诗经小学 诗经小学录/[清]段玉裁撰 陈才点校

段玉裁《诗经小学》是一部以小学方法考订《诗经》的学术札记，有四卷本与三十卷本两种。四卷本为臧庸节录本，是为拜经堂本。三十卷本收入《经韵楼丛书》，是为抱经堂本。三十卷本流传不广，《段玉裁全书》影印出版，但未加整理，不便使用。段玉裁有深厚的古音学、《说文》学功底，因此可以贯通《诗经》的文字、音韵、训诂。《诗经小学》贯穿“以字考经，以经考字”的学术方法，辨析毛郑异同，纠正了《毛诗正义》的讹误，并订正了今本《说文》训释与篆文的脱讹。《诗经小学

蛾术轩辑存清人题跋九种--书目题跋丛书(精)/王欣夫撰 眭骏整理

王大隆(1901-1966)，字欣夫，号补安，后以字行，江苏吴县人。幼岐疑好学，曾先后师从近代著名学者吴江金松岑(1873-1947)、吴县曹元弼(1887-1953)，以博学笃行而见重学界。民国十八年(1929)后，受聘于上海圣约翰大学国文系，先后任讲师、副教授、教授。1949年后，因院系调整，转至复旦大学中文系任教，直至逝世。先生教学之馀，致力于传统文献研究，著有《文献学讲义》、《蛾术轩篋存善本书录》等。其继承清代以来吴中朴学传统

纂异记辑证--古体小说丛刊/[唐]李玫撰 李剑国辑证

《纂异记辑证》一卷，唐李玫撰，李剑国辑证，传奇集，一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作，文笔优美，篇幅较长，一扫唐人志怪之风气，而自出机杼，深有寄托，如《浮梁张令》讽官府关节，《韦鲍生》斥贡举弊端，《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚，今辑得十四篇，另附录混入李玫名下者六篇以供参考...

列子集释--新编诸子集成/杨伯峻撰

杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究...

唐国史补校注--唐宋史料笔记丛刊/[唐]李肇撰 聂清风校注

《唐国史补》三卷，唐人李肇撰，主要记载了唐代自开元至长庆年间的人物轶事，并涉及当朝的典章制度、风俗物产，是存世唐人笔记中史料价值较高的一种。作者李肇，元和中曾为翰林学士、左补阙，大和中由中书舍人左迁将作少监，后外放州郡。因其历职中外，于当朝掌故多能知悉，纪事多为后人采信。《唐国史补校注》一书以《津逮秘书》本为底本，参校汲古阁影宋钞本、《四库全书》本等，并参考《唐语林》《太平广记》等书，勘正底本讹脱；笺注中征引原始文献，对涉及人物生平做

易学象数论(外二种)——易学典籍选刊/[清]黄宗羲撰 郑万耕点校

本书包括黄宗羲的《易学象数论》、黄宗炎的《周易寻门馀论》、《图学辩惑》共三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。黄宗羲究心象数，洞晓始末，故能得其瑕疵，击中要害。《周易寻门馀论》二卷，《图学辩惑》一卷，也是这方面的重要著作，故一并

历代宅京记--中国古代都城资料选刊/[清](清)顾炎武撰 于杰点校

历代宅京记二十卷，顾炎武著。顾炎武（1613—1682），字宁人，号亭林，明末清初有名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。《历代宅京记》是《肇域志》和《天下郡国利病书 》的姊妹篇，是我国第一部辑录都城历史资料的专书。该书体例仿《雍录》和《长安志》，总序两卷，记上起伏羲、下讫于元，历代约四十余个都城的建置、沿革、迁徙与分布情况。其余十八卷则详载关中、洛阳、成都、邺、建康、云中、晋阳、太原、大名、开封、宋州、临

娇红记校证--古体小说丛刊/[元]宋远撰 林莹校证

《娇红记》，元初文人宋远撰，林莹点校。我国中篇文言小说之滥觞，叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧，与《西厢记》合为“元代戏曲小说目前的双璧”。本书上承唐宋传奇，下启明代中篇文言传奇，并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种，其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说，但罕见点校整理本。1935年，郑振铎主编《世界文库》，尝收入此书。后程毅中先生曾转录郑振

神仙传校释--道教典籍选刊/[晋]葛洪撰 胡守为校释

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；胡先生还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”...

老子校释--新编诸子集成/朱谦之撰

《老子》是先秦主要典籍之一。《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主，参考石本、敦煌本、旧钞本、正统道藏本等一百余种刻本，进行校勘；并引用了王念孙，孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得，加以考订、阐释；还以江有诰韵读为主，参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说，推求经文古韵。本书是研究《老子》的重要参考书...

鬼谷子集校集注(精)--中华国学文库/许富宏撰

《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作，在历史上有很大影响，关于它的争议也不少，且至今没有一部很好的整理本。本书是对《鬼谷子》一书的集校集注之作，作了系统深入的整理，并附有鬼谷子佚文、历代书志著录、序跋、辨伪资料等，具有很高的学术水准。此次推出的是简体横排本，精装，适合阅读和收藏...

司马法集释--新编诸子集成续编/王震撰

《司马法》主要记载了从殷商到春秋、战国时期的一些作战原则和方法，是现代人研究古代军事思想的可靠文献，《史记》对此书即有记录，称之为《司马穰苴兵法》。可惜，在流传过程中，此书多有亡佚，及至宋代元丰年间编纂《武经七书》，将《司马法》收入其中时，已经仅存五篇，曰《仁本第一》、《天子之义第二》、《定爵第三》、《严位第四》、《用众第五》。本书整理者综合历代研究成果，将诸家阐释加以爬梳整理，并汇校各个版本，写成《司马法集释》，且于书末附录逸文及相

中国古典文学基本丛书---诗集传

《诗集传》是朱熹继《毛传》《郑笺》《毛诗正义》之后，融汉学宋学之长的里程碑式著述，其破除烦琐注疏的学风，力求简明扼要，兼取毛、郑以及齐鲁韩三家诗之说，乃至当代学者的合理解说，未详之处亦不强作解人，乃宋学之代表作。其解说，成为明清时期科考的官方标准，对后世影响深远。 本次点校整理，以影印自日本静嘉堂文库藏宋二十卷本的《四部丛刊三编》所收为底本，残缺部分，选取源于同一刻版的宋刊明印本（原藏台北“中央图书馆”，国家图书馆有胶片）配补，又对校

艺术文献集成:花镜

《花镜》是一部关于传统园林艺术的撰著。汇集6种版本，精心校勘，附和刻本版画300余幅。...

钦定四库全书——惜香樂府

宋赵长卿撰。是集分类编次，凡春景、三卷，夏景一卷，秋景一卷，冬景一卷，总词三卷，拾遗一卷。分隶亦未尽惬也。其词往往瑕瑜互见，并音律亦多不协。然长卿恬于仕进，觞咏自娱，髓意成吟，多得淡速萧疏之致，故不以一告废之也...

传习录-国学经典-典藏版

我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读...

楚辞补注--中国古典名著译注丛书

本书是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多所驳正，而且广征博引，保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。本书还辑有《楚辞释文》佚文77条...

桐城耆旧传

《安徽古籍丛书：桐城耆旧传》专门记述明清两代桐城（含今安徽省桐城市和枞阳县）乡邑的先正遗事。全书十二卷，正编十一卷，立目一百二十三，为专篇二百八十人、附见六百五十人；附编列女一卷，立目十三，为专篇二十六人、附见六人。全书有名可征者总计逾九百六十人。《安徽古籍丛书：桐城耆旧传》广征载籍，抉幽发微，脉络清晰，在记述先正遗事还注意探求家风，思考治政，研讨学术，展现形象，堪称一部资料翔实、可以传信的乡邑文献...

二十四史研究资料丛刊隋经籍志考证--二十四史研究资料丛刊

《隋经籍志考证》，清代文献学家章宗源撰，是对《隋书·经籍志》进行系统考补的著作，着意辑录佚书，考订异同，今仅存史部十三卷。本次整理的底本，为王颂蔚批校崇文书局刻本，是黄永年生前珍藏之本，点校者为其哲嗣黄寿成教授。本书按《隋书·经籍志》史部之下各小类分卷，对每一条目均详细考究其变迁和存佚情况。王氏批校亦引经据典，多有补充，对研究中古目录流略及辑佚多有助益...

不敢居诗话

《不敢居诗话》，清代佚名撰。作者系安徽歙县人。本书杂论苏武、李陵、《古诗十九首》以来历代诗人、诗篇，下限至清代咸丰三年（1853）诗作，主要以清诗为主，约占全书十分之九，而对袁枚、舒位、郭麐、赵翼、吴伟业、查慎行、厉鹗、陶元藻等诸家着墨较多。论诗主风骨，推重元好问、高启、吴梅村三家，亦饶风情。书中记录了大量他书未载的清代不知名的诗人、诗作，以及同里的结社、唱和等活动，使这些诗人及其作品，赖本书留存在天壤之间，具有较高的资料价值...

钦定四库全书--救荒活民書

《四库全书政书类救荒活民书》介绍：是书前有自序，谓上卷考古以证今，中卷条陈救荒之策，下卷备述本朝名臣贤士之所议论施行可为法戒者。书中所序，如以常平为始自隋，义仓为始自唐太宗，皆不能远考本原。然其载常平粟米之数，固《隋书》所未及志也。其宋代蠲免优恤之典，载在《宋史》纪志及《文献通考》、《续通鉴长编》者，此撮其大要，不过得十之二三...

艺术文献集成:辛丑销夏记

此书载录法帖书画20146种，起自旧拓兰亭，迄于明末，其中颇多传世名迹。成于作品真赝考辨及记叙流传经过较为详赅，为古书画著录中的精审之作。...

钦定四库全书——琴史

《四库全书艺术类：琴史》汉族传统琴曲专用的乐谱。唐代以前用文字记述弹琴的指位和弦位，称文字谱。唐代曹柔创减字法，将原来的文字谱减化、缩写，成为减字谱，明清两代沿用。减字谱将左手的大指、中指、无名指分别记为大、中、夕，右手各指因拨弦方向而有不同的名称，现存曲谱多为中唐的减字法所记载的作品，文字谱所记载的只剩《碣石调·幽兰》一曲...

钦定四库全书——松风阁琴谱

《四库全书艺术类：松风阁琴谱》清康熙十六年程雄选定。收十一曲，均注明来源。其中包括韩石耕等人的传谱。另附《抒怀操》一卷，收三十七曲。前附松风阁指法二篇，乃三山庄臻凤原本，雄为之改订。琴谱上下二卷。谱中所增诸法多出雄之新意，指法亦较他谱增倍...

青囊匯刊 3 阳宅十书

青囊，即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称，包含了天文地理、诸子百家、士农工商等诸方面的内容。《四库存目青囊汇刊》据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳最经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为

王友亮集

本书为王友亮诗文结集。王友亮是清代乾嘉时期有名的诗人、学者。论诗主性灵,他生长在南京，京师为官多年，交游有姚鼐、罗聘、袁枚、毕沅、翁方纲、洪亮吉、孙星衍等，可为研究乾嘉文学、政事提供丰富的史料...

李贺诗选评

诗人李贺，颜值很低，细瘦，通眉，长指爪（李商隐《李贺小传》）；成就却很高，兼具仙才、鬼语、妙手、灵心（(阙名《明于嘉刻本〈李长吉诗集〉》批语)），在诗坛别树一帜，令后世难以为继。贺诗多有牛鬼蛇神之语、幽渺深邃之思，索解不易，众说纷纭。复旦大学陈允吉教授撰有李贺专题研究论文十余篇，尤精佛教与文学关系之研究，与其博士弟子吴海勇先生合撰《李贺诗选评》，因为研究有得，故能作出细致入微的评注，如以敦煌卷子诠释《许公子郑姬歌》《浩歌》

钦定四库全书--家範

宋司马光撰。是书见于《宋史，艺文志》《文献通考》者卷目俱与此相合，盖犹原本首载《周易》家人卦辞，及节录《大学》《孝经》《尧典》《诗，思齐篇》语，以为全书之序。其后自《治家》至《乳母》凡十九篇，皆杂采史事可为法则者。亦间有光所论说，与朱子《小学》义例差异，而用意略同。其节目备具，简而有要，似较《小学》更切于日用。且大旨归于义理，亦不似《颜氏家训》徒揣摩于人情世故之间。朱子尝论《周礼·师氏》云，至德以为道本，明道先生以之；敏德以为行本

钦定四库全书--樵雲獨唱

元叶颙撰。颞字景南，金华人。志行高洁。结庐城山东隅，名其地曰云顶，自号云顶天民。集为其长孙雍所编次。《自序》以为“薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响，故名曰《樵云独唱》”。其诗写闲适之怀，颇有流于颓唐者。而胸次超然，殊见自得之趣，固不必以绳削求之也...

钦定四库全书——秋聲集

宋卫宗武撰。宗武字淇父，自号九山，华亭人。集久失传，今从《永乐鸾典》中采辑编次，得诗词四卷，序记、志铭一卷，杂着一卷，以略存其概。文采风流，不失故家遗范，有自来矣。核其全集，大都气韵冲澹，有萧然自得之趣。盖胸襟既别，神致自殊...

新书--楚辞要籍书刊:离骚草木史

《离骚草木史》于屈赋名物特别加以详注引证，对后世有一定的影响。字义训诂中不乏可采之处。对于离骚、大招等篇行文线索、句法段法多有解说发明。对于了解楚辞名物和明代学者对楚辞的一般观念认识颇有意义。...

淮南子-国学经典

《淮南子》一书，是由淮南王刘安和他的宾客门人共同撰著的，问世于西汉前期。《淮南子》是一部奇书，保存了先秦和当时思想的大量材料，它又是一部杂书，糅合了了儒家、道家、阴阳家、法家等各个派别的思想，试图在一部书里纳入对许多问题的思考和论说...

九州易学丛刊:周易浅述

九州易学丛刊:周易正义

艺林汇考

自南，字留侯，吴江人。顺治壬辰进士，官山东蓬莱县知县。是书分五篇，曰栋宇，曰服饰，曰饮食，曰称号，曰植物。前有秀水陈鉴题记云：“此书凡二十四篇，卷帙甚多，当时所刻止此。然切于人事者略备矣。”栋宇篇子目凡十，曰宫殿、府署、亭台、门屏、庙室、寺观、宅舍、庑序、梁桶、沟涂；服饰篇子目凡八，曰冠帻、簪髻、装饰、袍衫、佩带、祥挎、履舄、缯帛；饮食篇子目凡六，曰饔膳、羹豉、粉馆、焦脍、酒醴、茶茗；称号篇子目凡十一，曰宫掖、宗党、戚属、尊长、朋从、

山海经译注

陈成编撰的《山海经译注》是中国流传久远的一部古书，它用简单的语言介绍了许多山川、国度和神怪。《山海经》的“年龄”是个谜，它的作者也是个谜，它的内容让后世的读者似懂非懂，但又有着很强的可比附性和不确定性...

诗经译注

《诗经译注》是把诗三百零五篇全部介绍给读者。除原诗外，每首诗包括题解、注释和译文三部分。关于诗篇的主题，是众说纷纭的。我们既不能跟在前人后面亦步亦趋地转，也不能完全抛弃旧说，一空依傍。因此，写每篇题解时，我主要采取“就诗论诗”的态度，注意剔除经生们牵强附会的解释...

近思录-国学经典-典藏版

我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读...

书集传

《尚书》是先秦时期的一部经典作品，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，主要记录当时的帝王言论、政治制度及重大的历史事件。由于《尚书》文字佶屈聱牙，非常难懂，所以，自汉代时，便不乏学者为之作注。在历代数量繁多的注本中，南宋学者蔡沉所作《书集传》是其中的一部代表作，堪称里程碑式的作品。《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》，《书蔡传》，共六卷。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集

王安石诗文选评

本书按时间排序，将王安石的一生分为“入仕前后”、“转宦州县”、“在京为官”、“居丧讲学”、“执政变法”、“退隐钟山”六部分。每一部分之首，先详细介绍该时期王安石的行迹、思想特色、创作风格等，俾读者有一总体的了解；随后精选若干最具代表性的作品，对每一首详加注释，并做点评，评论中既包括创作背景、典故、寓意，也涉及一些基本的文学技巧，使读者对作品的艺术性与思想性都能有所体会...

贞观政要译注

《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道，臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的，二者缺一不可，否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤，是因为帝王也会在处理政事时发生谬误；臣僚之所以应该谏诤帝王，除了应尽的忠诚之

诗经选

《诗经》所以为经典，因其记录了民族精神传统形成期的生活与情感；同时，又以其特有的影响力，深度参与到后续精神的传承与塑造中。以此，“诗三百”历久弥新。汉学、宋学以及清代新汉学，都从各自的时代精神需求出发，对《诗经》丰饶的精神矿藏加以开掘。今天，也需要对《诗经》做出新的理解。 借助古今研究成果，我们将再作一次重问“诗经世界”的新旅——重新审读其字句、篇章，重新考订其创制年代，勾勒其礼乐背景，体味其文化意蕴，欣赏其艺术风雅，考察其歌唱方式…

嵇康集校注

嵇康追求自然，高蹈独立，是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。 《嵇康集》诗歌峻切，论说文新颖缜密，在中国文学史上占有重要地位。戴明扬先生校注的《嵇康集校注（精）／中华国学文库》，对《嵇康集》本文的校勘注解，嵇康佚著的辑录，《广陵散》的辨证，后人对嵇康及其作品评骘的搜集，均功力深湛，几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。 ...

重校绘图袁氏命谱-四库存目子平汇刊-8

袁树珊先生精通星卜，述等身，乃于古人之命理，加以研求，稽古居今，而《袁氏命谱》一书，集四柱卜筮之大成，树五行术数之经典；本人伦纲常之正道，寓劝导启迪之宏旨。斯独辟八字命造，以定三命之困亨，凡四十余载，失之莫约千之一二，实谓四柱卜筮之范本。是书共列八卷，每卷录八造，累有六十四。上自东周，下逮清季，其间既有圣贤仙释，帝后将相，亦有神奸臣愍，乞儿寒士，阅世千年，并蓄兼收。历数古人之生死荣枯，如烛照数计，如掌上纹，数往即所以知来，以为谱，可谓

群碧楼善本书录 寒瘦山房鬻存善本书目-第四辑

本书包含《群碧楼善本书录》、《寒瘦山房鬻存善本书录》及“补遗”，清末民初江南藏书家邓邦述所撰。《群碧楼善本书录》六卷，为民国十六年（1927）邓邦述向中央研究院历史语言研究所让售藏书时所编。《寒瘦山房鬻存善本书录》七卷，为邓邦述鬻书后，根据寓中遗存之书编成。均详记卷数、册数、作者、行款、藏书印，后缀邓氏题跋。各书原有藏家题跋、标记、小注、藏章及位置等，亦一一记录，为后人版本调查与鉴定提供依据...

啟颜录笺注

《启颜录》是我国古代的笑话集，著录作者为[隋]侯白。本书分为上下两编，上编收录笑话四十则，整理自敦煌写本《启颜录》；下编收录笑话六十四则，分别辑录自《太平广记》和《类说》。作者以历代类书、笑话集及其他文献为参校本对辑录的笑话进行了校勘，并用现代标点符号加以标点。每则笑话下以“题记”交代辑录底本及参校本，有的说明原始出处；以“笺注”说明时代背景、人物关系，说解句义、词义及各类修辞方式，并对其中出现的中古特有语言文字现象做了比较详细的注释

尚书考异 尚书谱

明代梅鷟《尚书考异》一书的问世，被视为尚书学史上的里程碑之作。《四库全书总目》谓："宋吴棫、朱子、元吴澄皆尝辨其伪，然但据其难易以决真伪，未及一一尽核其实。鷟是书则以安国《序》并増多之二十五篇悉杂取传记中语以成文，逐条考证，详其所出。"《尚书考异》一书对《古文尚书》进行了广泛而仔细的辨伪搜证工作，发现《尚书》古文经二十五篇中的文句与先秦两汉文献蹈袭雷同之处甚多。《古文尚书》辨伪工作自此进入了一个新的阶段...

新辑红雨楼题记 徐氏家藏书目

明代著名藏书家徐（火+勃）的藏书题跋，由文献学家美国普林斯顿大学东亚图书馆馆长马泰来先生整理校笺...

四书章句集注-新编诸子集成

大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋白天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣，然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。 一有聰明睿智能盡其性者出於其閒，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黄帝、堯舜所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。 三代之隆，其法寝備，然後王宫、國都以及閭巷，莫不有翠。人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆人小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射

历代笔记小说大观:客座赘语

《客座赘语》，明朝顾起元撰，孔一校点。此书内容多为关于明朝南都南京者，遍涉历朝典章制度、地理沿革、艺林轶事、市井风俗，大多为闻见记录，间有以文献、金石材料考订者，为了解、研究明代政治、经济、文化、世俗民情，提供了丰富的珍贵史料。本书以《续修四库全书》影印明万历四十六年刻本为底本，以《金陵丛刻》本参校...

历代笔记小说大观:青琐高议

《青琐高议》，北宋刘斧撰，施林良校点。本书内容比较庞杂，包括神道志怪、传奇小说、诗话异闻、纪传杂事等。对后代影响较大的是传奇作品，多写男女情爱、家庭婚姻故事，善于描写铺叙，诗文相间，语言秀美，颇似唐人传奇。王士禛云此书是"《剪灯新话》之前茅"，指出了《青琐高议》对明代传奇小说的影响。鲁迅校录《唐宋传奇集》，收宋人传奇九篇，其中五篇录自本书。本书据上海古籍出版社1983年的增补本（原本为1953年古典文学出版社以董氏诵芬室刻本为底本

钦定四库全书——文心雕龍

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，"经书"是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为"才"、"气"、"学"、"习"四个方面...