中华经典指掌文库辛弃疾词选/中华经典指掌文库

辛弃疾为豪放词的代表，他善于化用典故成语，又善于将口语俗语溶入词中，风格沉雄豪迈又不乏细腻娬媚。其词题材广阔，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。本书是原“古典诗词名家”丛书中《辛弃疾词选》一书的精编版。选录了辛词经典之作百余篇，按照“中华经典指掌文库”版式重新灌版...

人间词话

本书是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出的“境界说”向来极受学术界重视。徐调孚校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。本次出版还增加了手稿的图片。 本书共分为：卷上；卷下；补遗；附录；《人间词话》手稿几部分...

内科-燥气总论-02

《燥气总论》，清代陈葆善撰，。作者认为《内经》脱“秋伤于燥”一节，其法不传，遂精究燥气致病病机，撰成《燥气总论》一卷，附《素灵节要》，录《内经》中涉及燥气的条文若干。陈葆善又有《燥气验案》二卷，成书于清光绪十七年（1901），载燥气验案22则，用药有据，议论精详，是稀见的专病医案专集。《燥气总论》阐述燥气致病病机，《燥气验案》例举燥气诊治医案，二者相互印证，有较高的理论与临床参考价值。此次整理，《燥气总论》以清光绪十六年刻本为底本，《

东京梦华录

孟元老所著的《东京梦华录》是作者的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市汉族风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋汉族都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍...

伤寒贯珠集

本书共分为八卷，卷一、卷二为太阳篇，卷三和卷四为阳明篇，卷五为少阳篇，卷六为太阴篇，卷七为少阴篇，卷八为厥阴篇...

中华书局有限公司中华经典指掌文库杜甫诗选/中华经典指掌文库

杜甫（712—770），字子美。祖籍襄阳（今湖北襄樊），生于巩县（今河南巩义）。唐代有名诗人。杜甫作品流传下来的，有诗1450多首，文、赋28篇。杜甫是中国古典诗歌的集大成者。杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史转折时期，他正是用如椽之笔，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐王朝广阔社会生活的巨大变化，内容极其广泛，涉及社会生活的各个方面，大到军国大事，帝王将相，小到个人琐事，生活情趣；也反映了唐代文化的各个方面。一部杜诗，是他自己的一部自

人间词话-中华传统诗词经典

《人间词话》代表了近代著名学者王国维文艺思 想的精髓，“是晚清以来论词的最有影响的著作之一 ”，是王国维在接受了西洋美学思想的洗礼后，以崭 新的眼光对中国旧文学作出的评论，提出了具有完整 的理论结构和丰富内容的“境界”说。

皇汉医学精华书系医略抄/皇汉医学精华书系

《医略抄》成于永保元年（1081)，为丹波雅忠节录选要中国晋、唐时期方书的医方，结合家传单方验方而成。全书共52篇，收方240余首。该书现存有日本宽政七年(1795)聿修堂刻本、《续群书类丛》排印本，还可见于《皇汉医学丛书》...

敦煌坛经读本

◎一夕顿悟，立地成佛 禅宗六祖惠能的《坛经》是家喻户晓的佛教经典，也是中国*一部被称为经的佛教经典。据《坛经》记载，惠能凭借菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的偈语，一举超越上座神秀，继承衣钵成为禅宗六祖。六祖主张顿悟和见性成佛，广开法门，真正将佛教融入中华文明的血脉之中。 ◎校勘严谨，注释明晰 本书由敦煌学者邓文宽先生对比敦煌本、宗宝本等19个版本的《坛经》校勘而成，有邓先生的校记和注疏，既可使读者轻松进入《坛经》这部经

四民月令校注--新编诸子集成续编/[汉]崔寔撰 石声汉校注

《四民月令》是继《氾胜之书》后，中国第二部重要的农学著作，著者为东汉崔寔。该书内容主要是分述一年十二月中的农事活动，同时兼及祭祀、冠婚、家礼、教育、处理社会关系、酿造、采药、织布等，对我们研究当时的社会生活具有重要的资料价值。该书《隋志》录为一卷，置于农家。由于早已亡佚，《四库全书》等大型丛书未见收录。北周杜台卿《玉烛宝典》、北魏贾思勰《齐民要术》等多有征引，具有辑佚、校勘价值。 农学专家石声汉先生的《四民月令校注》，即以《玉烛宝典》

脉镜须知-诊法-05

《脉镜须知》分上、下两卷。《脉镜须知》在前人脉法理论的基础上，结合个人心得体会，分门别类，综合证因，对脉之形态、部位、主病及四时脏腑病脉等方面详加论述，在阐明脉理的基础上联系临床实际，对脉诊中存在的错误或不当之处进行辩驳质疑。卷上阐述十二经络总论，左右手寸关尺脉及二十八脉；卷下详述浮沉迟数主属、七袭八里九道脉、七危症脉、奇缀脉、搀门脉、反关脉、五脏平脉、五脏相克韵生死脉、四时平脉死脉、孕脉、小儿反关斜行等...

袁氏世范

近年来，随着中央的提倡和民间的自主发动，家风家训类著作越来越受到欢迎。本书则是影响宋以来一千年间*为重要的一本家训类书籍。明清至今，本书一般是被作为家训来理解和流通的，清代《四库提要》称赞此书为仅次于颜之推的《颜氏家训》。本书且已流通于世界，有日文、英文译本，得到东西方各国的关注。本书行文浅显直率，袁采在刻本后续里说到，使田夫野老、幽闺妇女，皆晓然于心间。本书要论的是世俗事，内容又超出一般家训范围，更具体委细和宽广，是一本很好的关于世

宋词三百首-纯美典藏版

本书在参考前人成果、顾及宋词发展脉络以及现代人的审美需求等要素的基础上选编而成。书中所选词作既有出自大家之手、流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，是目前宋词选本中较为全面的作品之一。全书体例科学合理，可读性强，是现代人不可不读的佳作...

咽喉口齿-咽喉论-05

《咽喉论》为清代医家逯南轩所辑，刊刻于清乾隆五十年（1785）。全书一卷，内容简短精要，首先指出咽喉疾病的病因，虽多为肺胃积热，火证居多，然亦有虚火证。又载锁喉风、单双乳蛾、喉痈等验案八则，阐述常见咽喉疾病的病机、诊断、治疗和预后，尤对预后差的咽喉疾病的临床表现进行详细论述。　　此外，还介绍药物玉丹的制作方法，记载了一些简便效验的内外用方。逯南轩辑、杜鹃校注的《咽喉论/中国古医籍整理丛书》一书以道光二十七年（1847）恒益堂刻本为底本

中医经典文库医学启源

《医学启源》为金·张元素所著。张元素，字洁古，生卒年不祥，易州人。《医学启源》辑录了张元素对六气理论的系统论述，阐发了六气病机、六气主治要法、六气治疗处方和六气治疗用药，并以药物气味厚薄的升降浮沉为纲指导遣药制方。其首创的药物归经与引经报使理论对后世影响极大，至今仍在临床广泛应用...

小窗幽记(外二种)

《小窗幽记》、《幽梦影》、《幽梦续影》三种，以[幽]字贯穿，汇成一部悟书，悟得世间真情，悟得人生真谛；又如香醇酽茶，从中可品味出古兰幽香、文士雅韵。书中警句迭出，妙趣横生，读之益智清神，洵为一乐。...

西游记（上下册）

《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（

儒林外史

《儒林外史》是中国文学史上的第一部讽刺小说。作者以朴素幽默的语言、尖锐辛辣的笔触，无情地揭露、鞭挞了社会的黑暗、官场的腐败、科举的弊端，透过多达百余名人物你方唱罢我登场的表演，把那些道貌岸然的贪官污吏、衣冠楚楚的名士侠客的丑恶面目揭露得淋漓尽致，描绘出一幅日趋没落的封建制度的生动长卷。...

中华经典藏书·孟子

本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响...

闲情偶寄-修订版

古代书信精选-修订版

近思录-修订版

《近思录》依次辑录北宋新儒家周敦颐（濂溪）、程颢（明道）、程颐（伊川）、张载（横渠）四人关于大体而切于日用的语录，而朱熹作为编选者之见解自然也多有反映，故此一书实可囊括北宋五子及朱子一派学术之主体。朱熹《近思录前引》曾述编撰意图说：“惧夫初学者不知所人也，因共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。总六百二十二条，分十四卷。盖凡学者所以求端用力，处己治人，与夫所以辨异端、观圣贤之大略，皆粗见其梗概。” 《近思录》十四卷，总成于淳熙二年（

素问

《素问》共计二十四卷，八十一篇。主要内容包括：上古天真论篇第一；四气调神大论篇第二；生气通天论篇第三等...

鉴诫录校注

由何光远编著的《鉴诫录校注》内容介绍：《鑒誡錄》雜記唐及五代軼事，尤以蜀事為多，間有詼嘲神怪之談，體現作者勸誡之旨。其內容包羅廣泛，可資參考者甚夥，材料獨特珍貴。 是書搜羅詩文眾多，史料價值不菲。五代時期典籍散逸，是書所載諸多史實足為他書旁證。 文學研究與文學史研究價值。是書涉及之詩人多達八十二人，收錄詩歌一百八十八首，這些詩歌之風格旨趣真實反映了唐末五代文壇詩風，其對文學研究與文學史研究之價值自不待言；書中所引詩歌又多以勸

水浒传-经典藏书

《水浒传》是经过宋元两代数百年的积累、酝酿而完成的中国第一部以农民起义为题材的长篇历史小说，在中国和世界文学史上占有极其重要的地位。关于《水浒传》的作者，至今说法不一，学术界大都认为是施耐庵、罗贯中合作完成。施耐庵，元末明初小说家，其生平事迹，旧籍记载很少，原籍苏州，后迁淮安，元至顺进士，卒于明洪武初，年七十五。罗贯中(约1330-约l400)，名本，号湖海散人，山西太原人，撰有《三国演义》、《隋唐两朝志传》等...

周易

本书是中国最早最重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。本书由宋祚胤校注...

西厢记

王实甫《西厢记》与《红楼梦》被称为中国古典文艺中的双璧，在戏曲目前影响最为巨大。本书以暖红室所刻《凌濛初鉴定西厢记》为底本，参校弘治北京岳氏刊本、王伯良本、刘龙田刻本等多种明清刊本，校记于注释中列出，注释翔实，附录《莺莺传》、《商调蝶恋花鼓子词》、《董解元西厢记》三种相关资料。此次收入“《语文》推荐阅读丛书”，特为中小学生课外阅读制作，书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累...

孔融陈琳合集校注-建安文学全书

建安，是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱

王粲集校注-建安文学全书

建安，是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风

阮瑀应玚刘桢合集校注

建安，是东汉末年汉献帝的年号。文学史上的建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年，大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中，曹操完成了统一北方的大业，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子为核心的邺下文人集团。建安诗歌便是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风

诊余举隅录-医案医话医论-10

陈廷儒的《诊余举隅录》全书二卷，54篇，载医案118则，除2则外皆为陈廷儒经治，涉及内伤、外感及妇科、儿科等数十种病证的诊治。《诊余举隅录》虽属医案类，却能取经治之案论说医理，阐说医理时有引用前人之说，随文而发，少有铺陈，并能融会中西医学阐述病机，在医案类著作中独有特色。《诊余举隅录》现存清光绪二十四年铅印本、1933年苏州国医书社铅印本及《珍本医书集成》本3种刊本，另有抄本1种。本次整理以清光绪二十四年铅印本为底本，以《珍本医书集成

医学碎金-临证综合-09

本书为综合性医书，共四卷，为明代医家周礼所著。周礼，周礼，明代医家。字正伦，号梅屋老人，番易人。生卒年月不详，明永乐年间任正八品迪功郎良医所良医正。周氏生性好学，精通医术，在民间行医达三四十年之久，积累了宝贵的诊治经验...

伤寒微旨论-伤寒金匮-10

《伤寒微旨论》是北宋医家韩祗和撰著的外感热病专著。原书已散佚，今本由清代《四库全书》整理者于乾隆四十六年（1781）从《永乐大典》辑复而成。分上下二卷，从《伤寒源篇》至《劳复证篇》计十五篇。载方39首。本次又增加了从《永乐大典》中新辑得的二篇内容，共十七篇。本书对伤寒病机、外感热病分类、伤寒传经学说、汗下温治法、外感热病因时治疗、阴黄证治、蓄血证治等均有论述与创新。是中医学术史上第一本阐发《伤寒论》的医籍，对后世产生了很大影响。本次以

素仙简要-临证综合-11

《素仙简要》，综合性医书，4卷，清代奎瑛撰，成书于清道光二十二年（1842）。卷一、卷二论述药物的性味、功效、配伍及用法等，药物按平、温、寒、热性进行分类记述。卷三、卷四主要介绍有关望、闻、问、切四诊的要领，而尤重脉诊。此次整理以道光二十四年甲辰（1844）明道堂刻本为底本，以1914年上海石竹山房石印本为校本...

人间词话新注

本书分上、下两卷，上卷为"人间词话"，下卷为"人间词话附录"。上卷是根据王国维《人间词话》原稿本整理而成的；下卷系辑录《人间词话》以外的王国维零星论词言论而成。本书内容包含"校""注"两部分。"校"说明与其它版本(特别是与人民文学出版社1962年版徐调孚注、王幼安校订本作比较)文字重要不同之处，可见作者对史料的掌握程度和对文献的精审态度 。"注"是参照旧注加以补充修订而成。其引文亦能注明出处，使人一目了然。为加深读者对本书的理解，特将

幽梦影.幽梦续影

《幽梦影幽梦续影/明清小品文系列》的作者分别为清代文人张潮、朱锡绶，是清代随笔体格言小品代表性的作品。本书是作者纯情至性的流露，审美追求的结晶；是作者精简丰厚人生感情的最终提炼；作者豁达潇洒的情怀，在字里行间表露无遗，作者风流自赏、真率雅致的生活态度跃然于楮墨纸帛……让广大读者在茶后酒余，信手开卷，感受到书中的幽香，书中的幽影，书中的梦幻，因而为之赞叹，为之嫣然，为之深思。本书32开本，小巧轻便，利于携带，方便读者随时体验清代小品的魅

人间词话新注

根据原稿整理，并辑录王国维零星论词妙句，版本最清晰、搜集最完备的《人间词话》...

大学中庸新注

1，校勘：以中华书局出版的《四书章句集注》点校本为底本，选取传世的相关善本及出土史料，与之相互校勘，反复比照，择善而从。2，注释：以朱熹《四书章句集注》为本，参考历代经典注本，凡对《四书章句集注》本有所改易者，尽量在注释中一一说明。为兼顾社会各阶层人士的阅读需要，注释侧重于难解字词、历史人物与事件、典章制度、历史地名、名物等内容。对个别难度的句子加以串讲，并通释全局。凡训诂等方面设计各家意见分歧之处，或出于己见。对生僻字词，加注汉语拼

伤寒论汇注精华

《近代名医伤寒论著十人书：伤寒论汇注精华》系近代经方大家汪莲石尽其数十年之精力，荟萃历代《伤寒论》注本之精华，间附己意编撰而成。《近代名医伤寒论著十人书：伤寒论汇注精华》凡九卷，卷首一卷。汇集了喻嘉言、陈修园、舒诏、柯韵伯、李肇天、汪双池、汪苓友、罗紫尚、孙广从、张盖仙、陈师亮、陈平伯、周宗超、周镜园、萧克协、舒帝锡、薛步云、程郊倩、魏念廷等近40家的不同观点，且不为一家之言所囿，足令阅者易于检校，启发心思，是中医近代史上著名的《

皇汉医学精华书系脉学辑要/皇汉医学精华书系

《脉学辑要》作者丹波元简，成书于宽政七年（1795年），全书分为上中下三卷。此次校注保留原作分卷，卷上总说阐述脉学理论，卷中引述二十八脉体象、主病，汇众说之精华，卷下列述妇人脉、小儿脉及诸怪脉。先列各医家原文，逐条注释，衡别是非，删繁就简，后附作者按语，简要切用，颇有价值。本次校注针对中医专业本科学历以上中医药工作者，故原著中的异体字、俗写字，或笔画差错避讳，或明显笔误，均径改作正体字，一般不出注。古字，或改为通行简化字，不出校记。该

大学中庸译注

《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特点： 　　首先，入选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观点和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足点。 　　第二，入选的经典，不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作，而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类重要的精神创造和知识积累的基础名著，都是人人应读、必读和常读的名著。 　　第三，入选的经典，我们坚持优中选优的原则，尽量选择好的版本，选择好的注

《标幽赋》集注

本书以《标幽赋》原文为据, 逐句作释, 每句下集列各家注文, 详加评析, 希望能够阐明赋文奥旨, 为初学者提供参考。元代窦默的《标幽赋》是针灸歌赋的名篇, 历代注解者不乏其人, 但见仁见智, 各家所注颇有不同, 释义亦多有与赋文原意相违之处...

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)温疫论(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《温疫论》是我国医学发展目前的部温疫学专著。全书共二卷。卷上共载文五十篇，主要论述温疫之病因、病机、证候、治疗、变证、宜忌．以及温疫与伤寒的区别。卷下载论文三十余篇，重点叙述温疫的种类、传变、治疗原则，各种兼证、变证的治疗和调理，分析前人对温疫认识错误及原因，并对有代表性的错误观点进行了分析批判。《温疫论》开创了中医外感病防治的新局面，创立了较为完整的温病学理论体系，对温病学的发展具有划时代影响...

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)种福堂公选良方(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《中医非物质文化遗产临床经典读本:种福堂公选良方》共四卷，卷一为温热论、续刻临证指南医案，其中温热论是叶氏师徒之间的授课问答，原无姓名，后经《中医非物质文化遗产临床经典读本:种福堂公选良方》编者与清代医家唐大烈分别整理，形成华氏传本与唐氏传本，两种传本的学术内容一致，而文字差别较大，在读者阅习过程中，可与唐本比较阅读，其内容主要是阐发卫气营血辨证大纲。卷二至卷四为内、外、妇、儿各科常见疾病的验方、秘方选集，共计八百八十首，诸方按病证分

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)三因极一病证方论(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《三因极一病证方论》，成书于淳熙元年（1174年）。原名《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。该书18卷，分为180门，收方1050余首。书中首论脉诊、习医步骤及致病三因，次以三因为据载列临床各科病证的方药治疗。陈氏“三因学说”将病因归为3类，把六淫致病归于外因，七情致病归于内因，不能归入内外病因的一律归于不内外因，使病因学说更加系统化，成为后世论说病因的规范。全书论述精审，多有心得发明，所列方药乃由作者精选而成，非一般杂收并蓄、汇聚

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)格致余论 局方发挥(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《格致余论》因“古人以医为吾儒格物致和一事”而名。全书共l卷，共载医论40余篇，其中包括《阳有余阴不足论》、《相火论》等有名文章，内容还包括内、外、妇、儿各科；而对于脉法、养生优生等许多方面都有独到的见解，本书被认可是反映朱丹溪医学思想的代表著作，本书所倡导的“阳有余而阴不足”理论对后世养阴学说的形成、发展和温病学派都有很深的影响，而且至今仍广泛指导着临床实践...

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)外科精要(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《外科精要》一书为中医治疗痈疽之专论，清．陈自明著。全书凡上、中、下三卷，计五十四论。卷上大体为概论，论名为“要诀”，乃全书之总纲，为痈疽病因病机、治则治法、外方用药之概说；第二“痈疽备论”．点明痈疽治疗须“施以活法”；第三至十一论，详述痈疽灸法；第十二至十九论，言及痈疽发生、辨证、用药之规律；第二十至二十二论，于痈疽之病因穷本溯源，阐发己见，将痈疽之源归为“毒”之一字，并引华佗《中藏经》证之，其论与西医学关于糖尿病并发痈疮症之认识颇

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)先醒斋医学广笔记(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《先醒斋医学广笔记》为明末名医缪希雍所著。缪希雍，字仲淳，号慕台，其书斋名还读斋。祖籍常熟，曾侨居浙江长兴，后迁江苏金坛而终，葬在阳羡山中。约生于明嘉庆三十五年（公元1546年），卒于天启七年（公元1627年）。...

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)医学从众录(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《医学从众录》（清道光25年刊行），作者清代陈修园，是以论治内科杂病为主的医书，全书8卷，分39篇，论述近40种内科病证，且旁及妇人杂病。该书详审脉证，深究病机，辨证选方颇具特色。论治内科病证，多本医学经典之旨，从病机到治法，每引用《内经》或仲景学说有关内容加以阐释，或选用仲景的方药作为病证治疗的准则。每篇先概叙病因、病机，次到治法方药。其中于各证摘选诸家精要，更参以编者经验...

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)苏沈良方(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《中医非物质文化遗产临床经典读本:苏沈良方》是在《沈氏良方》（简称《良方》）中合苏轼医药杂说而成，但二家之说互相掺杂，难以细分。《中医非物质文化遗产临床经典读本:苏沈良方》体裁为随笔、杂说性质，文笔轻松，论述范围广泛。《宋史·艺文志》记载“《苏沈良方》十五卷（沈括、苏轼所著）”。清《四库全书》据《永乐大典》辑出，编为8卷。现流传较广的为十卷本，记述各种单验方一百余首，并载有本草、灸法、养生、炼丹以及医案等内容。所载方剂，大多附有验案，

针灸甲乙经

《针灸甲乙经》全书十二卷，共一百二十八篇，其内容大致为：卷一论脏腑、气血津液，卷二论经络，卷三论腧穴，卷四论脉诊，卷五论刺灸法，卷六论病因病机，卷七至卷十二论临床各科疾病的针灸治疗。如此按基础理论、经络腧穴、诊断、刺灸操作、临床治疗的编排次序，系统而有条理，对后世影响甚大。唐代《千金要方》《外台秘要》等有关针灸的内容多取材于《针灸甲乙经（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本》，北宋官颁针灸腧穴专书《铜人腧穴针灸图经》也以《针灸甲乙

中医非物质文化遗产临床经典读本(辑)(第二版)洞天奥旨(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本

《洞天奥旨》又名《外科秘录》，全书共16卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627—1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、 “汉长沙守张机”等，读者勿以为怪...