尚书古文疏证(全二册)

本书为清阎若璩撰，据上海图书馆藏清乾隆十年眷西堂刻本影印。《尚书古文疏证》八卷，一百二十八条（原缺第三卷及他卷若干条）。书后附《朱子古文书疑》...

廖树蘅楹联辑注(精装)

廖树蘅，字荪畡，一字笙陔，因室名为珠泉草庐，晚号遂为珠泉老人。湖南宁乡人。湖南近代著名诗人、实业家，世界铅都水口山矿开拓者，中国近代铅锌矿业先驱，近现代湖湘文化代表性人物之一。本书对廖树蘅的楹联作品进行辑录与注释，包括题楼台胜迹联、吊唁哀挽联、题祠堂寺庙联、悼唁妇女联等四卷正文与六篇附录，内容较丰富。具有较强的思想性、艺术性、史料学与可读性，兼具文学价值与史料价值，有助于展现近代楹联文化与湖湘文化...

续高僧传校注(全三册)

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，以碛砂藏本、日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本，并参考与《

九部经解·春秋直解

《春秋直解》，为郝敬《九部经解》中之一种，全书十五卷，书前另有《读春秋》一卷，可看作是郝敬解《春秋》之“纲领”。正文除僖公部分因卷帙较大分为两卷外，其余诸公每公一卷，卷十四、十五为《春秋非左》二卷，专论《左传》之失。正文体例，先列《春秋》经文，经文大抵以《左传》所附为准，《公羊》《穀梁》经文有异者注于经文后，另间附释音、释地名之小注。所谓“直解”，可看作是不取原有任何传文，直接从经文出发的解释方式。本次点校，以《续修四库全书》影印本为

九部经解·周礼完解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《周礼完解》十二卷，在《九部经解》中位列第七，于三礼之中敬陪末座。郝氏仍作《周礼完解》，主要是为了辨析当时《周礼》研究的两大议题：《周礼》是否为周公

九部经解·尚书辨解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《尚书辨解》十卷，系郝敬《九部经解》之一种。此书大旨在肯定今文《尚书》之真，而指证古文《尚书》之伪。此书前八卷解析今文《尚书》二十八篇，后二卷力辨孔传

九部经解·周易正解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《周易正解》为《九部经解》之首，采用王弼本，上下经十七卷，说解较详；《系辞》以下三卷，稍简略。郝始解《易》以义理为主，兼及象数。在易学观上，他提倡以

九部经解·仪礼节解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《仪礼》凡十七篇，本书篇自为卷，故为卷十七，首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式，将经文按仪节爲单位划分段落，加以训释，兼串讲大义。除

九部经解·论语详解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《论语详解》为《九部经解》之一，本书包括《论语详解》二十卷，《先圣遗事》一卷，《读论语》一卷。在注释编排上，郝敬重视词义的解释、名实的考证，不以阐释

九部经解·孟子说解

郝敬《孟子说解》是明中后期孟学研究的一部重要著作，在明代孟学研究中独树一帜。在这部书中，郝敬遍引群经对《孟子》的文本进行了逐一的说解，既注重训诂，又注重解说义理。虽然不免带有明代学者说经好议论的特色，但其对经文的训诂则多有发明，并不堕入以空言说经的歧路。郝敬面对明前期孟学研究难以突破朱熹《孟子集注》范围、后又深受阳明心学牢笼的困境，对所处时代孟学研究多有反省，反拨学者自由解经的风气，取得了巨大的成就，在明末清初学术界享有很高的声誉。对

九部经解·礼记通解

郝敬《礼记通解》为其九经解之一，22卷。《四库全书》有著录，收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学，郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低，谓“敬作此注，于郑义多所驳难，然得者仅十一二，失者乃十之八九”，实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响，多驳难郑玄，注重阐发《礼记》蕴含的义理，为这一时期学者治《礼记》的代表作...

陆九渊全集

陆九渊（1139一1193），字子静，号象山，南宋乾道八年（1172）进士。陆九渊直承孟子先立乎其大者的思想，以大疑则大进的治学精神，创造性地提出了心即理说，以及发明本心收拾精神，自作主宰六经注我，我注六经千虛不博一实等重要观点。他的思想脉络为三百年后的王阳明所继承发扬，形成宋明理学的一个重要流派，史称陆王心学。 　　《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本，收录了陆九渊的全部诗文、语录，为中国思想史的重要文献。此本不仅内

传习录校笺集评

本书从文献整理与研究的角度，重新对《传习录》进行更为全面与深入的研究。此次整理，以明隆庆六年谢廷杰刊本《王文成公全书》所收《传习录》为底本，以台北国家图书馆藏明刊本《传习录》等近二十个版本为校本，其中多个重要版本为首次使用。全书在每条语录后分列校勘笺疏集评诸项，对异文、人物地理、典章制度等予以必要提示，订正了其他整理本的诸多讹误；对《传习录》的用典与引文，力求指出其最早最准确的出处；尤其是对前贤评论《传习录》之文字的大量引述，更是稀有

十七史商榷(清代史学经典丛书)

《十七史商榷》由清代史学家王鸣盛撰写，陈文和等整理、校点，是一部以校勘、考订为主，又兼有历史评论的史学著作。本书主于校勘本文,将十七史全校一周,改讹补脱,计一千余条, 每一条考订都有一个题目,各条字数不等,少则几句话,多的相当于一篇小型论文。“十七史”指宋以前的十七部正史，分别为：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、南史、魏书、北齐书、周书、隋书、北史、新旧唐书、新旧五代史。本书为简体横排标点本，旨在让更多传统

晏子春秋校注--新编诸子集成续编

晏子春秋校注是张纯一先生的力作。张纯一，字仲如，一八七一年十一月生于湖北省汉阳县兴隆乡。清末秀才。曾在燕京大学、南开大学任教。解放后任中南文史馆馆员。一九五五年四月病逝于抚顺市。他对先秦诸子及佛学均有深入研究，于晏子春秋校注所费心血尤多。该书以元刻本为主，充分吸收前人的校注成果，凡一字可疑者，必反复审校，谊求其安而后已；对晏子一书，既有文字的疏通，又有思想的阐述。纯一先生可谓晏子春秋的功臣。该书于一九三五年被世界书局收入诸子集成，中华

景岳全书 : 上册、下册

《景岳全书》为明-张介宾(号景岳)著。全书64卷。《传忠录》3卷，论述中医阴阳、表里、虚实、寒热、气味，以及辨证、诊法、治则等，明辨前人得失，畅发己见，尤对"命门"学说的独到见解，颇有影响。《脉神章》3卷，精选先贤著作脉法、脉义精华，并提出对脉诊的看法，切合临床实际。《伤寒典》2卷，辨析伤寒诸证，论述各家经验，很有新义。《杂证谟》29卷，论述内科杂病及眼、耳、鼻、喉、齿等70余种疾病的症因脉治，每病证列经义、论证、论治、述古、辨古、新

黄侃手批说文解字

黄侃对于《说文解字》素有研究，功力极深，这部《黄侃手批说文解字》为其手头常备、朝夕批读的一部稿本。书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号，其字细密如织，凡声母多音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者，均一一注明。是书非但为研究《说文解字》之重要参考书籍，亦为探求黄氏之学术思想、学术成就及治学方法之典型材料，故向为学者所珍视...

兵部问宁夏案 兵部镇守宁夏将军档案 平罗底稿簿 化平厅草簿

本书共收录4种文献。《兵部问宁夏案》，一题《明朝嘉靖二十七年兵部问宁夏案》，是嘉靖皇帝及其大臣关于曾铣复套言行的汇编，以此收集曾铣复套不利于国、不益于民的证据，从而为嘉靖皇帝曾经支持曾铣开边的行为洗脱责任。《兵部镇守宁夏将军档案》，一题《清朝道光九年兵部镇守宁夏将军档案》，主要汇集了道光九年（1829）一年间宁夏将军升寅、副都统伊勒东阿等处理的若干相关宁夏的事件。《平罗底稿簿》《化平厅草簿》系国家图书馆藏光绪七年（1881）至二十八年

大唐新语(外五种)

本书收录《大唐新语》、《龙城录》、《因话录》、《大唐传载》、《三水小牍》、《唐阙史》共六种。　　《大唐新语》，唐刘肃撰，恒鹤校点。又名《唐新语》、《大唐世说新语》或《唐世说新语》。本书仿刘义庆《世说新语》的体例，记载唐代人物言行故事，共十三卷，"规谏"、"谐谑"等三十门，取材于佚文旧事有益于劝戒教化者。所记上起武德之初，下讫大历之末，由近二百年的朝野要闻，搜罗筛选而成。以明《稗海》本为底本，以明潘玄度刻本、《四库全书》本参校，并参考《

历代笔记小说大观:青琐高议

《青琐高议》，北宋刘斧撰，施林良校点。本书内容比较庞杂，包括神道志怪、传奇小说、诗话异闻、纪传杂事等。对后代影响较大的是传奇作品，多写男女情爱、家庭婚姻故事，善于描写铺叙，诗文相间，语言秀美，颇似唐人传奇。王士禛云此书是"《剪灯新话》之前茅"，指出了《青琐高议》对明代传奇小说的影响。鲁迅校录《唐宋传奇集》，收宋人传奇九篇，其中五篇录自本书。本书据上海古籍出版社1983年的增补本（原本为1953年古典文学出版社以董氏诵芬室刻本为底本

历代笔记小说大观:宾退录 却扫编

《宾退录》，赵与时撰，傅成校点。本书作者自序云：余里居待次，宾客日相过。平生闻见所及，喜为客诵之。意之所至，宾退或笔于牍。阅日滋久，不觉盈轴。书名即由此来。书中所记，不猎奇， 不炫耀，或考辨史事之真伪，或论析典章之流变，或订补前人著述之阙误，均有理有据。尽管难免疏漏，总的说来，可称精翔实。此次校点以《古书丛刊》本为底本，校以存恕堂仿宋本、《学海类编》本、《四库全书》本及有关史乘。 《却扫编》，徐度撰，尚成校点。本书多记北宋国家

历代笔记小说大观:朝野佥载 云溪友议

本书收录《朝野佥载》、《云溪友议》两种。《朝野佥载》，唐张鷟撰，恒鹤校点。本书记述唐代前期朝野遗事佚闻，以武后一朝事迹为多。《云溪友议》，唐范摅撰，阳羡生校点。本书共六十五条，记载了唐开元以后文坛的逸事琐闻、诗歌本事...

历代笔记小说大观:邵氏闻见录·邵氏闻见后录

《邵氏闻见录》，宋邵伯温撰，王根林校点。全书二十卷，旨在阐述其父邵雍及其密友的为人处世和政治见解，尤其是反对王安石变法的内容，成为本书的重点，具有较高的史料价值。以涵芬楼夏敬观校本为底本，校以《津逮秘书》、《学津讨原》和现存宋、元、明钞本及有关史志。 《邵氏闻见后录》，宋邵博撰，王根林校点。全书三十卷，为续其父《邵氏闻见录》而作。除记朝典政事外，兼及经史子集，保存了不少已失传的史料文献。以涵芬楼本为底本，校以《津逮秘书》、《学津讨原》

历代笔记小说大观:麈史 侯鲭录

《麈史》，宋朝王得臣撰，俞宗宪校点。此书"与当时制度及考究古迹，特为精核"，且记载了大量安陆地区的人物、地理、风俗情况，写作态度严肃，自称"出夫实录"，保存了大量的第一手文史资料。此书无论对研究送到典章制度、安陆地区历史文化，还是研究唐宋文学史，都颇具参考价值。本书以知不足斋本为底本，以涵芬楼本、石研斋秦氏藏抄本及清残抄本作校，并参校了《说郛》本及其他多种笔记、经史等有关书籍。　　《侯鲭录》，宋朝赵令畤撰，傅成校点。书中所记，偏重

杨文公谈苑·后山谈丛

《杨文公谈苑》，宋杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理，李裕民辑校。作者才高学博，见多识广，所记内容包罗万象，以人事、诗文为主，旁及科技、宗教、艺术、典章制度、经济、民俗等，尤其收录了大量宋人诗歌，极具参考价值。此书至明末散佚，辑校者据《说郛》、《宋朝事实类苑》、《事物纪原》、《政和本草》等书重辑，共得二百三十四条，七万余字。 《后山谈丛》，宋陈师道撰，李伟国校点。全书六卷，对北宋史事人物着墨最多，于书法绘画、笔墨纸砚、水利农事、佛徒道流以至

张浚集辑校

张浚字德远，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋前期有名政治家、学者。他一生经历五朝，官至宰相，三度掌领南宋军政，并亲身参与过南宋前期几乎所有重大政治事件。作为主战派的重要代表人物，张浚在政治、军事上的作为深刻影响着南宋王朝的国势。 张浚的学术著作、诗文集、奏议集至明末清初大多已佚。清代以来，学者做了很多辑佚工作，但在考订、系年等方面仍有不足之处。 此次整理张浚集，从百余种史料中辑得张浚诗文近五百篇，依照宋人文集通行的文体类别排列顺序，厘为

周易集解--易学典籍选刊

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，《四库提要》称盖王学既盛，汉易遂亡，千百年后学者得考见画卦之本旨者，惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也。书末附有23篇序跋等资料。　　此次整理，以明嘉靖三十六年朱睦?所刻聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本，何楷、陆心源、惠栋、陈

直斋书录解题(全二册)

南宋陈振孙所撰《直斋书录解题》，为我国古代一部重要的私人藏书目录。陈振孙平生好藏书，累积藏书 达5万余卷，他将对典籍整理研究的心得，按晁公武《郡斋读书志》形式，历20年撰成私家藏书目录《直斋书录解题》56卷。该书收录丰富，体例较完备，记载较全面，为后世所重视，在考证古籍存佚、辨识古籍真伪和校勘古籍异同等方面均有重要作用...

丁卯集笺注(江南文脉丛书)

《丁卯集笺注》是清代金坛许培荣为唐代有名诗人许浑《丁卯集》作的一个笺注本，此本为许浑诗集的第一个注本，影响甚大。许浑生前曾将其诗编为五百篇，自书乌丝栏诗真迹至宋 时尚存，然该本并非定本，此后许浑本人应尚有修订，故与后世传本文字差异较大。目前存世版本较早者还有南宋刊本《丁卯集》、南宋蜀刻本《许用晦文集》、元刻本《增广音注唐 郢州刺史丁卯诗集》等。许培荣笺注本所用底本为明崇祯间刊刻的雷起剑评点本，并多有改动，重分为八卷，也没有搜集集外佚诗

孟子集成(全二册)

《孟子集成》十四卷，元代吴真子撰，辑录朱熹《四书集注》《论孟集义》《朱子语录》《四书或问》、张栻《孟子说》、黄榦《孟子讲义》、蔡模《四书集疏》、赵顺孙《四书纂疏》等八部著作而成，在汇集朱子及其后学对四书的诠解、方便学人研读方面，具有承前启后的贡献，是元明以来学人研求四书学的基本资料。此次整理，以日本国立公文书馆所藏元刻孤本《孟子集成》为底本，同时校以多书，为读者研习、利用本书提供一个比较可靠的读本...

南华真经本义(庄子集成)

此为《庄子集成》之一种，《南华真经》包含了人与自然的关系、生命的价值等，都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终围绕哲学思想来阐述庄子的观点，是文学、美学、艺术的智慧结晶，也是中国传统文化里一笔宝贵的精神财富。全书据《南华真经》原书本旨解经，多用外篇、杂篇诠释内篇，各篇互相参证，会通全书而观之；援引道家摄生之说为解，《附录》八卷，包括卷一《宗传》和《逸语》，卷二至卷八为历代有关《庄子》之品评，免人翻检之劳，颇便后学...

茶经·续茶经

郭孟良编译的《茶经续茶经(典藏版)(精)》是“国学经典”系列之一。《茶经》，是中国乃至世界现存很早、很完整、很全面介绍茶的部专著，被誉为“茶叶百科全书”，由中国茶道的奠基人陆羽所著。此书是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是一部划时代的茶学专著。它不仅是一部精辟的农学著作，又是一本阐述茶文化的书。它将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能。它是中国古代专门论述茶叶的一部重要著作，推动了中国汉族茶

陶注鬼谷子校订考说(子海精华编)

鬼谷子是传统子部经典之一，整理者许富宏是山东大学博士，目前执教于南通大学，专注于先秦诸子研究，发表论文多篇，本书选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订，并辅以考说，是了解和研究鬼谷子的很好参考文献...

茗香堂史论

《茗香堂史论》凡四卷，为明末清初彭孙贻评论《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》以至《宋史》《元史》等二十一部正史及旧注之著作。书中对于各史先做总评，再评正文及旧注。彭孙贻注重史家品行对修史质量的影响，在评论史事、人物时兼评笔法优劣。彭孙贻精于天文历算，于各史之《天文志》《律历志》考辨尤详。书中又有清嘉庆年间朱葵（号粟山）按语，对彭氏持论有所补充。书成后一直以抄本流传，故世所罕见，直至清末巴陵方功惠刻入《碧琳琅馆丛书》，流传才渐广。本次

开明幼童国语读本(全四册)

《开明国语课本》小学初级四册，由叶圣陶先生编写，丰子恺先生插图。初级八册于1932年出版发行，十余年内便印刷了四十多版次，被当时的学校广为采用，受到师生的高度赞誉。这套图文并茂、琅琅上口的百年老课本图画与文字有机配合，书中的文字能引导孩子亲近和学习经典、优美的母语，更好地认识和理解中华民族的很好文化；书中的图画不单是文字的说明，且可拓展儿童的想象，涵养儿童的美...

唐枢集(全二册)

本书是明代中后期有名思想家唐枢个人著述和相关资料的整理汇编，包括两部分内容，一是唐枢个人文集《木钟台集》，以明嘉靖万历间刻本为整理底本，以清咸丰六年唐氏书院刻本《木钟台集》以及其他单行本为参校本，另一是辑佚唐枢的诗文著作、语录、杂记，以及与唐枢有关的诗文、书信、传记、祭文、年谱等。是书基本囊括目前可见的所有唐枢个人著作及相关资料，是研究唐枢生平及其学术思想最直接、最完备的资料，也是研究阳明后学发展流布情况的重要参考文献...

宣和书谱宣和画谱

《宣和书谱》是宋徽宗宣和年间编纂的宫廷所藏书法作品的大型著录文献，主要收录魏晋至赵宋书家一百九十七人，书帖一千三百四十四幅。《宣和书谱》于书法各体都作叙论，叙述其起源、发展、代表人物等。叙论之后，以世代为序，系以历代书家小传及其代表作品。该书不仅保留了许多珍贵的资料，更使得此书在体制上似一部魏晋至赵宋间书家的通史。通过这部“通史”，魏晋至赵宋间书家的因袭传承、书迹的流播演变、书风的时代迁移，后人都能一览无遗。因此，《宣和书谱》无论是对

易说 书仪 中庸大学广义 古文孝经指解

《司马光全集》由复旦大学特聘资深教授王水照先生主持整理，汇集了司马光除《资治通鉴》以外的全部著述。本书为司马光全集的一部分，包括《易说》《书仪》《大学中庸义》和《古文孝经指解》四种，全部为经部著作。《易说》六卷，原本宋后失传，清乾隆修《四库全书》，始从《永乐大典》辑出，是司马光没有完成的一部书。《书仪》十卷，是司马光以《仪礼》为依据，又充分照顾了当时的风俗而撰成的家庭礼仪规范。《大学中庸义》一卷，为司马光撰写的对《大学》、《中庸》的阐

日本访书志标注

1880年至1884年，楊守敬作爲駐日公使的隨員出使日本，在此期間楊氏結識了森立之、向山黃村、島田重禮等日本藏書家，並在他們的幫助下，通過購買、交換、借抄、拍攝等方式，獲得了一大批珍貴的抄刻本古籍。《日本訪書志》即楊守敬據其在日本訪書時的所見、所購、所抄古籍，回國後編撰的一部版本目録著作。全書凡十七卷，著錄古籍239部。本次整理即為《日本訪書志》所著錄條目做標注，對相關書籍的版本情況、館藏地加以標注，對抄錄序跋加以校勘。並根據王重民先

海国四说.五

本书为《海国四说》第五集，共计五集，辑“粤道贡国说”的卷四至卷六部分。《海国四说》清梁廷相撰，分四集十四卷，清道光刻本。《海国四说》分《耶稣教难入中国说》是一篇分析论述耶稣教历史及其在中国传播的长篇论著；《合省国说》是美国史，《粤道贡国说》是清朝时由海道至广东贸易和入贡的国家如暹罗、荷兰、西班牙、英国、意大利、葡萄牙等国与中国之间的外交文件汇录；《兰仑偶说》是英国史四种。其中《合省国说》和《兰仑偶说》是中国人自己收集材料编写的外国史，

玉函山房藏书簿录

本书为2019年度国家古籍整理出版专项经费资助项目。 《玉函山房藏书簿录》系清代有名辑佚学家马国翰的藏书目录，二十五卷，共著录藏书4381部。所著录的均为常见版本之常见书，在诸书目中独树一帜。每书均附以提要，撮其要旨，论其得失，记其版本，考其授受。在中国目录学目前，本书不失为私人藏书目录的一部经典之作...

庚巳编·今言类编(历代笔记小说大观)

《庚巳编》，明朝陆粲撰，马镛校点。此书内容多为明初奇闻逸事，包括明初各种社会新闻、祥瑞灾变、刑狱案件、各地风俗等。书中记载了大量的神狐鬼怪传说，反映了作者及当时人们渴求惩恶扬善、伸张社会正义的愿望。此书文字清约雅健，部分条目如"洞箫记"等，文笔婉转生动。本书以《记录汇编》本为底本，以《说库》本为参校本。　　《今言汇编》，明朝郑晓撰，杨晓波校点。此书内容所涉范围极广，皇室、宦官、名臣、边事、漕运以及历朝典故等，无所不包，可补正史之阙

历代笔记小说大观:客座赘语

《客座赘语》，明朝顾起元撰，孔一校点。此书内容多为关于明朝南都南京者，遍涉历朝典章制度、地理沿革、艺林轶事、市井风俗，大多为闻见记录，间有以文献、金石材料考订者，为了解、研究明代政治、经济、文化、世俗民情，提供了丰富的珍贵史料。本书以《续修四库全书》影印明万历四十六年刻本为底本，以《金陵丛刻》本参校...

历代笔记小说大观:竹叶亭杂记·今世说

本书收《竹叶亭杂记》、《今世说》两种。　　《竹叶亭杂记》，清姚元之撰，曹光甫校点。《竹叶亭杂记》八卷320则，大多为朝章国事、前贤遗事、风俗民情及花果虫鱼等，内容博而杂，但对史实和典章制度的记载也足资参考。　　《今世说》，清王晫撰，陈大康校点。《今世说》为王晫仿效《世说新语》之体例，以同时期文人名士之故事为题材而作。王晫创作此书的重要动机是为了让同时代的名贤文士、廊庙缙绅、山泽隐逸，当然也包括作者自己，借此而传。对于今天的读者而言

历代笔记小说大观:草木子:外三种

本书收录《草木子》、《寓圃杂记》、《都公谈纂》、《玉堂漫笔》四种。　　《草木子》，明叶子奇撰，吴东昆点校。是书原分为二十二篇，刊行时并为八篇、四卷。内容十分广泛，从天文律历，时政得失到兵荒灾乱、诸子百家、文史曲艺、典章制度、饮食服饰、草木虫鱼等都有涉及、对动植物的形态，也广为搜罗。对元末农民起义史迹，记载最为详尽，多是其他书中不曾述及的，也透露了一些元朝的腐朽和经济情况，是研究元末明初史实的重要资料。　　《寓圃杂记》，明王锜撰，李

历代笔记小说大观:春明退朝录(外四种)

本书收录《春明退朝录》、《松漠纪闻》、《道山清话》、《北窗炙輠录》、《山房随笔》等五种宋元笔记。　　《春明退朝录》，宋朝宋敏求撰、尚成校点。书中多记唐宋典章故实，举凡官诰礼仪、仕宦进拟、差除制度等掌故，史料翔实可信，历来为史家所重视和采撷。至于其民情风俗、官场应酬、书画题记、诗话词评等时有著录，颇具文学史研究价值。此书以《学津讨原》本为底本，以《百川学海》本和《丛书集成初编》本为参校本　　《松漠纪闻》，宋朝洪皓撰、阳羡生校点。作者

历代笔记小说大观:青箱杂记 春渚纪闻

本书收录《青箱杂记》和《春渚纪闻》二种。　　《青箱杂记》，宋吴处厚撰，尚成校点。据作者自序，知书成于元祐二年，系仿《北梦琐言》、《归田录》等"采摭一时之事，要以广记资讲话"而作。其多记五代及北宋朝野杂事、官制、掌故、诗话、民俗等，于北宋馆阁官制设置、一些政要生卒年月记载颇详。其立言偶有失实附会之处，致为《郡斋读书志》所责。本书以文津阁《四库全书》本为底本，用《稗海》、《笔记小说大观》等本对校，并予断句标点。书前诸本均无作者自序，今

程俱年谱:::

本书介绍程俱的生平事迹，从宋神宗元丰元年(1078年)戊午程俱生于魏始，至宋高宗绍兴十四年(1144年)甲子葬于开化县北山之原止...

瞿式耜未刊书牍

本书分为信札和附录两个部分。信札部分收录瞿式耜未刊书牍280通，系严志雄教授整理之钞本《瞿中丞启稿》，原件现藏中国社会科学院文学研究所善本室，上海图书馆亦有藏。信札撰作时代大致为崇祯元年四月至崇祯二年一月（1628.04—1629.01），涵盖瞿式耜授官前后至被贬谪、滞留北京时，其信札写寄呈的对象人物众多，如钱谦益、文震孟、倪元璐、茅元仪、高弘图、刘鸿训、钱龙锡、王家祯、张国维、张凤翔、范景文、薛国观、李邦华、成基命、申用懋等，皆其时

翁方纲诗集辑校(全五册)

翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。于经史子集的各类学问皆有涉猎，著作堪称宏富，赵宝靖《翁方纲诗集辑校》则重在抉发翁氏在诗歌方面的成就。此书为“汉籍合璧精华编”之一种，以翁方纲的诗集刻本《复初斋诗集》《复初斋集外诗》为底本进行点校整理，并以现藏中国台湾省的翁方纲诗歌手稿进行校勘，除了校核异文，还对手稿中的未

南朝寺考

《南朝寺考》六卷，卷首署“贵池刘世珩葱石”，实为刘世珩据孙文川《金陵六朝古寺考》稿本校订补正而成...

小岘山人诗文集-无锡文库-第四辑