楚辞集注(精) (宋) 朱熹撰;黄灵庚点校

"宋朱熹之《楚辞集注》与王逸之《楚辞章句》，并称为楚辞学目前两座“里程碑”，由《楚辞集注》《楚辞辩证》《楚辞后语》三部分组成。影响甚大，是楚辞研究推荐阅读之书。本书底本用宋嘉定六年章贡郡斋刻本。此本由朱子仲子朱在所刻，距朱子谢世仅11年，为朱子生前所编定，最为原始。 ...

华严金师子章校释--中国佛教典籍选刊

本书是一部校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华严宗佛教哲学思想的基本纲要。作

《乐府补题》校注

《乐府补题》是宋末元初一批南宋遗民词人所创作的咏物词之合集。词中的龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏非区区赋物而已, 皆寓其家国无穷之感...

神农本草经辑校

本书为求得比较精确的《本经》文字, 将历代善本本草中所含《本经》文, 进行收集互勘, 凡同一条文中出现诸多异文时, 本书择其善者而从之...

姜白石词编年笺校(平)

为响应市场的需求，传播优秀典籍与整理成果，我们将断销已久的《姜白石词编年笺校》重排重版，更正少量排印错误的同时，采用更舒朗美观的版式，方便爱好者与研究者使用。...

老子道德经注校释(精)/新编诸子集成

《老子》是我国古代很重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的由魏国王弼注释、楼宇烈校译的这本《老子道德经注校释(精)/新编诸子集成》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的推荐书，也是研究王弼哲学思想的推荐书...

抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库

《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振

新译日本法规大全(点校本)第一卷

《新译日本法规大全》，是一部全面汉译日本法律规范的外国法规类图书，1907年由上海商务印书馆出版。全书按照行政官厅顺序划分为25类，涵盖了宪法、各部门行政法、刑法、监狱法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、商法、出版法、著作权法、商标法、专利法、矿产资源与环境保护法等部门法，是中国法律近代化过程中移植外国法律体系的规范蓝本之一，其翻译为汉语的法律用语比较规范，大多被留用至今，成为我们今天研究中国法律学术史的珍贵来源。而且该书在翻译

黄帝内经素问校释(下)(第2版)

《素问》与《灵枢经》合称《黄帝内经》，为我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《黄帝内经》集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。在漫长的历史时期里，《黄帝内经》一直指导着祖国医学的发展。我国医学史上丰富多彩的各医学流派的理论观点，也大多渊源于《黄帝内经》的基本思想。直到今天，它仍然具有重要的现实意义。 《黄帝内经》对后世医学的影响，从现存的文献中，可以清楚地看到。例如：我国较旱

吴越春秋(精)--中华国学文库/[后汉]赵晔撰 周生春辑校

《吴越春秋》，东汉赵晔著，元徐天祜注，是一部详细记载先秦时吴、越两国历史的重要著作。该书共十卷，前五卷记吴国事，从吴太伯始，到夫差为越所败止；后五卷记越国事，起于越王无余，至勾践伐吴成功止。该书反映了春秋时期吴越自立国到争霸的历史事实，塑造了阖闾、夫差、勾践、庆忌、要离、伍子胥、申包胥、范蠡等历史人物形象，并穿插了铸吴钩、越女剑等传说故事，文字生动，饶富趣味。不仅有助于了解先秦时期吴越地方史事和社会风俗，也能带来良好的阅读体验。本书在

禹贡论校证(附禹贡山川地理图)

本书以宋代程大昌著《禹贡论》（宋淳熙八年泉州州学刻本）为底本，对《禹贡论》进行标点，并以四库本和钱氏指海本为参照进行对校，依据《禹贡论》所涉及的《禹贡》相关的山川、河流、水道、地望、贡赋、物产、荒服等问题，选取后世《禹贡》学文献中对相关问题有价值的考证，分析考证观点异同，利用史籍、地志、地理等文献进行印证，利用训诂学、地理学的方法进行考释，加以按语，给出结论...

楚辞集注(平)(宋)朱熹撰;黄灵庚点校

"宋朱熹之《楚辞集注》与王逸之《楚辞章句》，并称为楚辞学目前两座“里程碑”，由《楚辞集注》《楚辞辩证》《楚辞后语》三部分组成。影响甚大，是楚辞研究推荐阅读之书。本书底本用宋嘉定六年章贡郡斋刻本。此本由朱子仲子朱在所刻，距朱子谢世仅11年，为朱子生前所编定，最为原始。 ...

毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要/[吴]陆玑撰 [明]毛晋广要 栾保群点校

《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》共二卷，是三国时期吴国陆玑所撰，主要内容是对《诗经》中所涉及的动植物名称进行训释，是我国第一部有关动植物的专著，对我国博物之学产生了重大影响。全书共记载草本植物80种，木本植物34种，鸟类23种，兽类9种，鱼类10种，虫类18种，共计动植物175种，所记内容包括动植物名称、形状、生态和使用价值等。明代毛晋《广要》一书，以陆《疏》为基础加以补注、订正，广搜博采，极大丰富了原书内容，是古代研究《诗经》名物的上乘之作。

姜白石词编年笺校(精装)

《姜白石词编年笺校》是作者多年研究成果的积累，内容包括二大部分：第一部份是作品的编年笺校。这是根据各种版本和有关文献，将姜词作了编年，校勘异文和笺释词语。第二部份是《辑传》、《辑评》、《版本考》、《各本序跋》、《行实考》、《集事》、《酬赠》等，特别是《行实考》，对研究姜氏生平、交游及其著述有参考价值。最后所附《承教录》，是对书中有关资料和论点的补充。这是一本广征博引、考证详明的著作，为研究姜白石作品及其生平提供了较为全面的资料...

太玄校释--新编诸子集成续编/[汉]扬雄撰 郑万耕校释

《太玄》是西汉扬雄模拟《周易》所作，既是占筮之书，亦以当时自然科学为基础建立了一个包罗万象的世界图式。本书在吸取范望、司马光、叶子奇等前人注释的基础上，作以校释，对扬雄所用的方言奇字作了疏释，对《太玄》所包括的天文学知识作了说明，力求使《太玄》成为一部可懂的书...

实践与创新(七)——上海市校外课外教育探索成果集

本书系一本有关学校校外教育研究的论文集，由上海市中小学幼儿教师奖励基金会、上海市校外教育协会 、上海市科技艺术教育中心编选。为推进本市校外教育的研究和实践，提升本市校外教育研究水平，培育上海市校外教育研究队伍，推动本市校外教育发展，2021年，市基金会联合上海市校外教育协会、上海市科技艺术教育中心，举行了校外教育优秀论文评选活动。现将获得一二等奖的45篇论文，汇编、出版，固化实践探索成果，以便学习、交流、推广...

周易程氏传--中华国学文库/[宋]程颐撰 王孝鱼点校

《周易程氏传》又名《伊川易传》，凡四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学目前极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本，采用全式标点，有详细校勘。本书还附有《河南程氏经说》中有关《系辞》的部分，比较完整地呈现了程颐的易学观...

雍录--中国古代都城资料选刊/[宋]程大昌撰 黄永年点校

本书记载关于周、秦、汉隋、唐五朝都城丰、镐、咸阳、长安的专著，其内容除一般地方志所记述的沿革、山川、宫室、坊里及传说外，作者又对其记述内容作了进一步考证解说，对史料的可信与否作出考证，且以地理考证见称，尤为可贵的是大体保存了吕大防和阁本《长安图》的原貌，为历来研究长安地理者所重视。是书的点校以明吴刻本为底本，按以明李经刻本及有关史料，校语加于文中，便于阅读。书后附有据本条目编的索引，便于读者检索...

感应眼科录要药性校补

《感应眼科药性录要》系清人文永周氏所辑，为眼科古籍中专享论述眼科常用药物的专著。本次整理，除对道光十七年刻本进行校注外，还补述了书中所有药物的眼科临床应用，赋予了《感应眼科药性录要》新的内涵。本书适合于中医眼科、中西医结合眼科各级医生在工作中参考，也可作为高等医药院校中医专业学生学习《中医眼科学》的参考书，亦可供中医从业者、中药研究人员及中医爱好者参考学习...

韩非子集解(精)中华国学文库/[清](清)王先慎撰 钟哲点校

清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。今据该书“新编诸子集成”本，横排改简化字印行...

春秋繁露义证(精)--中华国学文库/苏舆撰 钟哲点校

《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“《春秋》大一统”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系。清代的苏舆广采前人研究成果，著成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。此次整理，以1910年王先谦原刻本为底本，通校了凌曙本。 遇有异文，又参校了卢文弨本和《四部丛刊》本。其他引文，亦找原书作了校对。 文字凡有改动，咸出校记说明，惟显误字、避讳字径改

易筋经校释/周伟良校释

《易筋经》是一部极其有名的武术、养生经典，尤其是因被视作“少林武功秘笈”而更加蜚声海内外。《易筋经》产生于明代中后期，清代时影响很大，传本众多，内容屡有增演，总的说来，既包括呼吸吐纳为特征的导引内功，也包括练习掌、臂、指、腿的硬功。此次整理，是对集中代表了《易筋经》自问世以来一直到清嘉庆间的文本传刻情况的五个本子的注释，即：一个是明末清初有名藏书家梁清标所藏、后经郑振铎先生之手、今藏中国国家图书馆的“西谛本”；二是原出清初有名藏书家钱

愧郯录--唐宋史料笔记丛刊/朗润点校

《愧郯录》是南宋人岳珂撰。书名“愧郯”，取《左传》孔子问旧典于郯子之意，自谦有愧古人。本书是一部记载宋代典章制度，考证前代掌故旧典的史料笔记，对于研究宋代制度具有很高的参考价值。《愧郯录》现在尚无整理本，本次由北京大学历史学系邓小南教授的六位博士研究生合作整理，以最全的四部丛刊影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本（部分以澹生堂抄本配补）为底本，以中华再造善本影印杨氏海源阁藏宋刻本、明万历年间岳元声刊本（文渊阁四库全书本的底本）、知不足斋丛书本为

经学通论(繁体整理本)/[清](清)皮锡瑞著 吴仰湘点校

皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中举，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。《经学通论》一书，既是皮锡瑞个人一生经学研究的晚年定论，也

五杂组/[明]谢肇淛撰 韩梅,韩锡铎点校

《五杂组》，明谢肇淛著。谢肇淛，福建长乐人，字在杭，号武林、小草斋主人、山水劳人，万历二十年进士，著有《麈余》《文海披沙》等。《五杂组》是其最负盛名之作，全书共16卷，包括天部、地部各2卷，人部、物部、事部各4卷。天部记叙岁时、节气、天象、风俗等；地部记叙地理沿革、往来交通等；人部、物部和事部则记载名人、轶事，涉及政治、经济、文化等各个方面。其内容广大悉备，对研究明代历史、社会风俗、政治经济、文化科技、思想观念等方面均具有重要价值...

元次山集--中国古典文学基本丛书/[唐]元结著 孙望校

元结，字次山。河南人。唐代文学家。天宝十二载进士及第。元结生平经历了唐代重要的历史事件——“安史之乱”，留下了《贼退示官吏》等诗篇，为同时人杜甫所注意。元结推崇古代乐府之诗，曾创作了《系乐府》等，被后人举为唐代新乐府运动的先声。在文章创作上，元结推崇古文，是唐宋古文运动的先导之一。元结身后曾留下《元子》、《元结文编》等著作，今并不存，只留有《唐次山先生文集》十卷，明清人有拾遗、补辑若干。上世纪，我国有名的唐代文学研究家孙望先生潜心研究

在路上/校尔康

《在路上》诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。《在路上》校尔康是一个现代诗人，更是一个“在行走中闭关”、在红尘中修心炼性的现代行者。《在路上》讲述作者以佛禅探索世界，而他的探索，亦使佛禅具有了更浓郁的诗意。作者在“闭关”中“开悟”时呈现出了有别于常人独具意蕴的禅意境界……《在路上》以禅客之心，在禅界和尘世间往复融通，在悟到生死之间的无常后开始追求快乐的人生与解脱的境界，在红尘滚滚的世界里重新找回自己，在信仰世界的神秘空间中获得。无尽的创造

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊/[清]黄宗羲撰 郑万耕点校

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

周易本义(精)--中华国学文库/[宋]朱熹撰 廖名春点校

《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学目前继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。朱熹提出的“《易》本是卜筮之书”的易学观，《本义》卷首的九图，至今仍是学者热议的话题。可以说，不读《周易本义》，就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。本书以世界书局影印武英殿本为底本进行点校。此次推出的是简体横排精装本...

坛经校释(精)--中华国学文库/[唐]慧能著 郭朋校释

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人，倡导“明心见性”，即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本，参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释...

晏子春秋校注--新编诸子集成续编

晏子春秋校注是张纯一先生的力作。张纯一，字仲如，一八七一年十一月生于湖北省汉阳县兴隆乡。清末秀才。曾在燕京大学、南开大学任教。解放后任中南文史馆馆员。一九五五年四月病逝于抚顺市。他对先秦诸子及佛学均有深入研究，于晏子春秋校注所费心血尤多。该书以元刻本为主，充分吸收前人的校注成果，凡一字可疑者，必反复审校，谊求其安而后已；对晏子一书，既有文字的疏通，又有思想的阐述。纯一先生可谓晏子春秋的功臣。该书于一九三五年被世界书局收入诸子集成，中华

饮水词笺校(精)--中华国学文库

《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有独特的个性和强烈的感染力。三百年来，尤其是近百年来，他是拥有读者最多、影响优选的清代词家。他也是中国古代最杰出的词人之一。《饮水词笺校》以康熙三十年刊本《通志堂集》为底本，并补辑《通志堂集》未收词48首，参校本15种，力求整理出一个最完善的纳兰词文本。对所收各词，以校订、笺注、说明、辑评等形式详为校注，体现了纳兰词研究的当代水平。书末附录诸家碑铭

二十四史研究资料丛刊:汉书五行志校疏

《汉书》原本100卷，今本分为120卷，其中《五行志》有5卷，为“十志”中篇幅z大的一志。所谓“五行”，指水、火、木、金、土五种不同的自然元素。班固受到董仲舒天人感应思想的影响，认为五种自然元素之间，因相生相克产生各类自然现象，通过这些自然现象，可以获知政治制度、国家管理等方面之得失。班固自述其创作意图，在于通过揭示天人之道，梳理古今兴衰，用作治理国家的借鉴。 此次推出的《汉书五行志校疏》，延续了原志的分卷思路，并将颜师古注作为底本一

上海市部分普通高校专科层次依法自主招生2022年招考指南

上海市部分普通高校专科层次依法自主招生，即上海市高职高专自主招生模式改革十余年来，已作为教育部向全国推荐的职业教育高考模式。高职高专自主招生已成为上海市高等职业学校招收新生的主要阵地，得到社会认可，得到学生欢迎，得到教育部及上海市教委、上海市教育考试院的好评；也是高职招生改革的一个重大成果。专科层次依法自主招生模式是职业教育改革和评价学生成绩与发展的方向。2022年考试课程和模式在继续沿用之前模式，即职业适应性测试、素质技能测试和

至正直记校笺

效法《三国志注》的注解体例，以“增事实、聚异同”为基本思路，增广事实、聚汇异同，通过列陈相关史实、原典、传记材料、文学记叙等对《至正直记》所呈现的内容予以疏解，为阅读者提供提示性文献信息，使其通过史料比略和对照以判别区畛，明其本末。对于常见文献，尤其是宋以前文献，注释则尽量从简。末附赵孟俯《阙里谱系序》、归有光《静斋类稿引》、俞正燮序四则及《四库全书总目?至正直记提要》诸篇以备参考...

陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(精)--古代方言文献丛刊/魏兆惠点校 游帅辑

陈与郊《方言类聚》是明代专享一种《方言》校注本，将《方言》原文条目依《尔雅》篇目重新编为《释诂》《释言》等十六门，使以类相聚。郭璞原注则总附每节后，低一格以别之。间有双行夹注，为与郊所考订。此次整理以万历刻本为底本，用其他明本校对《类聚》所引《方言》正文，用陈与郊校语所引源文献校其按语，同时断句标点。《扬雄方言零札伍种》辑录孙诒让《札迻·方言校记》、王秉恩《宋本方言校勘记》、王国维《书方言郭璞注后》、吴承仕《经籍旧音辨证·方言郭注辩证

华严金师子章校释--中国佛教典籍选刊

《中国佛教典籍选刊：华严金师子章校释》是校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华

周氏冥通记校释--道教典籍选刊

《周氏冥通记》，陶弘景撰，共四卷，由周子良传记、周子良冥通记，以及陶弘景进呈给梁武帝的启事并梁武帝诏答三部分构成，前两者是本书的核心。传记主要叙述周子良的生平、性格，交代了周子良师从陶弘景的经历，尤其是他在二十岁突然去世前的一年多的时间内神秘莫测、不可理喻的怪异行为；冥通记则是陶弘景根据周子良遗留的与神仙沟通的文字材料编排、注释而成，揭示了周子良从梁武帝天监十四年（515）五月二十三日至次年十月二十七日之间，以冥通的方式（神仙入梦或现

广东中医药专门学校--针灸学讲义

1.民国名家针灸讲稿，整个知识系统清晰简单，语言精练，易于学习。2.本丛书可以让读者了解中国针灸的传承脉络。...

国际法.国际私法.国际经济法-国家司法考试三校名师讲义-7-2017年版

《2017年国家司法考试三校名师讲义：国际法·国际私法·国际经济法7》为《国家司法考试三校名师讲义》系列图书中的国际法国际私法国际经济法，本套丛书分别从各学科知识体系的梳理、历年命题特点以及复习的方法等方面进行讲解，作者群体均由各学科名师担当，对提高考生备考水平具有实用性与针对性，对于考生系统掌握各科知识具有重要的价值...

行政法与行政诉讼法-国家司法考试三校名师讲义-3-2017年版

《2017年国家司法考试三校名师讲义：行政法与行政诉讼法3》为《国家司法考试三校名师讲义》系列图书中的行政法与行政诉讼法，本套丛书分别从各学科知识体系的梳理、历年命题特点以及复习的方法等方面进行讲解，作者群体均由各学科名师担当，对提高考生备考水平具有实用性与针对性，对于考生系统掌握各科知识具有重要的价值...

脉经校译-(第2版)

黄帝内经素问校释-(上册)(第2版)

学术笔记丛刊---香草续校书

《学术笔记丛刊：香草续校书》是校勘经部的著作。续校收是校勘子、史部的著作，包括老子至水经注、淮南子十五家。其中列杨，主要从列子辑录有关杨朱的言论，末尾三条辑自庄子、说苑和淮南子，全篇没有著者案语，体例和其它各篇不同...

饮水词笺校-修订版

登真隐诀辑校

《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成：第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本；第二部分为“佚文汇综”，共得佚文一百七十三则，根据内容大致归类编排；第三部分为“疑似道经”，共收入九篇文献，因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇，故名为“疑似道经”...

嘉泰普灯录-(全二册)-点校本

《嘉泰普灯录》三十卷，宋代正受辑。鉴于以前的灯录偏重于禅门师徒传法的记录，乃着手补充《景德传灯录》《天圣广灯录》，及《建中靖国续灯录》等书之不足，由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶，故名《普灯录》。全书用时十七年，于嘉泰四年（1204）编成。对于修习者而言，此书是重要的参考书。...

钱遵王诗集校笺

江南常熟藏书家钱曾字遵王，乃明清之际虞山诗派重要成员，诗歌创作深受钱谦益影响，惟长期流传不广。书稿收录钱曾七种诗集《怀园小集》、《交芦言怨集》、《莺花集》、《夙兴草堂集》、《判春集》、《奚囊集》、《今吾集》，并补辑《集外诗》，广校清初以来各种选本，笺注尽量考出各诗创作年份，指明有关人物、史事和地名，以勾画钱曾交游情况及对时事的态度。末附《遵王词》、《传记资料辑录》、《投赠集》等，以便读者...

无为集校笺

《安徽古籍丛书：无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》（凡267篇）及新辑录的集外文字（凡119篇，另残句6条）进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本，校以四库本、宋人集本等数十种典籍；正文保存宋刻原貌，异文及宋刻讹误之处，于“校记”中体现...

豪杰归心(点石斋画报)乙集 (点校版)

本书系《点石斋画报》之乙集，《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。为了满足读者的阅读需求，本次在原作的基础上，增加了点校文字。点校工作均由高校专业老师完成。图文并茂，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值...

大戴礼记补注(附校正孔氏大戴礼记补注)十三经清人注疏

《大戴礼记》，西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编，原85篇，现存39篇。北周卢辩最早为之作注，今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足，故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志，撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书，参会众说，校补经文、注文，疏通文义，极大推进了对《大戴礼记》的研究，是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴

过程装备控制技术及应用(第3版)/张早校

本教材从过程装备自动控制技术的应用角度，主要介绍过程装备控制系统的基本概念，基本组成、原理及应用；常见过程参数如压力、温度、流量、液位、物质成分等的测量方法原理及所用仪器、仪表的结构；常用过程控制仪表的结构原理；以及计算机控制系统的构成原理和可编程控制器技术；典型过程装备控制系统应用实例；很后简要介绍了几种优选的过程控制技术。 本教材可供过程装备与控制工程专业本科和研究生使用，也可供有关院校石油、化工、能源、环境工程、安全工程等专业