清经解.清经解续编(全13册)

《清经解·清经解续编(套装共13册)(精装)》内容简介：孔子及其创立的儒家学派，在中国历史上长期居于意识形态的主流地位，儒家思想及其载体！《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等被奉为”经”的典籍，也就成为中国传统文化的核心。经学发展至清代，一改元、明以来的衰微之势，呈现出复兴之象，皮锡瑞在其《经学历史》一书中曾将清代经学概括为中国经学史上的“经学复盛时代”。　　有的学者认为清代经学是”十分活跃且最富有成就的一个阶段，并呈现出从

(精)十三经注疏：清嘉庆刊本(全5册)(影印本)

本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的“重刊宋本十三经注疏”，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所必备，也适宜收藏...

山左金石志

本书为山东金石碑刻著述。《山左金石志》是毕沅与阮元合作共同完成的一部分地金石目录著作，首次将山东的金石碑刻等汇于一编。全书二十四卷，内容共分为金、刀布、镜、印、石五大类，每类按照时间先后顺序进行编排，收录了自商周至元代山东境内的礼器、乐器、兵器、度量衡器、刀布、镜鉴、印符、碑碣、墓志、摩崖、画像石、经幢等相关信息，共计一千七百多种。该书搜罗广泛，体例成熟，考证精详，具有极高史料价值，不仅是著录、研究山东古代金石文献的巨著，还是清代金石

揅经室集

清代学者文集。 本书是阮元自编定稿的个人文集，除他领街主编的如《经籍籑诂》《十三经注疏校勘记》《山左金石志》《两浙金石志》《畴人传》等书外，大致均收入其中，而且比较集中和系统地反映了他的学术观点和治学方法。全书分揅经室集、续集、外集三编，其中揅经室一集14卷、二集8卷、三集5卷、四集11卷；揅经室续集9卷，揅经室外集5卷。本书及续集按经、史、子、集四部列为四集，诗卷另列。外集为四库未收书提要173种，自称此篇半不出于己笔，即一篇之中，

阮刻春秋左传注疏-(全十四册)

《左傳》是一部兼具多重學術意蘊的經典著作。在經學領域，它是“十三經”中篇幅最長者；在史學領域，它是編年體史書的開山；在文學領域，它的行文技巧與語言藝術也一直被後世作者奉為圭...

阮刻礼记注疏-(全十四册)

32开本形制单面影印，字迹清晰、版式疏朗，阅读体验极佳，且较好地保存了古书面貌。这是阮刻成书后近两百年来首次单面影印出版者，具有开创性的意义。 本书据以影印之书影系扫描自图书馆馆藏古籍原书，并经专业人员进行精细的后期处理，故影印效果也要明显优于其他出版社翻印、缩印的本子，从科研角度来看，此种扫描原书而成的影印本，其学术价值、版本可靠性亦较普通翻印本为佳。 1.选目审慎：综合考虑前贤意见，入选之书皆具有重要学术价值及深远历史影响，契合今

积古斋钟鼎彝器款识(全2册)

《积古斋钟鼎彝器款识（套装上下册）/中国金石学图谱丛刊》十卷，清阮元编纂。《积古斋钟鼎彝器款识（套装上下册）/中国金石学图谱丛刊》是研究清代所见古铜器铭文的专著，著录商、周、秦、汉、晋铜器551件，其法先摹文字，再加考释。书中谓：“预观三代以上之道与器，九经之外舍钟鼎之属，曷由观之。”可见阮元颇重商周铜器，详述周代有关彝器记载及出土。有《商周铜器说》两篇、《商周兵器说》一篇。《商周铜器说》上篇论古铜器铭文之足重与九经相同。下篇论三代

积古斋钟鼎彝器款识(全2册)

金石学是中国传统学术的重要组成部分,以往出版此类著作，多系大套丛编，读者购藏不便。有鉴于此，浙江古籍出版社择其精要，分批单行影印出版金石学丛书。...

石画记

清代乾嘉大儒阮元所著《石画记》五卷, 乃中国赏石谱录《云林》、《素园》以来最后之辉煌典籍。内容包括: 夏山欲雨图 ; 寒江雪浪图 ; 暗香疏影图 ; 雪浪石屏第三图等...

阮刻春秋公羊传注疏

《监本附音春秋公羊注疏》二十八卷，汉何休注，佚名疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年江西南昌府学刻本影印。 正经注疏之合刊始于南宋绍兴后期付梓的《周易注疏》《尚书正义》和《周礼疏》，此后又陆续刊行了《毛诗》《礼记》《左传》《论语》《孟子》等品种，因为这些合刊本版式、字体一致， 又同刻于越州（今浙江绍兴），故通称为越州刻八行注疏本。越刻八行本是经注疏合刊的源头，然而从现存的文献记录来看，其中并无《公羊》。继越刻八行本而起的是建刻十行本，尽管宋

淮海英灵集,淮海英灵续集,淮海同声集等

阮刻仪礼注疏(全8册)

《仪礼注疏》是我国儒家传统礼学典籍“三礼”中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮元校刻的十三经问世200多年，是迄今公认的善刻本。阮元（1764年2月21日－1849年11月27日），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。“四部要籍选刊”经部继《四书章句集注》和“阮刻五经”之后，拟将十三经中的剩余八经出齐，从而做成市场上一套单面影印的十三经...

新书--淮海英灵集 附淮海英灵续集:阮元集(全3册)(精装)

清代扬州地方诗歌总集。《淮海英灵集》是阮元编纂的诗词总集，收录清扬州865 名诗人 2488 首诗，《续集》是阮亨奉阮元之命而编纂，续录 771 名诗人 1494首诗，基本涵盖清中期以前扬州府的重要作者，每位诗人都附有小传，述其生平、官阶及作品存佚情形，其后是择选的诗作若干。《淮海英灵集》据清嘉庆三年仪征阮氏小琅環仙馆刻本为底本， 《续集》据清道光间刻本为底本，点校整理出版。该书是了解清代扬州诗词发展及地方人物的重要资料，对于地

阮刻春秋穀梁传注疏(全3册)

《监本附音春秋穀梁传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏，据上海图书馆藏清嘉庆二十年刻本影印。《春秋穀梁传注疏》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（称“《春秋》三传”）中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮刻《十三经注疏》是古代正经注疏汇刻本的集大成者，虽然受到当时客观条件的限制，容有“淮风别雨，不以为善”之讥，但其校刻精细、体例谨严，允推历代同类刻本中的翘楚，问世200多年，是迄今公认的最善刻本。嘉庆阮本又有初刻后刻之别，本次

阮刻尔雅注疏

“四部要籍选刊经部”之一种。以嘉庆二十年南昌府学刻本（即阮元刻本）为底本进行影印。阮元刻本是二百年以来合刻十三经的通行本，向以校勘精审著称，其学术价值至今未被超越。《尔雅》是我国最早的词典，是汉代以来官方颁布的学习经学的工具书。《尔雅》对于我们追溯上古汉语的一些词汇意义，了解人对名物的定义、对世界的理解，有重要的知道意义...

道光云南通志稿:点校本

是道光年间阮元等主持修纂的云南综合性大型志典。全书共计216卷，约260万字，内容上起秦汉，下迄道光朝，卷帙浩大，内容丰富。该书修纂严谨，体例比较合理，所设门类包括天文志、地舆志等，以及百余种小分类，是云南历史上最详尽的地方历史典籍。该书稿现由云南省社会科学院历史文献研究所，康春华教授主持点校，有很高的史料价值，值得出版...

周易注疏校勘记(国家图书馆藏未刊稿丛书·著作编)

本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本，清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字，时有不满，故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本，雠校各书同异，属元和生员李锐笔之，为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订，严杰校补调整，段玉裁批校，孙同元复核，并有少量增补。故诸经校勘虽未必如阮元所云“授经分校，复加亲勘”，但是校经、补校、审订、复核，存在相对严格的流程，有助于提高校勘水

新书--阮元集:畴人传 附畴人传续编(精装 全二册)

清代著名学者阮元主持编纂的《畴人传》，是我国第一部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。该书以人物为纲纪，内容涵盖了历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想。收录了清嘉庆以前中国天算学家275人，又附录41位西方科技人物，编次为46卷。后来罗士琳补阮元之未收，成书6卷，次于前传之后，共成52卷。书中所收集的资料采自二十四史及其他史籍，只收关于科技的部分，且融会中西，对重要人物多作专门评价，史料价值颇高。本书将

新书--阮元集:诗书古训 儒林传稿(精装)

古籍整理。《诗书古训》采辑《论语》、《孝经》、《孟子》、《礼记》、《大戴礼记》、《春秋》三传、《国语》、《尔雅》十经中引《诗经》《尚书》者，各系于《诗经》《尚书》各篇、各句之下，又采辑诸子之书、史书引《诗经》《尚书》者，低一格书于十经之后。凡所引征，各注所出，不加己意。所引至为繁富，子、史之书如《荀子》《孔丛子》《汉书》《淮南子》《韩诗外传》《史记》《列女传》《吕氏春秋》《晏子春秋》等，颇便检索。原为六卷，其中卷二《小雅》、卷

十三经注疏(清嘉庆刊本)全五册(精)

本书为影印清嘉庆二十年至二十一年阮元主持校刻的重刊宋本十三经注疏，精装5册，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部书的汉魏古注与唐宋人疏解。此本字大可读，既为文史研究者所，也适宜收藏...