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民族音乐学，是音乐学下属的一门研究世界诸民论学科，田野考察是其获得研究材料来源的基本方式。它的主要特征是，将所考察和研究的音乐对象，视为是一种音乐事象，倡导将某一民族现存的传统音乐及其发展类型，置入该民族特定的自然环境和社会文化环境之中，通过对该民族成员（个体或群体）如何根据自身文化传统，去构建、使用、传播和发展这些音乐类型的考察和研究，阐述其有关音乐类型的基本形态特征、生存变异规律和民族文化特质...
本教程包括民间歌曲、民间器乐、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐、宗教音乐六大部分，并对这六大部分的基本知识和理论进行了教系统地阐述，同时对一定数量的民歌、器乐、舞蹈曲目、说唱和戏曲以及一些宗教音乐的代表性的曲目和唱段，进行了较详尽的分析和介绍。为便于学习、参考和使用，每个部分均附有相当数量的谱例。我们的民族音乐具有鲜明的民族特色和自身规律，尤其在表演和理论方面都有独特的创造，是我们珍贵...
齐江编著的《零基础学葫芦丝/零基础学音乐丛书》向各位读者朋友介绍了葫芦丝主要的演奏技法，还为大家搜集整理了部分脍炙人口的适合葫芦丝演奏的歌曲，供大家练习时选用...
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中很为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。 故宫文化具有独特性、丰富
本书共收入民族声乐作品303首, 包括: 《爱在天地间》《爱情是什么》《爱的月光》《北国风》《奔月》《布依女人》《边疆颂歌》《不是爱风尘》《长恨歌》《初见》《唱起春天的故事》《扯开嗓子一声喊》等...
侯洁杰，中共党员，民族女高音，中国民族艺术研究会会员，江汉大学音乐学院声乐系青年教师，硕士。师从著名声乐教育家邹文琴教授。教学经验丰富，辅导学生多次荣获国内外大奖，本人获优秀指导教师奖。荣获全国新人新作声乐大赛专业组金奖，主持或参与多项课题研究。白栋梁，中共党员，钢琴艺术指导,中国教育学会音乐分会会员，江西省音乐家协会会员。毕业于中国音乐学院钢琴系，获硕士学位。先后为五十余首声乐新作品编写钢琴伴奏谱，收入中国各类声乐曲选。吴莉，中共党
中国首部成体系的民族声乐教材——《中国民族声乐教程（上册·必唱曲目）》的前身1995年版《民族声乐教学曲选》，11次再版，广为覆盖全国民族声乐教学、演唱、研究领域，以其系统性、实用性，示范性，赢得业界肯定。 2010年版《中国民族声乐教程》（本书），接承前书之成就，借重15年6寸世进步、民族声乐艺术发展之动力，以新貌面世，曲目选编、作品内容，风格祥式尽显中国民族声乐艺术之特点。 484首民族声乐作品分为两册：上册——“必唱曲目”264
本书共分为八章, 主要内容包括: 蒙古部落时期音乐、蒙古汗国时期音乐、元代蒙古族音乐、北元、塞北时期蒙古族音乐、清代蒙古族音乐、中华民国时期蒙古族音乐等...
中国民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。中国民歌浩如烟海，数不胜数，是中华民族音乐的瑰宝，其内容形式不仅丰富多彩，而且具有浓郁的民族风格和鲜明的地方特色。多年来我国文艺工作者对中国民歌进行收集、整理、抢救，随着我国近年来非物质文化遗产保护工作的开展，民歌重新焕发了新的生机。中国民歌是我国非物质文化遗产的重要组成部分，为了继承与发展我国民族民间音乐的很好遗产，向广大的音
这是一套入门的、普及性的、方便于读者学习的初、中级器乐演奏教程，尤其对于准备考级或者准备继续考取高一级的学琴者具有较为实用的功效。与同类教程相比，本套教程在相对“速成”的基础上，又不失循序渐进的科学性与严谨性。同时，为了增加学习者的学习兴趣，力求在练习曲的编排上兼具一定的趣味性，因此谓之“快乐音乐”。本教程会使你在快乐的时光，快乐地“玩儿好”快乐的音乐。希望你能在轻松快乐的氛围中，玩儿好你的“技巧与练习”，成为一位演奏快乐音乐的快
《中国民族器乐艺术风貌与表演技能研究》主要围绕民族器乐艺术，对其整体风貌及表演技能进行分析研究。主要内容包括：中国民族器乐艺术风貌初窥、民族器乐的表演技能、吹奏类器乐艺术、拉弦类器乐艺术、弹拨类器乐艺术、民族打击类器乐艺术以及民族器乐合奏类音乐艺术等。本书总论部分从发展、分类、音乐语言特色等方面分析中国民族器乐的艺术风貌，从理论角度分析中国民族器乐的表演技能形成与表演心理等，分论部分对各种器乐艺术进行分析探讨，逻辑清晰，条理分明，内容
“钟鼓”乐在史书中一般称为“钟鼓之乐”，它是一种以编钟与建鼓为主要乐器的大型乐队。尤其是编钟，在世界音乐史上有着举足轻重的地位，编钟的出土，无论对音乐学还是考古学来讲，都有非常重大的意义。我国的钟鼓之乐兴起于商周，发展于春秋，鼎盛于战国，沉寂于秦汉，复兴于唐宋，明清时期还留有余音，在现当代得以弘扬和传承。并在当代人的努力下，走向世界和太空。 《钟鼓之乐》由王玲著...
本书收录了白马原生态民歌77首，其中白马劳动歌13首、白马酒歌31首、白马情歌8首、白马舞歌12首、白马山歌13首。另外，还收录了21首白马新民歌和12首平武原创歌曲。这些歌曲虽然音乐风格各异，但体现了平武多民族的文化元素，留下了平武民族文化的历史与时代烙印，也蕴含了平武各民族的文化情感，不仅是对平武历史、民族、地缘、生态文化的挖掘和延续，也是宣传平武乃至绵阳的一个效果明显的艺术形态...
《古琴》一书不仅有对古琴本身的专业介绍，更有关于古琴之于古代文人生活的意义的描述，关于古琴与音乐、诗歌以及人的命运的相互关联的解析，深入浅出，意蕴隽永。2006年出版之后即获得了当年瑞典*文学奖——奥古斯特文学奖，将中国的古琴文化传播到瑞典和全世界。此次重新修订，期以新的形式、新的意蕴使这本经典读物再次与读者相遇，也让更多的人了解古琴的优雅与从容。...
《刘少椿古琴演奏法（套装共2册）》是一套研究刘少椿先生古琴演奏方法的教材和曲谱集。内容主要分为上下两册：上册为《刘少椿古琴演奏法解析》，下册为《刘少椿古琴曲谱集》。上册按照循序渐进的方式阐明古琴弹奏的指法法门，并融入了刘少椿古琴艺术的音韵特点，指法讲解之后配有若干基础曲目练习。下册主要讲解分析刘少椿生前留下的九首广陵派琴曲：《梅花三弄》、《山居吟》、《平沙落雁》、《樵歌》、《墨子悲丝》、《龙翔操》、《梧叶舞秋风》《酒狂》、《良宵引》。
本书系一部民族声乐作品集, 重点针对声乐教学中的重唱曲目进行选编, 对经典的中国民族声乐作品以五线谱的形式进行重唱形式的再创作, 并附加作品的教学与演唱提示。书稿共收录曲目30首, 如《敖包相会》《花儿为什么这样红》《渔家姑娘在海边》等, 适合高校声乐专业的师生使用, 也适合声乐爱好者使用...
《中国民族声乐教材》是一套具有民族性、艺术性、时代性、系统性的中国民族声乐教材，注意课堂教学教材与实践演出的曲目相统一，使学生上课与艺术实践有机结合起来。《中国民族声乐教材》共分三册，主要内容包括：中国古典诗词歌曲、传统民歌、民歌改编作品、创作歌曲、中国歌剧选曲及影视插曲等...
《笛子演奏教程（技巧与练习）》是一套入门的、普及性的、方便于读者学习的初、中级器乐演奏教程，尤其对于准备考级或者准备继续考取高一级的学琴者具有较为实用的功效。与同类教程相比，本套教程在相对“速成”的基础上，又不失循序渐进的科学性与严谨性。同时，为了增加学习者的学习兴趣，力求在练习曲的编排上兼具一定的趣味性，因此谓之“快乐音乐”。本教程会使你在快乐的时光，快乐地“玩儿好”快乐的音乐。希望你能在轻松快乐的氛围中，玩儿好你的“技巧与练习”，
本书为温州地方器乐曲汇编。包括上下册，上册为温州戏曲曲牌的器乐曲汇编，包括哨呐曲牌、丝竹曲牌、吹打曲牌、锣鼓谱以及八仙与其它特殊唱腔插曲。下册为温州民间器乐曲汇编。温州是中国戏曲的故乡，南戏自温州产生以来，已有八百多年的发展历史，因流布的地区不同，各地的生活习俗、地域风貌、语言方音、历史背景的差异而呈现出各自的风格特色，衍生出众多的地方剧种...
本书在概述梅州地区客家山歌的发展史、分类、地域特色、表演（唱）形式等的基础上，通过分析《新绣荷包两面红》《唱歌要上石马峰》《乌乌赤赤，还过甜》《上山刃唔得慢慢摇》《心上没树变荒心》等特色作品的内容主题、艺术特点等，剖析客家山歌与《诗经》、唐诗律绝、竹枝词以及南方各地民歌的关系，以歌述历史、论文化，凸显客家文化融汇古汉文化、儒家文化、山区文化等而自成一脉的特点，间接反映中华文化多元一体的特质，为传...
《古琴初级教程》以古琴的三种音色为主要线索，由右手到左手、由简单到复杂地将学习古琴所要具备的基础知识与手法作了较为详尽的讲解。前四章均为基本技法的讲解与训练，其中的练习曲可以帮助学琴者巩固所学之基本指法，很后一章则按照乐曲的深浅、难易程度，以及近期实施的考级曲目的级数选编了一些琴曲，供广大读者朋友课程巩固练习之用。 《古琴初级教程》是蜘蛛从1995年开始教一个学生（业余学琴者）至今的教学经验与总结，是专为古琴初学者而编著的。《古琴初
本书以江苏省吴地（苏州、常熟）的民间琴社——“今虞琴社”、“吴门琴社”为具体研究对象，时间跨度从上个世纪20年代初期直至2002年古琴成功申报为“世界非物质文化遗产”为止。结合整个宏观的历史政治、经济、文化变化，考察了民间琴社的社团运作、传承群体、风格题材的变化。以江苏省古琴艺术场域为平台来研究“国家－社会”的关系，以几乎看上去是“无事之境”的传统艺术变迁和传承为研究切入口来关注国家、地方力量与民间艺术群体间的互动形态。主要研究了传统
本书是天津音乐学院民乐系主编的古筝考级教材，共收录古筝考级十级考试的乐曲80首，练习曲60首。曲目既有各流派的筝曲，又有近现代的改编，和优秀的创作曲目，曲目品种丰富。一、二、三、四为初级，五、六、七级为中级，八、九、十级为高级，循序渐进，由简至繁。本教程分上下两册，上册为1到8级，下册为9到10级，教程在每级之前都有训练提要，使学生对每一级别都综合认识，同时对每首乐曲都有乐曲说明，对了解曲目，理解乐曲内容有很大的帮助。 ...
一、《阳关三叠/历代古琴曲谱汇考》收录历代琴书所载《阳关三叠》及其相关的曲谱五十四种，时间从明代龚经编释的《浙音释字琴谱》到近代杨宗稷编辑的《琴学丛书》。 二、个别曲谱有不同程度的残缺，但并不影响其价值。该书旨在尽可能客观地展现古琴单曲的文献材料，包括残本，以展示琴曲传承演变的历程。 三、中国古代古琴图书有一个现象，后代作者会大量钞录前代图书的内容，雷同的情况比较多。为了让读者了解古琴曲谱的传承过程，故编辑过程不作删减。 四
“渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是唐代王维写的一首送别诗，言语间尽是不舍与感怀。此诗句后被用到琴曲《阳关三叠》之中，又被广泛传颂。“叠”是中国传统音乐中很具普遍意义的结构手法，意为反复，是基于同一音乐轮廓的自由反复、变奏或即兴发挥的音乐结构形式。琴曲以“三叠”的表现手法更能使情感色彩趋于深厚。《阳关三叠》，音调纯朴而富于激情，千百年来流传不衰，是祖先留给我们的珍贵音乐作品。唐朝诗人王维的七言绝
这本《民歌入门与鉴赏》由艺术素质培养丛书编委会编，向广大青少年朋友介绍了民歌的起源、历史发展情况、民歌创作、民歌的艺术价值、中国民歌的分布情况、民歌的体裁、民歌典故，以及中国的民歌歌曲和民歌歌唱艺术家等内容...
艺术素质是充实人生的必需，是高雅人生的前提。腹有诗书气自华，人有一艺在身，风度就会更翩然、气质就会更高雅...
筝，是华夏民族创造的一件弹拨类乐器，又称作古筝，这恐怕与它具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色以及丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣有关。在古代，筝还被称为银筝、秦筝、素筝、瑶筝、云筝等，是我国最古老的弹拨乐器之一。它既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。古人曾用“弹筝奋逸响，新声妙入神”“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”的生动诗句，描绘了筝的演奏艺术达到令人神弛的境地。《实用古筝基础与入门》全面系统地介绍了古筝的基
据不接近统计，目前，我国与古琴相关的人员总数已超过200万人，是建国初期的2万倍。学琴之人也是高速增长，广大琴友们对古琴文学的研究得以更加深入。学琴者也开始对所学琴曲花大量的时间来进行研究学习，以达到更好的表现出其内涵之目的。因此，本书整理了存见古琴曲谱157部，将每一首琴曲所涉及的谱本进行汇编整理，形成一部较为完善的古琴曲谱发展脉络的资料丛书《历代古琴曲谱汇考》，以历朝历代的古琴曲谱版本为中心，从谱本年代、曲作者、词作者、篇幅、近似
本书主要是为音乐院校非音乐学专业的学生，以及艺术院校、师范院校、综合院校的音乐学及非音乐学学生所写。本书内容共三十二讲，包括民间歌曲概述及汉族劳动号子、汉族山歌概述及汉族北方一般山歌、北方少数民族民歌代表种类、维吾尔族与藏族民间舞蹈音乐、说唱音乐概述、单弦牌子曲及四川清音等...
笙，是一种很好的独奏乐器，也是民乐队中不可缺少的合奏乐器。作为中国古老的民间吹奏乐器之一，它具有历史悠久，音色甜美、和谐、丰满的特点，而且演奏技巧丰富、独特，广受中外朋友的喜爱和欢迎。《新世纪青少年艺术素质培养丛书：实用笙的演奏基础与入门》全面系统地介绍了笙的基本知识和演奏技巧...
《中国声乐的民歌教育传承》重点梳理自20世纪初至今，民歌进入学院教育的传承轨迹。以中国声乐教育家的声乐教学为研究对象，对中国传统民歌演唱资源运用到现代声乐教学实践过程中进行考察；并以民歌进入广西少数民族歌手班的非遗活态传承案例为切入，进一步解读中国高校的民歌教学，观察地域传统民歌纳入声乐教育的制度与策略...
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
梁实秋
宋瑞祥 著
汪曾祺
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