颜真卿书多宝塔-无缺字本

中国书画研究会黄洋（书舟）先生耽于四体，遍访四碑，对碑拓缺损处详加勘查考证，一一证明其原为何字，又广泛涉猎四家书迹，选择其笔意相同者弥补缺字或漶漫严重处，与全碑浑为一体。对现行字帖中某些残缺处，原本实无缺字，仅因原碑或拓片中有残迹而误拼于帖中，今皆辨明删除。反之，碑拓中某些残员处原为文字，历来帖本却将删去，今亦查明补入。于是，合考成果与实用价值为一的四体“四缺字本”便抢先发售推出了。因为“无缺字本”体现了四家书法的精髓，抢先发售补足阵

回宫格写字法（初级第二册）

本书系《中国教育电视台写字教学教材》之一。回宫格作为一种全新的习字方法，问世以来得到社会的普遍认可。这次作者与我社及中国教育电台合作推出经过个性的回宫格写字教材，想念一定会取得良好社会及经济效益，教材分六册，按照写字规律由浅入深，循序渐进地安排内容...

回宫格写字法（初级第五册）

回宫格用“内宫”和“外宫”把汉字分作两个块面来记忆，这两个块面的意义远远超过了笔画定位的作用。它向学习者展示的是汉字“内紧外松”“内密外疏”“内实外虚”的结体规律，教师用回宫格向学生讲授的不只是哪一笔定位在哪条线或哪个面上。而是哪种字形的字应该怎样写它的结构才能紧凑。美观。因此，回宫格教学法，不仅教学生学会写字，更重要的是教给学生掌握写好字的规律。本教材的第一册教学内容，安排的是独体字与纵向结构字的书写指导，这部分是全部教材的基础内容

回宫格写字法（初级第三册）

回宫格用“内宫”和“外宫”把汉字分作两个块面来记忆，这两个块面的意义远远超过了笔画定位的作用。它向学习者展示的是汉字“内紧外松”“内密外疏”“内实外虚”的结体规律，教师用回宫格向学生讲授的不只是哪一笔定位在哪条线或哪个面上。而是哪种字形的字应该怎样写它的结构才能紧凑。美观。因此，回宫格教学法，不仅教学生学会写字，更重要的是教给学生掌握写好字的规律。本教材的第一册教学内容，安排的是独体字与纵向结构字的书写指导，这部分是全部教材的基础内容

回宫格写字法（初级第四册）

回宫格用“内宫”和“外宫”把汉字分作两个块面来记忆，这两个块面的意义远远超过了笔画定位的作用。它向学习者展示的是汉字“内紧外松”“内密外疏”“内实外虚”的结体规律，教师用回宫格向学生讲授的不只是哪一笔定位在哪条线或哪个面上。而是哪种字形的字应该怎样写它的结构才能紧凑。美观。因此，回宫格教学法，不仅教学生学会写字，更重要的是教给学生掌握写好字的规律。本教材的第一册教学内容，安排的是独体字与纵向结构字的书写指导，这部分是全部教材的基础内容

回宫格写字法（初级第一册）

回宫格用“内宫”和“外宫”把汉字分作两个块面来记忆，这两个块面的意义远远超过了笔画定位的作用。它向学习者展示的是汉字“内紧外松”“内密外疏”“内实外虚”的结体规律，教师用回宫格向学生讲授的不只是哪一笔定位在哪条线或哪个面上。而是哪种字形的字应该怎样写它的结构才能紧凑。美观。因此，回宫格教学法，不仅教学生学会写字，更重要的是教给学生掌握写好字的规律。本教材的第一册教学内容，安排的是独体字与纵向结构字的书写指导，这部分是全部教材的基础内容

《曹全碑》隶书入门

为贯彻教育部意见精神，上海大学出版社出版的这套“书法自学丛帖”，选取历代名家名帖，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对王羲之、智永、欧阳询、褚遂良、颜真卿、李邕、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶、赵孟烦、吴叡、文徵明、邓石如等的楷书、行书、草书、隶书、篆书及《张迁碑》、《石门颂》、《曹全碑》、《礼器碑》、《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《张黑女碑》等碑帖进行了全方位、多角度的剖析。为了

吴昌硕篆书入门-书法自学从贴

吴昌硕（1844-1927年），原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁、老缶、缶道人等，浙江省湖州人。中国近现代书画艺术“诗、书、画、印”四绝的一代宗师。擅长写意花卉，他以书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风。他以篆书笔法写花卉木石，笔力敦厚老辣，纵横恣肆，气势雄强。　　1904年，杭州西泠印社正式成立，吴昌硕被推为首任社长，艺名益扬，有《缶庐集》、《缶庐诗存》、《缶庐印存》及书画集多种刊行，是当时公认的上海画坛、印

散氏盘-中国碑帖经典

在周代的金文作品中，以清季出土的《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《秦公敦》最为着名和具有代表性。前三者并称西周三大青铜器，均以长篇铭文和精美的书法闻名于世。周厉王时的《散氏盘》，文十九行，共三百五十字，是矢散两国划定疆界的盟约。 　　金文书法此时已进入成熟期，书

赵构行书《千字文》入门

为贯彻教育部意见精神，柯国富、华骏铭精心选编、出版了这本《赵构行书千字文入门》。宋高宗赵构的行书笔法洒脱婉丽、端雅淳厚、自然流畅，颇得晋人神韵。本字帖从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度

赵孟覜草书《千字文》入门

为贯彻教育部意见精神，柯国富、华骏铭精心选编、出版了这本《赵孟頫草书千字文入门》。赵孟頫的草书书法用笔温润圆劲，点画精到细腻，结体妍美简静，端庄严谨。书风以柔寓刚，外柔内刚，业工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。本字帖从横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对这些书法名家的字体进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按

苏轼黄州寒食诗帖-宋代行草书-天下墨宝

《天下墨宝·苏轼：黄州寒食诗贴》文约意丰、博大精深，妙笔生辉，可供书写爱好者阅读。 ...

新书--中国经典碑帖释文本--灵飞经

《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间、行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。临习时应注意其结体宽绰、空灵柔和，用笔精炼、起讫分明等特点...

柳公权神策军碑-中国经典碑帖释文本

硬笔行书字帖-千字通

本书取最具代表性的7千个字为习字内容；将千个字按字形复杂和书写的难易程度来编排；各类形字的书写技巧和组字方法；讲各类字的正确书写方法。千个例字，针对性强；字例反白，指导性强；示范讲解，教学性强；字例美观，观赏性强...

韩非子衷言

智永千字文-中国经典碑帖释文本

《智永千字文》，真草二体。据载智永曾书《楷书二体千字文》八百本，散布江东诸寺，现传世的有墨迹、刻本两大类。一、纸本墨迹卷。册装。卷首已残，仅存正文二百行，不避隋唐帝讳，又有数字与唐以来传本不同，如“召”，后世本作“吕”等。据考此卷于唐代时即已传入日本。原为谷铁臣旧藏，故一称“铁臣本”。后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋，多认为墨迹本为智永真迹，但清代杨守敬等疑为唐人临本。此册即为该本。另有敦煌所出贞观十五年(641)蒋善进临

石鼓文-中国经典碑帖释文本

《石鼓文》也称《猎碣》《岐阳石鼓》《陈仓十碣》《雍邑刻石》，是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。文字是刻在十个鼓形的石头上，每个高约一百厘米，径约六十厘米。其书传为史籀手笔。《石鼓文》的刻石年代，唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物，韦应物等以为周宣王时物，宋代董迪、程大昌等以为周成王时物，金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻，清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻。以为秦物者，始自

赵孟頫楷书千字文

为了弥补这种缺憾，编者除对赵孟频的《千字文》进行精心的编排、整理之外，还历经一年之久的时间，精心汇集了楷书四大名家中颜真卿、柳公权、欧阳询的碑帖墨迹，终于集腋成裘，将这些传统蒙学经典以四大名家楷书的形式呈现在读者面前，从而弥补了这方面图书出版领域的一项空白。　　本册为赵孟颛楷书《千字文》。赵孟頫（1254～1322年），字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。博学多才，精绘画，工书法。《元史》本传称“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，

汉张迁碑-历代碑帖法书选

赵孟頫 玄庙观重修三门记

至元二十五年（1288年），元世祖敕命苏州城内的“天庆观”，改称“玄妙观”，并赐以匾额。至元二十七年，观内道士将天堂修葺一新。至元三十年，玄妙观之三门得以重新修缮。大德七年，陵阳名士牟嗽应邀撰文《玄妙观重修三清殿记》，赵孟俯为其书写《玄妙观重修三清殿记》碑文。时年，赵氏已年届五十。牟嗽还应邀撰文《玄妙观重修三门记》，赵孟俯亦书写了《玄妙观重修三门记》之碑文。据有关专家考证，二记碑文当为赵氏同时书写。均系其成熟之作。　　这件纸本墨迹

黄庭坚行书入门

为了贯彻教育部意见精神，上海大学出版社出版了这套“书法自学丛贴”。本辑楷书选取了虞世南的《孔子庙堂碑》、钟绍京的《灵飞经》、赵佶的《秾芳诗》《闰中秋月诗》、苏轼的《丰乐亭记》《醉翁亭记》、蔡襄的《谢赐御书诗》，行书选取李邕的《李思训碑》、陆柬之的《文赋》、苏轼的《归去来兮辞》《赤壁赋》、蔡襄的《自书诗卷》、黄庭坚的《松风阁》《经伏波神祠》，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对虞世南、钟绍

汉西岳华山庙碑

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品...

周颂鼎集联-中国历代碑帖集联

颂鼎，西周宣王时期青铜器。颂鼎传世共三器，三器铭文相同，然行数不等。铭文为大篆，凡一百五十一字。 颂鼎铭文述宣王三年（公元前八二五年）五月，王在周康昭宫即位，命史官『颂』掌管成周贮二十家，监司新造，以积贮货税用于王家之故事...

褚遂良楷书入门

《孟法师碑》全称《京师至德观主盂法师碑》。褚遂良书。贞观十二年（638）刻。碑石久佚，现存宋拓孤本残缺不全，存七百六十九字。此碑书法质朴，精整清和，运笔多隶法，坚实而富有变化，字体端整却不呆板，疏密有致，富有节奏之美。为褚遂良早年之作...

颜真卿楷书入门

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载（752）立于长安（今陕西西安）。《金石萃编》载：碑高七尺九寸，宽四尺二寸，字共三十四行，满行六十六字。书法整密匀稳，秀媚多姿，后世学者多从此入手，清嘉庆、道光间（1796-1850）更盛行。碑于康熙（1661-1722）时断裂，以碑文中凿字未损者为宋拓本...

赵孟頫行书入门

《赤壁赋》、《后赤壁赋》北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，为苏东坡贬谪黄州，在人生最为失意、最为灰暗时所作。赵孟頫所书之《赤壁赋》《后赤壁赋》（时年47岁），为行书长卷，用笔娴熟、精湛。在笔法上直承王羲之，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，婉转流美，风骨内含，神采飘逸，尽得魏晋风流遗韵...

王羲之行书入门

《怀仁集王羲之书圣教序》此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。《金石萃编》载：碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，文共三十行。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。传世宋拓有墨皇本，现藏于天津市艺术博物馆，明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆，1972年在西安碑林石缝中发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等，均有

米芾行书入门

《蜀素帖》也称《拟古诗帖》。米芾书。书写在产自四川织有乌丝栏的绢素上，故名。款署书于元祐三年（1088）。《平生壮观》载：卷高八寸，横八尺余，共七十一行，计五百五十六字。用笔的快慢、轻重、起收及转折，不拘一法，收放自如。结体偏纵长倾侧，表现灵动，落笔处绝无垂珠滴露。相同字都有不同的写法，极尽变化之能事。书风完全显露出米芾不偶于俗的人格特质...

颜真卿行书入门

《争座位贴》也称《与郭仆射书》。颜真卿书。广德二年（764）书，六十四行，旁添小字四行，据传原共七纸。虽是颓笔手稿，而实为颜氏行草书中之佼佼者，北宋苏轼称：此公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，公尤未免也。原迹宋时藏于安师文处，安氏曾据以摹刻上石，苏轼见而称之，亲拓数十本携归。真迹久佚，传世翻刻本极多，而以关中本为佳...

李邕行书入门

为了贯彻教育部意见精神，上海大学出版社出版了这套“书法自学丛贴”。本辑楷书选取了虞世南的《孔子庙堂碑》、钟绍京的《灵飞经》、赵佶的《秾芳诗》《闰中秋月诗》、苏轼的《丰乐亭记》《醉翁亭记》、蔡襄的《谢赐御书诗》，行书选取李邕的《李思训碑》、陆柬之的《文赋》、苏轼的《归去来兮辞》《赤壁赋》、蔡襄的《自书诗卷》、黄庭坚的《松风阁》《经伏波神祠》，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对虞世南、钟绍

苏轼楷书入门

为了贯彻教育部意见精神，上海大学出版社出版了这套“书法自学丛贴”。本辑楷书选取了虞世南的《孔子庙堂碑》、钟绍京的《灵飞经》、赵佶的《秾芳诗》《闰中秋月诗》、苏轼的《丰乐亭记》《醉翁亭记》、蔡襄的《谢赐御书诗》，行书选取李邕的《李思训碑》、陆柬之的《文赋》、苏轼的《归去来兮辞》《赤壁赋》、蔡襄的《自书诗卷》、黄庭坚的《松风阁》《经伏波神祠》，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对虞世南、钟绍

蔡襄楷书入门

为了贯彻教育部意见精神，上海大学出版社出版了这套“书法自学丛贴”。本辑楷书选取了虞世南的《孔子庙堂碑》、钟绍京的《灵飞经》、赵佶的《秾芳诗》《闰中秋月诗》、苏轼的《丰乐亭记》《醉翁亭记》、蔡襄的《谢赐御书诗》，行书选取李邕的《李思训碑》、陆柬之的《文赋》、苏轼的《归去来兮辞》《赤壁赋》、蔡襄的《自书诗卷》、黄庭坚的《松风阁》《经伏波神祠》，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对虞世南、钟绍

赵佶楷书入门

为了贯彻教育部意见精神，上海大学出版社出版了这套“书法自学丛贴”。本辑楷书选取了虞世南的《孔子庙堂碑》、钟绍京的《灵飞经》、赵佶的《秾芳诗》《闰中秋月诗》、苏轼的《丰乐亭记》《醉翁亭记》、蔡襄的《谢赐御书诗》，行书选取李邕的《李思训碑》、陆柬之的《文赋》、苏轼的《归去来兮辞》《赤壁赋》、蔡襄的《自书诗卷》、黄庭坚的《松风阁》《经伏波神祠》，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对虞世南、钟绍

张旭 古诗四帖

《天下墨宝·唐代草书:张旭·古诗四帖》内容简介：张旭，字伯高，口天郡（今江苏省苏州》人，唐代著名书法家。曾官金吾长史，人称『张长史』。其性格狂放不羁，故人称『张顚』。他能诗善书，尤以狂草著名。其草书与李白诗歌、裴旻剑舞，时人称为『二绝』。《古诗四帖》是张旭以五色彩笺草书的四首古诗，前两首是梁代诗人庾信的《步虚词》，后两首是诗人谢灵运的《王子赞》、《岩下一老翁四五少年赞》。此书气势奔放而不踰规矩，笔画连绵，字形变化丰富。明代书家董其昌认

陆柬之行书入门

柯国富、华骏铭编写的《陆柬之行书入门》为“书法自学丛帖”之一。从用笔、结体、章法等方面入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对蔡襄楷书进行了全方位、多角度的剖析与说明。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性，可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。...

蔡襄行书入门

为了贯彻教育部意见精神，上海大学出版社出版了这套“书法自学丛贴”。本辑楷书选取了虞世南的《孔子庙堂碑》、钟绍京的《灵飞经》、赵佶的《秾芳诗》《闰中秋月诗》、苏轼的《丰乐亭记》《醉翁亭记》、蔡襄的《谢赐御书诗》，行书选取李邕的《李思训碑》、陆柬之的《文赋》、苏轼的《归去来兮辞》《赤壁赋》、蔡襄的《自书诗卷》、黄庭坚的《松风阁》《经伏波神祠》，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对虞世南、钟绍

赵孟頫 归云来辞.陋室铭-天下墨宝

趙孟頫（1254~1322年），字子昂，號松雪道人，水精宫道人，浙江吴興（今浙江省湖州市）人，元代著名的書畫家，楷書四大家之一。篆籀分隸楷草書俱佳，尤以楷、行書著稱於世。《歸去來辭》為書家晚年所書，頗得二王遺風。用筆嫻熟，起筆藏露鋒交錯，收筆銳鈍有致，結體嚴整，筆法純熟，遒勁秀媚，現存三件。 《陋室銘》為趙孟頫早年的代表作。結體平整端正，用筆方圓兼備，法度森嚴，筆法古檏穩重，字體豐腴遒勁。此作縱49厘米，横131厘米，共19行...

双鹤铭-颜体楷书习字帖

《雙鶴銘-颜体楷书习字帖》，《双鹤铭》偏旁部首写法...

乾隆御临王羲之书七种

乾隆是中国历史上书法遗迹存留最多的皇帝，不论是名山大川，抑或是殿宇庙堂、人文古迹，乾隆书法均时常可见。乾隆书法赵孟俯，心慕手追，身体力行。在以赵体为根本的基础上，又参悟二王弋颜真卿、宋四家等人风格，融会贯通，逐渐形成了自己圆润道丽、温妍儒雅的书法风格。大学士梁诗正赞曰：皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞来，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追「二王」而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真广，如明镜之照

张猛龙碑

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，北魏正光三年(522)正月立，碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹...

至柔九日书法速成系列教材——楷书卷

字如其人, 中华古语, 而今之学子, 大多字迹丑陋, 不堪入目, 因为社会和自身的需要, 很多有志之士渴望自己的陋字有所改观, 但又苦于改变太难, 路途遥远, 因而生起望而却步之心, 终归半途而废之行。基于此, 作者经数载的研究和实践, 形成了一套简单易行, 高效持久, 有志皆可的九日速成书法系统方法, 能够在极短的时间内达到正字修身齐家的良好效果, 特奉献给广大的有志学子, 期望能涌现出一批有志之士一起, 把我们这一中华瑰宝和我们的

经典碑帖选字还原放大本·北魏《张猛龙碑》

正楷常用偏旁写法-钱沛云硬笔书法阶梯训练

《钱沛云硬笔书法阶梯训练》是一套指导中小学生及书法爱好者从基础起步练好写字基本功阶梯式训练丛书，分正楷、行楷、快写法三种。本书为正楷部分的第二册，通过实例分析及反复临摹的过程，使读者掌握正楷常用偏旁的正确写法，是内容全面、书写实用的硬笔书法训练手册...

行楷常用偏旁写法-钱沛云硬笔书法阶梯训练

《钱沛云硬笔书法阶梯训练》是一套指导中小学生及书法爱好者从基础起步练好写字基本功阶梯式训练丛书，分正楷、行楷、快写法三种。本书为行楷部分的第二册，通过实例分析及反复临摹的过程，使读者掌握行楷常用偏旁的正确写法，是内容全面、书写实用的硬笔书法训练手册...

唐虞世南书孔子庙堂碑(修订版)/历代碑帖法书选

《孔子庙堂碑》，唐武德九年（626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626年）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年（633年）刻成，无撰写年月...

写字(第11册试用义教六年制五年制小学课本)

新书--历代碑帖法书选:汉史晨前后碑(定价9)

清杨沂孙篆书-历代碑帖法书选

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，历代碑帖法书选编辑组选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选》。 　　分册《清杨沂孙篆书》所书系《诗经小雅》中《常棣》、《伐木》二章。 　　《历代碑帖法书选：清杨沂孙篆书》书体结构紧严，字形方正，用笔凝静厚重，为我们学写篆书提供了良好的范本。现影印出

历代碑帖法书选 唐褚遂良书孟法师碑

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和著名书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选：唐褚遂良书孟法师碑》...

杨沂孙篆书入门-书法自学从贴

《杨沂孙篆书入门》选取历代名家名帖，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对杨沂孙碑帖进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高...

宋苏轼书黄州寒食诗帖

苏轼（一○三七-一一○一年），字子瞻'号东坡居士，眉州眉山人。宋仁宗嘉祜二年一一○五七年一进士，神宗熙宁间通判杭州，历知密州、徐州、湖州。元祐二年（一○七九年）罹乌台诗案，贬谪黄州。哲宗元祜间，累迁翰林学士，出知杭州、颍州。绍圣初年，远谪惠州、儋州。谥文忠。其诗、词、赋、散文，都有极高的成就，为“唐宋八大家”之一，且善书法和绘画。　　《黄州寒食诗》作于元丰五年（一○八二年），谪居黄州之时，东坡年四十六岁，书时或可稍晚，此书笔法纵横