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我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切需要,以及书法爱好者欣赏学习的需要,我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品,编辑了这套《历代碑帖法书选》...
现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气
《书法技法教程》系列的10本碑帖为教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验,临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。每本书设有基本笔法精讲、基本笔画讲解、结构布局十二法和集字创作等版块,用高清图片对笔法、笔画、结构布局进行分块讲解,全书图文并茂,好玩好学。《书法技法教程》系列的10本碑帖为教育部《中小学书法教育指导纲要》推荐临摹的经典碑帖。历代书法教育的经验,临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径
颜真卿字清臣,琅琊临沂(今山东省临沂县)人,生于唐景龙三年(公元七○九年),卒于唐贞元元年(公元七八五年),是我国历史上杰出的书法家。他曾经做过平原太守,官至太子少师赠太师,封鲁郡开国公,后世习称“颜平原”或“颜鲁公”。他的书法以沉着健劲的笔力,丰腴开朗的气度,形成了雄伟沉厚的风格,在书法领域中,开拓了一个新的境界,对后世书法艺术产生了极其深刻的影响。 《祭侄文稿》是颜真卿为追念其侄季明所写的祭文。通篇书法气势磅礴,纵笔豪放, 一
《唐颜真卿书争座位帖》是颜真卿在唐广德二年(公元七六0年)致定襄王郭英义的书信稿本,故又名“与郭英义书”它与“祭蛭文稿”,“告伯父文稿”被公认为颜书三稿。此稿信笔疾书,苍劲古雅,历来为书家所推崇,与王羲之“兰亭序”并称行书双璧...
楹联是中国文学艺术的一朵奇葩。有清一代,楹联尤为兴盛,几乎遍布社会各处,传入千家万户。清代中后期,以邓石如、伊秉绶、何绍基、林则徐、赵之谦等人为代表的众多书家,将精彩的文学艺术和高超的书法艺术完美融为一体,创作出大量楹联佳作。 何绍基(一七九九—一八七三),字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州人。他出身于书香门第,父何凌汉为一代名臣。何绍基八岁入京,自幼受到良好教育。道光十六年(一八三六)中进士,曾任翰林院编修,国史馆提调、
“观人于书,莫如观其行草”。书法史上的行书名作,被誉为“天下第一行书”的王羲之《兰亭叙》,其文哀惋人生苦短,其书超逸挺秀、遒媚异常;被誉为“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》,其文蹙促、痛贯心肝,其书沉雄绵密、奇伟开张;被誉为“天下第三行书”的苏东坡《黄州寒食诗》,其诗苍凉沉郁达观,其书倚侧错落、丰润豪放。本书所选的八十位文学家的书法作品,有的是随手写出的信札、诗稿,也有些是精心创作的巨幅大作,风格或雄俊,或秀丽,或古雅,都是他们心性
墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石
本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的尝试学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧...
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质的版物...
《石鼓文》也称《猎碣》《岐阳石鼓》《陈仓十碣》《雍邑刻石》,是我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。文字是刻在十个鼓形的石头上,每个高约一百厘米,径约六十厘米。其书传为史籀手笔。《石鼓文》的刻石年代,唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物,韦应物等以为周宣王时物,宋代董迪、程大昌等以为周成王时物,金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻,清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻。以为秦物者,始自
創建于一九二五年的故宫博物院是在明、清皇宫舊址及清官舊藏文物基礎上建立的綜合性國家级博物館。文物藏品數量居全國文博系統總數之首,占全部藏品的十分之一,其中一級品占六分之一。故宫博物院藏文物品類豐富、體系完備,共二十五大類、二百多小項,計一百七十多萬件(套》。 故宫博物院的書畫藏品約有十四萬多件。其中,繪畫六萬多件,書法有五萬多件,碑帖有二萬多件。長期以來,故宫博物院在保護并研究這迪一書畫文物的同時,争取最大限度地發揮這些古代書畫藝術
創建于一九二五年的故宫博物院是在明、清皇宫舊址及清官舊藏文物基礎上建立的綜合性國家級博物館。文物藏品數量居全國文博系統總數之首,占全部藏品的十分之一,其中一級品占六分之一。故宫博物院藏文物品類豐富、體系完備,共二十五大類、二百多小項,計一百七十多萬件一《套》。 故宫博物院的書畫藏品約有十四萬多件。其中,繪畫六萬多件,書法有五萬多件,碑帖有二萬多件。長期以來,故會博物院在保護并研究這些書畫文物的同時,争取最大限度地發揮
故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质出版物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合
《常季繁墓志》全称[魏故齐郡王妃常氏墓志铭]。常氏薨于北魏正光三年正月;次年,即正光四年(公元五二三年)二月重启齐王元祜之墓而合葬(《元祐墓志》书法反不如《常志》流丽可人)。墓志之书刻当于此时。 清宣统二年(公元一九零九年)出土于河南洛阳北芒山。旋归江苏武进董康,又转售日本大仓洋行之大仓喜八郎,载运日本。一九二四年,日本发生大地震,石毁。 传世拓片纵六十二厘米,横六十二厘米。正书,二十六行,行二十六字。书法近《崔敬邕墓志》
《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》,北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹...
古代的“集字”有两种隋况。一是根据内容的需要从某一碑帖中集字;一是根据某碑帖中的字创作内容。二者各有利弊,前者内容精美,而往往有某碑帖中所无之字需要集字者去“创造”,如果“创造”得好,可称完璧。后者虽可做到字字精美,不免有削足适履之感。故成为经典流传后世的往往是前者,最为显赫著名的如唐怀仁的《集王圣教序》,可以说是内容与形式的完美结合。因此本套“故宫珍藏历代法书碑帖集字系列”,乃采取前人的第一种方法来“集字”,即先精心挑选内容,
本书是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成,此拓本为明代装裱,配有木面、木匣,匣上刻有郭宗昌等人的题跋...
《中国碑帖名品:欧阳询九成宫醴泉铭》也称《九成宫碑》,魏征撰文,欧阳询书丹。唐贞观六年(六三二)四月立于陕西麟游九成宫内。楷书,二十四行,行四十九字。碑高二百七十厘米,上宽八十七厘米,下宽九十三厘米,厚二十七厘米。碑身和碑首连成一体,碑首刻有六龙缠绕。此碑为欧阳询楷书代表作之一。今碑石虽存,然屡经剜凿,早已非原来面目。本次选用之本为王壮弘先生早年发现之“玉山草堂本”,直(宋拓无疑,且无丝毫填墨涂描,极为难得。系首次原色全本影印。
本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构,和书写技法,让读者了解到汉字的历史含义。...
《黄庭经》为古代道家养生之书。因末题“永和十二年五月二十四日五山阴县写”,遂定为晋王羲之书。此本宋拓,罗天池定为“唐摹宋拓”。此拓藏于安思远手中,为世上罕见之本。原大彩色印制,再现原拓风神,为临写较好范本。 黄庭经为道家经典。小楷黄庭经,尾落“永和十二年五月二十四日五山阴县写”。世传晋王羲之书舆山阴道士者,果为羲之与否,无确证。然历史上黄庭经素有盛名,隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良等皆有临本传世。宋明法帖中黄庭经刻本甚多。第九行(
《北魏刁遵墓志铭》书名自清初显于世,迄今未衰。传闻当年河北南皮县刁公楼耕人得此导于刁氏墓中,石缺左下角。出土年代有二说:一谓雍正年间,一谓康熙末年,后者较确。墓志有铭无盖,石高三尺二寸、广二尺八寸。志阳、志阴铭文均作正书,志阳铭文凡二十八行,行三十三字;志阴二列,兄弟一列居上四十行,子一列居下十九行。原石曾经乐陵高氏、石氏、渤海刘氏、南皮张氏递藏,今归山东省博物馆保存。 本社选得《刁遵墓志》初拓本两种予以刊印。前一种为当代学者、文物
智永禅师是陈隋之际著名的书法家。名法极,俗姓王,浙江会稽人。东晋王羲之第七世孙,即羲之第五子徽之的后代。生卒年不详,和其兄孝宾俱舍家人道,住永欣寺,人称「永禅师」工正、草书,相传曾在寺内闭关习书三十年,书写损坏的笔头有五竹簏之多,共写了八百余本《真草千字文》,浙东诸寺各施一本。如此勤奋不懈,在书法史上极为少见。因其善书,登门索书者众,门坎为之踏毁,因此只好以铁皮裹之,称为「铁门限」。 智永的书法成就,历来即有诸多评论。唐李嗣真《书后
王羲之幼年跟从卫夫人学习书法,后转益多师,博采众长,勤于探索,融汇草隶、八分、章、行诸体,而自成一家。传世的代表作有《兰亭序》《快雪时晴帖》《姨母帖》《丧乱帖》《十七帖》等,而尤以《兰亭序》最为著称。 于魁荣、周阳编著的《王羲之行草书集字帖(汉魏六朝诗唐诗)》选录大家所熟知的汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元明清诗各数十首为创作内容...
《石门颂》全称为《司隶校尉楗为杨君颂》,也称《杨孟文颂》,东汉明帝永平四年,即公元六一年,因为子午谷道路险峻难行,当时的司隶校尉杨孟文,奏准明帝凿通了此石门,为了歌颂这件功德事,将此颂于东汉建和二年十一月刻于褒城县东南褒斜谷的石门崖壁之上。故颂文有《自南自北,四海似通,商人咸喜,农夫永同》,这正是功在千秋了。一九六七年,因国家在石门所在地修建大型水库,乃将此摩崖石刻从崖壁中凿出,于一九七零年迁至汉中市博物馆,现保存完好。《石门颂》高九
王羲之幼年跟从卫夫人学习书法,后转益多师,博采众长,勤于探索,融汇草隶、八分、章、行诸体,而自成一家。传世的代表作有《兰亭序》《快雪时晴帖》《姨母帖》《丧乱帖》《十七帖》等,而尤以《兰亭序》最为著称。 于魁荣、周阳编著的《王羲之行草书集字帖(宋诗元明清诗)》选录大家所熟知的汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元明清诗各数十首为创作内容...
1.本辞典将民国时期(1912-1949)活跃在书界、印坛的艺术家工600余位,配以相关人像、书法、印蜕1100余帧。收人人物的主要活动时限自1905年中国同盟会成立,至1949年中华人民共和国成立前,涉及具体人物生平事迹延伸至生于1911年之前,或逝世于1949年之后。 2.本辞典所收人物为长于书法、篆刻创作人士以及与书法、篆刻、金石、文字等相关的研究者、鉴藏者。人物身份涉及政治、军事、经济、科技、文化、教育、宗教等领域,部分
本书收宋徽宗真书“闰中秋月诗帖”、“夏日诗帖”、“牡丹诗帖”、“怪石诗帖”、“棣棠花诗帖”、“笋石诗帖”、“欲借、风霜二诗帖”等...
汉魏碑帖属于平正端庄、俊挺宽博一路。瘦劲宽绰,笔画刚健,用笔力注笔端,如干将莫邪,锋利无比。碑文中有的字笔画细如发丝,铁画银钩,坚挺有力,有的粗如刷帚,却又韵格灵动,不显呆板。尽管线条起伏变化,但通篇看来又不失和谐,在力量感的表现上非常成功。笔画瘦劲而不纤弱,波磔较其它笔画梢粗,至收笔前略有停顿,借笔毫弹性迅速挑起,使笔意飞动,清新劲健。燕尾捺画大多呈方形,且比重较大,看上去气势沉雄...
"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。释高闲,浙江吴兴人,生卒年不详,曾出家于湖州开元寺,亦曾在长安薦福寺,后归湖州开元寺终老。其酷爱书法,为晚唐时期著名书家。唐代诗人张祜在"赠高闲上人"诗中有言:"道心黄叶老,诗思碧云秋。卷轴朝廷笺,书函内库收。"唐代著名文学家韩愈在"赠高闲上人序"中称其草书,
在清华大学百年校庆前,清华大学档案馆完成了清华校园内200余件碑碣匾额的拓制工作,全部拓片已作为专项档案存档。本书为清华大学档案馆馆藏拓片的选编,内容包括校门和楼堂馆所、纪念亭和纪念碑、纪念像、校友捐赠纪念物、纪念石刻等体现一定特征和代表性的部分拓片,每件拓片均配附了实景照片,并对景物实体的建造叫问、地点、来源等加注了简要文字说明。 本书为关于清华校园拓片文化的专题资料,对于清华师生、校友及关心清华发展的广大读者r解清华园
公元前二百一十九年,秦始皇东巡泰山,刻辞于石上。秦二世胡亥即位第一年,又刻诏书于同一石上。据传秦始皇辞和二世诏书均由李斯书。宋代大观二年(一一o八年)春,刘跛随乡人登临泰山,探访秦代刻石。时隔五年,刘跛再次登上泰山,宿于绝顶,查看并传拓泰山刻石。据其记述,这块刻石埋置土中,高不过四五尺,形制似方而非方,四面广狭不等,皆有刻字。其中,有十二行字是始皇辞,有十行是秦二世诏。 在流传于世的泰山刻石拓本中,明代安国收藏的一百六十五
石鼓文是我国最早的石刻文字,可谓「石刻之祖」。它是一组十首四言诗,分别刻于十个鼓形石上,故称「石鼓文」。多数专家学者认定,其刻于先秦时代。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体,可谓集大篆之成,开小篆之先河。在书法艺术上,其剔有奇彩,独具风神,被历代书家视为习篆之重要范本,亦有「书家第一法则」之称誉...
《虞世南孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行,每行64字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年,封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯,及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润,字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直,笔势舒展,一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰:“虞书庙堂贞观刻,千两黄金那购得。...
李邕,字泰和,廣陵江都(今江蘇省揚州市)人。其父李善,爲《文選》作注。李邕少年即成名,後召爲左拾遺,曾任工部侍郎、陳州刺史、北海太守等職,故人稱“李北海”。後遭宰相李林甫所忌,以事誣害之,被杖殺於郡,時年七十歲。代宗時,追贈祕書監。其書法雄健豪邁,磅礴大氣,自成一家,對後世影響極大。《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》,亦稱《雲麾將軍碑》,李邕撰文并書。立於唐開元八年(七二〇)六月。篆額
《呂他墓表》刊刻于後秦弘始四年(402)。“墓表”《呂他墓表》於二十世紀七十年代陝西咸陽密店鎮出土,一九九七年入藏西安碑林。《元楨墓誌》志題“使持節鎮北大將軍相州刺史南安王楨”,北魏太和二十年(496)。《元楨墓誌》志題“使持節鎮北大將軍相州刺史南安王楨”,北魏太和二十年(496)。《元遙墓誌》熙平二年(517)。元遙是北魏恭宗景穆皇帝之孫,京兆康王之子,曆官車騎大將軍、儀同三司、雍州刺史...
《韩涓墓志·长孙璀墓志·夫人李虔墓志·李沂墓志》编辑推荐:《夫人李虔墓志》志题“有唐陇西李夫人墓识铭并序”,志文十九行,满行二十一字,楷书。盖题“唐李夫人墓志铭并序”,三行,行三字,篆书。邵雄撰并书。志石并盖长、宽均六十厘米。《李沂墓志》志题“故庆王墓志铭”,志文二十行,行字不等,行书。盖题“唐故庆王墓铭”,三行,行二字,篆书。李贶撰,董景仁书,董咸篆盖,邵建初刻。志石并盖正方形,长、宽均七十六厘米...
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。此碑东汉建宁二年立于鲁县孔庙。此碑一石两面刻,一面为“鲁相史晨祀孔子奏铭”,称“前碑”,另面为“史晨飨孔庙碑”,称“后碑”。《史晨碑》选收“前碑”字,共十七行,满行三十六字。前人评说此碑隶字,“矩度森然,如程不识之师,步伍整齐,凛不可犯。...
《多宝塔碑》是;经典诗词集字创作;系列之一,收录了《寻隐者不遇》、《夜宿山寺》、《静夜思》、《鹿柴》、《终南望余雪》、《宿建德江》、《弹琴》、《五岁咏花》、《忆江南(江南好,风景旧曾谙)》、《晓出净慈寺送林子方》、《天净沙;秋思》等作品...
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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