老子道德经注校释(精)/新编诸子集成

《老子》是我国古代很重要的哲学著作之一，对研究我国的思想史和文化史影响甚巨。此次出版的由魏国王弼注释、楼宇烈校译的这本《老子道德经注校释(精)/新编诸子集成》，为王弼注、楼宇烈校释。楼宇烈参考多种《老子》版本，对文字进行校勘训诂，并在此基础上阐明经文宏旨，时有真知灼见。可以说，此书是普通读者和研究者欲了解《老子》一书及老子思想的推荐书，也是研究王弼哲学思想的推荐书...

华严金师子章校释--中国佛教典籍选刊

本书是一部校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华严宗佛教哲学思想的基本纲要。作

中华国学文库水经注校证(精)/中华国学文库

北魏郦道元《水经注》是我国古代的历史地理名著,记载了一千多条水道及其所经地区的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等,引书400余种,记述众多汉魏碑铭。作者以《四部丛刊》本为底本,参考35种版本,利用大量地方志和其他文献资料, 融汇本人60余年研治体会，吸收王国维、胡适、岑仲勉、森鹿三等中外学术成果,对原书进行标点，撰作校证。各卷末的校证包括校异文、辨正误、补佚文、考原委等...

周易集解(精)--中华国学文库/[唐]李鼎祚撰 王丰先点校

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟玄、韩康伯、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏、孔颖达等二十余家易学方面的学说，较为客观地呈现了唐代以前易学疏解的全景，具有很高的学术研究价值和资料参考价值。此次整理，以明嘉靖三十六年聚乐堂本为底本，以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库

易筋经校释/周伟良校释

《易筋经》是一部极其有名的武术、养生经典，尤其是因被视作“少林武功秘笈”而更加蜚声海内外。《易筋经》产生于明代中后期，清代时影响很大，传本众多，内容屡有增演，总的说来，既包括呼吸吐纳为特征的导引内功，也包括练习掌、臂、指、腿的硬功。此次整理，是对集中代表了《易筋经》自问世以来一直到清嘉庆间的文本传刻情况的五个本子的注释，即：一个是明末清初有名藏书家梁清标所藏、后经郑振铎先生之手、今藏中国国家图书馆的“西谛本”；二是原出清初有名藏书家钱

千金翼方校释

本书为唐人名医孙思邈所撰，乃《备急千金要方》之续编。其撰述内容有本草、妇女、伤寒、小儿等共三十卷。除其扩展《备急千金要方》有关内容外，于本草、妇科、美容等方面尤为详悉。该书内容广搏，收载了我国唐代以前大量的珍贵材料，涉及到现代医学的药物学、传染病学等诸多领域，充分体现了我国隋唐以前医药学的发展水平和辉煌成就，对后世医药学术的发展，产生了深远的影响...

中国思想史资料丛刊王弼集校释(上下册)/中国思想史资料丛刊

王弼是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一，其哲学思想的根本观点是：“以无为本”、“举本统末”。本书汇集并校释了王弼的《老子道德经注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等几种，并附录有《何劭王弼传》、《有关王弼事迹资料》等...

黄帝内经素问校释-(上册)(第2版)

脉经校译-(第2版)

庄子义集校

登真隐诀辑校

《登真隐诀》是一部关于修仙法诀的著名道书。本辑校本由三部分构成：第一部分为道藏三卷本《登真隐诀》的校点本；第二部分为“佚文汇综”，共得佚文一百七十三则，根据内容大致归类编排；第三部分为“疑似道经”，共收入九篇文献，因为没有一篇能够确定无疑地指认为《登真隐诀》遗篇，故名为“疑似道经”...

黄帝内经素问校释(下)(第2版)

《素问》与《灵枢经》合称《黄帝内经》，为我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《黄帝内经》集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础。在漫长的历史时期里，《黄帝内经》一直指导着祖国医学的发展。我国医学史上丰富多彩的各医学流派的理论观点，也大多渊源于《黄帝内经》的基本思想。直到今天，它仍然具有重要的现实意义。 《黄帝内经》对后世医学的影响，从现存的文献中，可以清楚地看到。例如：我国较旱

中国史学基本典籍丛刊贞观政要集校(修订本)--中国史学基本典籍丛刊(全二册)

《贞观政要》十卷四十篇，吴兢撰，是一部记录贞观年间（627—649）唐太宗君臣关于治国方略的政论集，包括君臣问对、大臣谏诤以及政治、经济、文化、下一代教育、刑罚、军事、与周边关系等方方面面的重大决策。“政要”，即为政之要。全书除表、序外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终十个方面归类编排。《贞观政要集校》采用“集校”的方式，以中国国家图书馆藏明初勤有堂本为底本，以日本

抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库

《抱朴子内篇》，二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学，大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书是道教目前一部承前启后的重要典籍，为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础，对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振

十不二门指要钞校释--中国佛教典籍选刊 (全二册)

《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代天台宗大师湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》因其见地精粹而独擅盛场。知礼通过本书，既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解，又回应了华严、禅宗关于无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难

韦应物诗集系年校笺--中国古典文学基本丛书

经过安史之乱这场浩劫，唐帝国急遽没落，由盛唐时期转入中唐时期，这极大地影响了活跃在大压、贞元间士人的生存状态和文化心理，并且促使了诗风的变异。盛唐积极进取、乐观自信、昂扬豪迈、充满恐龙理想的时代文化精神，伴随着国家民族生命创造力的衰微而消退，逐渐为一种疲倦、衰顿、低沉、伤凄、冷淡的时代风貌所取代。作为其外在表征的诗歌，也随之在审美取向上发生变化，由盛唐的积度张扬外入而趋于压抑内敛。　　在盛唐之际的诗人中，在人格和诗风转换方面最

金史详校--二十四史研究资料丛刊(全二册)

《金史详校》十卷，清人施国祁（1752-1823）撰，是前人研治元修《金史》之书中，颇富代表性的校勘学专著。在校勘中，施国祁以南监本《金史》为底本，校以北监本、殿本和元至正四年江浙祖刻本，纠正大量错讹，对研读《金史》颇有裨益。施国祁，浙江湖州人，专研金源史事，撰有《元遗山诗集笺注》《金史详校》等。施氏以二十余年之力，读《金史》十余遍，“辨体裁、考事实、订字句”，共得“讹谬、衍脱、颠倒”四千余条，撰成《金史详校》，代表了清人校勘《金史》

中国古典文学基本丛书:荀卿赋定本校笺

《荀子》是赋体文学之祖，世所公认，而表章发微者乏人；且《成相篇》、《赋篇》二篇体例的认定，历代学者存有较大争议。今有席鲁思撰《荀卿赋定本校笺》二卷，深入考察《荀子》的《成相篇》、《赋篇》，对之进行系统梳理，彻底解决了争议问题，并对文本做了细密的笺注。详言之：起首略例，考定书名、篇名篇数，开列校、笺、附录之例，皆针对前人研究有疑之处而发；其后卷一则《赋篇》，卷二则《成相》，注解文字，疏说文意，厘分章句，时附同时代著作之文章，以为互证；最

道教典籍选刊全真史传五种集校:道教典籍选刊

《全真史传五种集校》是对金元全真教目前五部重要史传资料的点校、汇编。五部史传的书名和内容分别是：（1）《金莲正宗记》，五卷，得名于王重阳所造“七朵金莲结子”的故事，是全真教“五祖七真”的专门传记（“五祖”为东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳；“七真”为长春真人丘处机、无为真人马钰、蕴德真人谭处端、长生真人刘处玄、玉阳真人王处一、广宁真人郝大通、清净散人孙不二）。（2）《七真年谱》，一卷，逐年

中国古典文学基本丛书李梦阳集校笺/中国古典文学基本丛书

李梦阳作为明代重要文学流派“前七子”，文名早著，广交文友，对明代文学的发展起了重要作用。《李梦阳集校笺》以明万历三十年邓云霄、潘之恒校刻本《空同子集》为底本，并补遗诗五十五首、文八篇。每篇诗文后附校勘记、笺证、集评，加标专名线。另撰前言对李梦阳文学创作及理论加以述评，详细考述李梦阳集的编纂、流传及版本情况。末附有关生平传记资料、历代序跋与版本题跋记，乃至书信及唱和酬答诗作...

水经注校证(精)

本书是我国古代的历史地理名著，记载了一千多条水道及其所经地区的的自然地貌、人文遗迹、建置沿革和有关的历史事件、神话传说、人物典故、民俗物产等，引书400余种，记述众多汉魏碑铭。作者以《四部丛刊》本为底本，参考35种版本，利用120大量地方志和其他文献资料，融汇本人60余年研治体会，吸收王国维、胡适、岑仲勉、森鹿三等中外学术成果，对原书进行标点，撰作校证。各卷末的校证包括校异文、辨正误、补异文、考原委等。 ...

中华国学文库洛阳伽蓝记校释(精)/中华国学文库

《洛阳伽蓝记》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑，以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本，参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正，并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释...

地湖文书校释 卷二

本书是对贵州省天柱县地湖乡民间所藏的家族文书进行整理、点校、注释。《地湖文书校释·卷二》是《地湖文书校释·卷一》的延续, 它收录了约150幅文书, 对贵州省天柱县地湖乡民间所藏的家族文书进行整理、点校、注释。这些契约文书类型多样, 文书内容集中展现了插花地社区生活、人群关系、土地流转、家庭财产继嗣、经济生活等方面, 文书将代表性、典型性的“清水江文书”原始记录比较全面系统地呈现给读者...

中国古典文学丛书杜诗赵次公先后解辑校(全三册)

杜甫被后人尊为"诗圣"，杜诗一出，注家蜂起，宋朝即有"千家注"之说，其中赵次公所注"用思精密，繁而不杂"，颇有价值，为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑，与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版，即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版...

道教典籍选刊道德真经广圣义校理(全2册)/道教典籍选刊

《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅优选、内容很丰的著作和唐代老学思想的集大成者。此次整理，以专享的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历

中国古典文学丛书杜诗赵次公先后解辑校(全三册)

杜甫被后人尊为"诗圣"，杜诗一出，注家蜂起，宋朝即有"千家注"之说，其中赵次公所注"用思精密，繁而不杂"，颇有价值，为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑，与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版，即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版...

钦定大清现行刑律:点校本

本书以武英殿仿聚珍版为底本, 对《钦定大清现行刑律》进行了全面、系统、专业点校。为便于检索、综览, 本书为全部律文、例文编号, 为全部例文编写提要, 并附录律例总目...

禅源诸诠集都序校释--中国佛教典籍选刊

《禅源诸诠集都序》，四卷，原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》（已逸）一书所作的序文，系宗密对禅宗诸家学说的总论，旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、很上乘禅五种。其中很上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。后述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契，须要以教辨禅，以心解教；并以三教（

金刚经集注校笺

《金剛經》是佛教般若類最重要的經典之一，歷史上注解之書號稱有千八百家之多。明成祖朱棣在宋代楊圭《金剛經十七家釋義》的基礎上，編纂了《金剛經集注》。該書擇取了從晉至宋的《金剛經》注家十八家，對《金剛經》的思想義理進行了全面精到的闡發。由於其徵引廣博，體例精嚴，於教內外廣泛流傳。該書目前僅有標點本出版，於衆本之異同未有揭示。因此，本書以明内務府刻本之朱棣《金剛經集注》爲底本，以宋楊圭之《金剛經十七家釋義》和明洪蓮之《金剛經五十三家注解》爲

广韵校释--中国古代语言学基本典籍丛书 (全三册)

《广韵》是我国古代很重要的韵书之一，相当于音韵学界的《说文解字》，较为完整地记录了中古时期的字音、字义，是《切韵》系韵书的集大成者，可代表中古时期的语音系统。《广韵》是语言文字研究者案头推荐书，对其他领域文史学者来说也是常用书。本书以泽存堂本为底本，用钜宋本、景宋本、巾箱本、黎刻本、元泰定本、明刻本、楝亭本、四库原本、四库重修本等对泽存堂本进行校勘。此外，还用《广韵》以前的韵书（如敦煌《切韵》残卷、敦煌王一、故宫王二、故宫王三、蒋藏《

饮水词校笺(典藏本)--(精)中国古典文学基本丛书

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在“笺注”，整首词意的疏解用“说明”。校订所用参

上海市部分普通高校专科层次依法自主招生2022年招考指南

上海市部分普通高校专科层次依法自主招生，即上海市高职高专自主招生模式改革十余年来，已作为教育部向全国推荐的职业教育高考模式。高职高专自主招生已成为上海市高等职业学校招收新生的主要阵地，得到社会认可，得到学生欢迎，得到教育部及上海市教委、上海市教育考试院的好评；也是高职招生改革的一个重大成果。专科层次依法自主招生模式是职业教育改革和评价学生成绩与发展的方向。2022年考试课程和模式在继续沿用之前模式，即职业适应性测试、素质技能测试和

饮水词笺校(精)--中华国学文库

《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有独特的个性和强烈的感染力。三百年来，尤其是近百年来，他是拥有读者最多、影响优选的清代词家。他也是中国古代最杰出的词人之一。《饮水词笺校》以康熙三十年刊本《通志堂集》为底本，并补辑《通志堂集》未收词48首，参校本15种，力求整理出一个最完善的纳兰词文本。对所收各词，以校订、笺注、说明、辑评等形式详为校注，体现了纳兰词研究的当代水平。书末附录诸家碑铭

齐民要术今释(全三册)--中国古典名著译注丛书/[北魏]贾思勰撰 石声汉校释

《齐民要术》，公元六世纪时北魏贾思勰著，是我国今存最早最完整的包含农、林、牧、副、渔的综合性系统性农学全书，也是世界上最早最有系统的农学名著。该书内容丰富，涉及范围广博，包括粮食作物、蔬菜、果树、林木等栽培技术，禽鱼、畜牧养殖，农副产品加工、储藏、酿造、烹调等各类技术，以及经济作物、外来物产方面的记述，反映了六世纪以前我国劳动人民所积累下来的农业科学知识，也是古人的生活知识宝库。《齐民要术今释》是该书少有较为完备的点校译注本，由有名农

淮南鸿烈集解(精)--中华国学文库/刘文典撰 冯逸,乔华点校

《淮南鸿烈》即《淮南子》，共21卷，是西汉时期淮南王刘安招致宾客集体编写而成，后由刘向、刘歆父子校订成书的一部著作。它对西汉前期道家思想进行了系统而详尽的总结，为研究黄老思想提供了极其宝贵而丰富的资料。刘文典所撰《淮南鸿烈集解》，以庄逵吉校本为底本，全面而系统地吸收了王念孙、孙诒让、俞樾等20 余家之说的研究成果，并遍引唐宋大型类书作为佐证，对《淮南子》各篇疑难字词、典章名物、思想奥义等加以阐发注释，条理分明，采择精当，见解独到。此次

新定三礼图/[北宋](宋)聂崇义撰 丁鼎,孙蕴校释

《新定三礼图》，又称《三礼图集注》、《三礼图》，共二十卷，宋人聂崇义撰。聂氏精于礼学，曾为礼学博士，他根据当时流传的六种三《礼》旧图，参互考订，撰成《新定三礼图》。书中收图凡380余幅，每幅图都附解说，引经据典，分类阐释《周礼》《仪礼》《礼记》中涉及的冠冕、服饰、弓射、旌旗、器物、宫室等，图、文结合，辅以新注，对当代人理解古代繁复的礼仪活动很有帮助。此次整理，以宋淳熙二年刻本为底本，以《四部丛刊》本和《四库全书》本为校本...

吴越春秋(精)--中华国学文库/[后汉]赵晔撰 周生春辑校

《吴越春秋》，东汉赵晔著，元徐天祜注，是一部详细记载先秦时吴、越两国历史的重要著作。该书共十卷，前五卷记吴国事，从吴太伯始，到夫差为越所败止；后五卷记越国事，起于越王无余，至勾践伐吴成功止。该书反映了春秋时期吴越自立国到争霸的历史事实，塑造了阖闾、夫差、勾践、庆忌、要离、伍子胥、申包胥、范蠡等历史人物形象，并穿插了铸吴钩、越女剑等传说故事，文字生动，饶富趣味。不仅有助于了解先秦时期吴越地方史事和社会风俗，也能带来良好的阅读体验。本书在

南华真经副墨--道教典籍选刊/陆西星撰 蒋门马点校

本书诠释《庄子》，分段撮述经文大意，每篇后又以歌诗括其大略。本书认为，《庄子》一书为《道德经》之注疏，故每于解释篇题和内容时，多指称源出《道德经》某句某义；注文常以《庄子》书中内容相互印证，力求得其一贯；亦融合佛理，或间引儒家议论释其大义。本书融通儒释道三家要旨，于《庄子》之义蕴，剖析详明，多发前人所未发，于世人理解庄学及道家大有裨益，是一部道教经典之作...

元次山集--中国古典文学基本丛书/[唐]元结著 孙望校

元结，字次山。河南人。唐代文学家。天宝十二载进士及第。元结生平经历了唐代重要的历史事件——“安史之乱”，留下了《贼退示官吏》等诗篇，为同时人杜甫所注意。元结推崇古代乐府之诗，曾创作了《系乐府》等，被后人举为唐代新乐府运动的先声。在文章创作上，元结推崇古文，是唐宋古文运动的先导之一。元结身后曾留下《元子》、《元结文编》等著作，今并不存，只留有《唐次山先生文集》十卷，明清人有拾遗、补辑若干。上世纪，我国有名的唐代文学研究家孙望先生潜心研究

列朝诗集(全12册)--中国古典文学总集/[清]钱谦益撰集 许逸民,林淑敏点校

《列朝诗集》是钱谦益先生所辑的有明一代诗歌总集，凡八十一卷，上起洪武，下迄崇祯，共十六朝，历二百七十八年，入选者达一千六百余家，分甲乙丙丁四集。本书仅有两种版本：一是清顺治九年毛氏汲古阁原刻本，一是清宣统二年神州国光社重排铅印本。许逸民先生点校时同时吸收了上述两本的合理成分，使本书成为了一种兼具二者之长的新版本。本书可以用来和《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全唐诗》、《宋诗钞》、《元诗选》、《晚晴？m诗汇》配套使用，从而全面了解中国诗歌发展

注维摩诘经校补(全二册)--中国佛教典籍选刊/[后秦]僧肇述 王孺童校补

《注维摩诘经》，凡十卷，系鸠摩罗什译出《维摩诘经》之后，他的弟子僧肇根据其师之说与道生、道融之说并发抒己见而阐释《维摩诘经》旨意的一部著作，是我国佛教思想界极具影响力的经典。此次整理，以《大正藏》本为底本，以《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、金陵刻经处本为校本，辅校以敦煌所出唐代道液《净名经集解关中疏》等文献，并采择《关中疏》等文献中的一些注释来补充《注维摩诘经》四家注文在解释经文时的未发之意和难解之处...

禹贡论校证(附禹贡山川地理图)

本书以宋代程大昌著《禹贡论》（宋淳熙八年泉州州学刻本）为底本，对《禹贡论》进行标点，并以四库本和钱氏指海本为参照进行对校，依据《禹贡论》所涉及的《禹贡》相关的山川、河流、水道、地望、贡赋、物产、荒服等问题，选取后世《禹贡》学文献中对相关问题有价值的考证，分析考证观点异同，利用史籍、地志、地理等文献进行印证，利用训诂学、地理学的方法进行考释，加以按语，给出结论...

绿窗新话校证

《绿窗新话》汇编宋前女性故事154个，整理者又从《新话摭粹》辑得34条疑似佚文。基本将宋前史书、笔记、诗词中的女性故事网罗殆尽。《新话》将这些故事以类相从，注明来源，篇题整齐划一为七字诗句，条末或附以“评曰”。《绿窗新话》多以抄本形式流传，民国以来虽有排印本，但校勘有失精审。国内外笔记小说研究领域的权威学者李剑国先生《绿窗新话校证》，对《绿窗新话》详加校勘，旁征博引，考辨故事源流，比对同一故事流传过程中的变异与定型。为学界和笔记小说爱

淮南鸿烈集解(全二册)--新编诸子集成/刘文典撰 冯逸,乔华点校

二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...

建康实录(全二册)——中国史学基本典籍丛刊/[唐]许嵩撰 张忱石点校

这是一部记述公元三至六世纪先后建都于南京地区的吴、东晋、宋、齐、梁(附后梁)、陈六朝史迹的著作。本书史料来源广博，可补正史之不足、匡正史之谬误，书中引征的大量史籍中，有许多今已亡佚。整理者以十种不同版本进行校勘，并参校了正史、类书...

景德传灯录(全三册)--中国佛教典籍选刊/[宋]道原撰 尚之煜点校

《景德传灯録》，三十卷，为北宋 真宗朝道原所撰禅宗灯史，此书集录自七佛至禅宗历代诸祖五十二世，共一千七百零一人传灯法系，为宋代“五灯”之首。书成之后，道原诣阙上进，真宗命杨亿诸人加以刊定，敕准编入大藏流通，故此书在宋、元、明、清各代流行极广，对教界文坛都有很深的影响。《景德传灯录》是研究禅宗史、思想史的重要资料，对于研究禅宗的形成、发展、流传、地域突破、思想认同皆具有重要的意义。本书此次整理出版采取点校的形式，以《大正藏》（第五十一册

清代学者象传校补(全二集)

《清代学者象传》由中国现代书画大师、20世纪有名文人、晚清文献学家叶衍兰、叶恭绰祖孙编写，收入清代368名学者的人物图像，基本反映清代知名学者的全貌。此书原分二集，第一集169人，叶衍兰费时30余年，摹写171幅学者图像，并有人物小传；第二集收200人图像，无人物小传，上起清初钱谦益、孙奇逢，下迄清末民初江标、李希圣。叶恭绰本拟将第二集所缺各家传文补齐，然而1968年8月病逝，此愿未得一践。1928年，叶恭绰交商务印书馆影印出版第一集

墨子校注(全两册)——新编诸子集成/吴毓江撰 孙启治点校

本书在校勘方面集中了《墨子》的多种版本以及类书古注中引用的《墨子》文，异文记录详细，论断颇有可取，是迄今为止校勘《墨子》收罗版本最丰富、最全面的一种；注释方面，在毕沅、孙诒让的基础上，精选了其他各家之说，并提出许多新见解。...

神仙传校释--道教典籍选刊/[晋]葛洪撰 胡守为校释

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；胡先生还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”...

道德真经广圣义校理(全二册)--道教典籍选刊/[唐]杜光庭述 周作明校理

《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅优选、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。此次整理，以专享的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历

礼记集解(全四册)--十三经清人注疏/[清]孙希旦撰 沈啸寰,王星贤点校

本书是清人研究《礼记》的代表作。本书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便...

稗家粹编(修订本)--古体小说丛刊/[明]胡文焕编 向志柱点校

明代有名出版家胡文焕选编的文言小说选本《稗家粹编》八卷，现存明万历二十二年（1594）文会堂刻本，为海内孤本，各种文学史、小说史、小说书目以及研究论著鲜有涉及。全书八卷二十一部，共收文言小说一百四十六篇。其中鬼部、妖怪部和仙部三类共五十三篇，占三分之一强。小说除二篇为唐前外，所选都是从唐至明的小说，主要来源于《玄怪录》系列、《剪灯》系列或《鸳渚志余雪窗谈异》，与《太平广记》《艳异编》《广艳异编》《古今清谈万选》《幽怪诗谭》等汇编类小说