宣和奉使高丽图经:下

《宣和奉使高丽图经（下）》为《宣和奉使高丽图经》下集，辑卷二十一至卷四十。《宣和奉使高丽图经》北宋徐兢撰，成于北宋宣和六年(1124年)，四十卷，明抄本。徐兢(10911153),字明叔,号自信居士，和州历阳(今安徽和县人),迁居平江府吴县(今江苏苏州)。宣和六年(1124),以国信所提辖礼物官随使臣出使高丽,在彼月余,归国后著《宣和奉使高丽图经》，原书有图,靖康之乱后已不见。此书是北宋时期一部关于高丽地理、社会的著作,论叙高丽山川、

闽海关常税则例:下

《闽海关常税则例（下）》为《闽海关常税则例》下卷。《闽海关常税则例》佚名编，上下两卷，清爱莲书屋抄本。康熙二十三年，台湾已平定，东南沿海相对稳定，为求以障庶富之治，清政府取消申严海禁令"，旋即于同年8月差遣户部郎中宜尔格图、吴什把往粤闽两省开关抽税,第二年3月再遣户部郎中舒书能持赴江浙两省开关抽分海税,分别命名粤、闽、江浙海关，史称四榷关。闽海关为四榷关之一，与粤海关同期而设。此书则是这一清朝海关机构的关税则例集合，上卷25例、下卷1

大学疏义 论语集注考证 孟子集注考证

《大学疏义 论语集注考证 孟子集注考证》内容需与《四书章句集注》配合阅读，是对《大学》《论语》《孟子》这四书中三书的词义训诂、文章义理之说明。金履祥研究《中庸》之著作，业已失传，这三部书作为金氏《四书》之学的沧海遗珠，弥足珍贵。在继承程、朱之学的基础上，注释精炼扼要，多有独到的发挥...

国学典藏楞伽经

《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，文字，使经文脉络贯通。《集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献...

(世说新语)详解(全2册)

南朝宋刘义庆所撰的《世说新语》，是一部专记前代遗闻轶事的笔记小说，极其生动地反映了当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚，向为研究汉末魏晋间历史、语言和文学的人所重视。本书由华东师范大学教授朱精心详解，每一则分为原文、全文今译、刘孝标注、字词注释及全文评析五部分，力图帮助读者深入理解《世说新语》的意涵...

诊家枢要

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

针灸大成

《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。《针灸大成》总结了明代以前中国针灸的主要学术经验，尤其是收载了众多的针灸歌赋;重新考定了穴位的名称和位置，并附以全身图和局部图;阐述了历代针灸的操作手法，加以整理归纳，如"杨氏补泻十二法"等;记载了各种病证的配穴处

邯郸遗稿

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

围炉夜话

《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。它是短小精辟、富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生

中华书局有限公司新编新注十三经诗经国风新注/新编新注十三经

《诗经国风新注》是对《诗经》“国风”部分进行全面解读的一部著作。本书以国家图书馆所藏宋刻二十卷本《毛诗诂训传》为底本，参校以《唐石经》系统诸本及敦煌遗书《毛诗》诸本、唐以前古书及类书所引三家《诗》遗文、日本藏《毛诗》古抄本等十多种版本。校勘之外，本书对每一首诗都进行了题解、校注、疏解、析疑。题解主要说明诗的主旨，部分诗作交代创作背景等。校注则择引古代各家注释，加以辨析，断以己意，并列举宋代以前重要异文和充分利用新出土文献和文物资料。疏

中华国学文库神仙传校释(精)/中华国学文库

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。本整理本，以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收

中华书局有限公司中国古典文学基本丛书孟浩然诗集校注/中国古典文学基本丛书

孟浩然是唐代有名的山水田园派诗人，以五言古诗见长，诗风平淡自然，为盛唐山水田园诗开风气之先，深受李白、杜甫、王维景仰，与王维并称“王孟”。李景白先生《孟浩然诗集校注》，校勘仔细，征引富赡，对难词、典故、史实、人名地名等作翔实注释，详明本源，标注出处，兼疏通诗句义蕴，通俗易懂，同时具有很高的学术研究价值，是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。《校注》以明刻四卷本为底本，参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本，详列异文，并力求通过分析

太极图说、通书述解

周敦颐，人称濂溪先生。接续儒家正脉，为宋代新儒学的开创者，《宋史》称赞说：“千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学。作《太极图说》《通书》，推明阴阳、五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。” 《太极图说》《通书》乃宋明儒学开山之作，成书以来备受尊崇，朱熹为之做注解，明代曹端依“朱解”再加阐述，名为“述解”，成为明清以来最受重视的注本；马一浮先生1940年代于复性书院刻印“儒林典要”，首列其书。此次整理，以复性书院精

中华国学文库韩非子集解(精)中华国学文库

清末王先慎所撰《韩非子集解》，以宋乾道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了《太平御览》、《艺文类聚》、《群书治要》等类书和《老子》、《荀子》、《战国策》、《史记》等著作的有关资料，吸取了王念孙、卢文弨、顾广圻、俞樾、孙诒让诸家的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，是研究《韩非子》的重要资料。今据该书“新编诸子集成”本，横排改简化字印行...

茗香堂史论

《茗香堂史论》凡四卷，为明末清初彭孙贻评论《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》以至《宋史》《元史》等二十一部正史及旧注之著作。书中对于各史先做总评，再评正文及旧注。彭孙贻注重史家品行对修史质量的影响，在评论史事、人物时兼评笔法优劣。彭孙贻精于天文历算，于各史之《天文志》《律历志》考辨尤详。书中又有清嘉庆年间朱葵（号粟山）按语，对彭氏持论有所补充。书成后一直以抄本流传，故世所罕见，直至清末巴陵方功惠刻入《碧琳琅馆丛书》，流传才渐广。本次

中国共产党的基本治国方略 法治与德治的辩证法

本书共分七章，内容包括：法治与德治关系的基本理论、“人治”社会中的法治与德治、“法治”社会中的法治与德治、现代法治的规定性、现代德治的规定性等...

建筑师183期

海國四説(五)

寄梦堂屈子离骚论文 待学楼重编楚辞

本书为清人郑武所撰屈原作品集评，刻于清康熙乙亥三十四年，此次点校的寄萝堂藏板为存世孤本，现藏江西省吉安市图书馆，世所罕见；是书注释丰富，是弥足珍贵的注《骚》范本...

新编诸子集成:墨辩发微

国学经典译注丛书:论语译注

本书是对《论语》的译注。每章经文除译、注外，还设有“段意”对该章的要点略作提示，其说法基本取自前人，但也时有笔者自己的新解...

中华经典普及文库:汉书(精装)