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清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《王充哲学》 博古通今、博学深思、著述甚丰的近代学术大师谢无量之哲学史著作； 探讨了王充哲学思想中的形而上学、伦理学和评论哲学。...
清刘铭传撰，陈澹然编，凡十卷，此书始自同治九年刘铭传赴陕督师攻回民军，及至中法战争，法国海军进攻台湾基隆，刘铭传奉命率淮军赴台，保卫台湾。光绪十一年台湾建省，刘铭传为首任巡抚，此书为开发建设台湾的奏稿，经桐城陈澹然校勘厘订成十卷，谓之十略：出处、谟议、保台、抚番、设防、建省、清赋、理财、奖贤、惩暴。 ...
《夜航船》(中华国学经典精粹)：杂谈三百年前的百科智慧,看明末公子张岱眼中的大千世界,天下学问,惟夜航船中难对付,著名学者余秋雨曾评价：“这是一部许多人查访终身而不得的书.” （1）精粹本.本书精选《夜航船》中的内容,故事性更强,此外,对于文章中的难点,章节后也进行了注释与解释,使读者读起来更加简单易懂,增强了人们的阅读感. （2）内容琳琅满目,丰富多彩,让我们一起去体会三百年一个中国文人的知识库藏,体会中华文化的博大精深. 张岱是中
宋陈与义撰。与义字去非，洛阳人，简斋其号也。官至参知政事。集本十四卷，第十五卷为附录外集前后，载赋及杂文仅九篇，余皆诗词。当靖康以后北宋诗人如苏轼、黄庭坚、陈师道等皆凋零已尽，惟与义为文章宿老归然独存。其诗风格道上时见朋削刻露之致，当代罕能过之...
晋陆云撰。云与兄机齐名，时称“二陆”。史谓其文章不及机，而持论过之。今观集中诸启，其执辞谏诤，陈议鳗切，诚近于古之遗直。至其文采丽密，词旨深雅，足独步当时。史称云所着文词凡三百四十九篇，今此集仅录二百余篇，似非足本。疑隋唐所传旧集久已亡佚，此特后人从他书摘抄以行者，故叙次颇为丛杂...
《王船山公年谱/清末民初文献丛刊》叙述了王夫之生平活动、学术成就及旨趣。据清光绪十九年（1893）刊本影印。全谱分前后二编，前编前有《国史儒林传》《行述》《奏疏》《家谱世系表》，前编始于明万历四十七年（1619），迄清顺治十八年（1661）；后编始于清康熙元年（1662），迄清康熙三十一年（1692），后附曾国藩《序》、潘宗洛《传》、余廷燦《传》，叙介王夫之学术的“学案”和“船山著述目录”...
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。它打破了四言、五言或七言的限制, 不求长短一律, 不求整齐押韵, 只求偶句成对。它涉及天文地理、岁时风俗、家庭伦理、人情世故、疾病死丧、文事科第等诸多内容, 是古代蒙学的经典之作...
《山海经》是一部包含神话传说的上古地理著作，主要记述古代地理、物产、巫术、宗教的知识，也包括古史、医药、民俗等方面的内容，并保存了大量的神话资料。书中所描述山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等，大部分都带有浓重的传奇色彩，也有一部分是后世常见的...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《大学章句质疑 中庸章句质疑》 清朝首位驻外使节郭嵩焘在传统儒学领域里颇有影响的学术著作； 反映郭嵩焘经世致用的思想，并建构具有自身特色的理论体系。 ...
刘心源著。据清光绪十七年嘉鱼刘氏龙江楼刊本影印。全书共八卷，附卷首一卷。前有《自叙》《发明四则》《例言六则》。卷首：征引器刻；卷一卷二：鼎文；卷三：尊文；卷四：櫑卣爵文；卷五：彝文；卷六卷七：敦文；卷八：簠簋豆鬲甗盘镈文。 ...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《瓶庐诗稿》 ★ 中国晚清著名政治家翁同龢的诗词代表总集； ★ 翁同龢乃近代风云人物，且为书法大家，生前诗歌经汇集成册，价值极高。...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《桐城耆旧传》 全书涉及了上起明初、下至清末桐城地方人物九百余人，荟萃了明清之旧闻，撰述了先贤之事迹，肯定了明清两代人士在重大历史变革中所表现出来的高尚气节； 作者著述此书，旨在为国人在国难之时的选择树立一个可借鉴的道德榜样； 马其昶秉笔直书、不作佞史的文风深得章太炎、陈三立赞许。...
本书据清光绪十九年瓯雅堂刊本影印，清末陈虬所撰。全书共八卷，含经世博议四卷、救时要议、东游条议、治平三议、蜇庐文略各一卷。本书撰写于中发战争之后，当时战争的失败震惊了国人，大批主张改革的知识分子提出了了自己的救国方案。陈虬亦“留心撰述，冀成一家之言”。他提出了效仿西方的议院制度，改革科举制度、效仿西学，重视新式工矿企业的发展、发展工商业，鼓励机器的发明创造，变革军事制度等一系列较为完整的改革措施。该书一出，受到湖广总督张之洞的赞赏，梁
本书据一九三五年刊本影印，胡适著。《胡适论学近著》全书共分为五卷：第一卷包括《说儒》《评论近人考据（老子）年代的方法》《校勘学方法》三篇文章；第二卷是整理佛教史料的文章；第三卷是整理小说史料的文章；第四卷是作者对国内几个重要思想问题发表的文章；第五卷是杂文。此著作对于研究胡适的学术思想、哲学思想等颇有价值。 ...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《奇觚室吉金文述》 清代金石学家刘心源的金石学专著； 收录商周青铜器、兵器、泉布、铜镜千余件，是研究古代吉金铭文辞的重要资料。 ...
《史记故事》百余幅精美插图括名人画像、历代名画、历史遗迹等，图文结合，相得益彰，在给读者以强烈的视觉感受的同时，使其充分享受到阅读的乐趣。内括：五帝本纪第一；夏本纪第二；殷本纪第三；周本纪第四等...
中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮轰击之下彻底被颠覆，有担当的知识分子苦苦追寻，思索社会改革的途径。从最初的“师夷长技以制夷”到“民主制度，天下之公理”（梁启超语），他们发现要“强国富民”，首先要“开启民智”，只有民众拥有了独立思想和批判精神，国家才能实现真正的强大。在此后一百年的时间里（一八四〇——一九四九），思想者们从社会变革深入到国民性的改造，用每一部作品见证着中国近代化的递变历程。这是一个极其重要
《外国师船图表/清末民初文献丛刊》据清光绪二十二年（1896年）浙江官书局刊本影印，共十二卷。许景澄曾担任清政府驻五国公使，期间出使西欧各国，收集大量国外船只的文献，《外国师船图表/清末民初文献丛刊》内容包括了英国、法国、荷兰、葡萄牙、日本等十九个国家的舰船情况，各卷详细记录舰船名称、尺寸大小、航速马力以及火力配置等基础资料，并附有大量船身的旁视图、平视图、横剖图等，共计约230余幅，最终整理成书，是当时研究世界舰船制造史和航海史
清末傅云龙编撰的“游历图经”系列中的一本。《游历美利加图经（套装共3册）/清末民初文献丛刊》据清光绪二十七年（1901）铅印本影印。光绪十三年（1887），傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国，于途中诹事译文、历地摹图，归后整理成列国图经六部，是书即其中之一，共计三十二卷。《游历美利加图经（套装共3册）/清末民初文献丛刊》旅途所见从天文、地理、国系、风俗、食货、考工、兵制、外交、政事、文学、叙例等方面详细介绍了美
清末傅云龙编撰的“游历图经”系列中的一本。据清光绪二十七年（1901）石印本影印。光绪十三年（1887），傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图，归后整理成列国图经六部，是书即其中之一。四卷。由旅途所见从天文、地理、国系、风俗、食货、考工、兵制、外交、政事、文学、叙例等方面详细介绍了秘鲁国情况，并勘察绘制了时差表、国图表、代系表、国系表、铁道表、领事表、分疆表、大事编年表等表格及地图，据以
本书为清光绪二十四年刊本， 全书共十卷。1890年到1894年间，薛福成作为中国出使英、法、意、比四国大臣，在欧洲驻留达四年之久。在欧洲亲眼看到了西方资本主义国建的先进事物，体验了西方国家的社会风俗，薛福成的思想也逐步向资本主义改良派转变。这期间他写作的《出使公牍》，内容涉及当时海外列国形势、政事、风俗，与外国列强的外交往来。他还积极向当政者进言，呼吁加强国防、在南洋诸岛增设领事保护当地的华民利益，扶持和发展民族工商业以振兴民族经
清光绪十三年，缪祐孙“亲履观览山川险要、政治得失、帑藏盈绌、兵力厚薄、物产饶歉、户口众寡、俗习美疵”，详细纪录俄国海军、陆军、兵制、炮台、铁路、隘道、领土扩张，以日间游览探索、夜间考证与翻译俄国著作，作成《俄游汇编（套装上下册）/清末民初文献丛刊》...
《顾曲尘谈/清末民初文献丛刊》是近代曲学论著。共四章，分原曲、制曲、度曲、谈曲。第一章详细论述宫调、音韵、南曲作法、北曲作法。第二章论述作剧法（传奇杂剧）、清曲作法。第三章论述唱曲的规律。第四章杂论历代戏曲作家作品及其成就...
《现代中国文学史/清末民初文献丛刊》主要阐述了清末民初学术兴衰递变的发展轨迹。全书分上、下编两部分，上编包含古文学，分文、诗、词、曲四种文体，论述当时著名的古文学家；下编讲述新文学，分新民体、逻辑文、白话文等三部分，是一部研究我国近代文学历史发展、了解当时政治、社会思想、心理等方面的重要史料...
《英轺日记/清末民初文献丛刊》，近代旅行著作，十二卷，载振著，上海文明书局1903年铅印本。1902年，英国君主爱德华七世在伦敦加冕，应英国外务部邀请，清朝派出镇国将军载振前往英国参加加冕仪式，途中经过比利时、法国等国家并进行考察。此行历时约半年，载振以日记的形式记录了沿途的风土人情，考证了各国的政治、学术、律令等方面后提出了个人的见解，并且写出《英轺日记/清末民初文献丛刊》，对于后人而言具有较高的史料价值...
清末傅云龙在游历各国的过程中，又写了详细的游记，称为《游历图经余记》。十五卷，包含“游历日本图经余记”“游历美利加图经余记”“游历英属地加拿大图经余记”“游历古巴图经余记”“游历秘鲁图经余记”“游历巴西图经余记”“游历日本图经余记”等。 “《图经》以所游之国为范围，而《余记》则就一日之见闻，不囿一地之甄录也。”“遵旨游历之国六，合之假道之国凡十有一”，《余记》中皆有记录...
《昭昧詹言（套装上下册）/清末民初文献丛刊》是诗论专著，清方东树著，吴闿生评，据武强贺氏刊本影印。二十一卷，卷首有吴闿生《序》，方东树《昭昧詹言述旨》。首卷通论无言古诗，以下分论汉魏、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢脁、杜甫、韩愈、黄庭坚各一卷。卷十一总论七言古诗，以下分论从唐代王维、李颀至元代虞集、吴莱等16人。卷十四通论七言律诗，以下分论初唐诸家、盛唐诸家、杜甫、中唐诸家、李商隐、苏轼与黄庭坚，末卷附论诸家诗话...
《中国历史研究法补编/清末民初文献丛刊》分绪论、总论、分论三部分，总论共分三章，分别为“史的目的”、“史家的四长”、“五种专史概论”；分论包含“人的专史”、“事的专史”、“文物的专史”。 以旧史学为基础，结合西方史学理论，偏重研究专史的做法，做传的具体方法，比起《中国历史研究法》中所论问题更加微观、细致、具体，附加理论的完善升华，形成了梁氏自己的史学理论体系...
赵敏编的《黄山志四种校笺》包括：1.《黄山图经》二卷，宋无名氏著，是现存很早的黄山志书，对黄山三十六峰的位置与形态作了比较详细的描述。2.《黄山领要录》上下两卷，清代歙县学者汪洪度（1646―1722）撰。详述云门峰、浮溪、祥符寺等四十五处黄山奇景。3.《黄山史概》一卷，清代江阴学者陈鼎(1650―?)著，在《图经》三十六峰之外另记七十二峰，并及泉、潭、台、石、海、寺观、松、沟、坪、井、谷、奇草、神兽、异物等景观。4.《黄山纪胜》四卷
★精心译注足本定本无障碍阅读精美插图古为今用精装珍藏 ★史上很具人气的才子文学，谱写诗词史上的绚烂篇章，古今首个深情之人绝妙好词尽收其中,叙不尽纳兰忧思，品不够容若才情。一部收录全面、点评精彩、意境完美的纳兰词鉴赏集。 《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。 【足本定本精心译注】 本书为精装珍藏版，参照国
《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛...
自居易，宇乐天，号香山居士。中唐时期著名的诗人、文学家，与元稹并称“元白”，与刘禹锡合称“刘白”，在中国文学史上负有盛名，影响深远。白居易的诗题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”“诗王”之称。元稹对其诗推崇备至，以为其“讽喻之诗长于激，闲适之诗长于遣……”辽代的皇帝甚至亲自将自居易的讽喻诗翻译为契丹文字，命臣子们阅读。自居易的作品曾于唐穆宗时期编辑成书，名《白氏长庆集》。 《经典国学读本：白居易诗选》以《全唐诗》为底本，
《梁方仲遗稿》的出版，对于保存珍稀的学术遗产、传承前辈学人的治学精神、加强健康学风的建设、推动相关领域学术研究具有重要意义。...
《汉上易传》为宋朱震所著。本书导读部分，从五个方面展开：一是介绍朱震的生平、学术渊源与交往；二是介绍其主要著作、版本及前人研究成果；三是提炼朱震易学的主要特征；四是阐述朱震易学的主要内容；五是对朱震易学进行总的评价。 《汉上易传》很早的版本是宋刻本，藏于国家图书馆，仅存卷三至卷十一。民国二十三年（1934），张元济辑入《四部丛刊续编》。存世本有多个版本，现根据存世版本点校...
★《通鉴》开创了“编年体”史书多功能目录的新体例，文字优美，叙事生动，有相当高的文学价值，与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。 ★《通鉴》体例严谨，脉络清晰，网罗宏大，体大思精，史料充实，考证稽详，叙事详明，繁简得宜。 ★宋末元初胡三省：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治 民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。” ★清代学者王鸣盛：
《中国通史》分门别类地叙述中国社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况, 内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类...
《孙子兵法》书中详细介绍了制订作战计划、战争动员、战争谋略、战略战术等内容。是我国最古老、最杰出的一部兵书。《三十六计》, 是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部兵书。它流传久远, 集历代韬略、诡道、兵法之大成, 被各代兵家、政治家广为援用, 素有”谋略奇书”之称, 是我国同时也是世界文化的瑰宝...
《梁溪集》一百八十卷、附录六卷，宋李纲撰。集载宋少保观文殿大学士陈俊卿序，谓纲少子秀之裒集其表章奏劄八十卷。此本赋四卷、诗二十八卷、杂文一百三十八卷，而以《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷、《建炎时政记》三卷...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《舒艺室杂著》 清末学者张文虎“舒艺室”系列杂著集； 深度探讨天文算术、音律乐曲、古文注疏、为学治学之道； 晚清大儒渊博学识的深度呈现。...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《椒生随笔》 晚清外交官员王之春的兴到笔随之作； 旨在明学术，正人心，厚风俗，以兴平治之事； 在考证清代人物事件方面有较高参考价值。 ...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《南湖东游草》 南湖先生东游日本时所作诗集； 多为与日本文化名流咏诗作赋之作； 承载了中日两国文化友人的友谊。 ...
沈翊清《东游日记》，“东游军事考察记”代表性日记之一，记述了对日本军事教育的考察。据清光绪二十六福州刊本影印。一卷，扉页有陈宝琛题签，卷首有谢章铤《谢赌棋师赐札》，戴鸿慈《序》，孙诒让《序》。清光绪二十五年（1899）沈翊清东渡日本，深度考察了日本近代化建设成就，主要涉及军事教育建设，或参观学校，或考察军队，或参观兵工厂，实地参观了几十所军校和普通学校，此外还还考察了经济、社会、交通等方面的建设。周肇祥《东游日记》，1926年东游
《癸卯东游日记》，张謇著，据清光绪二十九年（1903）翰墨林书局刊本影印。记录从光绪癸卯四月二十五至六月四日东游日本的经历。1903年4月下旬，张謇赴日参加日本第五次国内劝业展览会，历时70天，回国后将所见、所闻、所思、所感整理出《癸卯东游日记》。两个月时间每日不闲，参观考察内容广泛，此次东游对他触动很大，为了国家富强，必须把教育放在首位，他认为“举事必先智，启民智必由教育。”于是他立志大办学校，启迪民智。《乙巳东游日记》，陈荣昌
《续富国策》是延续西方经济学著作《富国策》而写，并根据当时的国情进行论述。书中包含四卷，农书——提出兴修水利，发展畜牧业以及渔业等生产，矿书——提到要振兴矿产，并且针对货币铸造提出个人主张，工书——论述了机械生产的意义，希望把制造业作为经济复苏的关键，商书——意在保护民族式商业，制定商律等。《续富国策》深度论证当时的环境，并探索中国经济发展的可能性，为后人的改革起到了非常重要的作用。 ...
自编存世年谱，名为文文忠公自定年谱，名为《文文忠公事略》，全四卷，卷一由记述文祥个人经历的国使馆本传和一些谕旨、谕赐祭文、谕赐碑文等颂文组成。卷二、卷三即为文祥自己编订的年谱的上下卷，记载文祥的一生经历和政治活动，并侧重在清朝内政方面的记述。卷四包括两部旅途日记，蜀轺纪程记载咸丰四年的四川之行，反映了当时中国西北及南方一些地区的政治、经济情况；巴林纪程记载咸丰八年赴热河之古巴林部，描述了这一地区的地区地理风貌和民俗风情。 ...
《弟子规全鉴（典藏诵读版）》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上，以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，书中大量引用圣贤著作进行说理，穿插上百则历史故事和现实事例，将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合，将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合，是党政机关和企事业单位员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的必备读物。 ...
《山海经》成书于战国至汉初，与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。全书共十八卷，记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个神怪异兽，仅三万一千余字，却包含地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。它深刻并鲜活地反映了上古时代的生活图景，以丰富离奇的幻想和浪漫诡异的笔调，对中国文化产生了深广而久远的影响。《国学典藏·彩图全解山海经（超值全彩白
《国语全译（修订版）》对《国语》做了介绍。《国语》成书于战国初期，那是一个社会急剧动荡变革的时代。铁制农具的使用，生产力的提高，生产关系的变化，城市经济的繁荣，旧制度的崩溃，王室的衰落，国与国之间的剧烈兼并，华夏与四境民族的融汇交往，学术文化思想的活跃，矛盾交错，异彩纷呈。《国语》虽然因为体例的限制，反映社会生活面比较狭窄，但它在时代的影响下，其思想内容仍是相当复杂纷繁、多彩多姿的，举凡“邦国成败，嘉言善语，阴阳律吕，天时人事逆顺之数
《尚书》是儒家经典之一。“尚”即“上”，上代以来的书，故名。《尚书》就是中国上古历史文化和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成，事实上有些篇目像《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等是后来儒家补充进去的。西汉初存有28篇，就是《今文尚书》。我们这部书所说的“今文全本”就是指此而言。 另外还有《古文尚书》和伪《古文尚书》两种，前者传说是汉武帝时期在孔子家宅的墙壁中发现的，后者为东晋梅颐（一作枚颐）所献。《十三经注疏》版的《
吴应箕是明末南直隶贵池人，社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄，与刘城合称“贵池二妙”，其气节与才学深为时人与后人所敬重，在文人清谈、诗文理论和史论等方面有较大的影响。 《吴应箕文集/安徽古籍丛书》由《楼山堂集》、《楼山堂遗文》、诗文辑补和附录四部分构成。全书主要针对当时的社会现实发表见解，处处洋溢着高尚的民族气节和爱国主义情操，倡导与推动了明末清初尚朴的文学思潮...
《梼杌萃编》以反面人物贾端甫为中心，叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。《梼杌萃编》结构完整，文笔辛辣。“梼杌”者，恶人也...
浩如烟海的中华文化典籍，是世界文明史上博大、宏伟的宝藏之一，而《四库全书》则可以称之为中华文化丰富、完备的集成之作。“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库；又因经、史、子、集四部基本涵盖了古代所有的图书，故称“全书”。 ★现代手法解读 插图形象直观 图解简洁漂亮 人人都能看懂 ★趣味性强 随翻随读 1. 本书定位为传统文化经典的普及本，加以注释、翻译，促进理解阅读古代文化经典。将传统经典以一种新
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
梁实秋
刘争争
老王子
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