中世纪文艺复兴时期哲学

毓老师说庄子

《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个著名书院的山长均出自毓老门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,

南宋理学家散文研究

唐宋古文是中国古代散文发展进入极盛时期有产物，南宋古文是唐宋古文的重要组成部分。本书主要研究了陈亮、吕祖谦、朱熹、陆九渊、叶适及其追随者的散文艺术特色及其成因，并对各家散文主张、创作风格都作了比较准确的概括。全书共分7章，分别讲述了唐宋散文的艺术嬗变、理学与古文、陈亮的散文艺术、朱熹的散文艺术、吕祖谦的散文艺术等。 除上述特点外，本书研究南宋理学家散文，还对出自理学家之手的几种古文选本的艺术品评标准作了归纳。古文选本是前代或当

先秦诸子研究论文集

本书收录研究先秦诸子研究的论文26篇, 主要涉及韩非子、孟子、墨子、老子、庄子、公孙龙、《吕氏春秋》等, 有理论性的综合研究, 如《诸子文献与子学研究》等 ; 有诸子比较研究, 如《协调与服从: 早期儒墨的政治学》等 ; 另外还有针对个别语词的微观研究, 对出土诸子文献的讨论...

先秦诸子与史学

本书探究了先秦诸子的学术渊源与“史”的关系，阐释先秦诸子特色显著且对后世影响深远的史学思想，包括历史变化的观念以及总结历史治乱盛衰的思想等等，尤其是先秦诸子在中国史学开创过程中的重要作用及其影响。同时，将先秦诸子与二十世纪的史学现代化联系起来，从考古、信古与疑古的视角讨论诸子书的史料价值...

论语另类解读

心本光明-致良知学习读本

打开阳明心学的大门，走进阳明先生的光明世界，找回自己内心的幸福与安宁。 ...

三苏蜀学思想研究(2011/8)

《三苏蜀学思想研究》，其论说的角度主要是把三苏蜀学放在北宋古文运动的兴盛、宋代儒学复兴的学术大背景下重新审视，力图揭示它的儒学特征，分析诸学派之间思想的互动，还原它的儒学本色和学术价值...

西天佛子源流录-文献与初步研究

《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记，洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历，其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载，充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗？编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版，并对其进行录文和研究。此外，《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文，为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...

走向跨文化美学

本篇侧重探讨文化与美学的关系、跨文化美学的方法论与学理要求，同时追溯东西方审美文化的历史绵延与流变。其中主要涉及跨文化美学的超越性、平等的对话原则、点面相济的比较方法与独立的学术意识、中西文化碰撞与中西美学会通的基本模式，如片段性的因借发挥、系统化的学科架构、中西会通式的理论整合、多学科综合型的美育实践、中西文化诗学的比较等。对西方20世纪60—70年代“反文化”的乌托邦与后遗症、摩罗式崇高诗学的特征与现代西方美学趋势及其问题的论述，

马克思主义哲学在中国的理论嬗变

本书从实践哲学与理论哲学两种思维方式转换的角度检视了20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的历程，将其概括为经历了三个理论阶段，发生了理论哲学和实践哲学两次思维范式的转换，论证了马克思主义哲学在中国发生理论嬗变的最根本原因是由于哲学思维方式的变化所致。从历史与逻辑的统一论证了毛泽东哲学是一种实践哲学，揭示了以往以理论哲学模式理解毛泽东哲学所造成的偏差，并论证了毛泽东实践哲学的实质是用领导中国革命的亲身体验去解读马克思主义哲学，在继承和改造

晚清湖南学术与思想

《晚清湖南学术与思想》系统研究了晚清湖南学术的背景与传统，曾国藩左宗棠异同论，胡林翼的经世思想，贺长龄、贺熙龄的经世思想，叶德辉的学术思想，王先谦的学术思想，皮锡瑞的学术思想等...

王学研究(第9辑)

本书为集刊，由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办。《王学研究》从第三辑开始在我社出版，这是第九辑。《王学研究》围绕阳明学研究，征集靠前外学者的论文，汇集阳明学很新研究成果。集刊分5个栏目，分别为：阳明学研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明后学与学派研究、阳明学史料考论。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，且是中国阳明学与海外阳明学交流的重要阵地...

法兰西学院课程系列,1981-1982主体解释学

此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中，福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说，“关心自己”不仅仅是有名的德尔斐神谕“认识你自己”，而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的...

马克思主义简明读本:社会主义核心价值观

本书共四章，分别为社会主义核心价值观概论，社会主义核心价值观之——富强、民主、文明、和谐，社会主义核心价值观之自由、平等、公正、法治，社会主义核心价值观之——爱国、敬业、诚信、友善...

王学研究-第十辑

《王学研究》由贵阳学院阳明学与黔学研究院主办，围绕阳明学研究，征集国内外学者的论文，汇集阳明学最新研究成果。本辑有六个栏目：王阳明思想研究、阳明学与佛道思想、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明学的当代价值研究、学术专稿。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色，是中国阳明学研究的重要阵地...

六译先生选集

本书从廖平众多著述中选编出二十余种具有代表性的作品, 包括《经学初程》《经话》《今古学考》《知圣篇》《知圣续篇》《古学考》《群经凡例》等内容, 用以反映廖氏学术思想的概貌...

东汉儒家学者丛考

本书是一部针对《后汉书·儒林列传》的不足而进行查漏补缺和内容完善的资料汇编类学术著作。本书作者从各种史料中勾稽东汉一代所有儒家经师的相关资料，并在此基础上，对东汉儒家经师进行全景式的扫描、考辨，内容涉及每一位经师的生平、宦迹、学术师承、家法流变、著作存留及辑佚情况，进而客观评价其在经学目前的地位...

易学启蒙通释 周易本义启蒙翼传

一、《周易本义》与《易学启蒙》互相补充、互相发明，构成朱子易学体系的主干。 二、宋元之际，羽翼朱子易学者以胡方平、胡一桂父子z为突出。 三、《易学启蒙通释》是现存*部注释朱子《易学启蒙》之作。 四、书中图版较多，同文字一并观之，对理解助益良多。 五、底本精善，文字精点细校，图版精校精修，优胜于他本。 六、全式标点，阅读更方便。...

《王学研究》(第十一辑)

本书围绕阳明学研究, 征集国内外学者的论文, 汇集阳明学最新研究成果。集刊分5个栏目, 分别为: 阳明学研究、海外阳明学研究、阳明学比较研究、阳明后学与学派研究、阳明学史料考论。《王学研究》具有独特、鲜明的地方文化特色, 且是中国阳明学与海外阳明学交流的重要阵地...

西汉儒家学者丛考

本书以《史记》《汉书》两儒林传为基础, 同时遍辑相关文献 (包括出土文献) , 对两书儒林传所未收的儒学者进行补充, 对西汉 (包括新莽时代) 儒家学者群体做全景式的整体研究, 是一部资料汇编类学术著作...

王弼易学研究——以体用论为中心

本书共分为: 体用、时、位、吉凶、圣人几部分, 主要内容包括: 历代论点述论、研究现状述论、解释学的方法、在源范畴研究、先秦汉易之解释等...

开放的思想丛书第4卷:认识你自己:对话古希腊三哲

苏格拉底提出的“认识你自己”一说开启了人类不断探索自我的道路。本卷对话苏格拉底同时期多位思想家、政治家，作者认为，通过认识自我，才能建立起了适合人本性的各种学说、体系，从而建立起适合人类生存的社会环境、国家体制等。现代人也通过认识自我，认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己...

百家规:名人家规家训故事.立志勤学

本书共分两卷：第一卷为格言名诗，分为“勤学苦读”“珍惜光阴”“严于教子”等方面；第二卷为典范懿行，不仅具体生动地叙写了一个个典型事例、楷范懿行，有利于今日青少年见贤思齐，还有反面的教训，起到警戒的作用...

《孟子》英译本比较研究

本书立足于跨文化比较研究的高度，对一个世纪以来的主要《孟子》英译本进行历史学和哲学方面的系统分析。本书主要围绕詹姆斯·理雅各（James Legge）、赖发洛（Leonard A.Lyall）和刘殿爵（D.C.Lau）的《孟子》英译本展开。他们的《孟子》英译本分别出版于1861年、1932年和1970年，可以彰显一个世纪以来《孟子》英译本的历史和文化“貌相”。通过对三种《孟子》英译本在编排体例和译文内容两个方面进行全面、系统的比较，不

逻辑、智能与哲学(第一辑)

逻辑学是联合国教科文组织宣布的包括数学、物理学、化学等在内的七大基础性学科之一。人工智能是国家近期和未来重要的科技发展战略，而逻辑学、哲学均是人工智能重要的基础学科，为了推动并展示相关交叉学科的创新性研究成果，中国逻辑学会特创办该集刊《逻辑、智能与哲学》。集刊的主要研究论域包括逻辑、智能与哲学的交叉融合等，其基本研究方法是突出基础性、前沿性、应用性和跨学科性等，受众对象主要是逻辑学、智能科学和哲学研究者和爱好者...

西方传统 经典与解释:黑格尔论自我意识——《精神现象学》中的欲望和死亡(精装)

“自我意识就是欲望一般。”　　“自我意识只有在另一种自我意识中才能得到满足。”　　知名黑格尔研究学者罗伯特一皮平，阿姆斯特丹大学学术讲演集。　　聚焦《精神现象学》第四章两点论断，探讨黑格尔哲学中的欲望和死亡。　　黑格尔在《精神现象学》中提出：“自我意识就是欲望一般。”《黑格尔论自我意识》颇具开创性地解释了这一革命性的主张，追溯其康德哲学的根源，同时揭示其与当代思想的持续关联。　　《黑格尔论自我意识：中的欲望和死亡》表明，黑格尔认为

信念伦理问题研究

信念是我们有效应对生活的一个关键性因素，亦是不少学科关注的焦点。我们应该相信什么不是一个单纯的私人问题，而是带有社会后果的公共问题，因而是一个伦理问题。信念伦理是否可能、如何可能，这涉及信念的本质、信念的基本类型、信念的目标、证据、实用考虑、信念与意志的关系等多方面的问题。本书对这些问题进行了逐一讨论。全书共六章，第一章讨论信念的本质，即信念是一种表征；第二章讨论信念的基本类型；第三章讨论信念的目标；第四章论述信念证成的三种证据主义；

国学三千年:启蒙与交锋

《国学三千年：这个历史挺好看启蒙与交锋》叙述了从春秋到魏晋南北朝的国学发展史，涉及人物200多位。这一时期，随着汉朝的建立，孔子创立的儒家从百家中脱颖而出，站上了主讲台，然而由秦灭六国文字引发的今古文经之争愈演愈烈，儒学也伴随着政治形势的需要发生着变化，董仲舒、郑玄等一批人物竞相登场，与和他们同时代的许多学者发生了有趣而激烈的碰撞。而到了魏晋南北朝，玄学、佛教、道教异军突起，儒学一时陷入了低潮…...

儒家要典导读书系·潘子求仁录辑要

儒家学说及思想是华夏之瑰宝，对中华文明产生了深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《潘子求仁录》充分体现了潘平格的学术思想和

中国现象学文库·现象学原典译丛·海德格尔系列:《思索》二至六(黑皮本1931-1938)(精装)

中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述，无论在数量还是在质量上均值得称道，在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而，我们也不能不看到，中国的现象学事业才刚刚起步，即便与东亚邻国日本和韩国相比，我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划，此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社，选题杂乱，不成系统，致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。　　有鉴于此，中国现象学专业委员

价值论研究. 2021年. 第2辑

本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域近期新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程具有积极的现实意义。本辑《价值论研究》分为名家访谈 、我国价值论研究的主要著作巡礼、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义核心价值观研究、文

价值论研究. 2022年

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研宄中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研宄领域的最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、我国价值论研究主要著作巡礼、

马克思恩格斯哲学思想研究.2021

本书是中国马哲史学会马恩哲学思想研究分会2020年刊，汇集了国内马克思主义哲学界一线学者为纪念恩格斯诞辰200周年而撰写的最新成果。本书主要分为四个部分：1.百年辉煌党史的唯物史观阐释；2.马克思恩格斯哲学基础理论问题研究；3.马克思恩格斯经典文本及其当代价值；4.当代视野中的马克思恩格斯哲学思想。这期年刊不仅集中体现了学界同仁在弘扬恩格斯哲学思想方面所取得的最新进展，而且客观反映了中国学者在重要学术时期携手推进马克思主义哲学创新发展

国学三年年:求索与突围

《国学三千年：这个历史挺好看求索与突围》叙述了从魏晋南北朝到南宋初年的国学发展史，涉及人物200多位。汉朝的覆灭使儒学受到了重大打击，谈玄的风气盛行，佛教、道教不甘示弱，儒学是怎样在这样的包围下突围，重新站上主讲台的？韩愈、欧阳修、王安石、周敦颐、“二程”等人在其间又起到了怎样的作用？张载是在怎样的境况下喊出“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”这句话的？他们身上又发生了哪些让人哭笑不得乃至唏嘘的事情...

哲学的鲁迅

鲁迅思想是一个复杂、多向度的整体，它包括哲学、美学、政治学、社会学、心理学等。百年来的鲁迅研究史，主要是在思想史和心灵史这两大方向展开，再延及对论著、作品的解读，本书则侧重于从哲学的角度来研究鲁迅的思想观念。作者并非去论证鲁迅是位哲学家，而是从哲学的视角去审视他，企望能“探其本源，明其族类”，追溯鲁迅思想与外部世界哲学思潮之关联。如与严复的哲学、社会学译著（赫胥黎的《天演论》、约翰?穆勒的《群己权界论》）、与卢梭哲学、与尼采哲学、与马

佛教文化研究(第七辑)

本书是佛教文化研究图书，主要是收入相关方面的专业论文，按内容分为佛教历史研究、佛教思想研究、佛教文献研究、佛教与社会研究、佛教信仰研究五个板块，共19篇，从文献整理、版本考证、思想诠释、史事论述等方面对传统佛教文化的诸多方面进行了论述；涉及佛教的历史、思想、文献、信仰以及佛教与社会等。论文秉承靠前化、学术化的基本宗旨，展示了海内外学术前沿成果，展现了学者们的学术视野，学术水平较高，具有较高的学术价值...

独化而相因——郭象《庄子注》思想探微

本书是对笔者2007年关于郭象哲学的专著《郭象玄学研究——沿着本性论的理路》一书内容的修正、深化和发展。所修正者，在于对传统本体论研究理路的回归，从而放弃了前书中之本性论的研究理路与立场；所深化者，在于对“独化”与“相因”这一郭象哲学的核心命题作了进一步的深入阐发，从而夯实了自身之郭象哲学研究的理论基础；所发展者，在于通过探讨独化与时间的关系，对郭象思想的古典性和传统性特征作了深入的揭示。另外，通过对《庄子注》中所有涉及到“坐忘”和“

逻辑学

本书介绍了逻辑思维的基本规律、命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、模态逻辑、归纳与类比等...

黄哲伦后现代剧场美学研究

本书试图以黄哲伦的主要剧作为研究对象, 从叙事形式、戏剧结构和剧场空间三个层面探讨黄氏后现代剧场美学。该书稿指出, 黄哲伦运用非自然叙事质疑话语的连续性 ; 借用元戏剧手法打破剧场幻觉, 揭示身份的表演性本质 ; 通过营造异质舞台空间, 为多元文化进行协商与对话搭建平台。该书稿强调, 黄哲伦本着形式为内容服务的原则, 以后现代剧场美学很好地演绎了身份的表演性与流动性, 彰显了形式与内容之间的辩证统一关系...

原始崇拜之源

本书广泛引用原始族群的材料，梳爬学界相关理论成果，破立结合，在批判与继承前辈学者观点的同时，以解决问题和解答疑惑为导向，对图腾崇拜、灵魂崇拜、龙崇拜、自然崇拜和神的起源等现象进行了全面而深入的探讨，认为各类原始崇拜都起源于对族群男性英雄祖先的一具再生尸骨的崇拜，在本质上都是对族群男性英雄再生祖先的崇拜。本书观点新颖，对原始崇拜的起源等相关研究具有启发意义。 ...

(精)牛津通识读本:福柯

从美学到惩罚体系，从疯癫与文明到尼采与先锋思想，福柯的作品对20世纪晚期的现代思想影响深远。然而，在涉及面广与影响力强的同时，这些作品也以晦涩难读著称。本书为福柯的作品提供了可信的导读，这些作品涉及文学、政治、历史、哲学等广泛领域；同时，作者加里古廷还探究了一些令福柯着迷的关键主题，涵盖身份、知识、现代社会中的权力等领域...

《应用伦理研究》(第5辑)

本书为中国社会科学院哲学所伦理研究中心与西南大学道德哲学与应用伦理研究所合办的集刊，在我社创刊，一年两刊，这是第5辑。该集刊致力于推进应用伦理哲学基础、中国道德哲学、外国道德哲学、应用伦理学研究和特色伦理话题的研究。稿源来自西南大学每年召开的应用伦理学会议和和社科院哲学所伦理室约稿。本集刊大概栏目有：伦理价值专题、应用伦理前沿、中外伦理思想等。《应用伦理研究》(第5辑)由重庆市哲学社会科学领军人才特殊支持计划项目、重庆市应用伦理学研究

价值论研究.2022年第2辑

本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，本辑分为名家访谈、价值论历史著作述评、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义价值观研究、文化与价值研究、价值实践问题研究以及研究动态。收录本辑的文章中有关于价值论研究期待“自我革命”的访谈、有对《西方价值理论研究》著作的评述、有从历史唯物主义生态观对伯克特《马克思与自然》的评述、有从评价和探究角度对杜威评价理论的分析、有对梁漱溟“文化三路向”的价值哲学分析、有关

今古学考(精装)

本书分上下卷。上卷为表，就今古学经传师法、名目、统宗、宗旨、流派、篇目等方面之异同，列表对照，篇后附以己说，凡二十篇。下卷为经话，解说立表之意，于《经话》中取其论今、古学者一百零六则，申论今学归本孔子、《王制》，古学归本周公、《周礼》之旨。《今古学考》是廖平的成名之作，也是经学初变时期最重要的代表作，此书的核心思想萌发于光绪九年癸未，廖平有感于乾嘉以前经说混淆古、今学，使人失所依据，乾嘉之后学者虽知古、今，仍无归属。遂依据许慎《五经异

鲍德里亚的生产劳动误读

本书以鲍德里亚的生产劳动理论为切入点，深入研究了鲍德里亚对马克思生产劳动理论的误读。鲍德里亚认为马克思的生产劳动是一种“镜像”，是资本主义的“同谋”，没有超出资本主义的“意识形态”。可是当鲍德里亚以自己的方式阐述人类历史时，却夸大了前资本主义阶段的特殊性，造成历史的断裂与神秘化；当他论述资本主义新特征时，却否定了使用价值的基础作用，片面地夸大符码与现代媒介的作用，走向了符号决定论。鲍德里亚试图用象征交换作为资本主义生产逻辑的替代方案，

羞恶之心:多维视野下的儒家古典观念研究

羞恶之心是孟子四端之一，是儒家哲学之中一个重要但又难于准确把握的范畴，更是在西方哲学中很难找到相对应观念的一个范畴。在这一范畴下，包含着价值认知、情感体验、自我认同、他者等多向度之间的内在联系。如何认识羞恶之心在孟子思想中的意涵，如何在现代学术之中刻画这一独特范畴，如何借镜现代西方古典学、情感现象学的资源，描述儒家“羞恶”现象的本质结构，不仅对孟子或儒家哲学研究具有重要意义，而且对比较哲学、对基于中国文化经验与中国话语建构新时代的中国

实用主义伦理学新解——基于杜威功能实践学说的发掘

本书以当代实践伦理研究现状为背景，以世界性和中国性实践发展需求为导向，通过对杜威实践观的精准考察，指出中国学者深受实用主义之名的影响，主要从实用或效用等工具性层面理解杜威的实践学说，忽视了其实践观是对亚氏的德性实践论、密尔的功利实践论和康德的义务实践论的批判性整合，未注意到杜威从人之特有功能视角所理解的实践既是一种制作、生产、技艺性实践，也是一种精神、观念、伦理性实践，它既关注实践者的主体精神，也彰显着实践环境的客观性状。由此，本书提

牛津通识课:人真的能掌控自己的人生吗

你是否常常发现自己会不自觉地抖腿、下意识地啃咬手指，这究竟是人的本能还是思考后的决定？为什么我们明知道熬夜伤身体，却还不受控制地通宵刷手机？我们的行为和动物本能有什么区别？人真的能掌控自己的人生吗？古希腊时期，关于这个问题还没有过多的讨论，但亚里士多德已经提出：人的行为由自己决定，同时人也要对自己的行为负责。不同于前者，霍布斯的观点颠覆了以往人类行为的理论，在他看来，人实际上并没有决定自己行为甚至是思考的自由。他的观点虽然悲观，但却深

价值差异与社会和谐:全球化与东亚价值观

《价值差异与社会和谐：全球化与东亚价值观》为价值差异与社会和谐，基本内容为：全球化及其文化意蕴，普遍价值的可能性及限度，多元价值观的根据与意义等...

中华经典藏书-尚书

《尚书》是中国古代思想文化的宝库。《尧典》中记载的观象授时、四仲中星等可以说是世界最早期的天文学记载，其真实性得到现代天文学家的广泛肯定。《禹贡》一篇，乃鸿篇巨制，对我国的区域地理根据物产、土壤等作了详细划分，引起后世自然科学家的广泛探讨。《吕刑》篇主张不滥用刑罚、注意德教的“祥刑”思想深深启发影响着后代封建社会的统治者。《洛诰》等篇记载周初营建洛邑之事，反映了当时的社会、政治情况，得到了出土文物的印证。《洪范》一篇“统治大法”，详列

韩国儒学史

本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长