辛卯尹军

《辛卯尹军》这是尹军的第二本印谱。其中一部分于中国书法院学习时所作，一部分于中国篆刻院学习时所作。 　　他开始相信，在石头上镌刻文字或花纹，不仅仅是对古老文化的靠近与膜拜，也不仅仅是对中华文明做一种虔诚的礼赞和骄傲的发扬，更不是一种技巧的炫耀和智力的卖弄。 　　它应该是一种生命对另一种生命的呼唤与招魂。 　　唯其如此，石头、作者、观众最隐蔽的部分才有可能被一一勾勒一一凸显，呈现出一石一世界、一划一乾坤的铿锵大道。这样，我们或许能够触

心象.萧风书法艺术

中国法书图鉴-(全八卷)

《中国法书图鉴(套装共8册)》讲述了书法是一门古老的传统艺术，是中华文明的重要象征，其伴随着中华民族的发展而发展，可谓枝繁叶茂源远流长。书法是为表现文字服务的，故古代论书时无不将文字的功能附加于书法之上，汉许慎《说文解字》序曰：文字者，经艺之本，王政之始。这正道出了古时文字书法的政治作用和艺术内涵，而这个特点在毛笔作为唯一书写工具的时代，秉承不变以一贯之，直到毛笔退出实用工具舞台才结束她的使命...

唐碑正宗-中国碑帖名品-(全13册)

汉魏碑帖属于平正端庄、俊挺宽博一路。瘦劲宽绰，笔画刚健，用笔力注笔端，如干将莫邪，锋利无比。碑文中有的字笔画细如发丝，铁画银钩，坚挺有力，有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。尽管线条起伏变化，但通篇看来又不失和谐，在力量感的表现上非常成功。笔画瘦劲而不纤弱，波磔较其它笔画梢粗，至收笔前略有停顿，借笔毫弹性迅速挑起，使笔意飞动，清新劲健。燕尾捺画大多呈方形，且比重较大，看上去气势沉雄...

Contemporary chinese calligraphy

中国书法是用独特的工具书写汉字的艺术形式——笔墨纸砚。汉字的起源可以追溯到3000年前，他们今天还在广泛使用。除了它的实用性，中国书法是艺术世界的一个独特的存在。这本《当代中国书法》包含126家不同风格的137件书法作品。从中我们不仅可以了解在书法创作目前的趋势，也可以了解到西方现代艺术对中国书法的影响。本书由张公者著...

(精)淳化阁帖

《淳化阁帖》是中国 早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是传统法式，将古代 书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。 《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和 书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中， 卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等...

吟秋书论

本书主要内容包括：书法艺术与碑帖研究、书法讲座(提纲)、书法研究、苏州书法碑帖漫话、学书漫谈、蒋吟秋先生年谱等...

中山墨宝(1-10卷)

善本碑帖过眼录

仲威编著的《善本碑帖过眼录》收錄歷代善本碑帖141件，其中先秦至元代碑刻善拓1OO件，宋代、明代叢帖17件，宋刻單帖24件。所收拓本均為國家一、二級文物。書中詳細記錄每件萎拓的遞藏經過，开列版本鑒定的考據標準，選錄碑帖鑒定的重點題跋，勾勒碑帖鑒定線索。《善本碑帖过眼录》中配有一干餘張圆版，包含善本碑帖的重要考據點以及歷代重要題跋墨蹟。題跋作者多為歷代碑帖鑒藏大家，共計28。餘人，書後附錄《題跋者人名资料索引》以便檢索。本書圖文並茂，深

浙江图书馆藏名人墨迹精选

《浙江圖書館館藏名人墨蹟選》由浙江圖書館選編，按照選擇“具有較高學術史料價值與藝術觀賞價值的清康雍乾嘉時期碩學大家手跡”的原則，從浙江圖書館典藏文獻中遴選出林佶、錢陳羣、袁枚、梁同書、姚鼐、阮元等六人的手書詩稿，匯爲一編，展示館藏精品，提供學界參考...

郭兴邦

在二十世纪的百年历史中，阳泉地域性书法艺术发展不到三十年，郭兴邦先生字慧生、云舫，晚号铁石，在书法界其独特的艺术风貌颇具影响。高宪明编著的《郭兴邦》从二十世纪社会纷繁喧嚣的空间中悉心搜集并梳理出郭兴邦先生书作作品百余幅，收集成书，可供书法爱好者学习临摹。

隶书-中国书法经典碑帖导临类编3-卷三

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编3：隶书（卷3）》带您一起领略隶书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编17-卷四

此卷为蔡氏自书诗稿。内录诗十一题十三首，是皇二年末至皇三年间（一0五○-一○五一）、作者罢福建转运使，被召唤汴京『修起居注』北归途中所作。作者正当精力弥满、意气风发之时，笔端清润潇洒，遒丽蕴藉，从行笔中就可见其心情的轻快、兴奋以及感情的变化。起笔时行笔稳健，宇体较为端正，行中带楷

行草-中国书法经典碑帖导临类编18-卷五

赵孟《一二五四!二三三》，宇子昂，号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波，别号甲寅人，吴兴《今浙江湖州市》人，些画史又称『赵吴兴气博学多识，异于常人，精通音律，善鉴定文物，诗文清邃奇逸，工篆刻，以『朱圆文』著称，书法绘画成就尤高。赵孟工书法，篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵

隶书-中国书法经典碑帖导临类编5-卷五

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编5：隶书（卷5）》带您一起领略隶书的魅力...

篆书-中国书法经典碑帖导临类编7-卷二

《天发神谶碑》亦称《天玺纪功碑》《吴孙纪功碑》，俗称《三段碑》。传为皇象所书。三国吴天玺元年《二七六》七月立。原碑为幢形，刻于江宁（今江苏南京）天禧寺。后碑石断为三截，故名穴三段碑》，也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。清嘉庆十年（一八○五）三月毁于火。现存宋、明拓本，藏北京故宫博物

隶书-中国书法经典碑帖导临类编2-卷二

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编2：隶书（卷2）》带您一起领略隶书的魅力...

篆书-中国书法经典碑帖导临类编8-卷三

本书主要包括：赵之谦篆书许氏说文叙、吴昌硕心经、吴昌硕临石鼓文、王福庵说文部首等...

行草-中国书法经典碑帖导临类编15-卷二

行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编15：行草（卷2）》带您一起领略行草书的魅力...

真书-中国书法经典碑帖导临类编10-卷二

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编10：真书（卷2）》带您一起领略真书的魅力...

真书-中国书法经典碑帖导临类编12-卷四

《颜勤礼碑》全称穴唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所立的墓碑，由颜真卿撰文并书写。此碑立于唐太历十四年《七七九》，四面环刻，存书三面。碑阳十九行，碑阴二十行，行三十八字，左侧五行，行三十七字。右侧上半有宋人刻『忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏』十

真书-中国书法经典碑帖导临类编13-卷五

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编13：真书（卷5）》带您一起领略真书的魅力...

隶书-中国书法经典碑帖导临类编1-卷一

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编1：隶书（卷1）》带您一起领略隶书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编14-卷一

行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编14：行草（卷1）》带您一起领略行草书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编16-卷三

行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编16：行草（卷3）》带您一起领略行草书的魅力...

真书-中国书法经典碑帖导临类编11-卷三

《破邪论序》，由僧人法琳撰写正文，虞世南撰序并书。《破邪论》，通篇小楷，文雅秀静。三十六行，每行二十字。 　　《宣和画谱》为书风『内含刚柔』，明王世贞《拿州山人续稿》中曾这样论述：『世南书迹本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪论序》：说明了《破邪论序》乃是虞世南小楷之代表作品。对其艺

真书-中国书法经典碑帖导临类编9-卷一

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编9：真书（卷1）》带您一起领略真书的魅力...

篆书-中国书法经典碑帖导临类编6-卷一

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为『殷墟文字』『殷契』，是殷商时刻在龟甲兽骨上的文字。十九世纪末在殷朝都城遗址（今河南安阳小屯村》发现。甲骨文继承了陶文的造字方法，中国国商朝后期（前十四-前十一世纪》王室用于占卜记事而刻（或

跟杨老师学书法-永字八法翰墨宝盒

1. 零基础，先描后写打根基。本书法套装包含《永字八法基本功》《杨老师楷书描红练习：基础?进阶》《杨老师楷书硬笔练习：千家诗》，从练字方法，到描红基础，再到书写练习，一步步递进，为不同年龄和基础的读者学习书法打好坚实基础。 　　2. 成效快，易学就会有惊喜。本书法套装的字帖及教

张世光书法作品集

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魏明伦新碑文-(全2册)-宣纸手抄版

《魏明伦新碑文（宣纸手抄版）（套装全3册）》在形式上，魏明伦继承的是辞赋大类中的骈文。通篇对仗，满纸骈骊，却有意不押韵脚。骈文，是以不押韵脚为美，以不押韵脚区别于骚赋、律赋、骈赋。魏明伦不仅继承了古代骈文的这种特点，并且有所创新。他除了使用骈四骊六句式之外，还大量溶进楹联、

圣地艺术家:范正红

玉忠所镌秋兴八首(精印本)￥1800

本书收录著名篆刻家王玉忠先生所镌刻唐代大诗人杜甫《秋兴八首》，计64方，原大亲拓本。沉郁顿挫，秦汉风骨...

孙鹤书法作品集

《孙鹤书法作品集(套装共2册)》收录孙鹤的书法精品多幅。他是中央美术学院书法方向博士后。现为中国政法大学人文学院教授、硕士生导师。中国书法家协会会员。著有《秦简牍书研究》（北京大学出版社出版）、《中国书法百家档案》（山东画报出版社出版）等，并发表学术论文多篇...

秦隶:秦隶研究鳞爪

秦统一全国后，政事繁多，圆转的篆书书写太慢，已经不适应繁忙政务的文字工作，于是一种以方折笔代替圆转篆书的文字应运而生，这就是隶书，而秦朝时的隶书被称为秦隶。隶书是由古汉字向现代使用的楷书过渡的字体，为汉字的成熟奠定了基础。 《秦隶(秦隶研究鳞爪)(精)》(作者李甫运)是关于

中国名碑全集-(全20卷)

《中国名碑全集(套装共20册)》学者在浩瀚碑海中为书法爱好者精选了中国名碑二百零六件，每件名碑附碑刻全拓及分页配图，另有碑文局部放大，还广泛征引历代金石学家对碑刻的评介，闻之欣喜万分，祝愿此部巨作能成为我国碑帖出版史上一部新的经典...

彩色放大本中国著名碑帖-(20册)-第贰集

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本集为"彩色放大本中国著名碑帖"系列盒装第二集，共20册。1.彩色放大本中国著名碑帖·王羲之墨迹选 2.彩色放大本中国著名碑帖·王献之墨迹选 3.彩色放大本中国著名碑帖·晋唐名家墨迹选 4.彩色放大本中国著名碑帖·颜真卿墨迹 5.

彩色放大本中国著名碑帖-(20册)第叁集

"彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。本集为"彩色放大本中国著名碑帖"系列盒装第三集，共20册。1.彩色放大本中国著名碑帖·唐人临兰亭序 2.彩色放大本中国著名碑帖·怀素草书千字文 3.彩色放大本中国著名碑帖·高闲草书千字文 4.彩色放大本中国著名碑帖·杜牧书张好好诗 5.彩色放

石门颂-中国历代碑刻整拓珍本-(第一辑)

石门颂选自《中国历代碑刻整拓珍本 第一辑》，本辑所收录的均为传世名碑，以所见初拓本或善本为主，同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复，弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复，用高品质宣纸全彩精印，浓淡得宜，纤毫毕现，原寸原大，不仅最大可能地再现了子口原貌，而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作...

史晨碑-中国历代碑刻整拓珍本-(第一辑)

史晨碑选自《中国历代碑刻整拓珍本 第一辑》，本辑所收录的均为传世名碑，以所见初拓本或善本为主，同时选取海外藏稀见早期拓残片对底本进行了精心整理修复，弥补了部分缺憾。本丛书为首次将全碑整体修复，用高品质宣纸全彩精印，浓淡得宜，纤毫毕现，原寸原大，不仅最大可能地再现了子口原貌，而且更可得见碑刻谋篇布局的宏伟气势。实为填补碑刻出版领域空白之作...

麓山寺碑并陰-翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第三辑)

此为《翰墨瑰宝.上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第三辑）》一种。《麓山寺碑并阴》，俗称《岳麓寺碑》，唐开元十八年（七三○）九月十一日刻立，李邕撰文并楷书。二十八行，行五十六字。有额篆书阳文二行，行二字。碑阴亦为李北海书，字体较碑阳略小，嘉靖十二年（一五三三）遭郭登庸题刻所覆。碑侧刻有元丰庚申（一○八○）米芾题名等。碑在湖南长沙岳麓书院旧址，此石清初曾嵌入壁间，故碑阴旧拓流传较少。此册为何绍基、何庆涵父子旧藏“南宋拓本”，后经姚华、陈敬民递藏

当代著名书法家手书毛泽东诗词

本书分:书法作品、毛泽东诗词、书法家简介3部分,书法作品部分收入43位当代著名书法家的作品102件...

全国第十届书法篆刻作品展览--作品集

全国书法篆刻展览是目前国内最为大型的书法篆刻展览，时至今日已是第十届，今将其获奖、提名、入展及其评委等作品结集出版...

琅琊台刻石

公元前二百二十一年，秦统一中国后，车同轨，书同文。《琅琊台刻石》系秦始皇东巡而立。『立刻石，颂秦德，明德意』，全文四百九十六字，四字韵文，言筒意赅，虽为群臣颂德之辞，却是彪炳中国书法史上的一座丰碑。相传为李斯所书，是小篆之代表作品。所谓小篆也，当以李斯为正宗。唐《书断》论曰：『画如铁石，字若飞动，斯虽草创，遂造其极。』小篆是书法的本源，是中国书法的文脉，是一切篆体的正轨。秦刻石到北宋已失大半，清乾隆时已不足百字。从此，天下第1篆书，世

自由地书写-小中书法选

本书为“自由地书写”中的一本，收录了作者的书法作品，以供欣赏...

孙信德书法作品选

《孙信德书法作品选》按行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体，各部分之前均有小引，作简要介绍。内容上涵盖诗词、京剧、警言语录。全面展现沪上书法家孙信德的书法艺术...

沙孟海兰沙馆印式

《沙孟海兰沙馆印式(精)/朵云名家翰墨》编著者沙孟海。 本印谱为沙孟海先生个人印谱，由其长子结合各方面第一手资料编辑而成。其中印谱分三部分，分别为吴昌硕圈定的印稿、沙孟海先生自己选定的印稿和沙茂世先生从遗物中整理补充的印稿，三部分印稿皆出处清晰，无他人代刻或误认的印作。而每方印附有所有印面释文、边款释文以及沙先生曾在著述或日记中提到相关资料文字。所以本册印谱是迄今为止沙孟海先生资料最为准确的单册印谱，有相当高的学术价值和艺术价值...

唐宋意象-中国碑帖名品(全集)-全十四册

唐宋间书法达到鼎盛，大家林立，意象万千。无论是颠张素狂，还是苏黄米蔡，都是照耀书史的巨星。千余年来，唐宋书法一直是后人取法的方向，《唐宋意象(共14册)(精)》所汇合的张旭《古诗四帖》《郎官石室记》，孙过庭《书谱》，颜真卿《祭侄稿》《祭伯父文稿》《争座位帖》，怀素《自序帖》《小草千字文》，蔡襄《尺牍名品》，苏轼《寒食诗帖赤壁赋》，黄庭坚《松风阁诗帖寒山子庞居士诗帖》《尺牍名品》，米芾《蜀素帖苕溪诗帖》《尺牍名品》，赵佶《草书千字文》，

启笛书法二十讲:第二册

《启笛书法二十讲（第2册）》作者根据自己学书的体会，汲取前人的经验，针对现实需要，坚持书法理论与技法并举，以技法介绍为重点，成体系地论述了中国书法文化，而且简明扼要，通俗易懂...

袁宝华诗词书法集

《袁宝华诗词书法集》收录袁宝华同志创作的300余篇诗歌的书法手稿。袁宝华同志是诗人，也是功力在深厚的的书法家。在繁忙的经济政务工作中，因深有所感、深有所得，他创作了大量诗歌，或忧世励志，或感怀凭吊，或游目骋怀，或欣于所遇，或喜乐欢颂，因而能动人心意，让人有所感悟...

大自在-刘灿铭书法精品集

该书为作者创作的书法作品精品集, 作者是当代中青年书法家, 其书法作品具有独特的风格和特点。全书主要以其作品为主, 辅以业界名人对其评价。书后还附有作者年表...

中国美术:1:Ⅰ:名碑名帖临创指南:Guide of famous copybook for calligraphy

大多在书法艺术上取得成就的书法家，都是在临摹上下过苦工夫的。因为谁都知道，整个人类社会，不管是生活史，还是艺术史的任何进步，都是以前人已取得的成就作为基础的。临摹是学习书法名家、大师技法的主要手段。 姜荭编著的《中国美术（名碑名帖临创指南1）》主要是针对颜真卿的《颜勤礼碑》、欧阳询的《九成宫碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、赵孟頫的《胆巴碑》进行释义与临摹...