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本书辑录王瑶先生在古典文学和现代文学两个研究领域的若干经典论文，以凸显其一生的学术追求及研究专长，内容包括文学的新与变，考据学，现代文学所受的外国文学的影响，鲁迅等人对于中国文学遗产的态度和他们所受中国古典文学的影响，等等。“以现代观念诠释古典诗文，故显得‘新’；以古典修养评论现代文学，故显得‘厚’。求新而不流于矜奇，求厚而不流于迂阔,这点很不容易。...
中古文学研究、鲁迅研究、现代文学研究，代表了王瑶先生一生学术成就的三个高峰，本书辑录的就是后两个方面研究的代表性论文，涉及鲁迅作品、巴金小说以及五四时期散文、现代文学民族风格等。本书的论述带有时代印记，同时也能从中看到王瑶先生追求学术研究学科化的努力。王瑶先生透过丰富、复杂的文学史现象，在整体性的视角和学科生成发展的内在联系中，探寻文学史发展的过程和它的规律性，其精神和方法，对于现代文学史研究具有典范的意义...
本书是一部学术论文集，以“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”为宗旨，编辑出版人文社会科学领域内的学术文章。 本辑设置八个栏目：其中，“易学研究”，林忠军先生纵论象数易学，孙逸超、胡士颍聚焦刘牧及黄宗羲、宗炎易学，谷继明关注易学古籍整理；“数字人文”，杨浩等基于文档向量分析《论语》的篇章结构，王贺基于目录学考察现代文学研究的数据库和网络资源，李林芳思考古代文献研究数字人文课程的设计；“诗学研究”，夏寅解读《槐聚诗存》中钱钟书本人
《第二十二条军规》就算称不上是约瑟夫?海勒优选的小说，也是他的小说。自出版以来，不但受到了普通读者的喜爱和推崇，也引起了学术界的高度重视。评论家们被它独特的“味道”、苦涩与笑声的混合以及主题的强烈性所吸引。人物塑造是《第二十二条军规》的一个显著特征。多向度的人物刻画、复杂深刻的权力互动、诡谲多变的人物处境，结合表面风趣幽默，内在荒诞断裂的人物语言，总能引起人们批判性的关注。国内外学者从存在主义、后现代主义、黑色幽默等角度对这部小说的主
中华谚语的语义内容具有丰富性、类聚性和系统性的特点，是一个庞大的知识体系。根据语义内容进行分类、系统构建义类体系是开展中华谚语的整理与研究的关键问题之一。本书立足数量庞大、内容丰富的中华谚语语料，在深入分析中华谚语的语义特性和语义联系、高度概括语义类型、充分揭示语义系统性、深入探讨分类和分层标准与原则的基础上，构建出一套框架清晰、层级分明、体系严谨、方便实用的中华谚语义类体系，并探索中华谚语义类辞典的编纂理论...
内容简介（产品描述）： 《卡夫卡的先驱》是浙江大学文学教授许志强的评论集。 与读后感式的小说评论不同，他将写作理解为素描，试图摹写对象的神采，带着我们去阅读，甚至鼓励我们去细读。作者洞察入微，学养深厚，笔法精细，在消遣、享受、品味乃至痛苦中将文学传递给读者。 那些纷繁复杂、荒诞离奇、充满着象征和隐喻意味的20世纪欧美文学作品在他笔下门户洞开，卡夫卡、博尔赫斯、库切、托宾、萨拉马戈、乌格雷西奇等作家一一出场，与我们对话。 他评价
格奥尔格·齐美尔是19世纪末、20世纪初有名的德国学者，作为现代社会学的奠基人之一，他的著述广泛涉及社会学、哲学、文化学等诸多领域。本书精选齐美尔论艺术、社会与美的20篇经典论文，主题多样，不仅包括他对米开朗琪罗的诗歌、达·芬奇的绘画、罗丹的雕塑等的趣味性探讨，也包括他对艺术的形式、风格、法则等的更具理论性的美学反思。齐美尔的这部文集是艺术哲学乃至生命哲学框架下不可忽视的重要思想结晶，在人类个体的和普遍的特性之中寻找艺术的火光，是艺术
本书为中华美育?有『画』想说丛书之一，通过对吴昌硕先生画作的精美赏析，并以此为原点，对风行于近代百年的海上画派艺术进行盘点，提高青少年的艺术鉴赏能力。通过品味欣赏吴昌硕先生的花卉精品、山水珍品等，给生活增添一分诗情、两分画意、三分禅悟。吴昌硕，晚清民国时期有名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”...
本书聚焦“后五四时代”“建设性”等关键词，对五四以来中国文论若干重大论题作了深入考察。所谓后五四时代，指的是以中国文化价值为主体、区别于五四反传统和以西学为主体时期的时代；所谓建设性，聚焦于中国文论学科建设，即不停留在文献中心、知识中心、还原至上，或所谓“失语症”“现代转换”“人文精神”之类口号上，而要回应有关中国文论的时代需求，强化中国文论的阐释力。作者针对这些问题，反思当代“中国文论”的理论活力不足、立足经典和接通中国文化核心价值
《故事形态学》的写作初衷是为了“在民间故事领域里对形式进行考察并确定其结构的规律性”。作者根据对阿法纳西耶夫故事集里100个俄罗斯神奇故事所做的形态比较分析，从中发现了神奇故事的结构要素，即31个功能项，以及这些功能项的组合规律、它们之间的相互关系以及它们与整体的关系。这部作品被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。 故事常常将相同的行动分派给不同的人物。一
本书分为史料学理论与文学研究作家研究专题作品研究专题三个专题，编为《中华文学史料》（第六辑）予以出版。其中，史料学理论与文学研究8篇论文，既有古代文学研究论文，也有近现代文学研究论文，其中有2篇是关于灾害文学研究的，1篇是关于荆楚地域文学研究的；作家研究专题5篇论文，古代、近现代作家和民族文学研究皆有涉及；作品研究专题6篇论文，内容涉及从先唐到现代以及海外汉学研究的几种重要文献。这些论文，既有较为深入的文献考辨，也有较新的史料介绍还
" 九十多年前，北欧神话这一文化瑰宝，经茅盾先生之手初次引入国内，世界神话的奇耸山脉自此扎根。历经时间洗礼，焕然如新，影响着后世的多位学者。 茅盾先生以生动的笔法介绍了北欧诸神的性格特点与神的职能，叙说发生于他们身上诸多妙趣横生的故事，一幅冰与火世界的磅礴画卷就此展开。同时，茅盾先生根据时代背景、历史因素、地理环境对神话进行解析与溯源，提供了学术上有创见的观点。其作为我国第YI部介绍、研究北欧神话的经典，至今仍具有强大
陀思妥耶夫斯基一生致力于探索人性的奥秘，其小说中频频出现的毒蜘蛛之类的神秘形象都是罪恶的隐喻，各类恶人、思想者、圣徒（准圣徒）身上，也都打上了罪的印记。而人一旦陷入罪中，就会造成自我的封闭、与他者的疏离，导致个体自由的丧失以及无尽的惩罚和磨难。对此，陀翁在创作中表达了回归信仰传统、回返根基和遵循诚爱法则的三位一体式的救赎观。但所有人物只是走在救赎的途中，救赎终不能止步或完结。陀翁在人的实存与灵魂面向的尖锐冲突中驱散了怀疑和绝望的阴影，
本书以中国神话古今活态叙事形式为研究对象，探讨神话的活态叙事形式及其所发挥的民族文化记忆功能，从而进一步完善中国活态神话的理论，为建立中国特色的神话学添砖加瓦；并通过这种研究，揭示中国神话活态叙事形式在维系民族根脉、文化传统等方面所起到的重要作用。 本书将中国古今神话活态叙事形式分为口头叙事、仪式叙事、图像叙事、景观叙事等，具体分析了每一种叙事形式的基本原理、类型、特征或功能，并梳理了中国神话活态叙事形式的发展历程。在此基础上
本书为第10辑，设有广府历史地理与城市文脉研究、广府文学与艺术研究、广府民俗文化研究、广府商业文化研究四个栏目。拓宽广府文化研究的领域，加强对现有侨批局旧址等资源的开发利用，将有利于增加广州市的历史厚度，推动荔湾区的文创事业的发展...
当今时代，电子传媒审美文化深刻影响了人们的感知结构、生活方式、审美观念。本书采用新批判的理论视角，在阐明电子传媒审美文化的世俗化和图像化新变的基础上，着重揭示其运作机制的内在张力，即自由与控制之间的张力，并探究审美文化的未来发展及当代美学话语的转型问题，以期推进电子传媒审美文化的宏观性、体系性研究。 ...
台湾大学欧丽娟教授是风靡华人世界的红楼梦公开课主讲者，本系列将欧丽娟教授一百七十多讲的红楼梦公开课逐字稿整理出来，打造成更为面向大众的以红楼人物为中心的“欧丽娟红楼梦公开课”，以此系列泽惠红楼梦的爱好者。 全书系根据欧丽娟红楼梦公开课系列的录音整理的第二部，主要内容包括人物论总论、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等...
本书选取我国有代表性的网络作家作品类型，通过对优秀网络作家成长道路的考察和作品的细读分析，与网络作家对话，与时代对话，在世界性、民族性交汇的新时代文化语境中，结合网络媒介传播的特点，梳理网络文学发展的脉络，对我国网络文学的文化意蕴、文学传承、艺术创造、时代价值、写作困境等进行研究，探讨网络文学的发生发展规律，尝试建构与时代发展要求相适应的，既有理解之同情，又有理解之批判的中国网络作家作品评价体系。 ...
《一篇文学评论》是克尔凯郭尔对丹麦作家托马西娜·居伦堡的小说《两个时代》所做的评论。居伦堡的《两个时代》讲述了“革命时代”和“当今时代”的两个爱情故事，同时对两个时代的特征（激情与理智）做了比较。这小说中两个时代的文化众生相正是克尔凯郭尔所想要展示的，因此他为这部小说写下了评论。克尔凯郭尔将革命时代描述为本质上是热情的；它没有取消矛盾律，因而有着善与恶，无论选择哪种方式，激情的动力都使行动得以实现。在谈论了小说的情节之后，他剖析了现时
本书是一部文学研究专著，尝试探索现代叙事伦理形式研究思路，旨在结合现代性伦理和普通语用学，对叙事形式的伦理取向作出系统的理论阐发。全书分三编共九章，依次探讨了如下问题:叙事是呈现主体性意识和主体间性视野的具体伦理构想、叙事形式是具体伦理构想的形式化策略、叙事形式的“时间性”是主体借以形成自我意识的时间塑形、叙事形式的“空间性”是敞开主体间性视野的空间生产，据此具体阐发叙述者、受述者、视角、声音、细节、序列等包含的伦理取向，与经典叙事学
本书为同济大学艺术与传媒学院推出的“计算、智能与传播”系列图书之一。在当前新的媒介技术环境与学术发展背景下，从计算和智能等角度，深入探讨新闻传播学问题。本书重点讨论以下方面：一、从新闻传播学的理论与视野，切入与新媒体、大数据、智能传播、网络舆情、用户圈层化等新型媒介技术有关的社会文化现象与问题；二、从实证研究与量化分析、计算传播学、智能技术等方法和手段，展开新闻传播学研究与实践分析；三、对于计算社会科学、智能传播、媒介技术哲学等理论、
宋代诗僧辈出，惠洪即是其中佼佼者，其诗歌创作清俊健伟，词意洒脱，无诗僧之常见蔬笋气；其诗学理论著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》独树一帜，影响广泛。《冷斋夜话》记诗文评论、禅门杂事，内容庞杂；《天厨禁脔》则通篇探讨诗法。其诗学理论既有对传统诗学的继承，如推崇含蓄自然；也有对宋代诗学的梳理，如对江西诗派理论的总结；更有将佛学引入诗学的阐述。他诗人、僧人的双重身份带来了宗教和文学之间的碰撞交融，在中国佛教和文学目前均颇具价值。本书包括对两部著
本书主要运用文学伦理学批评方法，结合精神分析学批评、性别话语研究、文化研究等，以当代美国非裔小说文本为研究对象，对当代美国非裔居民的生存伦理、身份认同和伦理选择、面临的伦理困境以及美国非裔家庭和社区伦理规范与个体身份建构的关系进行挖掘和阐释，发掘美国当代非裔小说在伦理叙事上的一脉相承和演变发展。在政治价值和美学价值之外，本书试图从伦理和道德的视角重新发现美国非裔小说的价值。除了当代美国非裔小说中的一些经典文本，本书试图覆盖一些具有重要
本书运用语言哲学的语法分析和概念分析方法对魏晋南北朝文论中十个（对）文学理论范畴进行分析，力图澄清它们在逻辑、语法层面言说与在经验事实层面言说的混淆。 这些范畴可以分为五组：第一组是道和情志，这是本体论层面的范畴；第二组是言意、形神和文质，这三对范畴描述的是文学作品的逻辑结构；第三组是神思和比兴，这两对范畴涉及创作的心理现象与创作方法；第四组是隐显和刚柔，它们是关于作品形态或风格的范畴；第五组是通变，这组范畴综论文学的变与不
本书以1919-1949年《诗经》民俗学阐释研究为对象。以新译今译、文学史教科书、民国期刊三个方面为切入点，对在中西方文化强烈碰撞时期的《诗经》民俗学阐释研究成果进行了分析与归纳。此时期以新变、多元、交叉为特色的《诗经》民俗学闸释研究是《诗经》学、古典文学中不可分割的重要组成部分，对《诗经》学史、中国文学史、中国文化史的影响不容忽视...
本书是学术界全面、深入研究《文心雕龙》依经立义的第一部专著。在梳理《文心雕龙》征引五经、分析依经立义的内涵与演变的基础上，重点探讨了《文心雕龙》依经立义的原因与效果，依经立义在文论体系、文章体制、伦理精神、思维模式诸层面的表现。除专题探讨，本书还对《文心雕龙》50篇作了查漏补缺式的逐篇分析，是深入探讨《文心雕龙》与传统文化的关联、深入理解中国古代文论的话语生成模式的一次有益尝试。 ...
城市作为人类的大型聚落在唐宋时期发生了重大变革，城市功能、社会结构等方面的变化深刻地影响了唐宋文人的生活方式，潜移默化地改变了他们的文化和文学观念。在这个过程中，城市逐渐引领文学走向世俗化和大众化，从而引发了文学在题材、风格、体裁等多层面的变革；同时，文学也在能动地塑造着城市的形象与文化个性。在城市与文学双重建构的互动关系中，唐宋文人敏锐地把握住城市社会变革动向并以文学形象的方式来映现城市转型的影像，正是这种感性书写方式，更为生动
本书主要研究春秋时期周、鲁、齐的98个世族作家，涵盖王族、公族、家族、士族等不同社会阶层出身的173位世族作家，逐一考证其族属、世系、事略暨文学创作活动，从王室、同姓公室、异姓公室不同侧面展示春秋时期文学创作的整体风貌。 本书将世族作家群体与文学创作结合进行研究，避免了以往研究空间重南轻北、研究时间重末轻初、研究视域缺乏全面性、研究成果缺乏系统性的弊端。在研究过程中，力求改变世族研究与文学研究脱节的现象，从世族与文学研究结合视角，将
本书是有名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，着重对《红楼梦》的风格和后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的推荐读物。俞平伯是现代著名学者、文学家、红学家，他于1923年发表的《红楼梦辨》一文，从多个角度和层面分析论证了《红楼梦》后四十回非属曹雪芹原著而系出自高鹗伪续，并对后四十回有很严厉的批评。此文与胡适的《红楼梦考证》一样，是新红学的开
本书采用文本细读与理论视角相结合的方法，选取了部分(22部)获奖作品，从个体存在的困境、对知识分子命运的忧思、对苏联的怀旧、战争中的人性拷问、自我的迷惘与求索、生命意义的探询等主题入手，对作品的思想内涵、价值理念、审美视角、艺术手法等进行了较为全面深入的梳理、剖析与阐释...
本书回归历史脉络和文化场域，选取台湾当代散文批评在历史论述中提出、建构的批评术语和影响较大的论题，如台湾当代散文的“出位”之思、台湾当代散文的空间批评、台湾当代“杂语化”散文批评以及台湾当代散文史书写与散文史观构建等，在观念与历史、普遍性和个性相结合等方法论基础上，厘清和爬梳各个批评面向的基本观念、内涵渊源、理论视角和生发衍变，并借由这种动态的观省，重新思考这些批评或观念各自的历史关联性以及它们的蕴涵深度与创新品格...
本书以刘向刘歆父子学术活动为线索、以始于汉成帝河平三年的领校中五经秘书工作为中心，探索了汉武帝独尊儒术以来西汉学术、政治演变与这次校书工作的关系，论述了刘氏父子校书的意义及其与西汉中后期文学演进的关系。本书探讨了刘氏父子校书中对文学文献整理、对雅俗文艺的态度及其呈现的宗经文学观念，深入探究了西汉中后期赋的创作及赋论的变化，讨论了西汉中后期奏议文风、说理文的新变等问题...
中国近代是一个新旧交替的时期，女性群体当此巨变之时，思想观念和历史命运都出现明显的转型，这一点在近代女性文学尤其是女性诗词创作和女性小说创作中表现得尤为显著。就女性诗词创作而论，本书立足于才女吴藻、沈鹊应、单士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、吕碧城等近代女作家的作品，找到她们前后期创作的分界点，以此为基点，比较她们前后期创作内容与创作风格等方面的变化，呈现她们女性观念的转型轨迹。就女性小说创作而论，主题类型丰富，包括女学、婚恋等方面。就女学
云南一地，僻处天南，民族众多，词史本非辉赫，在煌煌中华词史中地位及价值亦近乎模糊。然而，云南古近代词史是中华词史的有机组成，见证了地方文化与主流文明的博弈与共融。同时，云南古近代词史始于元、渐兴于明而盛于清的基本历程及词坛风貌，与主流词坛差异较大，具有地方文学价值与特殊的文化意义。本书致力于梳理云南古近代词人词作及词坛的基本脉络与情状，希望复现其状貌与生态。 ...
本书基于对20世纪90年代以来中国社会转型以及文化语境变化的深切感受，选择以消费作为叙事的切入点，从外部文化现象的辨析出发，落实到文本的生产流通及叙事程式的具体研究。 消费对叙事的影响不仅表现在对作者的写作动机上，也表现在出版商对市场的预期上，还表现在读者（包括批评家）对文本的选择和阅读上。市场这一纽带既可能通过生产者所提供的文化产品控制消费者，同时，消费者也可以通过货币的流向指导市场...
本书是法国当代哲学家、文学家巴塔耶的代表作品。在此书中，巴塔耶特意通过对八位作家进行研究，表达了文学不是清白的，是有罪的观点。他们分别是艾米莉·勃朗特、波德莱尔、米什莱、威廉·布莱克、萨德、普鲁斯特、卡夫卡、让·热内。这些欧洲作家的人生际遇迥异，比如萨德，生前就已“臭名昭著”，又如威廉·布莱克、卡夫卡，则是在世时几乎默默无闻，死后才大放异彩，为世人所熟知和景仰。乔治·巴塔耶的观点惊世骇俗、咄咄逼人，令人叹为观止...
本书全面搜集了汉魏六朝作家及其作品研究的著作并撰写提要，起于汉贾谊，迄于隋颜之推，按照作家生存时代及其生卒年先后编排。全书共收录撰写116位作家及其作品研究的2100多部著作的提要，包括从1900-2015年在中国正式出版的汉魏六朝作家及其作品研究的学术著作、提交的博士学位论文和博士后研究出站报告；每位作家及其作品研究的著作提要，也均以出版（或提交）时间顺序编次，力求呈现汉魏六朝作家及其作品的专题研究（或个案研究）学术史...
本书对水浒传中宋江、鲁智深、武松、林冲等十人是为何、如何被逼上梁山展开分析，水浒传不再只是我们印象中打打杀杀的武侠故事，而是一幅展现了人生百态的社会画卷。通过作者的分析和解读，我们看到了梁山好汉忠义背后的复杂人性，也看到了每一次好汉排位背后的权力之争...
《活的隐喻》是法国有名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。因译者是著名学者汪堂家先生，故收入“汪堂家文集·译作卷”...
文德勒的演讲题目是“大海，飞鸟和学者”，她的这本诗歌研究选集即是以这篇演讲为题。书中，文德勒教授广泛涉及了十九世纪到二十世纪的诸多诗人及其作品，其中，狄金森、史蒂文斯、叶芝、济慈、悉尼是文德勒长期研究的诗人，相继有专著问世。她对于毕肖普、阿什贝利等美国诗人的阐述被广为称道并引用...
本书内容选自张元老师公众号“张元谈历史话教学”中有关《资治通鉴》的文章，共计30篇左右（以及张元老师曾在中华书局学术论文集中的学术论文一篇）。每篇文章都对《资治通鉴》中某些耐人寻味的历史镜头进行了细节解读。作者主张以《通鉴》为线索，去阅读正史等相关历史文献。本书作者在解读《通鉴》中的具体事件时，本着胡三省的解读主张“因事观心”，深入事件人物的内心世界，从细节中思考历史问题...
本书在道家哲学的视野中比较沈从文的湘西小说与托马斯·哈代的威塞克斯小说中的“自然”。这些乡土小说展现了一种人文与自然的模糊分界，道家的“自然”理念可以帮助理解这些作品中的整体论。本书第一章比较《凤子》和《远离尘嚣》，重点关注小说中人与非人元素的互动。第二章比较《边城》和《丛林人》，探讨小说中自然与文化的辩证关系如何通过叙事和人物塑造的“静默”体现，这点可以借助“无为”理解。第三章比较《长河》和《还乡》，研究小说对原始与文明的表现如何消
本书集赏析、研究楚辞为一体。分上中下三篇。上篇是对楚辞历史渊源的概述，并以屈原作品为重点进行赏析。中篇是对历代楚辞研究成果的归纳整理。下篇是对《离骚》《九歌》《九章》全文的翻译和注释训诂。 本书尽可能吸收前人的成果，最大限度地采纳王逸、洪兴祖、朱熹、汪瑗、王夫之等人的成说，尽量吸收郭沫若、闻一多、游国恩、姜亮夫、朱季海的考辨成果，至于歧说，则以按语表明取舍。全书层次明晰，对于普通的文学爱好者来说也是很好的通俗读物...
本书认为，莎士比亚作品中的物反映并参与建构了早期现代英国物质文化，进一步而言，物中体现出早期现代英国社会形态的方方面面。透过莎士比亚文本与物，特别是物与人物关系的研究，我们能够发现其对政治、国族、性别、阶级、人与自然关系等方面的呈现和探讨。为此，本书结合年鉴学派布罗代尔的观点，通过从小到大、从部分到整体构建一个“文本与物质”互动的理论模型，将早期现代英国的物质文化分为个人物品、饮食、能源技术、动植物四个板块进行研究。在每一个板块中都详
本书是一本外国文学专业学术论文集，由四川大学外国语学院王欣教授、石坚教授担任主编，四川大学符号学&传媒学研究所赵毅衡教授担任学术顾问。本论文集本着兼容并蓄、实践创新的学术理念，深入探索外国文学研究，同时将叙事学理论与方法系统拓展至各学科领域，沟通文学、文化、艺术、历史、哲学、电影等不同形式和领域，含纳叙述学、文学批评、符号学、文类研究、文学欣赏等专业门类，意在传播学术前沿成果，实现文学研究的跨学科旅行...
本书是作者博士论文再版，同时也是浙江大学、上海交通大学人文类选修课“希腊思想的道路”同名经典教材。如何追溯希腊思想的道路？布克哈特、尼采、策勒尔、耶格尔、格思里、康福德、海德格尔、陈康等思想者已经做了卓有成效或优美或深邃的探索。正是从这一传统出发，李咏吟著的这本《希腊思想的道路》追寻着诗人与哲人的足迹，重构了诗人与哲人的希腊思想，前者显示的生命观念与文明律法，昭示了希腊文明的浪漫，后者显示的科学理性与生存真理，昭示了希腊文明的秩序。希
约翰·巴勒斯（1837—1921）是有名散文家、博物学家，被誉为“美国自然主义文学之父”。本书对约翰·巴勒斯自然写作所蕴含的生态思想及其文论中的生态批评指向进行了研究，是对他作为自然文学作家和生态批评家双重身份的观照。本书从多个方面梳理了他的自然文学创作中的生态意蕴，又从《塞耳彭自然史》的田园思想、爱默生的生态视野、《瓦尔登湖》的生态价值以及惠特曼的生态文艺观等方面对他作为早期生态批评家的思想进行了解读。作为自然作家，巴勒斯有着了不起
《人初静：潮白观影记辑六》是一部新闻人观看电影的札记。近30年来，作者田东江在观看了数千部世界各国各种题材电影的基础上，以文化比较的视野撰写观影心得。本书从新闻报道、亲身经历或耳闻目睹的身边事作为切入点，调动同题材的各国电影予以深读，共54篇，每篇由3到5部电影构成骨架，辅以其他。观影记虽立足于各国电影，出发点却并非评价电影本身，因此基本上无关电影的艺术与技术层面，而是将电影提供的相关素材作为人类学上的民族志材料加以运用，解读新闻。文
在希尼诗歌中，通过记忆、历史和语言呈现的景观确立了希尼爱尔兰人、爱尔兰诗人、爱尔兰天主教徒、英语诗人等多元身份标识，同时为在北爱尔兰的现实矛盾中处理身份问题带来更广阔的视野，开启了一个有益于交流和讨论的空间。诗人也试图以历史的融合性打开政治的边界，呈现一种既能回应北爱尔兰的现实矛盾又能体现诗歌艺术审美价值的新的写作范式，致力于在文学作品中建立一个面向未来的想象世界。同时，诗歌中多元身份的建构创造了一个超越民族和宗教二元对立的，包含不
二十一世纪以来，茅盾研究在持续推进，每年都有数百篇相关学术论文发表。茅盾的作品呈现出“社会现代性”和“审美现代性”交错、混杂的景观，依然存在巨大的阐释空间。特别是茅盾作品中所表现的现实主义品格，恰恰是当下文坛所缺乏的。他在小说中对历史事件和社会生活的真实再现、对复杂人性的深刻揭示，都是留给中国文学的宝贵遗产。站在新世纪的高度，关注茅盾研究的历史和现状，涉及对茅盾研究史料的整理发掘和茅盾文艺思想、文艺批评等问题的纵深研究，体现了近年来茅
本书以中西比较诗学为理论基础，以美国自白派主要诗人自白叙事的代表性诗集为主要互文本，以1980年代受到美国自白派影响，并创造出一批兼具美国自白诗表征和本土诗学特征的中国诗人的自白式诗歌文本为当前文本。本书从写作主体、诗学接受、文本美学、文化对文本的干涉等方面对美国自白诗在中国的传播与接受、自白诗在中国土壤上的美学继承及诗学建构、中国自白诗对美国自白诗的诗学创新及移植变形等方面进行系统考察和研究，以期突破研究现状，消除某些方面的误读或误
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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