中国古典文学丛书(典藏版)李清照集笺注

徐培均先生重辑李清照诗、词、文，其中词作用罕见的明《汲古阁未刊词》本作底本，校以罕见的清汪玢、劳权手校本和清沈瑾钞本等，同时对作品尽可能作了考证编年，辨析原委...

彩书馆:彩色图解诗经

《诗经》分为风、雅、颂三部分。其内容十分丰富，几乎涉及了当时社会生活的所有方面，包括劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、压迫与反抗、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方面。为了全方位、多层次地展示这部传世经典巨著，《彩色图解诗经：彩书馆（16开四色平装）》用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了注释、白话，让广大读者能够轻松、全面地了解这部传世巨著，获得良好的阅读效果...

中华经典精粹解读:大学·中庸·孝经

《中华经典精粹解读》丛书定位为对传统经典文化之精华的解读，通过原文呈现、详尽注释、扩展阅读，既减少了阅读过程中的文字障碍，又由此及彼撷取了更为丰富的相关文字，引领读者短时间内体认传统文化之基本精神，领略中华文化的精彩篇章。本书系《中华经典精粹解读》丛书第三辑中的一种。精选《大学中庸孝经》中的篇章，并从现代角度加以精当点评...

中华经典精粹解读:周易

本书系《中华经典精粹解读》第三辑中的一种。通过对《周易》部分篇章的原文呈现、简明注释、晓畅译文及扩展阅读、文后点评，帮助读者朋友了解《周易》、读懂《周易》。全书以易理为中心，经文、彖传、象传相随而行，辅以精当的注、译、评，充分彰显《周易》的深刻易道和闪光的人生智慧...

聪训斋语全鉴(典藏版)

本书评注者以晚清葛元煦所辑“啸园丛书”本《聪训斋语》为底本，详加编订，将全书分成近百则，分类归入治家、读书、修身、交游、养生、品艺、怡情、知命诸篇，同时对重点字词作出注释，译出全文，并对每一则加以品评和阐发...

易经异文释导读

《易经异文释》迄今尚无现代标点整理本, 本书据《清经解续编》所收南书院刻本《易经异文释》进行标点与校勘, 参校本为上海蜚英馆石印缩本《易经异文释》。《易经异文释》是易学史研究、《周易》版本与训话研究的重要参考书, 其中所收古本《周易》异文对考察研究简帛《周易》异文具有重要参考价值...

儿童经典诵读丛书 古文观止

本书为《儿童经典诵读丛书》之一种，以《古文观止》为基础，精选与中学课本有关的经典，并将《古文观止》中没有收入但中学课本已收的重要经典一并收入，共46篇，大字排版，标注拼音，并加翻译、注释，便于家长帮助孩子诵读...

新书--古典名著普及文库:诗经(精装)

新书--与时同辉:改革开放40年来的中国古代史研究

《中国史研究动态》编辑部策划推出改革开放40年中国古代史研究专刊，约请学界专家对先秦史、秦汉魏晋南北朝史、隋唐五代史、辽宋夏金史、元史、明清史六个时段的40年研究成绩和不足进行总结，同时考虑到中国古代史研究的专题性，如社会史、经济史、政治史、民族史、文化史等，又约请常建华等专家就诸专题进行综论...

郑板桥书画论语:郑板桥书画(珍藏版)

"作为中国人很熟悉的经典，《论语》的版本已经不计其数。我们此番作了一次新的尝试，选择郑板桥手书《论语》全帙和他的画，正文是明代蕅益大师的《论语点睛》，通过书法、注解、插画的结合，形成了这部独具特色的《论语》读本。 这不仅是一本可以读的《论语》，还是一部可以欣赏的经典。郑板桥的书法有着深厚的功底，突破常规，不拘一格，自成面目，令人耳目一新，人称「板桥体」。难得的是，他还是少数写过《论语》全文并流传至今的人。除了书法，郑板桥的画也格外独特

中国古代护林碑刻辑存

本书著录南北朝至1911年前以保护林木为主要内容的碑或摩崖石刻, 绪论中介绍传统护林碑刻定义、发展演进过程、基本类型特点、学术价值与现实意义正文按时间顺序对所获传统护林碑刻700余通进行辑考 (附拓片) ...

山海经广注

《山海經》是我國第一部地理書。自成書以來，就以其獨特的神秘性，吸引着歷代學人孜孜不倦的探索研究。吴任臣是明末清初著名的學者、藏書家，其《山海經廣注》是清代第一部《山海經》注本，在郭璞《山海经注》的基础上扩大了对名物等注释范围，对郭注中较简单、未详未闻的注解做了进一步补充，对郭注的明显错误做了注解修订。注重考据，旁征博引，所引书目达530余条，对《山海经》做了全面的辑佚。在校注方式上沿袭了郭璞开创的注释模式，在治学方法论上则更趋务实，具

跟大师学国学

本书收录了辜鸿铭、蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、李叔同 (弘一大师) 、鲁迅、刘师培等八位中国近现代国学大师通论传统国学及专门论述国学入门、国学典籍、国学方法及国学主要思想流派和代表人物的精辟论文。本书内容全面、知识性强, 便于诵读积累...

困学纪闻/子海精华编

《困学纪闻》汇集了南宋王应麟读书札记兼考证之文。书凡说经八卷、天道地理诸子二卷、考史六卷、评诗文三卷、杂识一卷。《四库全书总目》称赞曰：“能知汉唐诸儒本本原原。具有根柢。未可妄诋以空言。又能知洛，闽诸儒亦非全无心得，未可概视为鄙陋。故能兼收并取，少见党同伐异之私。所考率切实可据，良有由也。...

盐铁论集解/子海精华编

《盐铁论集解》以涂祯本为底本进行校注，汇集前人校注《盐铁论》的已有成果，收入各家在校勘、考订、注释方面的不同见解，力求完备，反映迄今为止《盐铁论》研究的基本情况，并增补新注、阐述新解。本书整理以“后出转精”为追求，以成为定本为目标...

楚辞今注

《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，既取旧说之长，又采新说之精。注释简明扼要，疏解融会众说。 该书为我社中国古典文学丛书中的畅销品种，享誉学界。去年推出了版式舒朗的典藏版，市场反馈优良。现将传统古典文学精平装升级换代，为读者带来更舒适的阅读体验。...

论语

本书分为学而、为政、先进、颜渊等共二十篇, 每篇均包含题解、原文、译文、阅读指导等内容...

国学经典丛书.第二辑.名家注译本:阅微草堂笔记(精装)

◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆南京审计学院教授、全国大学语文研究会会员韩希明注译，打破阅读障碍，普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐...

(史记)金陵书局本与点校本校勘研究

该书以《史记》金陵书局本与中华书局点校本、修订本为中心，在对《史记》重要版本、新见《史记》文献研究资料（包括出土文献等）、学术成果等进行全面梳理的基础上，说清楚 局本的特点及其不足；参考相关成果，揭示点校、修订的理据，并对点校、修订中误校者辨正之，漏校者补正之，探讨《史记》校勘研究的应用价值...

国学今读聪训斋语全鉴

历代家书家训很好丰富，但是整理成著作且有规模的却并不多。清朝名臣张英的《聪训斋语》便是深藏在《四库全书》中的一本颇有价值的家训，此书深得曾国藩的推崇，可惜世人只知“六尺巷”这个有名的故事，却不知这个故事的主人公所著的《聪训斋语》。 《聪训斋语》原书分为“立品”“读书”“养身”“择友”四纲，其下又各分三目，但常有混杂，分类不是特别清晰，编者将其按立品、读书、修心、养身、怡情、持家、交友七个主题重新编排，对原文进行注释、翻译和评析。希望这

大学中庸熙解

《大学？中庸熙解》用现代的元素讲述 “慎独、新民、止于至善”的理念，通过自然之道延伸到人伦之德的过程，将“明明德”诠释得很好通透。本书还地引入“中庸示意图”进行辅助解读，让读者学习经典不再迷茫如雾里看花。 全书设置了“启示”环节，引述《易经》哲学，运用格物致知之法，清理被异化“知识”造成的思维障碍，突破思维的边界，还原本真。全书谈古论今，格局开阔，逻辑严谨，“絜矩之道”亦是本书发掘的一大精髓。本书第三部分内容：“絜矩之道----《论

百年龙学探究

本书以对百年龙学的全方位立体把握为基础，集中力量对中国大陆百年龙学*重要的成果和问题予以探究。对百年龙学的总体把握，尽量还原其历史的本来面貌，全力呈现其不同的时代特点。...

大唐西域记(全2册)

1.底本珍罕，为南宋绍兴二年《思溪资福藏》本。 2.翔实深入、论据充分，对古代中亚和南亚历史、地理、考古研究具有重要的参考价值，一部关于西域的综合著作，弥补了正史的缺漏。 3.《大唐西域记》是我们认识佛教传播，了解境外佛教的一个窗口，是佛教研究者不可忽视的一本重要的文献资料。 4.《大唐西域记》是唐代中外文化交流、中西交通史的珍贵资料，对中国文化乃至世界文化都有着突出贡献。 5.成为印度学者们研究和挖掘印度历史所不可或缺的珍贵材料。

小窗幽纪

本书收録了中国古代经史杂着及民间所流传的修身处世格言，按照醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩分为十二卷，一千五百余则，每卷既独立成篇又相互关联，内容涉及修身、养性、经商、从政、处事等，文字“语带烟霞，韵谐金石，醒世持世，一字不落”。后人将此书与《菜根谭》《围炉夜话》并称“处世三大奇书”。此次影印出版，所据底本为清乾隆三十五年（1770）问心斋刊本...

颜氏家训

《颜氏家训》分上下二卷，共二十篇。卷上：序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇；卷下：涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇。内容丰富，体系宏大，篇目涉及立身、治家、处世、养生、为学等家教理念，是一部系统完备的古代家庭教育文献典籍，也是我国历史上一部具有里程碑意义的家训专著...

列子

底本珍贵，系以清嘉庆八年江都秦氏石研斋刊本影印。 哲理玄妙，是古代哲学的重要读本。 ...

新书--汉书补注(全12册)

在中国史学史上，《汉书》是与《史记》地位并隆的史学名著，历来研习注释者代不乏 人，*负盛名者，前有唐颜师古，荟萃先代23家注疏，参以己意；近有清王先谦，征引注解百余家，亦加精辨。王氏之集注多吸收清代如王念孙父子等训诂大家之精良成果，不但能发前人所未发，亦能纠正颜氏之失，诚为研读《汉书》者之*。中华书局1962年出版《汉书》标点本，用《汉书补注》本作为底本，惟限于当时历史条件，仅收入颜师古注而未收王先谦补注。今则汇集专家，以清光绪二十六

四书

本书包括《大学》《中庸》《论语》和《孟子》四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学的发展轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容...

吕氏春秋 全二册

★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜...

战国策 全二册

★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 ...

殷芸小说补证

本书在周楞伽先生《殷芸小说辑注》基础上, 删除其中简单注释, 对每一条进行补注、说明, 以使人们在引用是书时, 避免里面错误。同时对与《小说》所载内容之来源、对后世之影响等诸多方面进行补说, 以使人们对此书有更好之了解...

西溪丛语

《西溪丛语》为南宋著名史学家、科学家姚宽所著。姚宽研究视野广阔, 所著笔记《西溪丛语》取径宽泛, 所论包括历代典籍、诗词典故、名物常识、山川地理和官职制度等, 具有重要学术价值和史料价值。内容包括: 肥遁即飞遁 ; 觚 ; 楚怀王梦游高唐 ; 绿沉 ; 水碧等...

众阅国学馆:孝经·忠经

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，被列为儒家十三经之一。孝道以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵，《孝经》即是一部关于“孝道”的专著，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。《忠经》是一部仿《孝经》而著的儒家经典，共分18章...

全民阅读-诗经(精装)

《诗经》共收录作品305篇，最初只称为《诗》或“诗三百”，它是中国文学史上第一部诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大，被后人尊奉为五经之一。它的内容十分广泛，几乎涉及了当时社会生活的所有方面，可以说它是西周初期到春秋中期大约五百年间社会生活的一面镜子。它以其丰富的内涵与深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是中华民族宝贵的精神文化财富，是绽放于世界文学巅峰之上

四书五经(平装插盒4卷)

《四书五经（图文典藏版 套装共4册）》是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六《四书五经（图文典藏版 套装共4册）》也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下五经。《四书五经 图文典藏版（套装四册）》是南宋以后儒学

关学编注释(九品)

《关学编》是一部具有国学史价值的儒家理学著作。它在明清学林中颇有影响，以至于书成即得以刊印，刊后“人无不乐传之”，连连续补，累累增订，被收入《四库全书》，广为流传。由乌志鸿编注的《关学编》选取了该版本的《关学编》部分，未包括其所附的《关学续编》，另附增了黄宗羲《明儒学案》中有关冯从吾五种著作的摘抄部分，且予以注释，以彰宣少墟之学。《关学编注释》给供相关专业人员参考使用...

庄子

. 《庄子》有五十二篇，现存的只有三十三篇，分为三部分：内篇七，外篇十五，杂篇十一。书中包含了大小寓言二百多个，内容包罗万象，对哲学、政治、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》双峰并峙，被称为老庄...

幼学琼林

《幼学琼林》，又名《幼学故事琼林》，是明朝人程登吉所撰。这本书原名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿曾对这本书进行过增补，清乾隆时，著名学者邹圣脉又进行了增补，改名为《幼学琼林》，简称《幼学》；民国时，费有容、叶浦孙和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷，按内容分类编排，分为三十三类。这本书和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样，在中国古代，被列为儿童启蒙之推荐阅读书...

茶经 续茶经(上下册)

《茶经、续茶经》是我国也是世界上比较早的一部茶书。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。包括茶的起源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、翔实。《茶经》是唐代及唐代以前有关茶叶知识的百科全书，清陆廷灿《续茶经》则是依照《茶经》体例对唐宋至明清时期茶事文献的集成类编。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行

海源阁善本叙录

《海源阁善本叙录》收录的这些善本笔者全都有影印本和电子版。正是基於此，并根据海源阁所藏善本的情况，笔者亦试图做这两方面的结合研究，故《海源阁善本叙录》叙录主要包括版刻面貌、编刻原委、内容、价值及递藏文化，以全面、客观地反映每部善本的文物价值及学术价值...

新书--古代文史名著选译丛书:新唐书选译(定价28元)

名家写史的典范，欧阳修眼中的唐朝历史！　　《新唐书选译（修订版）/古代文史名著选译丛书》由北宋宋祁、欧阳修等撰，记载中国唐代历史的纪传体史书。　　《新唐书选译（修订版）/古代文史名著选译丛书》共二百二十五卷，《新唐书选译（修订版）/古代文史名著选译丛书》精选其中重要篇目，进行注释、翻译，以方便广大读者了解古代历史特别是唐朝历史之需...

诗经彩图馆

《诗经》共收录作品三百余篇，分为风、雅、颂三部分，本书用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、译注，并生动解析了作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等，同时，配以数百幅精美图片，与文字相辅相成，做到诗中有画，画中有诗，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受...

三益斋韵语

本书是郑福田先生创作的旧体诗词的结集，共720首，分为草原风怀、中华心印、乡国关怀、节候怡人、浮生文韵、物我欣然、学海诗航七部分，后附碑记、赋文数篇。每部分大体按七律、五律、七绝、五绝、七古、五古、词排列，咏物怀人，至纯至真，含英咀华，口齿生香...

诗经通释

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 共三百零五篇, 内容分为风、雅、颂三大类, 反映周朝时期的社会风貌和民众的思想感情, 也是一部记录着周代从后稷到春秋中叶的史诗。《诗经通释》以白话文来诠释《诗经》, 以现代人的理解习惯来解读, 使读者能畅读这部经典古著...

中华国学经典精粹 尔雅

尔雅(中华国学经典精粹字典词典必读本) 中华辞书之祖,语言文字学经典著作,带你认识天地山川、草木虫鱼鸟兽之名. （1）版式清朗,便于阅读.为方便读者阅读,本书采用简体横排形式,并据文意对原本的内容做了分段处理,使文字变得眉目清楚,便于阅览和翻检. （2）注释详细,内容精当,使得阅读更简单方便. 学习《尔雅》可以博物不惑,多识鸟兽草木虫鱼之名,增长各种知识.在汉代《尔雅》就被视为儒家经典.唐朝以后《尔雅》被列入经部,成为了儒家经典之一.

诗话孤竹

这是一部含地方史志及地方杂文类图书。“孤竹”是商周时国名。国都在今河北唐山滦南，今河北卢龙县。本书从八个方面，系统记述古今名人话孤竹的史志著述、成语典故、书法美术、诗词歌赋、小说散文及舞台戏剧，层层展开，娓娓道来，让人闻目一新，是一部不可多得的好书。传承和开发中国孤竹文化，对于打造文化卢龙、倡导新时代的卢龙精神具有积极的作用...

无为集校笺

《安徽古籍丛书：无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》（凡267篇）及新辑录的集外文字（凡119篇，另残句6条）进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本，校以四库本、宋人集本等数十种典籍；正文保存宋刻原貌，异文及宋刻讹误之处，于“校记”中体现...

安徽古籍丛书萃编田间易学

《安徽古籍丛书萃编田间易学》由(清)钱澄之撰;吴怀祺校...

孟子译注-国民阅读经典

《孟子译注》是杨伯峻先生的力作，注释准确，译注平实，是当代最好的《孟子》读本之一。本书作为一部通俗的古典名著读本，不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书，还能给研究者提供一些线索和参考...

性命古训辩证

本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，*后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格...

江苏人民出版社中华经典悦读丛书变的思维:悦读易经

《易经》，亦称《周易》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书？艺文志》称《周易》的成书经历了“人更三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人

欽定四库全书--讜論集

宋陈次升撰：本传载所陈前后凡十余事，皆有关与贤奸消长、政治得失之故，为他人所不敢发；而谓其他所言曾肇、王觊、张庭坚、贾易、李昭圮、吕希哲、范纯礼、苏轼等，公议或不谓然：今即集中所存诸疏观之，其论王观也，以曾布所善：其论曾肇也，以布之至亲：其论吕希哲也，亦以韩忠彦之亲：其论范纯礼也，以对辽使误犯御名：事各有因，与曲加指摘者不同。且是是非非，虽当代清流亦不肯稍存假借：此正其破除成见，毫无党同伐异之私：作史者乃以门户之局为次升之病，谬之