群经平议(上下册)

《群经平议》三十五卷，清俞樾撰。《群经平议》为清经学大师俞樾经学研究之重要著作，全书考证对象为中国文献典籍中最重要的十三部经书著作，包括我们通称的“十三经”中的“十二经”（《诗经》《周易》《尚书》、三《礼》、《春秋》三《传》、《论语》《孟子》《尔雅》”，另添入《大戴礼记》一书。考证内容有经文衍字，有字义训诂，有名物制度，大要以“正字”为主。以音声求义训，从而明经旨。此次校点，以《续修四库全书》影印光绪二十五年《春在堂全书》本为底本，以

揅经室集

《揅经室集》六十三卷，清阮元著。《揅经室集》是阮元自编定稿的个人文集，除了他主编的几部专书外，阮元一生著述大部分收入集中。文集系统反映了阮元的学术观点和治学方法——“余之说经，推明古训，实事求是而已”，表明他恪守汉学正统的立场和以古训求义理的治学方法。七集六十三卷本的《揅经室集》由原印四集（包括《一集》《二集》《三集》《四集》）《外集》《续集》《再续集》构成。涵芬楼《四部丛刊》本的《揅经室集》为六集五十四卷本，其中《续集》用的是九卷本

周易经传译注--中国古典名著译注丛书

李申主撰的《周易经传译注》以古今重要的注译本为参考，以说明卦爻辞含蕴的道理为目的，一般不对卦爻辞的内容做过分的、根据不足的推求。其目的是向广大读者传达《易经》文字中所讲的道理，或者说，是传达古往今来学者们较为一致地认为《易经》文字所蕴含的道理...

郁氏书画题跋记

《郁氏书画题跋记》十二卷、《续书画题跋记》十二卷，明郁逢庆撰。收入自唐至明法书名画500余件，记其材质、装帧、题跋、印识及藏品流转等。题跋包括创作者本人题跋以及藏家、观赏者题跋。后者每每叙其掌故，详其递藏，鉴别真赝，品评高下，为后世留下了极为丰富的书画史料，对今人研究和鉴赏古代书画甚有裨益。此次整理，以文渊阁四库全书本为底本，校以上海图书馆藏4种清抄本以及风雨楼丛书本等，并参校以《珊瑚木难》、《珊瑚网》、《式古堂书画汇考》等，讹误均予

周易浅述

《周易浅述》八卷，大旨以朱熹《周易本义》为主，参以王弼《周易注》、孔颖达《周易正义》及苏轼《苏氏易传》、胡广《周易大全》、来知德《周易集注》。诸家未有说者，及其所见与诸家不同者，则抒己见以申明之。其撰者陈梦雷以为，《易》之义蕴虽多，大抵为理、数、象、占四者。以四者解《易》，即为此书之纲领。本次点校所用底本，为四库全书本，另有杨道声周易图说附于全书之末...

南村辍耕录/历代笔记小说大观

《南村辍耕录》，元陶宗仪撰，李梦生校点。全书三十卷，作于元末，征引广泛，凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事，尤为详赡，足补史传阙失。以陶湘影元本为底本，校以《四库全书》本。...

燕翼诒谋录·墨庄漫录/历代笔记小说大观

《燕翼诒谋录》，宋王栐撰，孔一校点。全书五卷，记述宋朝有关典章制度的创建、沿革、兴废，并论其得失，涉及选举、职官、军事、刑法、宗教、民俗诸多方面。以《学津讨原》本为底本，校以《百川学海》、《四库全书》诸本，并以《宋史》及有关史料参校。 《墨庄漫录》，宋张邦基撰，丁如明校点。全书十卷，多记杂事，朝章典故、名人轶闻，论书、论文房四宝，而尤留意于诗文词的评论和记载。此外还有相当数量的志怪传奇篇章，多为释道仙佛

人物志译注--中国古典名著译注丛书

《人物志》是魏晋时期刘邵撰写的一部关于人才品评方面的典籍。该书由三卷十二篇组成，分别为九征*、体别第二、流业第三、材理第四、材能第五、利害第六、接识第七、英雄第八、八观第九、七缪第十、效难第十一、释争第十二，全面论述了各类人才在生理素质、气质性格、政治才能等方面的差异，以及适合从事的职业，详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处世等方面鉴别人才，并对鉴别中容易出现的失误及原因加以深入探讨，内容非常生动，从中既可以看出古代的人才培养、

翁方纲诗集辑校(全五册)

翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。于经史子集的各类学问皆有涉猎，著作堪称宏富，赵宝靖《翁方纲诗集辑校》则重在抉发翁氏在诗歌方面的成就。此书为“汉籍合璧精华编”之一种，以翁方纲的诗集刻本《复初斋诗集》《复初斋集外诗》为底本进行点校整理，并以现藏中国台湾省的翁方纲诗歌手稿进行校勘，除了校核异文，还对手稿中的未

东都事略笺证(全三册)

《东都事略》是纪传体北宋史。全书一百三十卷，起自宋太祖赵匡胤，终于宋钦宗赵桓，计帝纪十二卷，为各代帝王在位时的大事记﹔世家五卷﹐记叙后妃和宗室﹔列传一百零五卷﹐载各种人物共六百九十七人事迹﹔附录八卷﹐列举辽、金、夏、西蕃、交阯的情况﹐没有表和志。此次整理，以台湾图书馆所藏南宋绍熙眉山程舍人宅刻本为底本，校以文海出版社影印覆刻宋本及所附钱绮《校勘记》、缪荃孙《校记》，并参校了国家图书馆所藏朱允达标校振鹭堂覆宋本、台湾图书馆所藏旧抄本、上

南华真经本义(庄子集成)

此为《庄子集成》之一种，《南华真经》包含了人与自然的关系、生命的价值等，都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终围绕哲学思想来阐述庄子的观点，是文学、美学、艺术的智慧结晶，也是中国传统文化里一笔宝贵的精神财富。全书据《南华真经》原书本旨解经，多用外篇、杂篇诠释内篇，各篇互相参证，会通全书而观之；援引道家摄生之说为解，《附录》八卷，包括卷一《宗传》和《逸语》，卷二至卷八为历代有关《庄子》之品评，免人翻检之劳，颇便后学...

庄子解故 齐物论释(庄子集成)

本书由《庄子解故》一卷、《齐物论释》一卷、《齐物论释定本》一卷组成。《庄子解故》为以传统小学考据方法发正《庄子》疑义之作，摘录《庄子》字句凡二百四十八条，或补前人之阙，或正前人之误，皆有所得，不为空谈。《齐物论释》据《齐物论》章句次第，分为七章，予以疏证。全文旨在以唯识思想与《齐物论》篇互证，形成独具特色的齐物哲学，否定外在之形名，从而真正倡导平等思想。《齐物论释定本》在《齐物论释》初本基础上增损而成，见其思想已有转益...

横渠易说校注

《横渠易说》，是北宋理学家、关学宗师张载仅存的经解类著作，也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多，其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的，《横渠易说》作为张载《易》学的代表作，是研究张载哲学思想的根本所在，其对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注，以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》、万历四十六年

易象正--易学典籍选刊

本书以崇祯十六年刻本为底本，以清郑开极于康熙三十二年所刻《石斋先生经传九种》之《易象正》和《文渊阁四库全书》本为参校本，主要内容有两方面，一是结合本卦和变卦的卦辞解爻辞，即变卦解易的思想；二是用六十四卦卦序推步从春秋至末明初两千多年的历史兴衰，可称之推步历史的思想...

王维集校注(修订本)(全4册)--中国古典文学基本丛书

王维（约701-761），字摩诘，世称王右丞。 山西蒲州猗氏县人。唐代诗人、画家。王维工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为诗中有画，画中有诗。本书在清赵殿成《王右丞集笺注》基础上进行整理。赵殿成本原按体分编，此次整理打破原集序次，按编年重加排比，其原集编年、注释之误，有据者即加订正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等为主要校本，参以元、明、清诸本，各出校记说明。书末附录传本误收诗文、事迹资料汇录、诗画评论及《

文心雕龙校笺(全三册)

《文心雕龙》一书自产生以后，历经传抄翻刻，出现了很多文字问题。直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现，刘勰之书方得一较为完备的校注本，流行百余年。可是其中仍然有许多文字问题没有得到解决，民国以后，又有许多学者以黄氏辑注为基础，重加校勘，其中成就优选的要数杨明照《增订文心雕龙校注》和王利器《文心雕龙校证》，这两个校本一直被“龙学”界奉为圭臬。可是杨、王两先生的校勘现在看来仍然存在很多问题，两家的校本不仅有版本使用的局限，而且误校、漏校者实在

南华经参注(庄子集成)

《南华经参注》三卷，清郎懋学参注，伍成泉点校。为《庄子集成》之一种，据《子藏·道家部·庄子卷》所收清抄本整理点校。是书在庄学著作中可称简要，似尚未完成之作。卷一于每篇篇题之后，有简明意旨总括；每篇之末，缀有数十字评论，要言不烦，言简意赅；卷二之后则或有阙如。书中除评注外，更兼有考证辨伪。书中《庄子》经文，则校以《南华真经注疏》（简称“郭注成疏本”），其有明显讹脱而窒碍难通者，据以更正之，并出校记加以说明...

道德经注释--道教典籍选刊

《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作，黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉，宣泄于《道德经注释》之中。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖排版）》特点是：每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。尤其是，该书融儒入道，因道弘儒，而能浑然一体。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖排版）》作为一部重要的内丹典籍，其文献价值和思想特色不容忽视。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

马其昶文集

本书分为抱润轩文集、抱润轩遗集、抱润轩文辑存及3个附录。内容包括论办议释、读、序跋、序、题辞、赠序、哀祭、书、行状、碑文、墓志铭、墓表、记、书事等...

传习录

本书共上中下三卷。记载有关“致良知”“知行合一”等论点的问答。内容包括：徐爱录；陆澄录；薛侃录；钱德洪序；答顾东桥书；答周道通书；答陆原静书(一)；答陆原静书(二)等...

诊家枢要

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

洛阳伽蓝记校注(精装)

《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著，与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题，实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻，揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活，可与《魏书》《北史》相证，有些可补正史之不足，不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理，成《洛阳伽蓝记校注》一书，注释详实，有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本

花外集斠笺

本书是“浙江文丛”之一种。王沂孙，宋末词人，身世与生卒年不详。字圣与，号碧山，又号中仙；家住玉笥山，亦号玉笥山人。会稽（今浙江绍兴）人，与周密、张炎、蒋捷并称宋末词坛四大家。有《花外集》（一名《碧山乐府》），存词60余首。风格近周邦彦、吴文英，其清峭处，又颇似姜夔，尤以咏物为工。其词层次章法缜密，然而用意过深，又好用典使事，作品往往流于晦涩，有伤真率自然之美。本书曾于1988年由上海古籍出版社出版，收入《宋词别集丛刊》。本次出版收录至

一阅而起汉语分级阅读绘本(第七级)

第七级是《一阅而起汉语分级阅读绘本》系列的近期新一级，依据科学的分级体系，面向6岁左右的小读者，帮孩子掌握1200个常用字的同时，增加阅读篇幅，进一步培养孩子的独立阅读能力，作为注音桥梁书为孩子从绘本阅读向整本书阅读过渡，搭建独立阅读的阶梯，在主题选材上更加立足中国本土、立足小学低年级的学习与生活，提升孩子的文化素养...

儿科醒

《儿科醒》系清代医家芝屿樵客所撰，其姓名不详，据书中内容线索，当为清代中期在江南扬州一带行医的医家，尤擅儿科。受业于华阳山人,承师意撰《儿科醒》十二卷，成书年代不详。华阳山人为之作序，赐福题金缕曲。书名之意在于告诫习幼医者应扼儿科之要领，常醒而不惑。本次整理，以清嘉庆 18 年（1813）刻本（卷一至卷九）和清嘉庆甘棠博爱堂刻本（序及卷十至卷十二）为底本，以上海千顷堂书局刻本和珍本医书集成本为参校本，以《内经》为他校本。希冀为中国古医

尚书通考(八闽文库·要籍选刊)

《尚书通考》十卷，为元代黄镇成详细考证和诠释《尚书》源流授受及书中天文历法、名物典故、音律礼制、地理山川等方面内容的著作。该书兼采前人注解，间附己议，有关名物，皆绘图以示大要，体例完备，反映了宋元之际闽地学者在《尚书》名物考据方面的成就。其考证皆能实事求是，是宋元《尚书》学重要著作。此次整理，以哈佛大学燕京图书馆藏清康熙间《通志堂经解》本为底本，以《中华再造善本》影印元至正刻本为参校本，以全式标点整理...

《金匮要略方论》注释

一、策划思路“读经典，跟名师，做临床”，是学界公认的中医成才之路。名师难觅，临床难做，但书人人可读。经典永远是中医临床的理论指导，初学中医者读，具有临床经验者读，国医名师、国医大师依然在读，不同层次的阅读者对经典领悟的程度不同。对经典，尤其是对无解释的经典原文的阅读，可使读者想象的空间更大，理解更加深刻，这就是阅读经典原文的意义。中医经典注释丛书，旨在向读者提供较好版本，注释其中难以理解的字词，使读者在阅读时更好地理解和学习。二、体例

仪礼集释:全二册

《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释曰”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。 通过《集释》一书，可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例

段氏三代诗文汇编

本书主要是对唐代山东士族文人集团的重要代表——段文昌、段成式、段安节、段公路祖孙三代四人的诗文、小说、杂录等进行系统整理。本书采用更为全面和权威的底本并校本、参校本进行系统整理，将底本中的非作者序跋作为附录放于文后，具有一定的史料参考价值和学术价值...

仪礼图

《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。 《仪礼图》现存最早刊本为上海图书馆所藏之元刻明递修本，此外北大图藏有明嘉靖十五年卢尧文刊本，清康熙年间《通志堂经解》本，北大图藏日本宽政十年刻本。 此次校点以哈佛燕京学社影印《通志堂经

唐采臣稿 曾庭闻诗文集 真率斋初稿 半部论语斋初草

本书共收录4种清代文献。《唐采臣稿》不分卷，唐德亮撰，是研究唐德亮其人的重要资料，同时对清初时期的八股文研究亦具有重要的参考价值。《曾庭闻诗文集》四卷，曾畹撰，反映了明清易代之际曾畹的经历和思想，也可以见出其时宁夏地区文人与国内文坛、政坛人士的交往。《真率斋初稿》十二卷，杨芳灿撰，清晰地展示杨氏文学风格嬗变的过程及其对西北地域文化感知中的多元审美情趣，同时亦是地域变迁对文人心态影响的有利佐证。《半部论语斋初草》一卷，赵尚仁撰，为研究宁

庚巳编·今言类编(历代笔记小说大观)

《庚巳编》，明朝陆粲撰，马镛校点。此书内容多为明初奇闻逸事，包括明初各种社会新闻、祥瑞灾变、刑狱案件、各地风俗等。书中记载了大量的神狐鬼怪传说，反映了作者及当时人们渴求惩恶扬善、伸张社会正义的愿望。此书文字清约雅健，部分条目如"洞箫记"等，文笔婉转生动。本书以《记录汇编》本为底本，以《说库》本为参校本。　　《今言汇编》，明朝郑晓撰，杨晓波校点。此书内容所涉范围极广，皇室、宦官、名臣、边事、漕运以及历朝典故等，无所不包，可补正史之阙

归潜志·乐郊私语(历代笔记小说大观)

《归潜志》，金刘祁撰，黄益元校点。全书十四卷，是刘祁于金亡次年（1235）对金朝覆亡的痛定思痛之作，所记多为金末历史的珍贵资料。以《知不足斋丛书》本为底本，参校《四库全书》、《学海类编》诸本。 《乐郊私语》，元姚桐寿著，李梦生校点。全书一卷，凡记三十一事，以海盐为主，概括了元末东南大事，颇资考证。作者与当时名士杨维桢等过从甚密，所记传闻轶事，笔墨细致，饶有趣味。以现存最早的明刊本为底本，校以明清各丛书本...

历代笔记小说大观:教坊记(外七种)

本书收录《教坊记》、《隋唐嘉话》、《唐国史补》、《刘宾客嘉话录》、《尚书故实》、《北里志》、《幽闲鼓吹》、《中朝故事》共八种...

说文段注撰要

清代段玉裁被后世誉为“集汉学派文字学大成”者，其所著《说文解字注》，是历代研究《说文》专著中之成果最大者。马寿龄《说文段注撰要》“举其论说，析其义类”，将全部段注厘为九类：一曰“误字”，二曰“讹音”，三曰“通用字”，四曰“《说文》所无字”，五曰“俗字”，六曰“假借字”，七曰“引经异字”，八曰“引经异句”，九曰“异解”。因其将段注重新编排、归类，逐一进行辨别，“一以段义为主，分条析缕，提要钩元……足为从事许学者示以津梁”。故名曰“撰要”

山海经广注--新编诸子集成续编/[清](清)吴任臣撰 栾保群点校

《山海经广注》共计18卷，由清初学者吴任臣所撰。吴任臣在郭璞《山海经注》基础上，扩而充之，故名“广注”。清代学者从考据学角度研读《山海经》之风，实肇于此，因此，该书不但具有较高的学术价值，而且在《山海经》研究史上也具有较高的学术地位，郝懿行在《山海经笺疏叙》中就称赞“吴氏征引极博，泛滥于群书”，“于此经厥功伟矣”。具体来说，该书具有以下几个特点，一是遵循郭璞注释的模式，注重对动植物名称的考证；二是注重对地名沿革情况的考证；三是较多关注

清金坛段氏本古文尚书撰异

陶渊明集笺注(精)--中华国学文库/袁行霈撰

《陶渊明集笺注》收录陶渊明全部存世诗文辞赋作品，以毛氏汲古阁藏宋刻《陶渊明集》十卷本为底本，参校宋元诸本及总集、类书。笺注重于史实、本事、名物、地理、人物，并单列“析义”一项，于诗文作意，发隐抉微，为陶集注本中集成之作。书后并附诔传序跋、历代和陶诗及年谱简编、作品系年。本书面市以来，得到了广大读者的认可和喜爱。然初版至今已近二十年，编校方面确有提升之必要。此次修订，除作者补充了若干案语外，我们亦全面核对了引文，其他如书名、作者、卷数、

明季北略(上下册)—— 中国史学基本典籍丛刊/[清]计六奇撰 魏得良,任道斌点校

计六奇字用宾，江苏无锡人，史学家。《明季北略》共24卷，记晚明史事，起于1595年，止于1644年。分年纪事，每年之中，又逐事标立名目，兼采列传、本末体。取材或凭传闻，但采取颇广，可资参考...

北史 1--10册(二十四史繁体竖排)/[唐]李延寿撰

《北史》100卷，起公元386年(北魏道武帝登国元年)，迄公元618年(隋恭帝义宁二年)，记述北朝魏、北齐(包括东魏)、周(包括西魏)、隋四个封建政权共230余年的历史。其书的一个显著特点是突出门阀士族的地位，用家传形式，按世系而不是时代先后编排史事。此点校本以百衲本为底本，以南监本、武英殿本进行通校，以北监本、汲古阁本参校，并查对了北图所藏宋本残卷，同时还参校了其他多种有关的史籍...

寻找西康

南朝寺考

《南朝寺考》六卷，卷首署“贵池刘世珩葱石”，实为刘世珩据孙文川《金陵六朝古寺考》稿本校订补正而成...

彭公案

本书系清代著名分案小说。以清朝康熙年间社会生活为背景，叙述了彭公不畏强暴，秉公执法，惩恶除奸，为民请命和李七侯、欧阳德、黄太等众侠客不贪图名利富贵，除暴安良的故事...

宋史:六

《宋史》是我国古代篇幅最长的官修纪传体正史，共四百九十六卷，含本纪四十七卷，志一百六十卷，表三十二卷，列传二百五十五卷。本册为《宋史》第六册...

宋史:七

《宋史》是我国古代篇幅最长的官修纪传体正史，共四百九十六卷，含本纪四十七卷，志一百六十卷，表三十二卷，列传二百五十五卷。本册为《宋史》第七册...

畫品叢書(全3册)

新编诸子集成---新书校注

汉书:三

《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年，终于王莽地皇四年。在汉武帝以前的记载，大都沿用了《史记》的原文，同时订正补充了《史记》的一些疏漏，并做了一些补充修改和剪裁编排；后半部分记载...

新编诸子集成:墨辩发微

汉书:一

《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高帝刘邦元年，终于王莽地皇四年。在汉武帝以前的记载，大都沿用了《史记》的原文，同时订正补充了《史记》的一些疏漏，并做了一些补充修改和剪裁编排；后半部分记载...

元史:一

《元史》为洪武初年由明太祖朱元璋下令编纂的一部系统记载元朝历史的纪传体史书。全书共210卷，本册为《元史》第一册...