人美书谱 草书 北宋 黄庭坚 诸上座帖 李白忆旧游诗

本帖收录了北宋黄庭坚的2篇法帖。《诸上座帖》，纸本，草书，纵三十三厘米，横七百二十九点五厘米，九十二行，现藏北京故宫博物院。内容是为友人李任道録写五代金陵僧人文益的语录，署款『山谷老人书』。《李白忆旧游诗》，纸本，草书，纵三十七厘米，横三百九十二厘米，现藏日本京都藤井齐成会有邻馆。内容为书写李白的《忆旧游寄谯郡元参军》诗。前缺八十字。以上两件作品是读者临习黄庭坚草书的重要范本之一。同时，为便于读者欣赏、临习，书中附局部放大图与邓散木《

人美书谱 草书 隋 智永 草书千字文

《草书千字文》是智永的书法代表作。其《真草千字文》有墨迹本和刻本两种。墨迹本为纸本，册装，每面四行，行十字。《真草千字文》刻本，宋大观己丑（一一〇九）刻于长安，又称『陕西本』。凡八石，每行十二字，原石今存西安碑林。後人对该作的书法艺术评价极高，宋米芾《海岳名言》评曰：『智永临集千文，秀润圆劲，八面具备』。苏轼评：『精能之至，返造疏淡。』明都穆《寓意篇》评其字谓：『智永《真草千字文》，气韵飞坮，优入神品，为天下法书第一。』清何绍基评价智

人美书谱 行书 唐 颜真卿 祭侄文稿 祭伯父文稿 争座位帖

《祭侄文稿》，又称《祭侄季明文稿》，全称《祭侄赠赞善大夫季明文》，是颜真卿为追祭其侄颜季明的草稿。通篇仅用一管秃笔，不计工拙，渴笔枯墨，顿挫郁勃，气贯天成，悲痛愤激之情跃然纸上，具有惊心动魄的艺术感染力。现藏台北故官博物院。《祭伯父文稿》，又称《告伯父文稿》，全称《祭伯父豪州刺史文》。全篇任笔纵横，或行或草，风神奕奕，堪称颜氏行书之佳作。《争座位帖》，又称《与郭仆射书》，是颜真卿写给定襄郡王郭英义的信札草稿。原本已经亡侠，由真迹模勒的

人美书谱 行书 元 赵孟頫 洛神赋 秋声赋 闲居赋 归去来并序

本书采用的是故官博物院所藏的《洛神赋》。用笔圆转流美，典雅俊俏，严谨沉稳，润厚飘逸，是赵孟頫行书的代表作。《秋声赋》为赵孟頫书写的北宋欧阳修的名赋，通篇结字丰缛，行间茂密，笔势遒劲，一气呵成，深得“二王”遗韵。现藏辽宁省博物馆。《闲居赋》通篇行楷结合，笔意安闲，气韵清新，体态优雅， 书卷气和文人气。现藏台北故宫博物院。《归去来并序》为赵孟頫书写的东晋陶渊明的 抒情小赋，其一生多次书写。本书采用的是辽宁省博物馆所藏的《归去来并序》。通篇

人美书谱 隶书 东汉 礼器碑

《礼器碑》是刊刻于东汉永寿二年(156年)的一方碑刻，又称"韩明府孔子庙碑"等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。《礼器碑》为圆首碑，碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米。是学习汉隶的推荐之书...

人美书谱 隶书 东汉 史晨碑

《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年(169年)的一方碑刻，又称"史晨前后碑"，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》为圆首碑，有额，额高34厘米，无字，碑身高173.5厘米，宽85厘米。是学习汉隶的推荐之书...

人美书谱 隶书 东汉 曹全碑

全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。此碑立于东汉灵帝中平二年(185年)十月。碑阳20行，每行45字;碑阴题名33行，分5横列。书体为隶书，为学习隶书推荐之书...

人美书谱 行书 北宋 苏轼 黄州寒食诗帖 赤壁赋 洞庭春色赋 中山松醪赋

《黄州寒食诗帖》，又称《寒食帖》，是东坡书风向“尚意”过渡的分水岭，笔划丰硕，墨色凝重，苍劲遒健，筋骨内含是苏轼行书的代表作。《赤壁赋》是元丰五年（1082）七月苏轼与友人泛舟而作，次年挥毫书写此作，赠与友人傅尧俞。此赋点画丰厚，用笔古朴，结字舒密相间，浑然天成，自出新意。《洞庭春色赋》《中山松醪赋》，是苏轼被贬往岭南，途径襄邑书此二赋抒怀。全卷总计六百八十余字，为所见其传世墨迹中字数 多者。现藏吉林省博物馆。此帖结体严紧，沉雄劲健，

人美书谱 行书 东晋 王羲之 兰亭序(三种)

本书收录了故宫博物院收藏的《兰亭序》三种版本。 种传为唐代虞世南临本。此帖明代前一直被认为是褚遂良摹本，后董其昌认为“此卷似永兴（虞世南）所临”，后世就改称为虞世南临本，列为“兰亭八柱第一”。第二种为唐代褚遂良摹本。卷前隔水有明人题“褚摸王羲之兰亭帖” ，摹本中将“怏然”写成了“快然”，与他本不同，列为“兰亭八柱第二”。第三种为唐代冯承素摹本。此本采用双钩廓填法摹写而成，笔法纤微精妙，墨色鲜活自然，被认为 接近兰亭真迹的善本。列为“兰

人美书谱 隶书 东汉 张迁碑

《张迁碑》又名《张迁表颂》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年(186年)刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。学习汉碑推荐...

人美书谱 隶书 东汉 乙瑛碑

《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(153年)的一方碑刻，又称"百石卒史碑""孔龢碑""孔和碑"等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。《乙瑛碑》为方首碑，高198厘米。为学习汉隶推荐...

周鹏飞书法作品集

青年书家周鹏飞，1970年三月生于青岛莱西市一个书香世家，现为中国人民解放军某部干事。他少年勃发，而独具胆识，起于草芥莽苍间，而心期志向上际霄汉。长期研习书法，置身军旅，复游北京，曾在北京大学参加书学研究，颇似怀素当年负笈上国，拜师访友，而忽悟书体流变，遂专以师法毛主席书体为己任，耿耿其心，渐渐有成，终于获得成功。人俱以其书与主席书风『像』、『极像』为赞之。更有主席的亲朋旧交为之延誉，鹏飞勇气大增，一发而不可收。主席亲笔珍藏密处真迹难

刘铁宝印存

孔才印存-中国印谱全书

《中国印谱全书:孔才印存》讲述印谱的大量刊行，是明、清两代，特别是清代中国艺术繁荣发展的一个重要方面。仅比较常见的各类印谱就达四五百种之多。这些印谱一方面为篆刻爱好者提供了大量的模范实例，同时又为中国传统艺术完成了一次充分的积累。清代的篆刻艺术不仅与绘画艺术紧密结合，还可以表达各种人生的感叹和思想，成为中国文人知识分子抒情达意的重要手段。方寸之间，竟然蕴藏了无穷的趣味，堪称世界艺术史上的一个奇迹...

明孟津王觉斯先生行草书真迹-中国古代书法名家手卷-明.王铎.行草书长卷三种

手卷是中国传统书法最重要的形式之一，其起源与中国传统的书卷形式密切相关。手卷的好处是可以无限制延长，因此适合书写文字数量比较多的内容，同时也便于展观和收藏。为了使广大书法爱好者能直接欣赏临习较好的范本，人美社特从历代书法名家的传世手卷中挑选一批精品出版，用高清晰度的资料，近原大四色彩印刷，使读者能够更好地领略原作的风貌，以飨读者...

赵孟頫《妙严寺记》

《妙严寺记》，又称《湖州妙严寺记》，现藏美国普林斯顿大学美术馆。此卷是赵孟頫五十六或五十七岁时的作品，正是他中期稍晚时的作品，字的结体方阔，笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸，书法艺术水平很高，也是学习“赵体”书法的良好范本...

人美书谱 篆书 近代 吴昌硕 临石鼓文

“人美书谱”丛书选择不同历史时期具有代表性和知名度的书法家，呈现他们的经典佳作，为读者提供一套可供欣赏、临习的范本。并以时间顺序、演变传承为线索构成一个简要精练的书法谱系。 书法碑帖版本众多，此套丛书在编排过程中，首先搜集了大量材料，对图片版本进行对比甄别，遴选历代经典代表与优质底本。在内容编排上，以前言简介、作品呈现和书体概述三大部分进行立体展示。导览式解读书法家生平、艺术理念；沉浸式再现碑帖魅力，并优作品中的精彩篇章，进行局部放

人美书谱 草书 明 王铎 草书唐诗 草书七言律诗

王铎（一五九二-一六五二），明末清初著名书法家，字觉斯，一字觉之，号嵩樵，别署松樵、痴庵、痴仙道人、姻潭渔叟等，河南孟津人，世称“王孟津”。　　王铎以真、行、草名世，其自少时学书起，就宗法“二王”，随后又转益多师，广泛涉猎魏、晋、唐、宋诸位名家。此外，他对阁帖的研究亦极为深入。王铎的书法，以“二王”为本源，在重视文人流派书法传统的基础上，糅合古代诸家之长，力克时弊，形成了独特的自家面貌。　　王铎的书法以行草书有特色，其结体奇险挺拔

人美书谱 草书 明 董其昌 临欧阳询草书千字文 唐诗二首

董其昌（一五五五-一六三六），字玄宰，号思翁、思白，别署香光居士，是明代著名的书画家。　　董氏学书，初以颜真卿入手，十八岁后师从莫如忠，后转而宗晋人之法。他一生将文徵明、祝允明为首的昊门书家和赵孟頫作为超出对象，并将米芾作为主要效仿的对象，不断在用笔、结字、章法、用墨上完善自己，创造出以淡、秀、润、韵为审美取向的书风。其作品崇尚自然的率真之趣，成为文人士大夫所追求的书卷气的代表。董氏书法在其生前身后都产生了广泛的影响，以他为代表的

人美书谱 草书 唐 高闲 草书千字文 附元鲜于枢摹补高闲千字文

高闲的草书千字文，高闲（生卒年不详）唐代书僧。湖州乌程（今浙江湖州）人。出家开元寺，后入长安，住荐福、西明等寺。大中时，宣宗召对，赐紫衣，加号十望大德。后圆寂于湖州开元寺。工书，尤擅草书。师怀素、张旭，深穷体势，唐世有显名。好以誓川白苎纸书真、草，为世楷法...