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本书稿共分为三部分，上篇“七世纪中叶唐朝与新罗的关系”，以时间为轴，叙述了自新罗真德王时期至文武王时期的唐罗关系，重点论述了金春秋父子入唐交涉，唐罗联合灭亡百济的前因后果，以及七次赴唐的金仁问的交涉活动；下篇“从唐朝赴朝鲜半岛将军的行迹看七世纪中叶的唐罗关系”，利用中韩史料、新出土墓志铭等，考察了苏定方、刘仁愿、薛仁贵、柴哲威等人在新罗的活动行迹，弥补了中国史书记载的缺失，值得一提的是，书稿对所谓“唐罗密约”“苏定方被杀说”进行了探讨
中国的近代化究竟始于何时？ 国内有晚清和晚明两种主流说法，而海外则有一种“宋代近世说”，认为早在宋朝，中国就已经激起近代化之潮。既然宋代就已经开始近代化转型，那为何还要再等上近千年，直到晚清，中国才真正跨入近代的门槛？ 在本书中，作者综合各说，构建出一个独特的阐释框架，尝试为中国的近代化的时间开端提供一种合理解释。他带领我们重回历史现场，仔细考察了25项极具近代化特征的宋朝文明表现，呈现当时在市政、人文、经济、政治、司法等5个领域
作为中国历目前盛极一时的朝代，从公元618年到公元907年，唐朝经历了289年的跌宕起伏、威武雄壮。本书通过从唐高祖李渊到唐哀帝李柷21个唐朝皇帝的故事，用通俗的语言结合具体事例，和读者一起回望盛唐，书写唐朝的跌宕起伏。在回望盛唐荣耀，读懂皇帝人生的基础上，我们能从历史的高度提升观察现实的维度，从历史的深度增强把控未来的力度。盛世前夜看盛唐，谁主沉浮问苍茫，从大唐二十一帝的身上，穿透历史的棋谱，读懂现实的棋盘，下赢未来的棋局...
隋朝是中国历目前存在感较弱的一个朝代，特别是军事上，似乎除了灭亡陈朝、统一南北，再没有其他值得注意的战争。实则不然，隋朝可以说是从开国打到亡国，几乎无年不征、无岁不战。隋朝的作战对手，包括南陈、高句丽、突厥、吐谷浑等国家和部族，末年还爆发了以瓦岗军起义为代表的农民战争，不仅战争范围广，而且相当精彩。本书不仅展示了隋朝的战争面貌，还解读了战争背后的政治演进，撷取了战争中那些名臣将相的精彩瞬间，力求为读者呈现一本较为别致的战争史记...
《唐宋历史评论》是由中国人民大学历史学院主办的以唐宋史研究为主的专业历史刊物，以关于唐宋历史的专题研究与评论为特色，主要刊发问题导向的关于唐宋历史专题研究论文，以及以梳理唐宋研究学术史为目的的专题述评和书评。文章类别包括论文、书评、序跋、读史札记等...
你知道吗？在宋代，燃放烟火是市民生活技艺的一种，由此出现了职业“烟火师”。 你知道吗？至少在宋代，就有比较明确的以说唱乞讨为生的“艺术乞丐”。宋代以后，有些乞丐以传统曲艺“莲花落”乞食，也就是说，当乞丐，是需要拜师学艺的。 你知道吗？现在我们常用的一种书籍装订方式“蝴蝶装”（像两只蝴蝶一样，对折起来再装订），这也是宋代人发明的——这是阅读书籍方式的革命性变化。 上述这些内容，都可以在中国古代市民生活研究专家伊永文教授近期新力
杭州南宋史研究中心在南宋史记南宋都城研究方面成果颇丰，本社和杭州南宋史研究中心合作多年，陆续出版“南宋及南宋都城临安研究系列丛书”系列丛书，《宋高宗新论》即是其中一种。《宋高宗新论》对宋高宗赵构及其时代进行综合研究。书稿力求站在客观的立场上，对宋高宗及与他有密切关系的人和事，通过不同角度的分析研究，进行较为深入的论述，力求作出实事求是的评价。书稿文字流畅，史料征引丰富，是一本值得一读的研究著作...
1986年，在美国亚利桑那州举办的“宋朝经世思想与行动学术研讨会”，海外著名宋史研究专家群贤毕至，在政治史、制度史与思想史交汇的层面，讨论宋代政治家和思想家对国家与社会之间关系的思考和所做的努力。这次会议影响了海外宋史研究范式的转移，也产生了这本关于宋代治国方略的学术论文集...
《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》所要回答和解决的问题是：朝廷的法典条文，民间的礼仪习俗，二者如何交织在一起指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程？《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》显示：历代王朝都致力于华南的政治整合。要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。琏着王朝在华南的军事征讨、行政规划，一套关于权力的文化语言也渗透华南。这套语言有两个互相发明的关键词“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业
《宋史丛考》是由聂崇岐1934年以来陆续发表的宋史方面的重要论文编辑而成，包括《宋史地理志考异》《宋役法述》《宋词科考》《宋辽交聘考》等代表性论文，基本代表了聂崇岐宋史研究的优选成就。内容涉及宋代税制、地理、军事、科举、官制、外交及宋代史料考证，引证详实，逻辑清晰。作者学养深厚，对宋代史料极为熟悉，特别善于从史料排比中发现问题，尤其是易被忽视和误解的问题，以史料细致考辨为基础，往往能够对历史制度演变做出规律性的结论和探索...
本书讲述了安史之乱至大唐帝国灭亡之间的历史时期，中晚唐作为一个承上启下的重要时代，成为唐宋变革的关键环节。这一时期经历了经济重心南移、门阀贵族没落、普通民众打开上升通道以及民族政策从开放逐步趋向保守等重要变化，还形成了扬州、成都等一大批重要的商业城市，为宋朝的繁荣打下了坚实基础。书中以大量史学经典为根基，从安禄山走上叛乱道路为起点，详细讲述了中晚唐时期的开元盛世、元和中兴、安史之乱、马嵬之变的治世和变乱以及影响历史走向的帝王名相、贤臣
南方士人在北宋中期的崛起，乃中国历史上的重大现象。它标志着中国文化重心南移的完成，亦确立起东南区域在近世中国的主导地位。然而，此重大现象的形成背景，迄今仍缺乏全面且系统的梳理。本书尝试填补这段研究上的空白，并以为，受惠于唐宋之际江淮一带相对安稳的环境，以及诸南方自立政权的统治需求，东南士人的文化积累不仅没有随着李唐覆亡而止，反倒得以稳定积累，直至宋初。正是倚靠这股雄厚的文化基底，东南士子终能突破北宋统治者“重北轻南”的用人方针，大举通
前言1999年考入云南大学历史系，师从林文勋教授从事唐宋经济史研究，开始了我研究中国经济史和宋史的学术生涯。之前我对中国历史了解甚少，本科和硕士都是学习经济的，本科就读于北京商学院（北京工商大学前身）市场物价专业，硕士考入云南大学外贸系研读外国经济思想史专业。云南大学外国经济思想史舵主朱应庚先生，不仅经济学的学养深厚，而且英文非常好，已经七十多岁了还给我们上专业课。记得到朱先生家上第一堂课时，他给每人发了一本英文版《国富论》，要求我们
本书透过《漫塘集》等多样史料，描绘了南宋士人刘宰丰富多姿的生命世界。刘宰长期居住于临准镇江，该地在南宋时期跃升为国防与转输重镇，但边区社会也因此承受着莫大压力。刘宰以乡贤身份，既努力推动多次社会公益活动，更积极串联官府与乡亲，凝聚群力以化解地方困境。刘宰的作为体现了士人的社会实践，也展现了他独特的家国情怀。作者由个别人物和地区的微观研究出发，剖析环境与资源对区域的发展影响，建构出更完整的南宋社会样貌，试图从与过往不同的视角理解南宋在中
本书是一部通俗历史读物。全书分为八竟，分别从清波之志、清波之道、清波之贵、清波之气、清波之学、清波之韵、清波之胜及清波之盛八个方面介绍两宋时期清波地区的风流人物、历史事件、名胜古迹、风俗文化，展现了宋代清波地区政治、文化、经济的独特地位，以及“官民之别”与“官民同乐”的城市气质。既是关于清波区的历史文化故事，也是宋代整个杭州城最为重要的部分的历史文化。该书是清波社区文化建设的一个项目，旨在向世人介绍杭州城在南宋时期的辉煌历史，引起浙江
大唐王朝从盛世到没落，只有短短八年！安史之乱如何将唐朝拉入深渊，造成毁灭性后果？安史之乱是唐朝由盛转衰的关键历史节点，作者从唐朝一系列制度设计的缺陷开始讲起，对安史之乱前后唐帝国内部复杂的社会经济危机、中央与地方的关系，以及唐朝外部军事政权的变化进行了深入考察，试图追溯唐朝伟大的盛世如何一步步建立，又是如何迅速崩溃的，探究大厦将倾的历史背景下皇帝、贤相、武将、聚敛集团，以及于洪流中挣扎、沉浮不定的文人们的不同选择和结局。他们共同见证和
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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