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叶秀山的主要成就在于西方哲学研究上的诸多创新，但叶秀山对于美学有着浓厚的兴趣，并积极参与，著作甚多，影响深远。在美学理论上，他于1988年出版著名的《思．史．诗》现象学哲学论著，成为我国最重要的现象学哲学与美学论著之一。该书深入地论述了现象学领域中哲思、历史与诗歌的关系并走向统一，以及后现代理论家对于这一理论的解构与超越，给我国当代美学建设诸多启发。1990年出版《美的历史》一书，该书并没有局限于美学学科内部研究范式，探讨“美”的本质
在雪域高原边防工作生活的五年里，作者亲历并用真情记录了新疆军区驻雪域高原边防官兵，长年克服高原缺氧、孤寂等常人难以忍受的困难，用生命忠诚戍边，守护祖国疆土的的感人故事，讲述了一个个年轻的戍边官兵，在生命区艰辛备至、可歌可泣的生活故事。作品浓笔重彩，荡气回肠，感人肺腑...
本辑文稿所收文稿涵盖戏曲、历史学、文献学、文学、美学、考古、建筑、翻译等领域，多方面、多角度呈现了汤显祖研究的*成果。...
本书对陈宝箴遗世诗文进行笺注，并首次发布陈宝箴年谱（简编）。...
本书共收入论文19篇, 访谈1篇, 书评1篇。内容涉及比较哲学、翻译学、文化研究、心理学、伦理学等学科, 突出了本刊的跨文化和跨学科视角, 具有很强的可读性。作者多为年轻学者, 文章研究的题目和领域更具有开放性和新锐性, 体现了各学科前沿的研究成果和发展趋势...
本书是鲁迅写给萧军、萧红的书信集。从一九三四年十月到一九三六年二月，历时一年零四个月，共五十三封信。除书信外，还集中出现了一批有价值、有年头的文献和照片。具有很高的收藏价值。 时光倒流到八十多年以前，萧军与萧红，还是两位刚从哈尔滨满洲国逃出来的文学青年。从惶恐地发信给鲁迅先生，到卑微地求见，直到频繁地登门，三颗需要热情和友谊照射对方的心灵，最终相连在一起。 同城投送的五十三封信，见证着两萧在上海的流离颠簸，也见证着鲁迅对他们的
印度小说之王普列姆昌德之外，如果想了解印度文化，不能不读普拉萨德的小说，其创作功力及作品的真实品质都不亚于普列姆昌德。 中印互译项目，系列丛书，蔚然壮观。...
本书以新世纪的文化格局为出发点 ; 从批判现代性角度全面探讨“文化寻根”内涵、表现、意义等问题 ; 最后以对全球文化寻根视野下的中国人文传统的讨论为结尾, 旨在反思现代性危机、为探讨人类精神家园如何重新找回与宇宙自然的精神和谐状态等内容...
精选沈从文散文、小说、自传以及沈张夫妇往来书信共115篇，按沈从文笔下湘西人文、淳朴民风、人生追求、湘西往事等不同主题精心编排，分为《湘行集》《边城集》《凤凰集》《自传集》共4册。 湘西世界“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”是沈从文文学创作所要传达的重要内容。本套书特别制作沈从文湘行路线图，还原沈从文笔下80多年前的湘西风貌，让读者未读文字、先见其景，打开一个直观的入口，帮助读者更快读懂沈从文的湘西世界。跟着沈从文回湘路
本书为叶舒宪人类学代表著作，本书从神话思维与哲学思维的渊源关系为切入点，求索中国思想的神话基础，探讨神话哲学的“元语言”，揭秘天子明堂与黄帝四面之谜，探究混沌七窍与七日创世观，以及息壤的创性与“神州”表象的由来。突破了“国学”与“西学”之间的界限，通过人类神话思维的普遍性来考察中国神话的哲学意义，广泛吸收了当代世界人文科学发展中前沿的理论与方法...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
汪曾祺
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