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《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
目前的中国,正处在较大变动的前夕,这一大变动的最终结果将会是什么?是良性的还是恶性的?中国是会陷入一种持久的激荡或者僵化的停滞,还是能够走向一个长治久安的社会?对此作者的忧虑与希望并存。 为了寻找出路,他对传统的三纲赋予新的涵义:民为政纲、义为人纲、生为物纲,又对五常重新定义,将之分为两部分:五常伦,即五种经常性的需要人来处理的社会关系;五常德,即人应当具有的五种持久性的德性。 通过这样的阐释,作者希望一种温和而坚定的
本书采取了历史叙述的方式, 把统治型的、管理型的和服务型的社会治理模式放置在历史的坐标之中进行考察, 揭示其历史演进的规律, 分析了社会治理中的权力关系、法律关系和伦理关系, 剖析了人的道德存在, 描述了社会治理过程中的行政责任、法律责任和道德责任, 揭示了社会治理者的德性与德行间的关系...
本书以当代中国社会主义现代化建设为历史背景,围绕制度之、“善”或“好”的问题,以宪政正义为核心,以权利一义务关系为枢纽,在“善政”、 “善制”、“善治”的统一中,求索现代社会制度正义的伦理基础,探究当代中国制度正义安排及其实现的现实路径,为拓建起属于中国学者自己的制度正义理论做基础性的探索...
本书为2007年8月第2次印刷。中国传统德性理论有无属于自己的特殊结构样态?中国传统德性思想转型于何时?中国传统德性的来源有何特征?中国传统德性思想嬗变、转型中的道德内在意义与外在符号关系如何?中国传统德性思想之嬗变之转型,于吾人理解、把握“道德问题”有何普遍性启迪?诸如此类问题,本书皆有全新的解读与应答。『丛书介绍』 “鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此,辩论“性理”之道,
《方与圆》是中国哲学和文化中特有的概念。早有“天圆地方”之说,意指天地的自然形态,后经演变,古代先贤赋予了方与圆更为复杂、更具内涵的哲学意义。在方圆之道中,方是原则,是目标,是做人之本;圆是策略,是手段,是处世之道。千百年来,“方圆有致”被公认为是最适合中国人做人做事的成功心法,成大事者的奥秘正在于方与圆的完美结合:方外有圆,圆中有方,方圆相济,方圆合一。 方圆智慧是为人处世的永恒智慧,是洞明世事的至高学问。为了让读者既能充分
经济学和伦理学的连通方式是双向的,这两门学科可以相互借鉴。经济学在一定程度上涉及对经济安排的价值评估,涉及政府应如何管理引导经济事务的判定,这就要对经济问题中的好与坏、对与错进行判断,进行这些判断需要标准,而标准必须源于伦理学;另一方面,经济学家为自身目的而发展形成的一些严密的分析方法,结果证明在伦理哲学中也是很有用的,它们不仅可以帮助解决伦理学实践中的问题,还可以帮助解决伦理学理论中的基础性问题。 本书是由约翰·布鲁姆教授发表在2
本书由三章和六个附录构成,内容包括:知识论;快乐论;功利论;纯粹精神自由论;一般道德至上主义等...
《中国当代伦理变迁》从社会生活道德伦理变迁的角度对中国现代化进程中,政党伦理向国家伦理的生成、政党国家伦理的演变,以及中国共产党伦理的发展进行了新的探索和透视。作者系统阐述了中国当代伦理道德变迁从政党一国家伦理主导地位的确立、经政党一国家伦理极端化和式微到国家伦理主导下多元伦理资源互动三个时期之间所发生的历史转折,指出了社会主义道德建设是中国当代伦理变迁的核心内容,中国当代伦理道德的建构历程,从奠基于阶级意识的价值自觉与道德建设
本书收录的各篇文章是海内外学者关于中国传统价值观的研究成果。全书共分为“古代的根源”、“人性与自然”和“现代的重建”三部分,从人文学的视角,围绕“人性与自然”的主题,既追溯中国人的价值观于历史传统之中,探讨古代中国人价值取向的传承与变迁;又与西方思想相互对照,对西方文化的冲击所造成的观念解放与价值的迷失,进行了客观透彻的评析;并且试图以传统文化为根基,在现代的脉络中重建中国人的价值观...
金文编著的《中华礼仪校园读本》是中小学生学习礼仪的基本用书,以弘扬优秀的中华传统礼仪为出发点,向学生系统介绍了基本的礼仪知识和仪表礼仪、学校礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、社交礼仪等日常规范。中小学生阅读本书,有助于健全人格,健康身心,为个人学习、成长乃至终身发展打下良好基础。 《中华礼仪校园读本》行文简明扼要,文笔生动活泼,知识性、趣味性、可读性强,是教师教学、家长家教、学生自学的礼仪必备图书...
刘武根编著的《执政伦理基本问题研究》为北京市哲学社会科学“十一五”规划项目成果. 执政伦理问题是一个既古老又常新的课题。所谓执政伦理,就是对执掌国家权力的伦理审视和道德追问。加强执政伦理研究,既是现代政治伦理发展的理论需要,更是我国社会主义政治文明建设的实践要求,具有重大的理论价值和现实意义。本书坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,运用跨学科、历史与逻辑相统一、归纳与演绎、从抽象到具体与从具体到抽象的研究方法,首次提
《道德情操论》是18世纪英国著名的经济学家和伦理学家,有“现代经济学之父”美誉的亚当·斯密的传世经典。 在这本著作中,亚当·斯密以人类天性中的同情原理为出发点阐述了正义、慈善、仁德、自制、热情等高尚的道德品性产生,继而影响他人的根源,以从容且具说服力的语言揭示了人与社会、人与人应遵循的基本的道德准则...
《大爱:〈孝经〉的密码》一书系“幸福国学”阅读推广人王扉继《破玄:老子的密码》后的又一力作。作者以古文《孝经》为底本,参校今文《孝经》以及朱熹的《孝经刊误》,对《孝经》文本进行辨析考证,正本清源。每章体例分为五部分:释要、通解、消逝的字符、砚池堂夜话、超级链接。其中前三部分立足于经文本身,通过训释重点字词,厘清了历史和现代人对源自《孝经》的通行观念的诸多误读误解,读后让人豁然开朗。“夜话”和“链接”部分是对经典解读的拓展、延伸,征引经
东南亚伦理是多元伦理。来自中国的儒家思想、汉传佛教和道教,与印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起,对东南亚伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响。中国传统思想道德对东南亚伦理的影响是动态的、发展的和历史的。本书在对中国传统思想道德与东南亚伦理整体研究的基础上,分别对中国与越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、菲律宾以及南太平洋诸岛等东南亚国家和地区的伦理道德关系,进行了系统的专题研究。本书可供思想道德教育研究
当价值的呼声回响在每一片土地时,当暴力等一些社会问题愈加引起全社会的重视时,当价值教育的必要性日益受到关注时,北京师范大学出版社的这套生活价值教育译丛适时填补了国内这一领域的空白。 《3~6岁儿童生活价值训练广场》、《7~14岁儿童生活价值训练广场》、《青年生活价值训练广场》、《家长生活价值训练广场》、《生活价值教育培训者手册》按照年龄和不同的需求,以浅显易懂的语言和构思精巧的游戏使每一个生活价值的训练对象从感性和理性上对主题
《幸福基因:把藏在dna之中的积极潜能释放出来》站在一个从古至今的视角上分析了幸福的本质和源泉。它向我们展示了表观遗传学及其他生物学方面的研究,这些研究表明,dna之中包含着掌管着自然幸福及我们的终极福利的基因。《幸福基因:把藏在dna之中的积极潜能释放出来》是对幸福这门科学的一个包罗万象的调查。它向读者提出了很多富有挑战性的问题,例如思考我们的行为如何影响我们下一代的基因表达。作者向你展示了如何盘点你的"幸福资产",以及那些
《百业孝为先(孝经中的员工准则)》一书对传统孝道理念进行诠释,揭示了忠诚、责任、感恩情怀的精神基因。本书以管理者的眼光,分析职场员工中普遍存在的眼高手低、轻视工作、不思进取、与人为敌等问题产生的原因,结合真实案例,帮助职场员工从根本上解决工作消极与人际关系不和谐等问题。本书
厚道,就是做人不要太精明,不要太刻薄,不要太计较,不要太决绝,不要太自私,不要太虚伪,不要太浮躁,不要太张扬,不要太贪心,不要太苛求……简而言之,就是做个实在人,吃老实饭,干老实事,莫让自己的行为太乖张,莫让自己的想法太极端。中国传统中“厚德载物”、“厚德载福”、“厚积薄
安乐死,人工流产、辅助生育(胚胎克隆、试管婴儿)、器官移植、基因、干细胞、克隆、基因歧视问题等等,当代生物医学科技的发展,使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。 狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说,它还延伸到其他学科及文化领域,包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以“位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难,勾勒
《人在世界中的位置及其责任》,本书包括第一章古斯塔夫森的学术生涯、第二章古斯塔夫森伦理思想溯源、第三章人的合理位置及其伦理意义等内容...
作为18世纪英国著名哲学家,休谟在认识论、伦理学、政治学、宗教、美学等广阔的领域,都有自己独到的创见。伦理学是休谟哲学思想的重要组成部分,对休谟伦理思想的研究有助于我们把握西方伦理思想发展的历史脉络。一般认为,近代之前在伦理学领域占主流地位的是以亚里士多德为代表的传统德性伦理学,近代之后以道义论和功利论为内容的规范伦理学替代了传统德性伦理学的主流地位。休谟生活在近代社会初期,伴随着社会生活领域发生的一系列重大变化,这一时期的伦理学范式
阅读随意、无序、庞杂,涉猎杳无边际,真要把这些“读后感,,集成一册,稍加归类,也是一件为难的事情。辑一“公民的责任”所收文章最多、最杂。在这些·。读后惑”中,我所谈的著作或多或少都涉及共同体成员、公民、公民中的精英阶层、特别是知识分子群体的政治伦理责任。所谓伦理也好、道德
本书从改革开放、文化撞击引起的历史性课题——伦理重构出发,批判地研究借鉴了西方及中国古代的思想成果,借鉴现代生态学的成果,确立起独到伦理研究的生态视野和生态理念,为如何重构现代中国的伦理精神提供了一个新的思路和新的方法论,并提供了一个创新的理论框架和理念,具有重要的学术理论价值和实用价值。 “伦理精神”、“价值生态”的概念和理念,以及由它他所形成的“伦理精神的价值生态”的命题和主题,生成和发展于本人的学术成长中,必须在本人以前的学
本书主要从科学伦理学的视角,对法兰克福学派社会批判理论中的科学伦理观的思想来源、内涵与历史演进及伦理价值作了较为系统的探索。 该学派科学伦理思想在其演进历程中,十分强调理性的批判性,以对科学技术的批判代替对资本主义制度的批判;其科学伦理思想主要包括:批判的反实证的理性伦理观、批判的科学——社会伦理观、批判的自然伦理观...
本书从道德伦理的基本意义开始,逐条解析了传统道德体系中的各项道德条目,包括义利、理欲、荣辱、忠、孝、诚、信、谨慎、宽厚等等,末尾部分对于中国传统伦理道德精神的发展演变、精神特征和近代以来的经验教训进行了精当的论述。本书对于各项条目的研究严谨,所选资料准确翔实,对于专业人士来说是一部优秀的参考书,对于广大传统文化爱好者来说更是一份难得的精神食粮...
这本书是我近十年来从事儒佛道三教关系研究的一个缩影。原来想到的书名就是《儒佛道三教关系研究》,但中国社会科学出版社的编辑告诉我说,洪修平先生已经有一本同名的书将要出版,建议我改一下题目。考虑到目前我所从事和所涉及的学科研究方向,最后定了封面上的这个名称。对于伦理学我本非内行,但书中这十八篇论文大多数与中国传统伦理或宗教伦理有些关系,所以,取这样一个书名似乎也说得过去。 1998年至2001年我在南京大学师从赖永海先生攻读博士学位
对于人类社会及其政治事务的公共性问题,现代人似乎很容易理解,也越来越关注;但实际上却又似乎不甚了解,且越来越模糊、甚至淡忘。这样说好像颇为费解,既不合逻辑,也不合事实...
伦理即立足于社会长幼尊卑的各种人伦关系,而制度则是一定条件下形成的各种规范化体系。伦理、制度的内涵相当丰富,其整合互动关系也是多方面的。刘厚琴的博士论文选取其中最为重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代政治制度的整合互动关系为研究对象,运用历史学、社会学、法学、伦理学等学科的理论方法,深入探讨了汉代伦理对制度的影响,制度对伦理的反作用。对伦理与制度关系的深入研究,涉及汉代社会制度的各个方面,也涉及社会各阶层人们的行为活
本书是关于研究“中国婚姻伦理嬗变”的专著,内中具体包括了:中国古代婚姻伦理的内涵审视、婚姻伦理的基本规范、中国近代婚姻伦理的思想变革、辛亥革命时期婚俗变革的伦理价值等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导,在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中,探讨道德选择问题;在梳理学术界对道德选择问题的研究现状,考察道德选择问题的理论渊源,界定选择与道德选择概念的基础上,分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题,然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上,从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
学无涯也,而人之知有涯。积无量数之有涯者,以与彼无涯者相逐,而后此有涯者亦庶几与之为无涯,此即学术界不能不有学术史之原理也。苟无学术史,则凡前人之知,无以为后学之凭借,以益求进步。而后学所穷力尽气以求得之者,或即前人之所得焉,或即前人之前已得而复舍者焉。不惟此也,前人求知之法,亦无以资后学之考鉴,以益求精密。而后学所穷力尽气以相求者,犹是前人粗简之法焉,或转即前人业已嬗蜕之法焉。故学术史甚重要。一切现象,无不随时代而有迁流,有孳乳。而
本书面对当今世界普遍关注的道德教育话题,以唯物史观为指导,立足美国道德教育的现状及其实践发展,深入分析了美国道德教育的基本理念及其运演发展的前提,阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论述了美国道德教育发展中的利弊得失,探索并初步形成了美国道德教育理念研究的框架,较为系统地审视和研究了美国道德教育的走势,旨在为我国的道德教育发展提供有益的借鉴。 本书是关于研究“美国道德教育理念”的专著,书中阐释了美国道德教育的丰要理论及模式,论
《孝经》早与现代人久违了,现代人哪有这闲工夫、闲心思去读这本“闲经”?我们确实太多地忘记了“孝”在历史、在当下的份量与尊严。现代人若要守望自己的灵魂,守护人性的本分,守持做人的道德底线,能够淡忘“孝”的教化吗? 《孝经》的智慧深层地典藏在历史中,具有现代思维的人们可以从中生长出、碰撞出、演绎出、评判出新的智慧来,滋养现代人的血脉,超拔现代人的灵魂。 《孝经》今本仅有1799字,然而这两千字还不到的经典,居然流传了两千多年,且
本书在对道德建设的基本问题进行深入分析的基础上,通过对当代中国道德建设现实情况的审视和反思,从理论和实践两个层面给出了提升道德建设实效性的可能答案。在对已有的道德建设原则进行梳理与整合的基础上,凝练出了增强道德建设实效性应该恪守的四个基本原则;提出了提高道德建设实效性应该采取的八个主要对策;对道德建设的三大基本路径也作出了新的思考。研究旨在为现实社会的道德建设提供积极的方法论参考,为推进社会整体的道德建设状况探求有效的建设方案...
本书主要内容包括:纳西族发展史概述;纳西族法的起源及法意识;纳西族社会制度和社会组织;刑事规则及相关制度;经济秩序规则;纳西族习惯法规则等...
先秦裢会转型时期的美德教育是中国传统思想道德教育的源头。本书沿着先秦时代嬗变中社会转型的历史脉络循序渐进;依次考察虞夏时代、殷周之际、春秋战圈之交、战国时代历次社会转型促成当时美德思想观念与美德教育实践兴盛消长的变革现象,从有巢氏、燧人氏、伏羲一氏、神农氏、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹、 汤、周文王、周武王、周公纯朴道德楷模的道德实践和孔子、墨子、老子、孟子、庄子、屈源、苟子、韩非……诸子各家的道德理论中,追寻先秦社会转型时期美德意
本书内容包括:把“社会主义核心价值体系”作为领导干部“知、行统一”的第一理念、社会和谐的制度伦理下理论及追求等...
《工程伦理读本(国内篇)/工程伦理论丛》编著者张恒力。 《工程伦理读本(国内篇)/工程伦理论丛》对国内学者近三十年的工程伦理研究成果初步进行梳理,从工程伦理理论、国外工程伦理介绍、工程伦理案例、工程伦理教育、工程伦理规范五个角度全面介绍了研究进展。总体认为,工程伦理的理论基础和核心问题,成为存在和发展的基本前提和基础;学习与借鉴国外先进的工程伦理研究和教学经验,成为我国工程伦理发展的必由之路;工程伦理案例研究成为一个重要特色和内
此本《中国伦理学史》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,也是蔡元培先生代表性理论著作之一。书中将中国伦理学史划分为三个时代,系统介绍了我国古代各个历史时期伦理学界重要的流派及主要代表人物,阐述了各家学说的要点、源流及发展,并以科学的方法辨析其优长与缺失。其为中国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴...
林奕含
梁实秋
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
宋瑞祥 著
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