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妖怪文化是日本文化的一个重要符号，渗透在日本人社会生活的方方面面，甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺，都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。 世界上，仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究，也只有日本，在其美术目前，为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳
作者在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上, 厘清“怪”的内涵, 花费十几年时间, 从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事, 并参考各种民间传说、地方志等, 结合自己的研究, 重新加工、翻译为白话文。本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写, 按照妖、精、鬼、怪四大部, 每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列, 每段故事文末列出典籍出处。该书记录中国妖怪共计1068种...
本书收录了作者近年来撰写的古代小说研究的文章21篇。该书分为四部分, 内容包括: 子部小说研究 ; 传奇小说研究 ; 明代章回小说研究 ; 清代章回小说研究...
一部《西游记》，纵横三界外，隐现十方中，檃栝仙佛神怪、士农工商，令人目不暇接，悠悠驰想。在绵延数千年的古典文学长廊中，《西游记》是杰出的浪漫主义巨著，同时也是针砭时弊的长篇寓言，说不尽人情如纸，世事如棋。字里行间，意内言外，留下了诸多悬而未决的迷案，亟待有心人抽丝剥茧，上下求索。 刘荫柏先生是著名学者、作家，更是学富五车的“西游迷”、学贯三教的“西游通”。围观一场“群仙会”，飞天遁地；摊开一卷“搜神记”，追根溯源。让我们跟随他的脚步，
本书以图文相结合的形式，对北京市近300项非物质文化遗产项目记性了总结与展示，分属于民间文学、传统音乐、传统舞蹈、曲艺、传统戏剧、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类别，涵盖北京生活的各方面。此书空间上跑遍城内东西南北的区县乡镇村落，解除了上百家传承单位和传承人，是北京非遗一次全角度的重新接触...
改革开放以来，中国步入了大发展时期，经济社会建设取得了举世瞩目的伟大成就，文化建设也出现了空前繁荣的新局面。回顾、总结改革开放以来中国文化研究和讨论的基本情况，厘清文化论争的基本脉络，指出各种观点的长短得失，进而提出未来中国文化发展的前瞻性、建设性意见，无疑是必要和有益的。为此，我社于2003年9月推出了由邵汉明先生主编的《中国文化研究二十年》一书，深受各界读者的重视和欢迎，出版不久，即告售罄。虽经修订再版，仍供不应求。 鉴于《
今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。 作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学
楚人在商朝时，还是个遭讨伐的芈姓季连的祝融部落。直到殷商末年，纣王暴虐无道，这时祝融部落首领鬻熊见纣王众叛亲离，已至穷途末路，于是投奔周文王，并参与伐纣灭商，也因此，鬻熊为楚人在周朝取得正式职位服侍于文王。这时，鬻熊为楚人未来树立了关系。公元前1027年周宣王时，鬻熊的曾孙熊绎正式受封立国，此乃为楚人建国之始。从公元前1027年楚国立国至公元前223年楚国灭亡，前后八百多年，经历44位君王，将楚国由兴至衰乃至灭亡。本套书综论了春秋战国
温州山海交错，生态环 境复杂，生计模式多元，民 间信俗富有地方特色。本书 较为系统地展示了温州民间 信仰的历史面貌，为未来的 深入研究奠定了基础。总而 言之，温州历 的民间信 俗及其民俗活动，究竟如何 反映了不同人群与不同文化 体系之间的互动过程，这也 是值得关注的研究课题。与 此同时，温州地区的民间信 俗，源远流长，积淀丰厚， 对于研究地方历史文化富有 启迪意义...
本书以丝绸之路“长安—天山廊道”国内段11项人类“非遗”、282项重量“非遗”(含前项列入人类遗产的重量遗产)、1090项省级“非遗”,共标注1854处“非遗”为对象,进行线路区段内“非遗”景观的基因图谱研究。本书采用地理信息技术和地学信息图谱思想,构建非物质文化景观的基本单元信息图谱表达模型,显示非物质文化景观基因的空间分布、空间结构和空间关系,揭示其空间分异、空间关联与环境响应关系,提出基于空间分异的真实性、线路关联的整体性以及与
中国的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷电、鱼龙百虫，不仅数量庞大，而且随着地域、时间的变化，往往倏生倏灭，忽小忽大，诸神之间的关系、统属也变得极不稳定，此起彼落，你上我下。有鉴于此，本书作者有名民俗专家栾保群梳理典籍，对民间信仰中的各种神祇分门别类，排座次，立尊卑，使混乱的民间众神各归本位...
《明清社会和礼仪/新史学&多元对话系列》客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达（也可称之为“有意义的礼仪标签”），这些标签包括同地方宗教和祖先祭祀紧密联系的文字传统、地方神祗的故事、村民自己或和尚道士所演绎的乡村仪式、建筑的特征等，并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史。通过个案研究，对于统一的中国社会进行了详细的论证，重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史，以及地方社会如何接受并整合到一个大一统的文化的历史，展现了中国
藏书家韦力先生以爱书之心，凭一己之力，爬疏历史资料，走访古旧书店，与谈旧书店主，将其所见、所感与所思，集结成这套“芷兰斋书店寻访三部曲”，从私家古旧书店、古旧书市场与国营古旧书店三个不同角度，完整展现了当下中国古旧书业的现状。文章不仅记述了各家书店的创办始末、经营状况和库存菁华，同时还记录了来往与坚守在古旧书业中形形色色的人物及彼此交游之掌故，文字风趣，图片丰富，读来既可拓宽眼界，又可作为“古旧书寻访指南”，按图索骥。 本书为“芷兰
本书汇集了作者四十余年的研究积累和研究精华，被认可为中国古典家具学术研究领域的一部里程碑式的奠基之作。其重要贡献有三，一是创建了明式家具研究体系，二是系统客观地展示了明式家具的成就，三是从人文、历史、艺术、工艺、结构、鉴赏等角度完成了对明式家具的基础研究。本书享誉海内外，被誉为明式家具的“圣经”...
◆总结之作、研究之选：品读有历史温度、有现代气息的香山文化。 ◆人文湾区，香山先贤：用古色古香的文字，重述香山之美，重述值得回味的名人文化、风俗民情及商业文化。 ◆湾区时代，创新模式：用严谨缜密的文字，探讨中山社会治理模式，覆盖法治理念、智慧管理、社会安全等领域。...
《山海经集释》以北宋淳熙七年池阳郡斋刻本《山海经传》十八卷本为底本进行整理，并将历代多位学者对《山海经》的注释研究作了梳理整理，汇集为一册。从形式上说，本书是迄今为止靠前部以集释形式出现的《山海经》整理版本，它为后人更好地研究和利用《山海经》提供了极大的阅读和对比上的方便。从版本上说，本书以宋本为底本，对宋以后流传的多种版本作了较全面系统的校勘研究，纠正了诸多谬误，使本书成为《山海经》的校本，具有很高的版本价值。从内容上说，《山海
本书为海鲁迅纪念馆编的连续性出版物《鲁迅研究》第101辑，主题是鲁迅小说研究，设有“鲁迅小说研究”“鲁迅同时代人研究”“史料·辨证””鲁迅文化与实践“”上海鲁迅纪念馆纪事和研究“等专栏，收录了海内外学者撰写的一系列有关鲁迅小说的研究文章。这些研究文章，挖掘了新的史料，进行了新的考证，从不同的角度反映了国内外近期新最前沿的鲁迅研究状况，具有较高学术价值，有助于人们对鲁迅小说有更全面、更深入的理解与认识...
本书记录了美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克重寻美国之旅。倾听真实的美国的声音，细嗅草木的芳香，感受斑斓的色彩和光——这些是58岁的约翰·斯坦贝克出发时的目标，即重新发现这个他书写了许多年但已经不了解的国家。带着贵宾犬查理，开着定制的露营车，斯坦贝克从纽约出发，开始了环游美国的旅行。东北部的缅因州，西海岸的加利福尼亚，南方的得克萨斯州……行程一万多公里、跨越三十四个州的旅行见证了变化中的美国...
本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻击东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下，重温中西方文化碰撞的旧话题，不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角，更能脱离时代局限审视域外
本书共分三部分：潮州府纪行；当地风俗图册；部分追溯福音在中国的传播历史。主要内容包括：遭遇海难；船员被囚；靖海所；中国人的服装服饰；潮阳县；开庭审讯，以及中国官员出行时的随从、仪仗等...
《藏书的艺术》是一部2500年欧洲藏书物质文化史的开创性著作，作者为英国历史学家、剑桥大学研究员约翰·威利斯·克拉克。全书围绕欧洲的藏书建筑、藏书制度、藏书装置、藏书类别、藏书插画以及众多藏书故事而展开，作者采用诸多图书馆珍藏的大量文献资料并结合实地考察后的手数据信息，系统梳理了2500年欧洲藏书建筑的历史变迁和藏书文化的图像记忆，讲述了人们因追求知识和真理而写书藏书并为此兴修建筑、创设制度、改进装置和设计工具，这一系列行为如何潜移默
“定名与相知”，是作者在名物研究中不断重复的词，“定名”针对“物”而言；“相知”，则须出入于“物”与“诗”之间，以此打通二者之联系。 与上一编相同，二编里的十篇文章亦为各地博物馆观展所得，或家居用器，或文房用具，或金银首饰……七十余家博物馆，四百余幅器物照片，从定名到相知，一步步引领读者走进各馆文物的“繁华”世界，让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意，翩然交织于纸上...
缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知...
"新一代人工智能的出现，引发了人们的焦虑。人类劳动是否接近会为人工智能所取代？面对技术革新的时代巨变，人类该何去何从？人类与技术之间又有着一种怎样的关联？ 本书是一部GPT时代电影文化研究的前沿成果，在梳理相关理论和运动影像史的基础上，以影片、银幕和观众三者的关系为框架，锁定观看行为这一方向，以《黑客帝国》等“元宇宙电影”为例，论述了电影技术、观看行为以及人类感官机制的相互影响和共同进化。为人们深入理解电影这一现代媒介打开一个新视角
中华民族作为人类历悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。相比简装版，本书中还新增郭继承老师对自身求学之路、
请缨向“中国南海文化研究”的课题进军，主要缘由在于两点：一是纵深发展的感悟，即在历时多年的珠江文化研究中，越来越深刻地感到要真正地把握珠江文化的特质和古今发展走向，必须再向前走一步，持续研究珠江文化与中国南海以至与世界海洋文化的关系；二是当今时代的感悟，即海洋问题已成为当今世界的热点和焦点，越来越受到举世关注，尤其是近年中国南海主权及开发之争白热化，掀起了政治、经济、外交以至军事上的纷争波澜，从而也必然链接于史地和文化上的来龙去
安溪，茶之原乡 有千米以上高山2934座 绵延起伏，神秘多姿 其中最具代表性的32座 勾画成安溪名山“图谱” 依循“图谱”，壮游安溪 你将在独特的茶乡风情中 发现中国茶叶清晰的脉迹 品味到大地的醇香 ...
本书收集了众多白茶样本, 本着让国人看懂喝透中国白茶的初心, 从茶园深处捧出了这一本厚厚的《中国白茶》。曾几何时, 白茶被人与绿茶混为一谈, 更是少有人能详细了解它的起源、品种、产区、制作方式、品饮、文化以及市场。为此, 我们历时一年多、行程数千公里, 足迹踏遍了中国白茶主产区的所有土地...
《观山海》是一部内容丰富、图文并茂的《山海经》通俗读本。 纵观山海，提笔画神，绘者杉泽在读《山海经》的过程中积累灵感，查阅《中国神怪大辞典》《淮南子》等大量书籍，花费三年时间构思并绘制了数百幅绝美异兽形象，将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的画作，配以精练的原文及精妙的解读，为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。 撰者梁超亦对中国传统文化典籍《山海经》有着浓厚兴趣，他的译注在以郝懿行《山海经笺疏》为底本的基础上，参考了
本书将以图文并茂的形式拟从源流、技艺、传承三个方面对十竹斋木版水印技艺作系统完整地梳理, 全面展示其历史风貌和文化内涵。这将是第一本全面系统介绍并展示这一国家级非物质文化遗产的专著...
本书从文学艺术、两性婚姻、教育到政治、经济以及国际关系……, 许烺光以深厚精湛的人类学功底, 在社会文化生活的最重要的构成中寻找和确定美国人与中国人思想和情感的特征。他用环环相扣的推衍和阐释, 将美国人与中国人本质上的文化心理区别 —— 以个人主义为中心与以情境主义为中心, 推演至个体的社会心理及社会整体的价值取向, 并进而探讨它们在受到内部及外在的挑战时将发生怎样的改变...
本书主要内容包括: 洋客踏海东来、西方的中国印象、地下文化交流与地上文化冲撞、行商与“番客”、西方文化的“飞地”、“华夷”重新排座、跨文化的“边缘人”等...
幽禁，远行，魔法逃遁；老妖婆，宝物，禁入的小屋；玻璃棺中的美女，火焰河畔的蛇妖；碎尸与重生的主人公，金光灿烂的极远之国……列维-施特劳斯盛赞的结构主义先驱学者，开启结构主义时代理论灵感的大师，有名民间文艺学家弗弗·雅·普罗普，搜集了大量神奇故事，聚焦8大类重要故事类型叙事，深入剖析170种超典型故事母题，缜密分析人物功能、道具暗示、仪式象征及情节安排，探究这些神奇故事的起源——并非隐藏在人类心理的某些特点中，也不在艺术创作的特殊性中，
本书是岭南文化读本丛书中一种，以岭南文化为阐释对象，从构成、特征、演变的角度展开深入剖析，并从民俗、技艺、学术、文化、医学、历史名人等方面作出专题论述，在编写过程中力求文字精炼，编排做到了图文并茂，真正做到了寓知识性于可读性之中，是广大读者了解岭南文化的优选读本...
《河川的归属——人与环境的民俗学》以日本新泻县山北町大川乡为田野点，对其境内管辖的一条名为大川的河川进行了长达20多年的调查。大川至今仍保留着鲑鱼捕捞的传统，当地民众把大川亲切地称为“鲑川”。作者以田野作业与文献史料为依托，围绕鲑川这一共有资源的开发、利用、管理、维护及其组织体系的核心内容，对大川至今仍在进行的传统方式下的鲑鱼捕捞活动进行了历史溯源与民俗志的深描，还原了自古至今大川鲑鱼捕捞活动的演变与发展...
本书所收录的孙原、张双利等六位很好学者或艺术家的演说稿是“青策充电站”的系列成果之一，书中主要就中国当代艺术展的历史，艺术家与策展人的关系、策展行为的文化属性等问题展开了全面系统的阐释和分析，有助于我们深入理解中国当代艺术语境下的策展与策展人的价值，推动中国当代艺术在展览理念、文化立场、价值取向、展览方式等层面日趋的多样化和靠前化...
本书围绕行住坐卧、言谈举止、迎来送往等几个部分, 全面讲述中华传统礼仪的内容及其文化背景, 让人们认识到传统礼仪的价值精髓。此外, 作者还特别专注礼仪的古为今用, 从众多的环节中选出具有当代价值的内容进行详细解说, 帮助人们学以致用...
本书聚焦于非洲的日常生活与社会景观，力图摆脱过去大众传媒中对非洲的刻板印象，从当代非洲最生动和驳杂的日常景观和文化表达入手，理解当下非洲的政治、经济、社会关系和人们思想情感的变迁。 两位作者以第一手的非洲田野调查资料为基础，以社会学、人类学、艺术史及文化研究的多重视角观察非洲，从非洲科幻到当代表演和视觉艺术，从尼日利亚的街头巷尾到疫情之下的南非社会，在普通非洲人的生命际遇、大众文化和艺术表达的脉动中重构读者对非洲的印象，打造国内读者了
本书聚焦于作为侨乡的梅州历史。描绘了客家人迁入而汇聚于梅州，形成其客乡文明与文化。论述了明末清初梅州人口开始溢出，至十九世纪前后逐渐向南洋和世界各地播衍，形成其海外社群，也成为列强开发殖民地的重要力量的历史过程。而伴随晚清政府从天朝上国降落为民族国家，海外移民（华侨）逐渐提升其政治地位，并成为中国公民。以海外移民为纽带，梅州形成了海内外紧密关联的开放社会体系，完成了从客乡到侨乡的文明形态递进...
阿拉伯美学是奇妙、壮丽而又深远的，它以阿拉伯文化为基础，在宗教、哲学、文学、音乐、舞蹈、建筑等多个领域内形成了独特的审美观念和艺术表现。在阿拉伯的美学世界里，自然、人文、神秘主义等元素相互映射，使其成为一种极具包容性和多元性的文化艺术传统，是伊斯兰世界不可或缺的部分。尽管如此，却鲜有系统讨论其美学理论的著作，大多只能从艺术类著作、零散的文学与文化论著中提炼获得。《阿拉伯文化中的美》的出版则弥补了这一方面的缺失。本书为阿拉伯艺术史专著，
" 一杯茶，倒映着一个时期的风貌，折射出一代人的精神底色。中国茶的历史，是一代代中国人的生活史。从对茶的制作、品饮方式的不断探索，到对茶的香气、口感的细腻追求，再到茶器、茶空间的精心设计，无不体现着古人的审美情趣与生活艺术。 这是一本视觉上赏心悦目的中国茶史，也是一堂有趣生动的茶文化通识课。作者依托丰富的茶书典籍、人物故事、古典诗词、传世茶画，从先秦至清代，捕捉中国茶的高光时刻，详述历朝制茶、饮茶、品茶的变迁，深入领略
在全球范围内，游戏已经超越亚文化的范畴，蔓延至日常生活空间的每个角落。本书将游戏文化理解为一种融合多种媒体符号的互动语言系统，其生产与消费都是社会文化实践，具有经济的、政治的和历史的涵义，力争从严肃的学术视角出发深度解读游戏文化。内容包括游戏史综述、游戏产业、玩家社群、游戏媒体。此外，本书立足本土，以问题意识为导向，鼓励跨学科视角，聚焦游戏文化的生产、消费和传播，力争勾勒出全球化语境中的中国游戏文化发展脉络，为学者、大众和产业提供有效
本书为国家社科基金项目相关成果，依据近年来新发现的考古资料以及出土文献，结合传世文献，对曾国历史进行了梳理，内容涉及曾国历史分期，不同阶段曾国的文化特征，曾国疆域和政治中心的变迁等相关方面内容...
本书试从商业出版文化的视角考察晚明至清中叶书坊出版的戏曲的类型、数量、地域分布和特征变化，以及戏曲板片的转移与变更情况，探索书坊主和编辑的角色作用，涉及商业书坊在曲本印售过程中的经营策略、广告宣传、盗版与作伪等，也对商业出版过程中戏曲版画创作的风格流变与影响等内容加以讨论...
活着的时候，我们可能看不穿滚滚红尘，死了，就一定能释然于人间的温情冷暖、名利欲望吗？由文字和故事筑就的鬼世界到底是何种景象？冥界的生死薄籍由谁掌管，鬼的户口如何解决……鬼的世界，依然是人的世界。作者用幽默的笔触和旁征博引的考据，令读者洞窥中国传统民间传说中光怪陆离的幽冥世界...
本书将近代欧洲茶叶贸易史与欧洲饮茶习俗史相融合，以全球化视野从中欧经贸往来与文化交流历史发展的角度，综合研究中国茶叶在近代欧洲的传播轨迹及欧洲饮茶习俗的演变过程，并比较分析茶叶传播的动因及其影响、饮茶习俗在欧洲各国所呈现的不同形态及其特征。围绕中国茶叶在近代欧洲的传播这一主题，书中主要内容为欧洲人对中国茶叶的认知历程，欧洲对华茶叶贸易的历史沿革，欧洲茶叶销售消费过程中的征税、走私、掺假制假、掺混拼配及广告宣传，欧洲人的本土种茶尝试，欧
本书是一部根据详细阐释墨子教育思想与方法的论著。本书内容丰富，运用科学发展观的观点和方法，理论联系实际。墨家典籍《墨子》，是一部成于众人之手，集中反映墨子思想与实践的经典，其中包含丰富的教育思想与教学实践。作者通过系统分析《墨子》一书中所体现的教育目的、教育性质、育人标准、办学形式、课程设置、育人施教、教育原则、教学方法、施教足迹、教育价值，理论联系实际，为解决教育改革和实践中的问题与难题提出了一些新思路和新方法...
《从百草园到八道湾：鲁迅家的细碎往事》充满烟火味的鲁迅 家事 大家都是可怜的人间这里没有学术的盖棺定论和大是大非，没有北大的教授和彷徨的斗士，这里只有为了生计四处奔波的谋生者。以周氏家族为背景，全景描绘鲁迅、周作人、周建人三兄弟学业、爱情、婚姻、子女、家庭，从个性分明的角度，用各种行动记录，以及来往信件，加以更为现实化的表达。作者在描述周氏三兄弟故事的时候，着力点更多地偏向于周家女性的心理分析。作者不但对鲁迅出身书香世家的母亲好读小说
原文 以历史上最权威的著作为底本，准确可靠 注释 兼综百家之长，充分反映学界最新成果 译文 精致、流畅，严格忠实于原著 导读 揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用 配图 严谨、恰当，图与文字一一对...
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。 “菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格
五四运动的接受史，讲了一百年，具体的口号越来越熟悉，场景却越来越生疏，感性的东西越来越少。没有无数细节的充实，也很难让一代代年轻人真正记忆。“五四”时期众多当事人及旁观者的回忆录，为我们进入历史深处——“回到现场”，提供了绝好的线索。 本书以五四人物为经，以现代中国为纬，立足于“回到现场”。精选了与五四运动关系密切的六十一位人物，分为“为人师表”“横空出世”“内外交困”“众声喧哗”等部分；考掘这些学者教授、青年学生、政坛人物及观察
这是日本两位前首相一起作序的书，因为渗透了两位首相对中国的情感和友谊，更因为作者旅日20年对“日本真相”的认知和发现。作者以一种新闻人特有的视角与感觉，用极其细腻而平实的语言，给我们展现了一个真实的日本，讲述了从首相到普通日本民众的生活、梦想以及他们的烦恼。书中所涉猎的不仅有关日本的政治与经济，更多的笔墨是介绍了作者自己亲身经历的日本社会与日本人的真情实感。你会从这本书中发现一个不一样的日本，也会找到中华文化曾经失落、需要找回的影子…
汪曾祺
宋瑞祥 著
林奕含
老王子
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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