中和与绝对的抗衡(先秦法家思想比较研究)

法家是先秦诸子中重要的一支,其思想是构成中国文化不可忽略的因素,更是中国传统法律文化的核心所在,因而对其进行全面、深刻研究很有意义。法家按地域可分为齐、晋两支。齐法家的代表是《管子》,晋法家的代表是《商君书》和《韩非子》。虽都名为法家,但其取舍却大异其趣。《管子》和《商君书》、《韩非子》有作为法家的共同之处,同时也存在不容忽视的差异,因而有比较研究的可能和必要。本文在吸收前贤研究成果的基础上,既注意齐、晋法家宏观方面的不同,也不放过细

一种生态时代的世界观(莫尔特曼与科布生态神学比较研究)

20世纪五、六十年代开始揭示的全球性生态危机表明，人类已经成为一个具有单一未来的共同体，生态运动的兴起和各种生态保护组织的诞生，逐渐形成了一种新的政治力量；生态常识的普及使大众的环境意识逐渐增强；流派纷呈的生态思想和生态伦理纷纷主张建立人与自然和谐的伦理道德关系。但是，作为一种需要从根本上转变人类生存模式的运动，只有从终极或超越的角度，才能阐明人与自然作为一个共同体的必然性，提出这种转变所需要的世界观基础。在此情况下，生态神学成为生态

互动哲学后辩证法与西方后辩证法史略(上、下册)

西方美学史(第二卷)

四卷本的西方美学史由汝信主编，主要成员周国平、凌继尧、金惠敏等都是当前学术界最前沿的实力派学者。本书的理论历史源于希腊、中经古罗马、文艺复兴、启蒙运动至近现代。历时两千余年，其产生、发展、分流、逆转、碰撞、融合，代代相继，呈现出与东方美学迥相异趣的特征，所有这些都是四卷本研究的主要内容。它的出版，为我国当代西方哲学、美学、文艺理论、社会科学理论的创新研究提供了真实客观的较完整的历史资源。为社会主义精神文明建设提供具有历史意义的积极审美

基督宗教思想与21世纪

从所周知，公元以基督宗都的始者耶稣的降生为始。2001年是第21个世纪，也是公元第3个千年的开始。在这极具历史意义的日子的莅临前夕，来自海峡两岸三地的近20位从事基督宗教研究的学者在香港浸会大学取聚集，就“基督宗都思想与21世纪挑战”这一大会主题发表学术论文。两岸三地的学者就基督宗教思想在中国土地上共同切磋，这或许还是头一遭。 本书是中国大陆、香港、台湾三地学者在香港举行的一次基督教学术研讨会的论文集。18位作者是目前中国该领域

新世纪的哲学与中国：中国哲学大会（2004）文集

这是2004年第一次召开的“中国哲学大会”向学术界和广大读者奉献的理论成果。作者们围绕“传统与现代”、“东方与西方”、“科技与人文”这在重大的时代主题，从哲学各个分支学科的视角出发，作了严肃而深入的探讨...

回顾与前瞻-中国逻辑史研究30年

2010年，中国逻辑史学会召开了成立30周年研讨会。《回顾与前瞻(中国逻辑史研究30年)》为研讨会的部分论文汇编。这本论文集，是30年来中国逻辑史研究的一个缩影。学术争论，伴随着学术反思，成为推动中国逻辑史研究继续深入展开的不竭动力...

中国周易第一辑

《马克思恩格斯文集》私法思想考论

一书以《马克思恩格斯文集》（人民出版社2009年12月版）为阅读与分析对象，对其中所包含的马克思和恩格斯两位伟大思想家的私法思想进行了细致挖掘、翔实梳理与具体阐发。所谓“考”，是指对《马克思恩格斯文集》中涉及私法思想（含私法基本原理、物权法思想、契约法思想、婚姻家庭法思想等）的内容，以现代私法知识谱系的角度，发现两位伟大思想家的私法思想的存在；所谓“论”，是指对已发现的马克思和恩格斯的私法思想，结合当时的历史时空背景，进行一定广度

诸子百家研究-增订第二版

《诸子百家研究（增订第2版）》是作者关于诸子百家思想的重要研究成果。 “上编”、“中编”是思想研究专论，注重概念分析，纵横对比，寻绎逻辑，重建体系，对从春秋末到西汉初的诸子百家学说，系统地提出了独立的见解；“下编”是训诂考据文字，继承和发展了乾嘉朴学的考据方法，并对其作了理论上的探讨；“附录”则选收了本书初版时未收的和最近经过修订的若干重要研究成果。 作者注重义理与考据相结合，对传统的“古文经学”和“今文经学”的研

理解与解脱

智顗法师是中国佛教史上的一位重要人物，推动了佛教中国化的进程。本书系统地梳理了他对于佛经的独特解释，展示了他对于佛教中国化所做的具体工作；作者参照了西方的解释学思想，从解释学角度出发，系统而深入地阐述了智顗法师的佛教解释学思想；本书还从心灵哲学的角度，探讨了智顗的解释学思想对于人的心灵修养的意义和价值，既涉及到心灵哲学最基本的理论问题，也涉及心灵哲学对于心性修养和人生解脱的作用，从而展示出了佛教心灵哲学不同于西方心灵哲学的特点。...

信息主义及其哲学探析

“信息”是现代社会的核心议题之一，它对现代社会越来越具有决定性意义，它本身也越来越具有超越物质的实体性，因此，现代社会越来越可以称之为“信息主义社会”或“信息时代”。这本著作研究了信息主义的若干重要的理论与实践问题，如信息的哲学含义、信息主义的认识论形式、信息主义与金融危机、信息技术决定论的全面表现等。这个研究不仅具有哲学的深度和明晰性，也使我们更加深刻清晰地认识我们所处身的现代社会...

德性智慧的开启《周易》伦理思想研究

1949-2009-当代中国宗教学研究

本书旨在总结、梳理当代中国学人在宗教研究上的所思所想，所取得的成绩和不足，以便抓住当代中国宗教学这六十年历程的研究重点和特点，借此奠定一个坚实的基础，使宗教学这一学科在未来更加繁荣，更有作为。值得一提的是，本书由宗教学各领域的著名学者和在相关研究上也有专攻的专业人员来撰写，由于角度不同，问题意识有别，体现出鲜明的百花齐放之特色，附带造就出了思想交流之效应，增添了作品的可读性...

马克思主义哲学在当代语境中的解读

《人类主权的萌芽——现代国际法的启示与回应》所提出的“人类主权”概念及其构成要素的初步萌芽，对国际法学界而言属标新之论，要在逻辑和实践两个层面对此种宏观范畴的理论创新加强其说服力以证成其科学性，就须沿着启示和回应的思路将研究的触角延伸到国际法的各个领域，以实证的方法为人类主权的创新性奠定社会基础。 在经济全球化所形成的复合性的相互依赖关系中，国内法研究的国际转向、国际法的效力强化以及国际法和国内法的良性互动都要求现代国际法理论提

哲学基础理论研究-(第三辑)

《哲学基础理论研究》是教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学哲学基础理论研究中心主办的专业性学术集刊，旨在“构建国际哲学交流平台，推进哲学基础理论研究”。本书是《哲学基础理论研究》(第3辑)，内容包括：《历史唯物主义与哲学基本问题——论马克思主义的世界观》、《中国哲学的未来》、《形而上学发展史上的三次翻转——海德格尔形而上学之思的启迪》等...

重返本源和谐之途-杜夫海纳美学思想的主体间性内涵

尹航编著的《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》从哲学主体间性的全新视角切入，研究世界著名美学家杜夫海纳的现象学美学思想，揭示了主体间性何以成为其学术思想的精髓和总线及其突出理论贡献与现实意义之所在。《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》系统而深入地揭示了杜夫海纳思想的主体间性内涵所呈现出来的“主体间性思维方式——主体间性范畴建构——主体间性终极关怀”的逻辑发展轨迹，这一思想发展轨迹囊括了人—物关系层面

自我对话的力量

我们如何才能到达自己想去的地方呢？每个人都希望过得更好、过得更幸福，希望自己更富有。但是为什么只有少数人实现了这个梦想呢？每个人都想更好地克服困难、更好地达成目标。毕竟，生活就是不断进行抉择、应对挑战的过程。我们所有人都会犯错误。我们能做的，就是从中吸取教训，放弃不再适合我们的、已成为负担、过时的生活方式，迈向全新生活。我们都希望清除人生路上的羁绊，以便更容易地达成目标、更快地实现梦想。但是，一些人却无法克服这些羁绊和坎坷，在错误、难

大知闲闲中国生命智慧论要

《大知闲闲(中国生命智慧论要)》是2008年国家社科基金项目《中国文学经典的生命智慧研究》(项目编号08BZWOl0)的最终成果，是一部系统整理和阐发中国文学经典生命智慧的学术著作。作者通过中外文化尤婪美学的世界视域比较，较为全面、系统地阐发了中国儒、释、道等哲学经典，艺术、相术、医术等术业经典，及服饰、饮食、居室等生活经典的生命智慧，凝练牙口彰显了中国乃至东方文学经典不同于西方经典之既不执著于二元论，也不执著于不二论，乃至二元论与不

中国经学思想史-第四卷(上下册)

清代经学可以说是中国经学发展史上的一个最后的阶段，在此发展的最后阶段同样培养造就了许多彪炳千秋的大学者和大思想家，《中国经学思想史(第4卷上下)》深入浅出地阐述了清代对儒家经典的认识,传统的诠释与诠释学的传统,以及“清代经学”的发展情况等...

伊壁鸠鲁派灵魂治疗的药-《奥依诺安达的第欧根尼铭文》译注评

公元2世纪初，小亚细亚的奥依诺安达的第欧根尼以铭文这种独特的方式宣扬伊壁鸠鲁派哲学思想，希望为当时普遍的灵魂疾病提供治疗的药伊壁鸠鲁派哲学是有着很大影响，并同时被多样化解读的哲学之一曹欢荣的伊壁鸠鲁派灵魂治疗的药奥依诺安达的第欧根尼铭文译注评的这本书从治疗性智慧的角度，提出对伊壁鸠鲁派哲学思想以及铭文本身在哲学教导上的意义的一个解...

虚拟自我论

《虚拟自我论》是“社会认识与社会形态研究丛书”之一，全书分为表象虚拟自我；网络虚拟自我；西方学术史对自我虚拟性征思想的考察；中国传统文化中的自我虚拟性征思想考证；虚拟自我的调节；从伦理及法律角度对虚拟自我的辨析等十一章内容。...

审美对象存在论-杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释

《审美对象存在论：杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》是对法国现象学美学家杜夫海纳审美对象现象学的现象学阐释。现象学阐释的宗旨、意图和目的，就是立足于现象学的基本精神、原理和方法对杜夫海纳的审美对象现象学进行检讨、批判和重构。以此，在全面厘清杜夫海纳审美经验现象学与胡塞尔、海德格尔、梅洛—庞蒂等现象学诸家思想所具有的深层学术关联的基础上，《审美对象存在论：杜夫海纳审美对象现象学之现象学阐释》重构了审美对象现象学的理论构架：如何

弗洛伊德的宗教思想

《弗洛伊德的宗教思想》：陆丽青用当代中国宗教学中具有科学创新意义的理论与方法对弗洛伊德的全部宗教思想进行了系统梳理、概括和分类，作出了比较准确全面的评价。资料丰富而又翔实可靠，理论分析深入而又合理可信。《弗洛伊德的宗教思想》抛弃了西方那些弗洛伊德批判家们的偏见，为我们绘出了一幅作为深层精神分析宗教心理学创建者的弗洛伊德真实可信的全景图像。读了《弗洛伊德的宗教思想》之后，读者心中定会对弗洛伊德的宗教学说有一种耳目一新的快感。 他创建了精

与池田在作对话文明重生

本书是中国和日本的池田大作思想研究专家撰写的主题论文，反映了近年来池田大作思想研究的最高水平。全书分为五个专题：宗教?哲学，人生?人性，和平?交流，教育?文化，和谐?共生。本书作者多为中日史学界、哲学界和语言学界的专家，如章开沅、冯天瑜、贾惠萱等。书中不乏创见，如贾惠萱对池田大作哲学思想的概括等。近年来，国内某些大学的研究所纷纷出版池田大作思想研究的著作，但是能够出版一部集国内外池田思想研究专家于一堂的高水准著作，本书应为首开先

《红楼梦》的多重意蕴与佛道教关系探析

《红楼梦》的宗教书写是非常复杂的，它承继了多种与宗教密切相关的文学传统，构成其超现实世界描写。探讨了《红楼梦》在现实世界的故事主体之外并存的三重宗教色彩很重的“他界”框架：石头入世----回归的循环框架（又称为“僧道框架”）、神瑛侍者与绛珠仙子的三世情缘框架（谪凡框架）以及太虚幻境框架牵涉到不同的文学传统和不同的宗教色彩，并分析它们对整个文本的解读产生的不同导向与的哲理内涵，以及对超现实世界描写的荒唐感与对涉足佛门的青年女性的人文关怀

中国社会科学院马克思主义研究文集-(第1辑.2010)

本书收录2010年度中国社会科学院学者最具代表性、已发表或未发表的马克思主义研究文章46篇。《中国社会科学院马克思主义研究文集(第1辑2010)》分为四编：第一编马克思主义与当代资本主义研究，探讨国际金融危机与资本主义前景，帝国主义新变化、社会主义和马克思主义的历史命运和新发展，剖析当前民主社会主义和后马克思主义等思潮，思考如何坚持和发展马克思主义；第二编马克思主义与当代社会主义研究，多方位展示了中国特色社会主义理论和道路，多

中国伦理道德报告

本书是国家社会科学基金重大招标课题(05zd040)构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理的理论与实践研究成果之一，是运用社会学方法进行田野调查基础上形成的研究报告和数据库，资料翔实，观点鲜明，数据可靠，分析透辟，对策适用，具有极为重要的学术价值和实用...

后现代西方伦理学研究

《后现代西方伦理学研究》以探讨现代西方伦理学的合理性危机为逻辑起点，对后现代伦理学在西方的发展脉络、所涉及的主要理论问题主要是后现代西方伦理学家的伦理思想等作了比较全面系统的分析和研究。《后现代西方伦理学研究》为国内第一部专门研究后现代西方伦理学的专著，具有理论意义和现实价值，对“后现代西方伦理学中的道德”、“马斯洛的人本主义幸福观”、“当代美国哲学家的正义理论”、“雅斯贝尔斯的存在主义伦理观”、“西方应用伦理学的应用性”等内容的探讨

多元文化背景下青少年价值观培养研究

《多元文化背景下青少年价值观培养研究》主要包括：价值观及其理论基础、多元社会与多元文化、多元文化对青少年价值观形成影响调查、青少年现代依赖关系表现、青少年价值观扭曲的异常行为、青少年价值观培养的新挑战、青少年价值观培养的立足点及原则、多元文化对青少年价值观形成规律的考察、青少年价值观培养的内容与方法、西方青少年价值观理论及培养评析、青少年核心价值观的培养、青少年价值观社会化培养机制建构十二部分内容...

播种品德 收获命运-未成年公民道德养成的理论与实践

《播种品德收获命运——未成年公民道德养成的理论与实践》从公民素质养成的角度系统研究了未成年人的教育问题，特别是未成年人的道德教育和养成问题。作者陈延斌总结和研究了国内外的经验和具体做法，并根据新时代的特点，提出了系统的未成年人道德养成的教育环节和目标，对我国先行的教育体系、教育体制、教材体系、教育方法、社会环境建设等等诸多相关环节提出了具体的建设性意见，对我国未成年人道德养成问题提出了整套操作性很强的建设性意见...

精神现象研究

本书认为，生命现象是精神与物质两种相互独立的存在有机结合的产物，而智慧就是精神的体现。由于智慧是一种只存在于生命世界的、并非普遍的现象，所以显得十分神秘，但就其发挥作用的方式来说，智慧是这样一种能力：一种发现联系和建立联系、发现性质和通过构建联系来确定性。 本书适合哲学专业的各高等院校相关专业的师生阅读...

马克思主义宗教理论研究

本书是对马克思主义有关宗教理论的总体研究，其讨论范围涉及整个马克思主义发展史，从青年马克思、恩格斯思想初创的时期，一直到列宁主政的苏联时期。作者所研究的不是抽象的“马克思主义”，而是马克思主义发展史上的诸位具有经典地位的思想家、政治家、革命家关于宗教的理论和政策。这样的研究有助于我们打破对马克思主义的僵化理解，有助于我们更真切地看出马克思主义宗教理论的真实发展脉络。全书贯彻了唯物主义的批判精神。还原了马克思主义的宗教学说在历史情境中

中国儒学(第六辑)

《中国儒学》。由中孔子学会主办，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑刊从第三辑起由中国社会科学出版社出版，每年刊出一辑...

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书-第一卷

据统计，目前约有三万册东巴经典收藏在世界各国，其中国外约一万五千册分别收藏在美国、法国、德国、意大利等国，哈佛大学收藏598册。《哈佛燕京学社藏纳西东巴经书》卷收录的就是哈佛大学和燕京学社收藏的东巴经，并予以了经文解读。其中，哈佛大学还提供了哈佛馆藏东巴经的全部扫描件。 本书的出版，标志着纳西东巴古籍的抢救保护工作开始向国外发展，为在全球范围内对纳西东巴古籍的保护利用打开了突破口，为使纳西东巴文化屹立于世界文化之林打下了坚实的基础...

人性、人道、人伦:西方伦理道德问题研究

本书由三章和六个附录构成，内容包括：知识论；快乐论；功利论；纯粹精神自由论；一般道德至上主义等...

哲学的童年

《哲学的童年》是杨适同志关于“西方哲学发展线索研究”的**部著作。书中以马克思主义为指导，探讨了西方哲学在其“童年”即在古希腊时期从萌发产生到亚里士多德正式形成哲学学科的发展线索。该书在研究方法和叙述方法上别具一格，并在经过分析和论证而得出的理论观点上多有创见。本文仅就该书作者为自己的研究所拟定的六条约法和规则进行评述。...

思考与判断-汉娜.阿伦特的哲学-政治之思

汉娜·阿伦特及其思想，自《主义的起源》问世以来，就一直受到政治哲学研究者的关注。从她一生的运思历程来看，哲学与政治之间的关系这一主题活跃在她的全部著作之中。本书《思考与判断：汉娜·阿伦特的哲学政治之思》以思考和判断为中心概念，阐述阿伦特关于这一问题的思考...

屈原与儒.道文化论辨

届原是中国文化精神中的一个特出：从价值取向方面说，屈原与儒、道两家同属内圣外王之道。但是，从思维方式和哲学倾向方面说，儒与道是形态不同的辩证思维，而屈原是知性思维；儒与道在哲学倾向上是形态不同的天人合一，而屈原是主、客二分。这种不同使屈原在对内圣外王的价值追求中走向了悲剧，从而与在价值追求中采取权变态度的儒家和采取超越态度的道家形成了鼎足而互补的三种生命精神。屈原的诗歌就是其悲剧性生命精神的艺术呈现。 长期以来，屈原研究者大都以

虚空与实在?-文.史.哲视野中的先秦思想文化

对中圈传统文化的认识是一个众说纷纭十分复杂但又无法回避的问题。在民族文化复兴呼声日高的历史背景下，民族文化的自省也更加重要。《虚空与实在？：文、史、哲视野中的先秦思想文化》作者从文、史、哲综合研究的视野出发，选择与先秦思想文化相关且具有典型意义的经典文本作细读与阐释，试图以此来破解中国传统文化真相之谜。从洪荒时代夸父逐日的玄想，到先秦诸子的文化论争，从春秋时代的列国纷争到秦帝国的崛起与崩溃，先秦思想文化演进过程中理想与现实的纠结

伊斯兰文明的历史轨迹与现实走向

本论文集内容涉及面较广，如目录所示，分为五个板块，既有对伊斯兰文明的宏观观照和整体把握，也有一些微观观察和个案研究，既有历史回顾，也有现实分析，不拘形式，重在探讨，有的学术味十足，曾在高层次的学术刊物发表或转载，如《论阿拉伯一伊斯兰文化的和谐理念》被收入人民日报社《内参》2006年第36期，《当代伊斯兰文明的新趋势》，其核心内容被《新华文摘》2010年第4期转载，《伊斯兰文明与西方文明主权观之比较》被收入《2004年中国学术年鉴》，

小世界与大结果-面向未来的纳米哲学

本丛书汇聚了一批中青年哲学工作者参与写作，其长处是他们对于“求新”的渴望，他们中不少在追踪学术前沿的过程中，已经开辟了或正在开辟新的哲学领域；同时，由于初涉这些全新的领域，所以这样的探索还只能是“初探”。当然，即便如此。我们也是力求以一种前沿性、学术性和通俗性相结合的方式，将其传播至公众和学者，力求通过焦点之新和表述之活来对更多的人产生更大的吸引力，可以称之为对哲学的一种“新传播”：提高哲学尤其是新哲学对世界的“影响力”，从而不仅仅

德国哲学-(2010年卷)

《德国哲学（2010年卷）》所选的论文主要为康德哲学研究和德国与中国学者研讨会的部分论文选登。本卷所选论文以康德和黑格尔等德国古典哲学家为研究主体，兼及胡塞尔及海德格尔现象学、伽达默尔的解释学等现代外国哲学。作者涵盖了南京大学、北京大学等国内外知名学者...

国学与儒道释文化发微

《国学与儒道释文化发微》是笔者黄钊近三十年来潜心国学研究的一个系统性小结。全书收入了自上世纪八十年代初期以来所撰写的三十余篇论文，其中大多数已在相关刊物上公开发表。之所以将它们汇集于此，一是所选论文相互关联，构成了一个相对完整的学术体系；二是对所跨越的学术历程，作一次较为全面的清理与反思；三是将之奉献给读者，以便于读者朋友对敝人的学术思想有一个较为全面的了解，从而便于彼此进行学术交流，并听取各方面的批评与教诲。《国学与儒道释文化发微》

世界的构造-论海德格尔的世界概念

《世界的构造：论海德格尔的“世界”概念》主要包括：海德格尔通向“世界”的道路、“在之中”结构对世界的规定、在家状态与不在家状态、技术世界与艺术世界、语言世界五部分内容...

中国经学思想史-第三卷(上下册)

儒家经学作为中国文化的本原和根干，贯穿中国历史两千余年，成为中华民族传统价值观的集中体现，而价值观说到底是一种人文信仰。姜广辉编著的《中国经学思想史(第4卷上下)》深入浅出地阐述了宋明时期对儒家经典的认识,传统的诠释与诠释学的传统,以及“宋明经学”的发展情况等...

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书-第二卷

哈佛大学燕京学社图书馆收藏的598卷东巴经书和三幅东巴教卷轴画，其中有510册是约瑟夫·洛克（JosephCharlesFrancisRock，1884-1962）在中国云南搜集的，而88册得自于昆廷·罗斯福（QuentinRoosevelt）。这些东巴经书的形制大致为长方形，长约30厘米，宽约9厘米，厚薄不一。麻线装订，一般每叶三行，每行以竖线分若干格，从左至右书写。纸为当地产淡黄色构皮纸，竹笔墨书...

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书-第四卷

纳西东巴文被认为是文字活化石，用这种文字书写的经书存世有限。哈佛燕京学社图书馆藏纳西东巴经598卷是美籍奥地利学者洛克于20世纪30-40年代在中国云南纳西地区收集的，是存世纳西东巴经书中的精品。这些经书的整理出版对全面整理流失海外的东巴经具有重要的指导意义。本书对哈佛藏598卷纳西东巴经进行刊布和释读，采用古籍整理的方法，具体步骤是首先把哈佛藏经书与已经出版的100卷《纳西东巴古籍译注全集》进行比勘，然后请健在的老东巴进行讲解，最后

辉煌灿烂的印度文化的主流-印度教

印度教在印度是宗教更是一种生活方式。在印度人的所有生活方式里，处处折射着印度教思想。一种宗教能够成为它所在国度的大多数人的生活方式，足见它对人们思想的影响达到了何种程度。 毛世昌等编著的《辉煌灿烂的印度文化的主流——印度教》共十九章节，内容包括雅利安人进入印度之前的印度文化、印度教的演变、印度教的经典、印度教文学和法律、印度教六派哲学等。本书给供相关人员参考阅读...

中国基督教调研报告集(2011/11)

中国传统哲学精神与现时代

《中国传统哲学精神与现时代》是几千年中国传统文化的核心组成部分，有着自身独特的问题意识、价值理想、话语系统、理论体系和学术传承，而在近现代的历史进程中正发生着剧烈的变化。《中国传统哲学精神与现时代》以中西、古今的文化交融为背景，着力探索中国传统哲学的根本精神及其现代境遇，主体内容分为五部分，前四部分分别从终极探求、伦理规范、政治哲学、知识与德性等方面阐发中国传统哲学的核心理念及其现代意义，最后一部分则梳理了中国传统哲学在现代语境下转型

伊斯兰文明与中华文明的交往历程和前景-(增订版)

东方文化大师季羡林先生把伊斯兰文化列为绵延不断、传承至今的世界四大文化体系之一，指出：“纷繁复杂的文化，根据其共同之点，共可分为四个体系：中国文化体系，印度文化体系，阿拉伯伊斯兰文化体系，自古希腊罗马一直到今天欧美的文化体系。”伊斯兰文化不仅在人类文化史上曾起到过沟通东西、承前启后、推陈出新的独特作用，而且也是一种具有重大现实影响力的世界性文化。目前，全球有五十多个伊斯兰国家，十几亿穆斯林，占人类总人口的五分之一；特别是中东伊斯