军总政治部领导批准,我们编写了这本《部队民族宗教知识读本》,作为我国各行各业民族宗教知识系列丛书之一,供部队进行拥政爱民和民族宗教知识教育使用。 读本根据基层官兵特点,着眼帮助大家了解和掌握我国民族宗教基本政策和基础知识,重点介绍了我国民族宗教信仰与禁忌,以及如何贯彻执行党和国家的民族宗教政策问题。在内容设
本书精心挑选66则禅门故事,配上日本禅画大师雪舟、仙崖、玉涧、芦雪、若冲、萧白等人的画作,这些任性挥洒、朴拙写意的水墨禅画,与禅师们机智幽默,富有智慧的言语应对相辅相成,希望能带给读者更多的纯净美妙的心灵体会...
本书关注宗教与民族之间的互动和中国少数民族宗教问题,这是它的重心和特色,提倡人们从宗教学的角度研究民族,和从民族学的角度研究宗教...
“藏海居士”吴可说,凡做诗如参禅,须有悟门。“一代宗匠”元好问也去:禅是诗家切玉刀,诗为禅客添花锦。以联比诗,两位先贤所言,对于联语也同样适用。禅联充实而空灵,热情而恬静,有着涵盖面极广的文化底蕴。读之如甘露滋心,赏之似醒醐灌顶。禅联将引导读者真心投注于生活,以发挥人性光明的传承忘掉名利的困扰,避开愚妄的纷争,摆脱宠辱的羁绊,开发智慧的觉醒,收束浮躁的心神,擦拭灵魂的明镜,熄灭贪欲的火种,点燃执著的圣灯,打破僵化的桎梏,迎接澄澈的光明
中国古代思想的核心儒、佛、道等家,传统上称为三教(“教”的涵义与现代所云宗教不同)。三教的来源各别,自有其演变脉络,在历史上还曾相为水火,但都是我国先民智慧之所凝聚,彼此融会影响,研究学术史者实难截然分划。此书兼取三教原典,备极精粹,然后加以品鉴,使读者有所遵循,渐入堂奥,确是值得推荐的好书...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
宋瑞祥 著
老王子
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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