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叙事与修辞是密不可分的。对于新生代小说来说，其丰富多彩的叙事修辞策略和技巧不仅是一种引导读者顺利切入文本意蕴内核的工具，而且表达了新生代作家们自己的生命感受，给读者提供了一种人生观和价值观的参考，这一切都形成了作者与叙事者、人物、读者之间的修辞关系，达到独特的文本阅读效果。在这个意义上，叙事就是一种修辞，而这种叙事修辞具有强烈的艺术感染力，能够使作品的审美空间充满了弹性和张力。但是，当前学者们大都是单纯从叙事或修辞的角度出发来研究新生
本书分为唐诗文献综述和唐诗发展历程上下两编，收录《李白奇特的文化背景》《杜甫身后的求全之毁和不虞之誉》《“芳林十哲”考》等文章...
王干先生一直致力于批评疆界的拓展，他的文学随笔，始终保持着敏锐、鲜活的特点，他从不满足于自己所做的一切与正在做的一切，他愿意给自己找麻烦，他不喜好安逸、平静，就如苏童概括的那样：“他的眼睛终日闪闪发光，陶醉于对文学现象或者文学思潮的高度提炼和概括中，他成为一个文学运动的狂热推动者，同时也成为一个文学口号的高明缔造者。 《中国书籍文学馆·名家文存：隔行通气》这本随笔集，除了一批新鲜而有活力的新文章的结集外，《中国书籍文学馆·名家文
《中国书籍文学馆·名家文存：文学的尊严》作者贺绍俊先后在《文艺报》和《小说选刊》供职，追随着文艺的新动向、新潮流，经过多年的积淀，他的文学随笔越发炉火纯青，他的叙事方式和叙事策略，从理性和思维的角度，以厚重浅显的文笔，举一反三，分析问题，进而引发人们的思考和探索。 《中国书籍文学馆·名家文存：文学的尊严》将问题意识贯穿在其文学研究和文学批评之中，并试图重新建立起当代文学的宏大叙述，描述出当代文学实践的轨迹...
国家“十二五”规划重点出版项目“范存忠文集”，为一代比较文学宗师范存忠先生学术著作结集，首次整理出版。文集共五册，悉心收录范先生六十多年学术生涯中散落各处的著作、论文和学术报告，系统呈现跨文化研究先驱的学术成就，以及开创比较文学影响学派的重要思想及其历史观、文学观、文化观。作为宝贵的学术熏陶与研究资料，“范存忠文集”为当代文学研究者的研究方法提供极佳范本。 ...
本书共分为: 小说研究 ; 红楼梦研究 ; 戏剧研究 ; 地方戏研究 ; 新著评介几部分, 主要内容包括: 《世说新语》索解 (续) 、《三国志平话》中刘备的身体政治书写、影响与变异: 《大唐西域记》所载“烈士”传说与后世杜子春故事、李汝珍镜花水月之“缘”: 基于佳人才子视角的...
张颐武近年来一直致力于优选化和市场化激变小的中国大众文化和文学的研究他的关键词当然是“优选化”和“后现代”。他创作了大量随笔，其涉及面之广，可以说到了无所不谈的地步，大到时界文化的思潮，小到一篇文章的坪述，都能够从细微之处发现为文之妙。张颐武说：“语言是思维的外衣，名正则占顺；思想是整个海，语言是翻腾的小浮浪。”由此可窥见他运用言之讲究，以及他充实而丰沛的内在。《时代侧面的旁白》一书收录的就是张颐武的随笔作品，包括《“中产梦”就是“中
王必胜是我国著名作家，湖北荆门人。1975年毕业于武汉大学中文系，其著作的《中国书籍文学馆·名家文存：闲笔杂说》以多年编辑家的视角，来审视当今文学的现状，以及多元的文化现象。虽为“杂说”，却杂而有章，虽为“闲笔”，却余味悠长，值得细细品读和玩味。 《中国书籍文学馆·名家文存：闲笔杂说》作者文笔老道，叙事或抒情，观点新颖明亮，值得期待...
《阐释与创造文艺研究书系》收录了近十年来在我国人文社会科学类国家级核心期刊《文艺研究》上发表的一些重要学术理论文章。其遴选的时间范围大致在2002-2009年之间。 这部分专题涉及《文艺研究》传统学术领域，也是其传统风格之集中体现。它包括：美学、文艺学、综合艺术、造型艺术及相关专题论文。2003年以来，《文艺研究》既保持了对于基础理论研究一以贯之的重视，又加强了对于学术与艺术现状的研究。在美学研究领域中，对于“现代审美主义”、
本书是国内第一部系统梳理希腊神话研究成果的论著，旨在回顾西方神话学在20世纪以来所走过的学术道路，对其理论与方法演变轨迹做出较为全面的介绍与阐释。全书的一个核心话题是“究竟什么是希腊神话”。本书围绕此重点探讨了希腊神话的起源，希腊神话的意义，希腊神话的结构与功能，希腊神话的传承，等等。此外，本书还具体论述了如下学术难点问题：神话与仪式之间具有怎样的关联?神话如何反映人类心理?神话与暴力之间存在何种共谋?神话怎样反映真实的历史事件?神
《合作化小说中的乡村故事与国家历史》简介：从互助组、初级社、高级社，到“一大二公”的人民公社，农村集体所有制的建立和“公有化”的升级，是新中国历史上一段令人唏嘘的艰难岁月。新中国成立后前三十年的农村题材小说，几乎都有对这一历史的直接或间接讲述。杜国景所著的《合作化小说中的乡村故事与国家历史》所说的“合作化时期”，即包括着这一段完整的历史过程。当时的小说在讲述这一时期的乡村故事时，其价值取向、审美立场在总体趋同的同时，也有若干差别，这让
明清论诗的焦点是宗唐宗宋、崇古与否的问题，岭南三家（屈大均、陈恭尹、梁佩兰）早发不拘唐宋、求新求变而自成面目、吟咏真情之见，但学者却多将之独归功于叶燮。《叶燮与岭南三家诗论比较研究》采用比较研究法，得出以下新成果：一，考证叶燮对三家之认识及与梁氏的密切交往；二，论证和确立三家诗论是叶燮《原诗》理论重要来源之一；三，析出叶氏论诗的两大核心及别于三家的价值；四，厘清《原诗》理论的其他来源；五，重估三家与叶燮在中国诗论界之地位...
本教程以细读典型文本、培养学生对文学作品的审美能力、了解一个历史时段的文学特征为教学本位，落实学生对文本的原典阅读及精读数量，强化学生解读作品的能力，培养学生从事学术研究的意识，使学生具有自我持续发展的学术素质与品格。真正在本体论上，将普通高师文学教学从知识传授为教学本体转变为以培养能力为教学本体；在方法论上，将教师讲授法转变为学生学习法。 教程编写特点：典型现象的方法，细读的方法，知识性、文献性、学术性、在场性、实践性、可操
本书的二十一篇文章，多是我近十年撰写的学术论文，涉及元明清戏曲、小说和诗歌以及相关的文学史问题。之所以为二十一，而不是二十二或二十，完全是一种偶然。但选辑结束，却不免对这一数字之尾产生了怦然心动的感触：“一”不是“零”，不是一无所有，而是已经起步，有了一点思考、一点心得、一些感想、一些领悟，这其中融贯了个人在治学道路上的摸索和碰撞、探寻和收获，故敝帚自珍，敝帷难弃。但是，“一”又远非“十”：在数量概念中，“一”距“十”尚遥远无期；以质
透过高密，能让人看到莫言小说的秘密，在莫言的文学王国中，亦会领略到高密当地文化的风姿与神韵。莫言与高密，高密与莫言，成了不能被分开的神奇组合。21岁之前没离开过高密的莫言是个什么样的小伙？被人呼为“天才”“怪才”的莫言与别的孩子相比有什么不同？哥哥眼中的弟弟有什么有趣故事？莫言第一次写作文是如何震惊语文老师的？莫言为什么对故乡的茂腔大戏情有独钟？莫言的成功对别人有什么样的启示？这本书，解答了莫言之所以成为莫言的全部秘密。铁凝作序...
《跨语言文化研究（第3辑）》主要内容包括：英汉与格转换跨语研究、俄语中的生命范畴、浅谈时枝的“词辞论”与日语的形容动词、以语言输出促进二语习得中的内隐学习、“人家”自指的移情语用分析、话语意义的多模态建构——以西安世园会吉祥物为例、从动物习语来看汉英文化的对等与不对等、英汉概念隐喻的文化同异性分析、中西宗教观照下的汉英句式、中西方文化的异质性特征与融合路向、高语境文化与低语境文化中交际差异的对比研究等...
《两浙女性文学——由传统而现代》由付建舟编著。《两浙女性文学——由传统而现代》简介：两浙地灵人杰，名媛辈出，女性文学成就斐然，女作家璨若群星。自明末至民初的三百多年间，她们不断地从闺阁突围，其作品表现出由传统向现代嬗变的鲜明特点。这种嬗变可以分为两个阶段，即徘徊闺阁内外与彻底冲出闺阁。近代以前，许多女诗人女词人努力与外界交往，为自己扩展活动空间，但她们仍然在闺阁内外徘徊。近代时期，一些新女性彻底打破闰阁的束缚，奔向广阔的社会生活，投身
中国现代文学史需要重写，这几乎成了学界共识，但从提出“重写文学史”后出版的众多《现代文学史》来看，尽管收录作家范围更广，评价更公允，但总的说来并没有取得令人满意的成绩。而造成这种现象的原因在于对现代文学原始资料的发掘还很不够，《中国现代文学史料研究举隅：鲁迅、郭沫若、高长
《杨骚：现代文学与传统乡土的印记》是我国现代文学史上第一部真正意义上的“杨骚研究”专著。 本书土要以杨骚的文学创作和人生道路为研究对象，结合历史环境、文化制度、国内外复杂的形势，以翔实的资料分别从中国现代文学的进程和漳州作家的角度考察杨骚的文化情怀，论述杨骚足我国现代文学史上早期的象征主义诗人，用一生的“血和泪”来书写自己飘泊、坎坷、短暂而奋斗不息的生活历程，主动把自己置身于时代的洪流中， 自觉与国家与人民同呼吸共患难，热情地
NUL...
该书为文学类学术专著。内容包括: 晚清中外文学关系视域下《绣像小说》的异域书写 ; 华夏中心观解体与重构近代乌托邦图景 ; 异域书写与物质文化层等...
《苦难叙事的精神系谱——中国当代小说中的文革叙事研究》以当代“文化大革命”题材小说创作的发展演变为基本线索，依据“民族-国家”话语中“精神”诉求的缺席、“人文”语境中“精神”主体的初步确立、“精神”自身的突围与追问等这样的“精神”演进序列为基本研究思路，将当代“文化大革命”小
《时代民族地域--多维视域下的现当代文学研究》由吴道毅所著，《时代民族地域--多维视域下的现当代文学研究》通过多维视域研究中国现当代文学，分上、中、下三编。上编以时代为视域，观照中国现当代文学发展演变。中编以民族为视域，研讨现当代民族作家文学的理论与创作。下编以地域为视域，检视湖北新时期文学的重要创作流向...
《敦煌文学(雅俗文化交织中的仪式呈现)》由陈烁所著，本书取得的学术成绩是多方面的，比如，把敦煌民间仪式与敦煌文学分为以下四个层面进行论述：敦煌宗教化俗仪式与敦煌文学、敦煌民间娱乐仪式与敦煌文学、敦煌社会民生仪式与敦煌文学、敦煌岁时民俗仪式与敦煌文学。通过对敦煌民俗仪式展演过程的立体探讨，来挖掘文学在其中生产、生存的过程，等于说敦煌文学的生态学研究。虽然在个别章节的论述还显得单薄，但本书从民间仪式人手探讨文学，在敦煌文学研究史上具
19世纪的法国，大革命远没有穷尽其动力，革命的激情和幻想萦绕在几代人心中，而与此同时，旧制度复辟的危险时刻存在，旧制度与大革命上演了一场百年战争。在《小说鉴史》中，作者奥祖夫通过分析法国19世纪9位作家的13篇小说，呈现了旧制度与大革命在19世纪的交锋，考察了新旧原则走向和解的艰难历程。奥祖夫想通过重新阅读在19世纪具有界标作用的小说再次呈现那个世界。她从斯塔尔夫人的小说读起，以阿纳托尔法朗士的小说结束，中间经过巴尔扎克、司汤达、乔治
审视20世纪中国女性文学史，一个重要的研究视角是：如何看取女性文学在中国现代文化背景中的自身演变发展轨迹，进而把握在此整体文化框架下女性文化观念、女性文学形态的生成、承续与嬗变，由此总结出中国女性文学发展的应有的历史经验。雷水莲编著的《中国现当代女性文学的整合审视》共六章即文化语境转换与女性话语的嬗变；多维女性人生与女性形象的时段印痕；文本嬗变：三种典型文本昭示女性意识的递进：“现代期”女性文本的意义与局限：新时期女性文本的变革与超越
《生命意义与文学表达:对中国现代文学中一个母题演变的考察》对西方和中国古代文化中有关自杀问题的讨论以及中西文学中自杀母题的演变进行了系统、深入地比较研究，并以此为参照，对中国现代作家作品中的自书写及其演变进行了深入的考察和研究。作者（郑翔）紧扣自杀母题中隐藏着的核心内涵，
《魏晋散文研究》结合文体的内在要求和时代环境的相互作用，考察在中国古代散文递嬗进程中隐含着的言与文的矛盾关系，以此来审视处于文学自觉时期的魏晋散文的两种呈显形式和不同走向；并在重新解读传统经典散文的同时，探讨一些未受前人重视的作家及其作品，发掘其艺术特性，揭示其在古代散文
《从文学革命到革命文学(以文学观念和核心领 袖的关系变迁为中心)》是一本通过一条主线两个侧 面来展示新文学从“文学革命”走向“革命文学”过 程的著作。这条主线就是从“文学革命”到“革命文 学”的历史大脉络，两个侧面则是新文学观念的变化 与新文化运动的主要倡导者关系的变迁，《从
中国古代散文史的撰述由来已久。阮忠所著的《中国古代散文史撰述研究》在广义散文观的视野下，选取陈柱《中国散文史》、郭预衡《中国散文史》、铃木虎雄《赋史大要》、马积高《赋史》、刘麟生《中国骈文史》、张仁青《中国骈文发展史》等16部不同的散文通史、散文断代史或分体史，探讨作者的撰述思想和方法，力图展示古代散文史撰述的基本面貌。为统领《中国古代散文史撰述研究》，首章《古代散文史研究的相关问题》对当下古代散文史研究的一些基本问题作了交代，尾
本书收录了《温柔的人有福了——“好客得报”母题比较研究》、《中国洪水神话的类型与分布——对433篇异文的初步宏观分析》、《多维视野中的西方洪水神话研究》、《民间故事与宗教文化》、《论中国天鹅仙女故事的类 汀返任恼隆...
《西北民族大学中国语言文学学科建设文库：重写现代文学史的思考》主要内容包括：从“言意之辨”到“文白之争、春秋战国：语言观念的形成——正名／无名·名／实·专／遭、魏晋六朝：言意之辨、传统话题的延续和“文白之争”的兴起、语言变革与现代文学格局的形成、20世纪中国诗歌语言观念的演变、理论背景——中国传统诗学语言观和20世纪西方语言学的启示、20世纪中国诗歌语言观念演变的历史分期、“语言转向”与后新诗潮的语言策略、重写现代文学史的思考、鲁迅的
车红梅编著的《北大荒知青文学：地缘文学的另一副面孔》以北大荒知青文学为研究对象，对其发展历程进行梳理，整体把握其创作特征。试图把握隐含在北大荒知青文学情感体验和审美指向中的思想观念，尤其是对人性的深刻观照：对人的尊严与精神的书写；知青可贵的自省；对人性迷失的反思。《北大荒知青文学：地缘文学的另一副面孔》总结出“硬汉”等先进知青、“黑五类”子弟等另类知青、“土皇帝”等管理者三类人物形象，透视形象所承载的政治的、历史的、文化的丰富意涵。北
侠意象与侠义叙事在中国有两干多年了，是中国文化源远流长的独特的话语系统。始于史传文学，史传文学衰，继之于武侠诗歌，唐代大盛；诗歌衰，武侠小说大盛，延续到当代；而元以来，武侠戏曲兴盛，在当代由影视接替，并走向世界。本书将武侠文艺做为一种整体来介绍与阐释，共分五部分：史传文学，诗歌，小说，戏剧，影视，理清了侠意象的谱系和嬗变，使中国文化和文艺中最具有民族性、大众性、直接传承性的构成部分，得以面目清楚...
本书是一本教师多年课堂实践中的理性反思与总结，是对传统关照的同时渗透着当下关怀的著作。全书分为四部分内容：1.总论。对古代文学的教学的目的、价值、意义等进行较为宏观的探索；2.史论。主要对中国古代文学的发展脉络、各期特征以及在教学中的侧重进行总结； 3.文体论。从文体角度对中国古代文学各体的发展、代表性文体教学中的侧重以及教学策略进行研究。4.方法论。具体研究中国古代文学教学的手段、方法，如现代媒介环境下如何优化实现技术的工具意义、吟
《来自东方的视角：莫言小说研究论文集》收录了三十余年来自中国大陆、香港和台湾学者的18篇论文。这些论文对莫言作品进行了深入的思考和探讨，从宏观、微观和比较三个方面给我们呈现了最富有启发意义的莫言小说研究成果。宏观的研究成果涉及的主题包括莫言与中国精神，莫言的启示，魔幻化、本土化，民间性，叙事视角，历史哲学，美学走向和文体创新等；微观的研究成果则围绕莫言创作的小说进行深入的剖析，涉及的小说主要有《透明的红萝卜》、《生死疲劳》、《红高粱家
王继霞所著的《20世纪回族文学价值研究》从价值论视角，在价值创造-价值形成-价值实现的动态链条中，在与整个中国文学、文化相联系相比较的广阔视域中，对二十世纪回族作家主要的价值取向和抒写姿态、回族文学独特的精神内涵和审美艺术创新以及它从口耳相传到声讯网络的传播历程，分别进行了系统阐释，证明、彰显了“边缘”文化的活力和价值，为民族文学研究的推进、多元文化格局的开创作出了积极探索。本书挖掘运用了近现代回族报刊中的大量文学文本，这些新史料的加
唯一本质主义文艺学认定文艺的本质特征、文艺学的研究对象是恒定不变的，当代反唯一本 质主义文艺学则认为一切文艺活动及其成果都是历史的、具体的，文艺生产及文艺学知识生 产具有鲜明的历史性、地方性、语境性、个体性。该书中对种种论题的讨论，是作者作为特 定个体在特定语境、出于特定目的提出并思考、探索的文艺领域的具体问题，按照福柯的说 法，是一个个“事件”，打破了唯一本质主义文艺学研究的惯例，所以名之曰“当代意义的 文艺学研究”...
夏秀所著的《原型理论与文学活动》主要探讨原型理论及其在文学活动中的落实情况。作者认为由于原型概念自身的复杂性以及应用过程中的混乱，原型基本成了一个看似不言自明实则模糊不清、人言人殊的概念。因此，本书在重新阐释原型概念的基础上，对原型的产生、原型由隐性向显性转换的影响因素、原型的分类、原型对于创作和接受的影响方式等问题进行了探讨。《原型理论与文学活动》认为，原型理论是一种颇为丰富的理论，具有很强的包容性和开放性；在“化合”方式和“模式化
《珞珈语言文学学术丛书·理论之思：文学理论的问题与思考》文集依照主题类别分为上、中、下三编。上编文学理论的知识建构，从知识学角度考察文学理论在剖析文学合法性方面的问题；中编文学理论的范畴思考，探讨文学理论中的范畴或与文学理论有关的范畴；下编文学理论的问题意识，则是分别探讨文学理论中需要思考的对于理论建构具有重要意义的方面。整个三编各有自己思考的方面，同时相互之间也有关联，即都是对于文学理论进行具有当代意识、具有理论创新意义的研究
本书取名《“文学”的独立与文学的 “真相”》，是对二十世纪以来学术界用西方知识体系切割、糅合中国本土的知识体系《经史子集以及释道方外)，用西方文学观西方文学史观研究中国文学的一种反思与回应，旨在重新梳理中国文学的历史进程，清理、提炼中国文学自身的叙事传统和抒情传统，弘扬民族精神，建构民族诗学，致力于探索中国文学的“传统”和“真相”。吴光正专著的《“文学”的独立与文学的“真相”》分为三辑。第一辑为学术史研究。主要围绕文学史书写、学术
《黑色幽默与美国小说的幽默传统》(作者苏晖) 在梳理美国小说幽默传统发展历程的基础上，总结了当代黑色幽默小说的关学特征及其时美国小说幽默传统的变异。 谊书分为上、下两编，上编通过对美国殖氏地时期文学，19世纪浪漫主义文学和现实主义文学以及20世纪文学中有代表性的幽默作
《中国西部儿童文学作家论》以新时期以来在中国西部儿童文学发展过程中具有重要影响力与代表性的十五位作家为个案研究对象，以微观的文本分析细致考察了中国西部自然与人文生态环境与西部儿童文学之间错综复杂的关系，西部儿童文学与西部儿童生存状况之间密切的互动关系，研究内容尤其凸显西
《重现与归来》主要描述20世纪澳门新文学迟迟降临的情状与问题。对于未可预约的与大陆新文学的发生不能跟随其后的情形给予必要阐述，从文学的格局、作家队伍的聚散以及日常生活之“无事”状态加以说明。开始，认同韩牧自20世纪80年代以来关于“建立澳门文学形象”的文学驱动机制，对澳门文学进行包括“挖掘”与“发展”两个方面的努力拓展给予探讨...
叶倬玮等编著的《翁方纲诗学研究》研究翁方纲诗学，对其“肌理说”的建构及应用作了详尽的论述；并以之纵向横向地与传统及清代的诗学作对照，探讨其与传统诗学的关系。此外，《翁方纲诗学研究》之研究视域亦延伸至二十世纪之诗学研究。以现当代中国诗学的研究，去思考翁氏诗学的理论价值，例如
《二十世纪二十年代"革命文学"研究》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的，可以让更多的读者朋友去好好的阅读，了解书中所研究的文学，从书中明白并知道我们作为二十一世纪的人类应该怎样发展现在的文学...
《中国现代文学理论史》作者立足于人类的社会的以文学为本位的整体性艺术理论立场，用理论的历史的方法去探析中国现代文学理论史兴起、演进、发展的整个历程，提出了不少新的重要的观点、看法。《中国现代文学理论史》根据现代文学理论史的总体脉络和各个时期文学理论的特质，区划出不同的理论阶段，在揭示其发生、形成的社会政治史缘由之际，深掘其理论转换的诸种内在关系；同时，以各阶段文学观念、概念、范畴之内涵、变化为主线，对之进行了深入的剖析，构建出一部概念
伊恩·麦克尤恩是英国著名作家，当代西方文坛最有影响力的作家之一。他的创作以小说为主，迄今为止出版了两部短篇小说集和十一部中长篇小说，本文以麦克尤恩的全部小说为研究对象，分析他的小说中存在的不可靠叙述特征，以此作为研究麦克尤恩创作的切入点，展开对麦克尤恩的小说的深入探讨。不可靠叙述是当今叙述学研究中一个非常重要的理论概念，同时也是一种非常有表现力的叙述策略，在伊恩·麦克尤恩的小说中得到了广泛运用。作家有意让叙述不可靠，就如同优秀的舞蹈家
《从经学启蒙到文学启蒙:现代文学思潮的中国生成》作者郝明工立足于本土文化与文学传统，从中发现现代文学思潮的肇始因素，为我们提供了另一个别开生面的视角...
易闻晓、张剑主编的《道咸宋诗派诗人研究》所辑，其于诗人交往、诗家生平、诗论取向、诗作解析，及其流传纲绪、祖法路径，并有论列。所云窥一斑而知全豹，牵一发而动全身，谅于道咸诗人，可见大略，以视诸君学术，得其要领...
《中国诗学及汉语诗性研究散论》由张杰所著，《中国诗学及汉语诗性研究散论》分为三辑：第一辑“传统诗学的文化心理探源”，从中国传统诗学的本文阐释观念，以及“诗言志”说、“境界”说、“气象”说、“遇合”说等独具中国传统文化特色的诗学观念入手，发掘中国传统诗学中隐含的深层文化心理内涵，揭示中国传统诗学在世界诗学史上独树一帜的文化心理根源。第二辑“现代诗学中几个理论问题的思考”，着眼于文化变迁带来的现代诗学建构所必须面对的重要理论课题，如“什么
《元明清戏曲考论》主要收录作者研究元明清戏曲的论文，分为三辑。第一辑专注于古代戏曲作家、作品和演剧史料的文献考辨。深入考察了汤显祖、刘还初、张陆舟、南山逸史、陆华甫等曲家的生平资料和创作资料，对韩国《燕行录全集》中的演剧史料作了较全面的辑录。第二辑致力于古代戏曲文学与戏曲理论的阐释，探讨了明清戏曲发展的若干理论问题和现象，特别是对“汤沈之争”问题作了较有新意的解说。第三辑涉及古代戏曲研究的方法论，作者提出了一些初步看法。《元明清戏曲考
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(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
老王子
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[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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