中国书法宝库22-颜真卿勤礼碑

《颜真卿勤礼碑》内容简介：颜真卿（七○八-七八四，一作七○九-七八五）唐代书家。字清臣，琅邪临沂（今属山东省）人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，一改初唐士人风靡二王之积习，雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。《勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道》。是颜真卿撰并书。唐大历十四年

褚遂良雁塔圣教序-中国书法宝库-16

怀素墨迹

本书所选用的字是从怀素《小草千字文》中所撷取的, 《小草千字文》注重内敛、含蓄、造型具有独特性, 每一个字, 奇、绝、秀、美, 通篇充斥着一股淡雅、雍容的气息, 现今我们将每一个字放大, 你会惊异的发现, 不仅笔画上显得浑厚, 而且每个字的造型各不相同, 极富魅力, 书法...

王羲之传本墨迹-中国碑帖经典

本书不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。本书当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本...

欧阳询千字文墨迹-中国碑帖经典

《欧阳询千字文墨迹》是欧阳询根据周兴嗣本所书，千字文传本共有三种，一为王羲之临繇所书的古各字文，一为萧子范所撰千字文，一为周兴嗣撰千字文，前二种已不传。而欧阳询所书千字文见于著录的共有三本，但存世的仅此一本，可见弥是珍贵。此《行书千字文》风格儒雅俊秀，风神清朗；结字颀长娟

中国书法宝库18-孙过庭书谱

王羲之《兰亭序》被称为一天下第“行书”，但《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵后不知所终，现在为人称道的是《虞摹兰亭序》、《褚摹兰亭序》和《冯摹兰亭序》三种摹本。　　《虞摹兰亭序》，唐虞世南摹，纸本，纵二十四点八厘米，横五十七点七厘米。此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，董其昌在题跋中称“似永兴（虞世南）所临”，后世遂认定此卷为虞世南摹本。卷中有元代天历内府藏印，故亦称“天历本”。此卷用两纸拼接，各十四行，排列较松匀，近石刻“定武本”

中国书法宝库17-褚遂良阴苻经

褚遂良（五九六-六五八），字登善，唐钱塘（今浙江杭州）人，博涉文史，精鉴赏，尤工楷法。史载贞观初，太宗出内府金帛，征求二王遗墨，世人进献甚多，但其中真伪杂陈，褚为之鉴定，备论所出，一无舛误。至贞观中官至谏议大夫，累迁黄门侍郎之职。及太宗崩，高宗即位，褚又迁尚书右仆射，封河南郡公，故世又称[褚河南]。褚遂良书早年学虞世南，后则归于王羲之，楷书自成家法，点画道劲瘦铄，结字清远萧散，微杂隶意，古雅绝俗。与欧阳询、虞世南、薛稷齐名，为初唐四大

恽寿平牡丹图

恽寿平诗、书、画同工，有“南田三绝”之誉。其诗，为“毗陵六逸”之首；其书，以王献之为体，以褚遂良为面，以黄庭坚为骨，自具圆润、秀劲、含蓄的面目；其画，与当时王时敏、王鉴、王犟、王原祁、吴历并称“清初六大家”，尤其是没骨花卉，别开生面，蜚声画坛。 本书所选皆“生香活色”之作，构思新颖，意境深邃，笔墨潇洒而不失形神，扎实而不致拘滞；设色淡妍而不失润雅，醇厚而不致板结；韵致含蓄静雅，生动而情趣昂然。 ...

乙瑛碑-中国书法宝库-4

石鼓文-中国书法宝库-1

柳公权神策军碑-中国书法宝库-25

石门颂-中国书法宝库-2

赵孟頫妙严寺记

《妙严寺记》，又称《湖州妙严寺记》，牟*撰文，赵孟頫书并篆额，未署年月，原件纸本横卷，现藏美国普林斯顿大学美术馆。 赵孟頫（一二五四—一三二二）字子昂，号松雪道人，水精宫道人，斋馆名松雪斋、鸥波亭。吴兴（今浙江湖州）人。宋宗室。入元，世祖忽必律搜访[遗逸]，经程钜夫荐举，官刑部主事，后历宫至翰林学士承旨，封魏国公，卒后谥文敏。他是元代书画大家，擅各种书体，其中行草，正书及小楷尤为精能。 《湖州妙严寺记》未署书写年月，但据他

董其昌行书二种

本书是中国碑帖经典中的一册，书中收入了明代书画家董其昌的行书作品二卷。这两部作品分别代表着董其昌不同阶段的书法特点，临颜真卿《蔡明运帖》为其十七岁所书，而《自羽扇赋》则为六十七岁所书，其书法特点是追求笔墨韵致，他的书风与其画风如出一辙，在疏朗清虚的字态中，似有一种灵气和书卷气扑人眉字，让人产生无尽的遐想，并萦绕在脑际而久久挥之不去。 该书印刷精美，较好地再现了原作，是书法爱好者的极佳范本...

常用字字帖-(一)

本帖初版发行之后,曾受到广大书法爱好者和专家们的热情关注,并提出了一些富贵意见,进行研究,作了一些修改。nbsp;nbsp; nbsp; 本帖是一本多种书体对照的字帖,供初学书法查阅和临习。帖中所收的二千个常用字,是从一九五二年中央人民政府教育部分布的一千五百个常用字表以及报刊杂志上经常使用的单字挑选出来的。本帖限于字数,有些常用字将在续本中收入,此项工作在进行中,将于近期出版。nbsp;nbsp;nbsp; 本帖编有楷书、隶书、行书

常用字字帖-(三)

常用字字帖-(四)

集王羲之圣教序/中国书法宝库

王羲之（三〇七-三六五，一作三〇二-三六一），字逸少，山东临沂人，因官至右军将军，故世又称王右军，是东晋知名书家，有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体，尤其是他的行书，能增损古法，裁成今体，开创出一种妍美流便的新体，为后世立法，历代书家几乎无不受其影响。《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像，亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，释怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。唐咸亨三年（六七二）十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三

曹全碑/中国书法宝库

《曹全碑》刻工精良，虽不免风损，字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。横密纵疏，字距大于行距，透露出楷承隶变的信息...

书法月刊 2013 5 总284期

《书法》杂志被列为国家中文核心期刊，是新中国大陆创办的书法专业期刊，在书法界具有广泛而深远的社会影响。目前，《书法》杂志已面向海内外三十多个国家和地区发行，是当代中国书法界的刊物之一，被国家新闻出版总署评为“双效”期刊，曾获得中国文联、中国书协首届“兰亭编辑出版奖”、 第二届“兰亭编辑出版奖”、第三届“兰亭编辑出版奖”等奖项。 《书法》杂志一直以来，以传承、普及中国传统优秀书法文化为己任，在书法学习和书法教育领域起着端

褚遂良阴符经-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：褚遂良阴符经》是传为褚遂良大字楷书的名作。全篇共九十六行，四百六十一字。钤有“;建业文房之印”;、“;河东南路转运使印”;鉴藏印。帖后有升元四年邵周重装，王镕复校题字。李惠、罗绍威、苏耆、徐倬、姜宸英、杨无咎、夏原吉、宋荦、魏家枢等跋。其中杨无咎跋云：“;草书之法，千变万化，妙理无穷，今于褚中令楷书见之”;。苏耆亦评之云：“;笔力雄赡，气势古淡，深合魏晋遗法。”;可见历代评论家对此帖给予了极大的赞美...

黄庭坚松风阁

庭坚诗文皆佳，与张耒、晁补之、秦观俱游于苏轼门下，天下称『四学士气书法与苏轼、米芾、蔡襄齐名，号称『宋四家』。山谷十六岁始学书，初以周越（北宋书家）为师，后见苏才翁、苏舜钦（北宋书家）墨迹，乃得古人笔意，其草书学张旭、怀素、高闲，行书学杨凝式，晚年入峡时，见长年（船工）荡桨，群丁拨棹而悟用笔之妙，后又从《瘗鹤铭》、《石门铭》中获得启示，遂能自创新意，以纵横舒展的用笔，给人以一种气势开张的艺术感受...

杨维桢墨迹

本书的选字是从杨维桢《张氏通波阡表》一帖中撷取的, 基本上含概了杨维桢的书法特点, 由于其吸收了章草的写法, 加之造型中左右摆动所形成的欹侧感和运动感, 所以, 把其书法作品中每一个字独立出来, 其造型特点非常强烈, 也显得很有意味...

米芾苕溪诗卷

《苕溪诗卷》，米芾撰书，纸本，纵三十点三厘米，横一百八十九点五厘米。行书，三十五行，所书内容为米芾自撰诗，共六首五律。此卷末有其子米友仁跋记，后纸另有明李东阳跋，曾藏于南宋绍兴内府，经明杨士奇、陆水村、项元汴诸家递藏，后入清乾隆内府。清亡后被溥仪偷盗出宫携至东北，伪满覆灭后散失民闻。直至一九六三年由北京荣宝斋收购后入藏故宫博物院，当时此卷已有残伤，缺损数字，后据延光室照片临摹补齐，重新装裱，惜原有李东阳篆书大字引首和卷末项元汴题记，已

颜真卿自书告身祭侄稿墨迹

米芾蜀素帖-中国碑帖经典

褚遂良孟法师碑-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：褚遂良孟法师碑》为唐拓孤本字口清晰，拓墨精良：神采焕发，波拂转拓处无毫发遗恨。原拓本在日本，其点画方峻道劲，体势端严庄重，用笔时杂参分隶遗意，古趣盎然，褚遂良传世楷书有《伊阙佛龛》、《房梁公碑》、《雁塔圣教》和《孟法师碑》，风貌不同，另有《倪宽赞》、《大字阴符经》楷书墨迹亦传为褚书，但细玩此二册楷书墨迹，笔意流动，与《孟法师碑》之汉隶六朝笔意迥异。初学者临书足可以上窥汉魏六朝，下启开合变化，从而打下扎实的楷书根基

柳公权神策军碑-中国碑帖经典

柳公权的书法，在唐一代书法家中很有特点，他先学二王，深谙用笔之大法，后得颜真卿笔姿进而融唐初书法大家于一炉，独创其青筋硬骨的书风，尤以钩捺、撇顿的用笔，完全脱胎于颜书但又不受其束缚，力图简化用笔之诡异。综观此碑，竟还得法于隋《尤藏寺碑》的瘦雅笔调，变颜鲁公的『博大、豪迈、庄严、气壮』之势为『端雅、犀利、透骨、露筋』之笔，整篇法书，骨鲠气刚，清健端庄，成功地写出了自己特有的风范，不愧为学古而化的典范之作...

欧阳询虞公恭碑

楷书经过魏晋南北朝的蜕变，至隋朝时已趋成熟。隋朝国祚虽短，但在楷书的发展史上却是一个承上启下的重要时期，可谓『熔南北于一炉，开唐书之先声』，因此从某种意义上来说，唐代楷书之成熟并臻鼎盛是势所必然的事。唐代楷书之盛还有二个原因：一是由于当时印刷术尚未发明，故大量的佛经和书籍都需要依靠人工来抄写，于是在民间出现了大批专门从事以楷法抄写的经生和书生；二是由于帝王的爱好和提倡，以书取仕，并在朝廷中设立『弘文馆』，招收一批贵族子弟和五品以上官员

米芾尺牍九种

米芾学书，行草宗二王，篆宗史籍，隶法师宜官，于书无所不学，深有晋人遗规，他曾经自负地说：事实上他最突出的成就还就是行草与小楷，落笔不苟，点画所至，深有意态。在中年时，他还未能自立家数，后来遇到钱穆父批评他的字刻画太甚，当以势为主，方始大悟，由博返约，自创新意，形成了他的独特风格。他曾自言：[学书贵弄翰，把笔轻自然手心虚，振迅天真，出于意外。]因此他的行书如烟云舒卷，姿态跌宕，极其畅达痛快，尤其是米芾善用，中含枯润，笔力充沛，气势凌厉，

爨宝子碑-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：爨宝子碑》为东晋安帝义熙元年（四〇五）立，碑文十三行，每行三十字。此碑于清乾隆四十三年（一七七八）出土于云南省南宁城南七十里扬旗田，此碑与刻于南朝刘宋大明二年（四五八）立在云南凉州蔡家堡爨君墓前的《爨龙颜碑》并称『滇中双爨』。扬旗田为爨氏祖先的族地，清咸丰初云南知府邓尔恒修南宁志采访金石时将《爨宝子碑》移置于南宁县城武侯祠后，遂逐渐受到世人的重视。是碑末行有『太亨四年岁在乙巳四月上旬立』十三字，按太亨年号是桓玄为

赵孟頫光福重建塔记

《中国碑帖经典：赵孟頫光福重建塔记》向读者展示了赵孟頫光福重建塔记。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临

散氏盘-中国碑帖经典

在周代的金文作品中，以清季出土的《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《秦公敦》最为着名和具有代表性。前三者并称西周三大青铜器，均以长篇铭文和精美的书法闻名于世。周厉王时的《散氏盘》，文十九行，共三百五十字，是矢散两国划定疆界的盟约。 　　金文书法此时已进入成熟期，书

褚遂良倪宽赞-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：褚遂良倪宽赞》是我国楷书的鼎盛和成熟时期，其主要表现在唐人楷书经过六朝的蜕变，已趋完美，用笔精到细腻，结字端庄匀称，无论在笔法和结字上创立了一种典型的法则和楷模，千百年来众多书家无不取法唐人，以楷法为尚，以沉着为本，然后流溢为行草，参之以新意，增损取舍，化裁出自己的风貌。因此从某种意义上来说，法度森严的楷书作为学书的基础乃有其重要的作用。遗憾的是流传下来的唐人楷书以碑刻居多，书家真迹一经刻工凿刀斜入则笔意全失，用笔的质

王羲之十七帖-中国碑帖经典

古人所谓法帖者，无非是一些尺牍、诗稿、便条、文论等，初意不在书，故能天机自动，情驰神纵，而出于自然，所谓《不求工而自工》也，王羲之的草书十七帖便是最具这种特色的代表作品。王羲之善小楷、行书、草书诸体，《十七帖》是王羲之草书的代表作品，此帖集王羲之尺牍二十九通，装裱成一卷，长一丈二尺，计一百零七行，九百四十二字，因起首一通有《十七日》三字，故名之曰《十七帖》。《王羲之十七帖》是其精华所在...

怀素小草千字文墨迹-中国碑帖经典

本册《小草千字文》为贞元十五年所书，是怀素晚年佳作，用笔圆浑，简练，笔中有物，圆转之妙，宛如神助，写得平和简静，似不食人间烟火...

钟繇小楷

大凡学书，取法要高，记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联：「隶书秦汉，楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的，学小楷要学魏晋的，当时并不理解，现在想来，实有一定道理。魏晋书家，皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓：『汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时，去古未远，在法度尚未完善成熟之时，自然会流露出一种清新质朴，古意盎然的趣味，在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。　　钟繇（一五一——三二○）

赵孟頫真草千字文-中国碑帖经典

元代书法，从总体上来说是一个以复古为创新的时代，元代诸家以唐人楷法为基础，极力规模二晋，形成了一代风气。元世祖忽必烈统一中国后，以其雄才大略，广交有才识的汉人，从各方面荐拔人才，并力图恢复旧有的体制而略加更张，尽管他在文化与思想上比较开放，但在军政、财权和殿试录用人才等方面却对汉人严加限制，于是有识之士不能在仕途上谋取功利，乃转趋于文艺，在书法领域中赵孟颊就是一个最为杰出的代表人物...

常用字字帖-(五)

《常用字字帖》，系楷、隶、行、草、篆五体对照帖，并没有楷书繁体栏目，可作字帖临习，也可作工具书查检。　 本帖自一九七八年起陆续出版了四册，多次再版，受到广大书法爱好者的欢迎。我们在听取了读者的意见之后，又在原有的基础上增补了九百个常用字，作者和编排形式均未变动。　 本篆书部分的某些字，《说文解字》未收收，因此我们采用了民间久已流传的习惯写篆体，供读者参考...

中国书法宝库—(7)王羲之十七帖

王羲之，字逸少，王旷之子，王导之侄。晋琅邪临沂（今属山东）人。官右军将军、会稽内史，人称王右军。早岁从卫夫人学书，后博览前代名家法书，遂改变初学，采择众长，备精诸体。王羲之的书法完成了魏晋时期书法史上重大的变革，将书法艺术推向历史的高峰，成为后世书家取法的源泉，被后世尊誉为“书圣”。　　《王羲之十七帖》，草书。凡二十七帖，一百三十四行，一千一百六十字。因一帖帖首是“十七”二字，故名。据载，唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一

经典名篇钢笔字帖系列:《金钢经·心经》钢笔楷书字帖

书法艺术从古至今，时刻散发着古老艺术的魅力，为一代又一代人们所喜爱。但在现实生活中，每个人性格的不同使得爱好各异。同样一本字帖，也许有的人临摹起来得心应手，而有的人临摹起来却寸步难行。目前各种风格类型的字帖非常多，怎么知道哪个是最符合自己使用的呢？书法字帖，可以灵活地创建字帖文档，自定义字帖中的字体颜色、网格样式、文字方向等，然后将它们打印出来，这样就可以获得符合自己的书法字帖，从而提高自己的书法造诣...

中国书法宝库:赵孟頫汲黯传

《汲黯传》小楷，纸本，朱丝栏，传由元代书家赵孟烦书写。安岐《墨缘汇观，法书》卷下等着录。书自『反不重邪』起，后缺十二行，由明代书家文征明补写。明时藏于项元汴家，清同治年间归冯誉骥，后入裴景福壮陶阁。墨迹现存日本。 赵孟俯（二一五四-二三一二）字子昂，晚号松雪道人。浙江吴兴（今湖州）人。官至荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。为元一代书画大家，书法各体兼工，其行楷尤为有名，秀丽道润世称赵体，于后世影响极大。明王世贞评其书云：『上下五百年，纵横

中国书法宝库:张猛龙碑

南北朝时期（公元四二〇—五八九），大部分时间以长江为界划江而治，南则宋、齐、梁、陈；北则北魏、东魏、西魏、北齐、北周，因地域、风尚、习俗之异，书亦分南北二派。南派则沿袭二王之风范，长于启牍；北朝之书，以魏为典型，《张猛龙碑》享名*盛。 《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，无撰书人姓名。北魏正光三年（五二二）正月立。今在山东曲阜孔庙。正书。碑阳二十四行，行四十六字；阴十二列，列七行，有阴额，第二列二十行，第三列十一行，第四列二十

中国书法宝库28:黄庭坚松风阁诗帖

上海书画出版社编的《黄庭坚松风阁诗帖》为《中国书法宝库》丛帖之一，精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用，是书法初学者的入门佳作...

《书与画》杂志:书与画.柒(2018.07)

《书与画（2017年1月刊）》共分为：专题、专题、品鉴、作法、资讯，几部分...

中国书法宝库21:颜真卿争座位帖 祭侄稿

《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介:颜真卿(七○八-七八四-七○九-七八五) 唐代书家。字清臣，琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，一改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十一月，颜真卿与郭仆

《书与画》杂志创刊35周年:书与画.捌(2017.05)

《书与画（2017年2月刊）》主要内容包括：蓝瑛《澄观图册》、宋克《行书论书尺牍》、鉴藏视野、二〇一六年秋拍亿元绘画成交意味着什么？、凡人都看得懂的书画鉴定过程——任仁发《五王醉归图》的真伪鉴定等...

中国碑帖经典:张黑女墓志

《中国碑帖经典：张黑女墓志》书法精美，书写镌刻者都为高手，可谓字字珠玑，行行玉润，点画精到，以方笔为主，兼以圆转，给人以温雅之感.结字微扁，体势端庄而静密，峻利而沉着，于奇宕中不失雅正，疏朗中不失茂密，婀娜中杂以流丽，实为之佳作.今特选用上海博物馆所藏之拓本影印出版，公诸同好，作为研究北魏墓志的范本...

中学生字帖

《中学生字帖:赵体(修订版)》以赵体字作为楷书习字规范。编有毛笔大楷，小楷字贴和钢笔字贴以及书法欣赏中个部分，称为四用字贴。为便于教学及初学者自学。《中学生字帖:赵体(修订版)》按循序渐进的原则进行编排，每个章节都有文字说明，指出临可的重点，必须掌握的要领及具体的书写方法，通俗易懂，简单实用。...

中国书法宝库石门颂

《石门颂》全称《司隶校尉楗为杨君颂》，亦称《杨孟文颂》。原在陕西褒城县东北褒斜谷石门崖壁，六十年代中期兴建拦截褒水大坝时移入汉中博物馆。该颂于东汉建和一一年（一四八隶书，二十二行，行三十、三十一字不等。额隶书『司隶校尉楗为杨君颂』九字。文辞为王升撰，系汉中太守王升颂扬司隶校尉杨孟文上疏复修栈道之事。此颂结字大小不一，洒落自然，纵横劲拔，字里行间饶有趣味，有汉隶中草书之称。文中『命』、『升』、『诵』等字垂笔特长，亦是汉隶刻石中罕见者。杨

中国书法宝库崔敬邕墓志

《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七）十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬，县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁，未几即佚。正书。二十九行，行二十九字。清何焯《义门先生集》云：“入目初以丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。”传世拓本极稀，所见仅五：端方藏浓淡拼合本，刘铁云藏扬州成氏本，刘建之藏本，费念慈藏本，南京博物院

中国书法宝库(25)柳公权神策军碑

柳公权生于唐大历十三年（七七八），卒于唐咸通六年（八六五）。字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。他生平留心经术，尤精于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄子》等。元和初年二十九岁时即擢进士第，至文宗时迁中书舍人，充翰林书诏学士，并经常与文宗讨论书法。柳公权初学王羲之书，又遍阅当代笔法，增损取舍，而自成一家。他曾学颜真卿的楷书，但他将颜字丰肥的笔画改造成清劲挺拔，正如苏轼所谓：一柳少师本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也