山海经集释

《山海经集释》以北宋淳熙七年池阳郡斋刻本《山海经传》十八卷本为底本进行整理，并将历代多位学者对《山海经》的注释研究作了梳理整理，汇集为一册。从形式上说，本书是迄今为止靠前部以集释形式出现的《山海经》整理版本，它为后人更好地研究和利用《山海经》提供了极大的阅读和对比上的方便。从版本上说，本书以宋本为底本，对宋以后流传的多种版本作了较全面系统的校勘研究，纠正了诸多谬误，使本书成为《山海经》的校本，具有很高的版本价值。从内容上说，《山海

文化研究1983:一部理论史

本书是英国文化研究的旗帜性学者斯图亚特·霍尔1983年在美国的演讲集，正是由于这一系列的演讲，此前并不为美国学界所熟悉的英国文化研究和霍尔本人于北美大陆声名雀起，其影响延伸至传媒研究、文学理论、电影研究、人类学及教育研究。这是一部来自文化研究中心的文化研究的理论史，从文化研究的形成、文化主义、结构主义、马克思主义、意识形态、控制与霸权、文化、抵抗与战斗等角度全面梳理了文化研究的历史，堪称文化研究理论的里程碑式的总结与反思...

宋庄疯-中国艺术创新第一现场观察

让宋庄沦为以艺术为由头的文化商业战场，还是成为独一无二的文化试验田？把宋庄建成华丽的文化硬壳，还是艺术家栖息的创新自由地？ 　　《搅局》作者陈晓峰最新力作 犀利 深刻 　　“卧底”七年 宋庄创新启示录 　　揭示艺术化生存的中国逻辑 　　俯瞰中国艺术创新第一现场 　　击中当下文化创意产业痛...

千年文化的回响

“笃学讲堂”是中国社会科学院研究生院为进一步开阔同学们的视野，以社会面临的重大学术课题、经济热点问题等为切入点，邀请国内外著名专家学者举办的专题讲座，主题涉及政治、经济、文化、军事、历史、艺术等诸多领域。本书是这些名家与中国社科院研究生院师生互动的真实记录...

书读完了

一个说自己读书经验是少、懒、忘的人，如何从书的空白里读出字来，又如何有“书读完了”的自信，以及读人、读物如同读书呢？读完金克木先生的这本《书读完了》，或许可以明白其中一部分原因。...

2018-思无邪-物候历

此为物候历，区别于惯常所见之公历。以二十四节气为纲，一候五天为目，农历为基，《诗经名物图解》为配，并辅以相关风物的《诗经》原文为解说。同时也是功能性日历，有标识常规公历，星期功能由七个点来担当，初始一点为周日。同时又保留了古老的宜忌习俗提醒。采用站立式、撕拉形单向历形式，其中部分为明信片，可以单独撕下使用。整体定位是文化推广形日历，故使用手册后附有关于二十四节气和七十二物候的常识介绍...

爱国情·强国志·报国行——2016年“礼敬中华优秀传统文化”系列

本书以“爱国情·强国志·报国行”为主题, 充分利用座谈会、论坛讲座、主题班会、党团组织生活等形式, 运用电影、电视、歌曲、戏剧、小说、诵读、动漫、微电影、公益广告等多种艺术形式, 运用微博、微信等网络新媒体, 表达师生对优秀传统文化的继承和弘扬, 引导广大学生树立为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的信念, 增强对爱国主义宣传教育的理论自信和行动自觉...

越文化视野下的蔡元培及其美育思想

“一方水土养育一方人。”蔡元培先生作为一位在绍兴土生土长的越地名士，其人格精神与美育思想离不开越文化的影响。然而，把蔡元培及其美育思想与越文化结合起来考察的研究成果迄今还较为少见。鉴于此，本书从越文化入手，把蔡元培及其美育思想放在越文化视野下加以条分缕析地考察和探讨。在阐释越文化基本精神之后，本书重点探讨了蔡元培在越地的生活、所接受的教育，以及蔡元培与越地山水艺术、名士文化之间的关系，从而较为清晰地勾勒出越地生活与越地文化对蔡元培人格

西北高教评论-第一卷

《西北高教评论》设置高教理论、高教发展、高校教学、高教管理、比较研究、资讯等主要栏目。恪守科学性、实践性、创新性、开放性原则。积极回应我国高等教育发展新常态对理论研究提出迫切的要求，致力于搭建高水平学术探讨平台，紧密围绕高等教育发展中的理论与实践问题，努力探索高等教育规律，研究发展趋势，把握难点热点，为提高高等教育质量和水平服务，为繁荣陕西、西北地区和我国高等教育科学研究服务...

季羡林全集(第十四卷)

本卷收1946年至1995年作者撰写的有关中国文化与东方文化的论文70余篇，其中大部分论文曾在报刊上发表。 《在优化选择中建设社会主义现代化》一文，系作者与赵宝煦、罗荣渠两位先生一起参加《光明日报》社组织的“每月谈”的座谈记录，考虑到如果单独抽出作者的发言，将会影响文章的连贯性，所以将赵、罗两位先生的谈话也一并收入。 本卷中有两篇文章附有英译文：《列子与佛典》一篇系周汝昌先生翻译的，本次收入商得了周先生的同意；《从历史上看

季羡林全集(第十三卷)

收在这本书里的一些文章都是近十年来写成的。有的发表过，有的没有发表。这都是些极肤浅的东西，本来是不敢拿出来“灾梨祸枣”的；但是中国有一句老话“聊胜于无”，我就是本着这种精神拿出来的。我希望，这些东西能供中国和印度研究中印文化交流的学者们参考；我也希望得到他们的指教...

798的故事

书店风景

本书属于夹叙夹议的抒情导览，反映一个爱书人外在的观察与极自我的品味。内容包括：地标书店、主题书店、古书店·二手书店、附录四部分...

章炳麟论学手札

本书自一九八二年出版以来，由于独具的文化价值，受到专家、学者的关注和好评。二十多年过去，原书也不易买到了，应广大读者的要求，也为了使读者更好地共享这些宝贵资料，我们对原书进行了修订。 此次修订我们做了如下工作： 一、原书手稿和释文是分开排版的，此次修订，我们把释文随手稿排，以便读者对照阅读欣常。 二、对手稿原件进行电分，图版质量更加清晰，使读者能更好地欣赏章太炎先生的手迹原貌。彩 色印刷，更加精美。

近代文化研究的继承与创新:龚书铎教授八秩初度纪念

中国文物

《中国文物（西班牙文）》配有插图，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值和欣赏价值。物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的案例纪实...

国家哲学社会科学成果文库-文化的帝国:20世纪全球美国化研究(上

本书共分为上、下册，主要内容包括：全球“美国化”的历史文化根源；欧洲：“美国化”的最早试验场所；“美国化”：两次世界大战之间欧洲面对的挑战等...

桂地民间文化考察报告

本书共分为七章，主要内容包括：神秘仙城；边陲崇左；秀美宜州；湘源全州；壮乡百色；瑶族拾萃等...

转型期中国民间的文化生态研究

本书从城乡生活视野中的文化生态、当代文化生产机制与文化生态、转型期中国文化生态中信仰多样性和价值信仰等方面，以多学科协作的方式，围绕转型期中国民间的文化生态问题，进行了多角度多学科的探讨。旨在通过研究中国社会生活各个侧面及由此产生的文化形态，揭示其中传统与现代、本土与外来因素的衔接、冲突与竞争，从中发现文化生态中的核心问题与应对之策...

籤占与中国社会文化

《籤占与中国社会文化》基于大量的历史文献、民间收集的近两千套籤谱和丰富的社会调查资料，立足于历史学本位，吸收宗教社会学、文化人类学、民俗学的理论和方法，以闽台区域为中心，对中国影响最大的占卜形式——籤占的源流、籤占的方式与仪式、籤占的兆象、解籤人与解籤方法、籤占与宗教信仰、籤占与古代社会、籤占与地域社会、籤占与当代社会、籤占在海外的传播和影响等问题进行全面而细致的研究，在此基础上，深入分析籤占理论基础、文化内涵，进而揭示籤占长盛不

文化的力量

1. 阐述中国传统文化的根本精神和价值； 2. 深刻地剖析一个民族振兴或者没落的根本原因； 3. 全书说理简洁，切中当代人的日常生活...

新疆卷-中国地域文化通览

《中国地域文化通览》是国务院参事室、中央文史研究馆为响应“十七大”提出的推动社会主义文化大发展、大繁荣的号召，为弘扬中华民族很好传统文化，由中央文史研究馆牵头，举全国文史馆之力编撰的一套大型文化丛书，是一项重量的重点文化工程。该套丛书以文为主，适当配图，年代上限自有文字记载开始，下限原则上截止到辛亥革命。本卷综合、简要、有重点地展示了新疆地区丰富多彩独具特色的的传统文化...

旧甬百态

本书从清末《点石斋画报》上选辑反映宁波社会风貌的时事新闻画，共三百余幅，从官场百态、风景名胜、民风习俗、奇闻轶事、社会万象等几个方面分类梳理，挖掘宁波这一独特的文化遗产，从文字和图画角度勾勒出近代宁波的社会历史变迁...

论国学

国学实为“国魂之学”，所谓国魂就是中国的智慧。因此，国学的 根本就是中国的智慧之学。 本书如实分析了中国古老的智慧的本性及其形态，重新诠释了其思想意义，以激活其内在的生命力，促进当代中国汉语思想的建设。中国的智慧有自己的话语系统，给存在、思想和语言等都赋予了非常独特的规定。其历史形态一般分为为儒、道、禅三家，它们分别表达了人与人、人与自然、人与心灵三个部分的思想。但正好这三个方面构成了人的生活世界的整体。儒家的文本主要是传统所说的“

LITERATURA CHINA

中国国防

中国文学

中国民族与宗教

NUL...

黄河的神话传说和民间故事

本书主要内容包括: 于谦治河请神牛、杀龙治水武举人、千古之谜禹王碑、李耳铁鞭打黄河、神通广大小白龙等...

中国·贵阳布依族文化

该书分族源族称与历史、村寨建筑与文物、稻作与饮食、岁时节俗、服饰与刺绣、婚俗、文化教育、语言文字、音乐与工艺技术、忌语丧葬、以及学会篇、人物篇等13个部分，介绍贵阳地区的布依族文化...

野果-插图本

本书是梭罗在人生*后十余年中，观察故乡康科德镇乡村田野间多种植物的笔记。 梭罗结束《瓦尔登湖》中的隐居生活，随着四季轮转，寻找、观察、品尝着新英格兰大地上众多知名与不知名的野果，用自己笔记录它们的出现、繁盛、姿态、分布和与环境、虫鸟之间的关系，当然还有人类对它们的观感与利用。梭罗化身田野调查者与植物学家，回顾大地上种种果实的来历，讲述它们与人类互动的故事，有偏爱而无遗漏。梭罗相信所有果实都是独一无二的，人能从大地得到

早期北京话珍本典籍校释与研究清文指要(全2册)

1644年，中国东北以满族为主体的清政权入关以后，在汉语这一强势语言的影响下，熟习满语的满人越来越少，因此雍正以降，出现了一批用当时的北京话注释翻译的满语会话书和语法书。这批教科书的目的是教授旗人学习满语，却无意中成为早期北京话的珍贵记录。《清代满汉合璧文献萃编》抢先发售对这批文献进行了大规模整理，对北京话溯源和满汉语言接触研究具有重要意义，也将为满语研究和满语教学创造极大便利。由于底本多为善本古籍，研究者不易见到，本书将以重排、点校

中外文化与文论(38)

本书为比较文学与文化领域的学术研究论文集，围绕比较文学变异学主题，收录论文26篇，主要对中西重要作家作品及比较文学研究重要问题进行研究。论文作者为靠前各大高校及研究机构专业研究人员及在读博士研究生。本书具有具有较高的学术价值...

第四届“巴蜀文化与湖湘文化高端论坛”论文集

本书为第四届“巴蜀文化与湖湘文化高端论坛”之论文集, 收录了数十篇与会论文, 围绕“巴蜀文化”与“湖湘文化”进行了深入研讨, 积极探讨“巴蜀文化”与“湖湘文化”的个性和共性, 成就与特质, 为传承、弘扬优秀中华传统文化、促进长江流域文化交流与繁荣探路探矿、建言献策...

鲁迅与当代中国

《鲁迅与当代中国》：著名学者钱理群重述鲁迅与当代中国关系的全新著作！鲁迅是近代中国的文化坐标，是具有民族性与原创性的文化巨人，对于当代中国的社会思潮与文化发展，仍然具有重大的意义和价值；而钱理群是中国盛名的鲁迅研究专家，两相融合保证了内容的经典性与权威性。当下中国的社会思潮、人文发展需要我们重新认识鲁迅，也需要从鲁迅那里获得新的给养；钱理群教授近年来对此所做的全新思考，刚好契合了社会与时代的需要。...

珠江文行

本书内容包括: 水文化与江河海洋文化行、海上丝路与“一带一路”文化行、广府文化行、侨乡文化行、珠三角文化行、西江文化行、南江文化行、北江文化行、东江文化行等十一个章节...

城市榜样

本书针对山东省内的研究机构和企业，收编山东省内各地的精英，共计100余人，着重介绍他们在各行各业所取得的成绩、突出业绩，以及对社会经济发展所做出的卓越贡献，为山东省的城市经济发展鼓与呼。本书立足于宣传典型，带动大众，内容实际，有见解，深度广度并行，含有国内国际学术会议上的发言稿，不少是小有名气、颇有影响的文章...

论画精神-传统绘画批评的基本范畴研究

本书从中国传统绘画批评的形上依据: 道体与理路 ; 意境论与传统绘画批评: 入其境、会其意 ; 气韵论与传统绘画批评: 望其气、求其韵 ; 古典形象论与绘画批评: 观其形、察其象 ; 趣味论与传统绘画批评: 玩其味、识其趣等几个理论层次, 对其中涉及到的一系列范畴、慨念, 从绘...

芜湖市文化研究论文汇编:第一辑

本书精选了有关芜湖地方文化的研究论文共18篇, 并配发相关的历史图片和资料影印件, 内容涉及秦汉、两晋、唐宋元明清及近现代各个历史时期芜湖的重大历史事件和历史人物, 如“鸠兹”文化、三华山无湖长印、周瑜与芜湖、王敦与“王敦城”、李白与芜湖、芜湖小九华、张孝祥与镜湖、汤鹏与芜湖铁画、徽商与芜湖的相互影响、孙中山与芜湖、王稼祥与芜湖、戴安澜将军、新四军七师与无为等研究...

动漫文化对青少年影响的进一步剖析

本书从动漫与动漫文化的概念入手，分析了动漫文化的功能，探讨了产生动漫文化很为根本的土壤-漫画在欧美、日本和中国的不同发展状况...

萧绎评传

梁元帝萧绎勤奋好学，着述丰富，是位优秀的诗人和颇有成就的学者。在关涉王朝存亡的侯景叛乱中，他力挽狂澜，延续了大梁运祚，却又残酷无情，逼兄杀弟，*终登基不到三年即死于北魏之手，是位不算太成功的帝王。萧绎的一生跌宕起伏，精彩有趣，他的人生似乎可以分为“白黑”分明的两截：前期作为诸侯王的萧绎知书达礼，恪守本分，后期一旦承制平叛，即大开杀戒，残害宗亲。这样对比鲜明的人生着实让人疑惑，在他的身上，文士和皇帝双重身份矛盾的纠缠，使其行为略显奇

走近清华简(增补版)

2008年，清华大学通过校友捐赠，入藏了一批战国竹简，通称清华简，由于清华简是一批以经、史类典籍为主的竹简书籍，涉及中国传统文化的核心内容，自入藏之日起就引起了海内外学者、社会大众的广泛关注。本书是部有关清华简的普及性学术著作，通过对清华简各方面情况的多方面介绍，让读者更好地了解中国的历史文化，体会到清华简的独特魅力...

文化发展论丛:2018年第2卷 总第17期:(2018 No.2) Vol.17

《文化发展论丛》是由湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院编辑的集刊，2013年创刊，汇集了国内外文化研究领域的知名学者以及较活跃的中青年学者的新力作。　　《文化发展论丛（2018年第2卷，总第17期）》围绕文化视域里的美学研究，如审美民族性与德国美学、德国现代设计美学等人文思潮，以及农村文艺工作者生存现状、国外大型活动遗产研究等热点问题展开论述。本期“高端访谈”选取了与原北京大学教授胡经之就文

知日.日本游戏完全进化史

《知日·日本游戏接近进化史》为《知日》系列图书的第57本特集，是一本社科人文类普及读物。本书以日本游戏文化为主题，全面介绍了日本游戏产业、游戏厂商、经典游戏机、日本代表性游戏系列，以及手机游戏、个人电脑游戏、VR/AR游戏等不同类型游戏产业的动向等，并专访了有名游戏制作人、游戏厂商、东京电玩展负责人等，以丰富的图文立体呈现了日本游戏文化的魅力，具有较高的文化内涵和社会价值。...

谈笑有鸿儒

这本访谈实录的文章基本都曾在报刊公开发表，所访人物大多享誉中国现当代文化学术领域，可谓群星璀璨，有聂绀弩、罗孚、胡风、胡愈之、沈兹九、柳无忌、沈从文、夏衍、冰心、丁聪、启功、徐梵澄、罗念生、赵家璧、朱仲丽等人，他们在各自领域里出类拔萃，声名卓著，对中华文化乃至世界文明建树不菲。随着他们已先后离世，这本如实记录他们专业成就、特殊贡献乃至音容笑貌的访谈，更具有不可再生、不可复制的史料价值。其中有些是定制首次披露。 与同类书籍相比，这本访谈

藏书家(第25辑)

《藏书家》（第25辑）秉承刊物一贯宗旨，刊载文章26篇，分年度书志、书界人物、文津茶座、天禄寻踪、雪泥鸿爪、版本鉴定、书海披沙、缥缃闲话、海外书情、馆藏故事等栏目，收录有关藏书知识、藏书家访谈、藏书家遗迹寻踪、版本介绍等方面的文章，兼顾学术性和趣味性；记载爱书人访书的辛苦、读书的痴情和藏书的乐趣，从而展现爱书人的思想境界和生活追求。读者能从随笔式的文章中体味到读书的乐趣，提高读者的品位，并能藏以致用...

思想小品

作者寄形于小品，有意延续先秦以来便存在的文学传统。本书即按照撰写的主题，分为“如是吾闻”“美与忧虑”“时间—空间”等凡十二章。而章下段落如珠错落，篇篇着墨不繁，却微言大义，不失思想性和知识性。 作者长期在人文学科中钻研，通晓德、英、日等多种语言，熟稔古今中外人文经典，故在书中随处可见经典的引援——既有大量的历史文人掌故、禅宗公案，描摹了众多古今中外的知识分子画像；也有词源考据、翻译推敲，分享了作者的治学心得。此外，本书还融入作

钱穆作品集:现代中国学术论衡

“中国乃无独立之科学，亦无独立之哲学，一切知识贵能会通和合，乃始成其为学问”，但近代以来，受全盘西化之风影响，学者追求以分门分科之法治中国传统学问，务求西化，再不求融通体会。钱穆认为这种专家之学与中国传统通人通儒之学大相违异，“近人必以西方史学来治中国史，则恐终难理解矣。”先生忧心斯文坠地，先著《中国学术通义》，就经史子集四部求其会通和合，又著此书，就哲学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学等当时之新学术，讨论中国传统

万里走单骑:老单日记

本书讲述了中国大地上的世界遗产故事。全书以文化遗产传承、利用和保护的故事为经，以作者“老单”在9个省份、12处遗产地参加《万里走单骑》节目录制的见闻和随想为纬，讲述了一代又一代中国人寻找和守望中华文化根脉的故事。在节目录制的独特视角下，作者以日记为载体，用一贯金句频出、举重若轻的语言风格带领读者开启一场世界遗产之旅。轻松的图文内容背后，是厚重的学术积累、忘我的倾情投入和坚定的文化自信...

“2019·北京文艺论坛”论文集

中华人民共和国成立七十年，文艺与城市呈现了互动共生的新面貌。本书是2019年北京文艺论坛的论文集，此论坛以“文艺创造与城市想象：中华人民共和国成立七十年的北京文艺”为主题，重点探讨诸如怀旧风、声音景观、心灵视野与城市想象的关联等命题，收录了诸多文笔很好、内容深刻的作品。 书中所收录的文章，作者多为文学、戏剧、影视、美术、杂技等行业的研究者、创作者以及知名作家、学者，内容包括北京文学七十年的贡献，城市想象的多重维度，城市书写的谱系与向度

中国天河七夕文化之乡—湖北郧西

郧西地处鄂西北，北依秦岭，南临汉江，福银高速穿境而过，209国道贯通南北，武西高铁即将设站，是华中和西北西进东出的“桥头堡”、古漕运和茶马古道的重要驿站、古丝绸之路的重要节点，是南水北调中线工程水源保护区上游核心区。　　《中国天河七夕文化之乡：湖北郧西》对我国天河七夕文化之乡郧西的概况、民间文学、历史传说、民俗文化等相关内容进行了系统的介绍，《中国天河七夕文化之乡：湖北郧西》内容丰富，语言流畅，资料翔实，多为地方文化者田野调查获取

紫禁城六百年

故宫院长说故宫，跟随老院长的文字与图片，用现代眼光重新审视故宫的前世今生。 故宫紫禁城构建之初，极其讲究对称，后廷的东西六宫最为严整——或许是出于规范皇帝与后妃关系的考虑。 但西太后慈禧打破了这种均衡：为了庆祝寿辰、听戏、“垂帘听政”，太极殿与长春宫、储秀宫与翊坤宫被两两打通，西六宫就这么变成了“西四宫”。东六宫倒是不曾大动，直到末代皇太后隆裕在延禧宫中尝试建造西式水宫殿“水晶宫”，总算让东六宫不至于“落后”太多。 西六宫有一桩