四存编-子海精华编

《四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》,合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题...

帝王世纪世本逸周书古本竹书纪年

《帝王世纪》是专述帝王世系、年代及事迹的一部史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。《世本》又称作世、世系、世纪、世牒、牒记、谱牒等，是古代谱牒。“世”是指世系；本则表示起源。据说是由先秦时期（亦有说汉代）史官修撰的， 记载从黄帝到春秋时期的“帝王”、“诸侯”、“卿大夫”的世系和氏姓，也记载帝王的都邑、制作、谥法等。《逸周书》是中国古代历史文献汇编，又名《周书》，隋唐以后亦称为《汲冢周书》。作品中内容主要记载从周文王，周武王，周公，成王，康王，

庄子解故 齐物论释(庄子集成)

本书由《庄子解故》一卷、《齐物论释》一卷、《齐物论释定本》一卷组成。《庄子解故》为以传统小学考据方法发正《庄子》疑义之作，摘录《庄子》字句凡二百四十八条，或补前人之阙，或正前人之误，皆有所得，不为空谈。《齐物论释》据《齐物论》章句次第，分为七章，予以疏证。全文旨在以唯识思想与《齐物论》篇互证，形成独具特色的齐物哲学，否定外在之形名，从而真正倡导平等思想。《齐物论释定本》在《齐物论释》初本基础上增损而成，见其思想已有转益...

寿芝医略-综合-05

本书包括《类经纂要》《难经摘抄》《寿芝医案》三部分内容。其中《类经纂要》为医经著作，是张介宾《类经》一书的摘要批注，并经作者引申发挥。《难经摘抄》为《难经》部分原文的摘抄和少量注释。《寿芝医案》辑录了王廷俊在成都的验案16例，仿喻嘉言《寓意草》体例，“先议病，后议药”，于病机、病理阐发尤详。本次校注以清同治六年(1868)浙省翰墨斋初刊本为底本...

楚辞补注

《楚辞补注》是宋人洪兴祖为东汉王逸《楚辞章句》作的补注。补注不仅对旧注多有驳正，而且广征博引，保存了汉及六朝隋唐和宋人的部分遗说。此书在楚辞学史上俱有不可替代的地位，为今人研习楚辞所必读之书。 这次整理以汲古阁本（明末清初汲古阁毛表校刋本）为底本，以明翻刻宋本（简称"景宋本"）、清吴郡陈枚宝翰楼复刋汲古阁楚辞笺注本（简称"宝翰本"）、日本国宽延二年皇都书林刊刻汲古阁楚辞笺注本（简称"皇都本"）、清道光二十六年惜阴轩丛书仿汲古阁本（简

胡氏书画攷三种

《胡氏書畫攷三種》八卷，即《南薰殿圖像攷》二卷、《國朝院畫録》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰...

群碧楼善本书录 寒瘦山房鬻存善本书目-第四辑

本书包含《群碧楼善本书录》、《寒瘦山房鬻存善本书录》及“补遗”，清末民初江南藏书家邓邦述所撰。《群碧楼善本书录》六卷，为民国十六年（1927）邓邦述向中央研究院历史语言研究所让售藏书时所编。《寒瘦山房鬻存善本书录》七卷，为邓邦述鬻书后，根据寓中遗存之书编成。均详记卷数、册数、作者、行款、藏书印，后缀邓氏题跋。各书原有藏家题跋、标记、小注、藏章及位置等，亦一一记录，为后人版本调查与鉴定提供依据...

医林口谱六治秘书-临证综合-12

《医林口谱六治秘书》系清代名医周笙在陆圻《医林口谱》的基础上编撰而成。全书凡四卷，内容以内科杂病为主，兼及外、妇、儿诸科。作者宗《内经》、仲景学说，广征博采后世王肯堂、薛立斋、喻嘉言等诸家著述，结合师传己见，对疾病的证治按表、里、寒、热、虚、实加以归类和分析，即所谓“六治”。又于每一病证文后，继附历代名方、秘方和民间的便方草药，并加以评按。文中还穿插着典型验案，以供后学借鉴参考。全书门类清晰，次序井然，理、法、方、药屡次分明。本次整理

医垒元戎-临证综合-22

《医垒元戎》以十二经为纲，先述伤寒，后列杂病。其学术渊源以张仲景为本，酌参张元素、李东垣等法。选方多用《太平惠民和剂局方》等，并附有自订的验方。其特点是打破伤寒与杂病的界限，既把六经辨证的原则用于杂病，又把杂病方药用于六经诸证，扩大了仲景《伤寒论》六经分证的应用范围。此外，《医垒元戎》在选方用药上提倡加减化裁，充分扩大了方剂的应用范围，体现了辨证论洽的灵活性，对临床实践有重要的参考价值...

元史本证

《元史本证》，清人汪辉祖撰，50卷。钱大昕有序。作者病《元史》事迹舛阙、音读歧异，著此书加以厘正，因所据全为《元史》本文，未考旁书，故名《本证》。书成于嘉庆六年（1801），其中部分条文为其子继培所补，亦有录自钱大昕《廿二史考异》者，均注明。因囿于“本证”体例及作者学识，书中间有讹误脱漏，但作了大量纠谬补阙的工作，对研读《元史》颇有帮助。《元史本证》指出《元史》的诸多歧误共3700余条，分证误、证遗、证名三部分，包括"证误"共23卷1

丹台玉案-临证综合-21

《丹台玉案》系明来医家孙文胤撰，为综合性医书。全书分卷为六，卷之内有类，类中有论，论中次评脉，脉之后主方。《丹台玉案》涉及内、儿、妇、外诸科，分80门类，门下另各附病证73种，总收病种约153种，收录方剂723首，另载单验方20余首，外治20余法。每种病证按因、证、脉、治的次序论述...

长沙药解-本草-44

黄元御撰的《长沙药解》，四卷，清代医家黄元御撰，成书于清乾隆十八年（1753）。是书选《伤寒》《金匮》所载药物162种，以药名药性为纲，以仲景某方用此药为目，逐一阐发。每药先述性味、归经、药性特点：再引《伤寒》《金匮》方剂。分析该方主治、病机、证候：继释该药及其组成药物在此方中的功效意义、用药宜忌及制备方法等。释药与议方、论病相结合，源于经典又切于应用。使药效阐述不流于空泛。本次整理以《黄氏医书八种》道光十二年（1832）阳湖张琦宛邻

书集传

《尚书》是先秦时期的一部经典作品，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，主要记录当时的帝王言论、政治制度及重大的历史事件。由于《尚书》文字佶屈聱牙，非常难懂，所以，自汉代时，便不乏学者为之作注。在历代数量繁多的注本中，南宋学者蔡沉所作《书集传》是其中的一部代表作，堪称里程碑式的作品。《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》，《书蔡传》，共六卷。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集

陈建著作二种

陈建（1497—1567），字廷肇，号清澜。明代著名理学家、史学家，以著作《学蔀通辨》来批评王阳明学说、撰写《皇明通纪》来评述洪武以迄正德史事闻名于世。《陈建著作二种》收入《治安要议》、《学蔀通辨》两种...

医学辩害-综合-29

《医学辩害》12卷，日本江户前期医家宇洽田（云庵）撰。《中国古医籍整理丛书·综合29：医学辩害》共190论，作者针对历代名家有关阴阳、五行、脏腑、诊脉、气味、疾病、洽法、方剂、摄生等方面论述的内容，凡世有所惑，则以《神农本草经》《黄帝内经》《难经》等经典为依据，加以辩正。或辩后世医家所论医理之偏颇，或辩医经注释之谬误，或正传写之错讹。同时对病家求诊、医家应求、日常养生乃至度量衡等诸多方面，提出自己的看法，以示后人。本次整理以日本延宝九

楚辞通释

《楚辞通释》一书的内在思想和王夫之所处的时代息息相关, 也寄寓了他晚年的政治心声。选文着眼于作者的思想动机, 同时以修养内丹学说解释部分文本, 反映了明末的思想潮流特色。在训诂上也有所创见, 部分为后人吸取, 成为楚辞解说主流理论之一...

国学典藏楞伽经

《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，文字，使经文脉络贯通。《集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献...

屈原赋注

本书素称为清代训诂名著, 戴震早年研究楚辞力作之一。刊刻之前已有稿本和抄本, 版本情况较为复杂。本次点校, 以精抄本为底本, 以乾隆庚辰初刊本 (简称乾隆本) 为通校本, 以广雅书局重刊本 (简称广雅本) 、建德周氏校刊本 (简称周氏校本) 、安徽丛书第六期刊本 (简称安徽丛书本) 为参校本。并附戴氏初稿...

唐宋史料笔记丛刊新辑实宾录/唐宋史料笔记丛刊

《实宾录》，北宋马永易撰。姓名别号之称，盖起于晋宋，至宋代蔚然成风。此书收古今帝王将相、名人文士，以及神仙异物之名号，原名《异号录》，二十卷，约成书于北宋末、南宋初，后被宋人文彪增广至三十卷，并取《庄子》“名者，实之宾也”的典故，改称《实宾录》。本书举凡古今殊异名号，一一收集，以名号类型加以排比，亦多涉宋以前诗文故实，颇有史料价值和可读性...

佛门典要楞伽经集注

《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献...

绛云楼题跋

明末清初钱谦益绛云楼藏书数量丰富，宋元佳刻甚夥。其所作题跋，多述得书经过、鉴赏心得、所思所感。然而遭遇火灾后，所藏损失惨重。本书自钱氏文集《牧斋初学集》、《牧斋有学集》及《补遗》、《牧斋外集》集录所书题跋文字，并访求逸文，得题跋二百六十五首。钱氏其藏书盛况与及版本源流，可藉此一睹...

楚辞疏

本书正文十九卷, 《读楚辞语》《屈原传》《楚辞杂论》合共二十二卷, 篇目次第独出新见, 是明代主要楚辞学著作之一。其注疏, 先列“旧诂”, 后系“陆时雍曰”。《论楚辞语》论屈原及其作品, 肯定屈子“忠爱”精神。比较楚辞中逐篇异同、屈宋异同, 断语精辟, 要言不烦, 有其价值...

饮水词笺校-修订版

新书--楚辞要籍丛刊:楚辞章句

东汉王逸《楚辞章句》，是现存《楚辞》文献的最早注本。《楚辞》自汉孝武帝以来，一度成为“显学”，著述纷如，但今天惟王逸的《楚辞章句》岿然独传。王逸裒集两汉《楚辞》研究的成果，其《楚辞章句》遂成为两汉研究《楚辞》 “集成性”之作，成为历代学者研究《楚辞》的基础文献。从事《楚辞》研究，《楚辞章句》至今仍是无法绕开的必读的著作。这次整理、校点以明正德十三年高第、黄省曾刊刻本为底本...

南华经句解(庄子集成)

《南华经句解》，又称《南华全经分章句解》，共四卷，明陈荣选所撰。全书顺文作解，并加圈点眉批，部分题下有解题，其解题、注解、眉批，多节录于林希逸《庄子鬳斋口义》、陆西星《南华真经副墨》等书，亦多有自出己见者。其所录眉批大多较为精炼，且偏重于艺术技巧分析，对理解《庄子》之艺术特征多有启发。此外，全书亦注重阐明庄子义理，申发庄子思想，且重视以庄解庄，能摆脱林希逸之以儒解庄倾向及陆西星等人之以佛教、道教思想解庄之影响...

贞观政要(精)-中华国学文库

《贞观政要》，十卷四十篇，唐代史官吴兢撰。“政要”，即为政之要，本书是记录贞观年间（627—649）唐太宗君臣关于治国方略的政论集，系统全面地收集整理了唐太宗时期君臣治国施政的思想方针和具体举措。书中包括君臣问对、大臣谏诤以及政治经济、文化教育、刑罚、军事与周边关系等方方面面的重大决策。全书除表、序外，按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终十个方面归类编排，是反映“贞观之

至正直记校笺

效法《三国志注》的注解体例，以“增事实、聚异同”为基本思路，增广事实、聚汇异同，通过列陈相关史实、原典、传记材料、文学记叙等对《至正直记》所呈现的内容予以疏解，为阅读者提供提示性文献信息，使其通过史料比略和对照以判别区畛，明其本末。对于常见文献，尤其是宋以前文献，注释则尽量从简。末附赵孟俯《阙里谱系序》、归有光《静斋类稿引》、俞正燮序四则及《四库全书总目?至正直记提要》诸篇以备参考...

清真集(批注本)

本书为河北大学图书馆馆藏珍本郑文焯批校《清真集》抢先发售整理出版。该本由括庵借刘承幹嘉业堂所藏两种郑批本、一种郑稿本抄录而成，包括郑批四印斋影刻元巾箱本《清真集》、郑批冯梦华《宋六十一家词选》，王鹏运、朱祖谋手批郑文焯《石芝西堪校订清真词》稿本，底本为郑文焯校刻《清真集》，堪称郑文焯批校《清真集》的集大成者。“晚清四大词人”，此书专享其三，括庵所录郑批，达万言之多，涉及校勘、词论、交游等珍贵史料，具有极高的研究价值...

新书-- 子海精华编:太玄阐秘

太玄阐秘，清陈本礼撰。包括卷首、注十卷、附编、外编四部分，在注释疏通扬雄《太玄》字义的基础上，阐释了《太玄》创作的历史背景和作品主旨。本次整理以续修四库所收《聚学轩丛书》本，参校北大图书馆藏稿本和广陵书社影印《聚学轩丛书》本，遇有滞碍难通之处，又参校《汉书》、阮元校刻《十三经注疏》等文献。并据广陵本重新条理了序、跋、外编、附编的次序。...

新书--子海精华编:读书录 读书续录

《读书录》11卷、《读书续录》12卷，为明代学者薛瑄20年间积累的读书心得，主要阐述程朱理学，深入浅出，并总结学习方法，深得理学家推重。本书版本较多，今以现存*早完整的原刊本系统之嘉靖四年本为底本，参校他本如嘉靖三十四年沈刻本、文渊阁四库全书本及乾隆十一年《薛文清公全集》之《读书录》等，为学界提供*个全面的整理本。...

读易详说

李光（1078—1159），字泰发，号读易老人。南宋初名臣，后因弹劾秦桧遭贬，遂以观书自娱，并撰成《读易详说》十卷。该书尽扫传统易学中烦琐的象数之说，转而以史事阐发易理，表现出作者的兴亡之慨，以及鲜明的经世致用精神。颇具学术价值...

榕坛问业

《榕坛问业》十八卷，是黄道周居家时讲学内容的记录，多为答弟子问。黄道周于崇祯五年（1632）回石养山守墓，是年讲学于漳浦之北山。崇祯七年入郡就芝山正学堂为讲舍，至次年冬以原官召用，方停止讲学。此书前十六卷为崇祯七年至八年间讲学的内容。卷十七为罢讲回乡后于崇祯九年答友人问难之词，卷十八为其嘱弟子代答同年蒋德璟之言。每卷分载所编弟子姓名，卷之前后，黄道周缀以题识。全书大旨以致知明善为宗，所论于天文地志，经史百家之说，无不随问阐发，尤其关于

晏子春秋校注--新编诸子集成续编

晏子春秋校注是张纯一先生的力作。张纯一，字仲如，一八七一年十一月生于湖北省汉阳县兴隆乡。清末秀才。曾在燕京大学、南开大学任教。解放后任中南文史馆馆员。一九五五年四月病逝于抚顺市。他对先秦诸子及佛学均有深入研究，于晏子春秋校注所费心血尤多。该书以元刻本为主，充分吸收前人的校注成果，凡一字可疑者，必反复审校，谊求其安而后已；对晏子一书，既有文字的疏通，又有思想的阐述。纯一先生可谓晏子春秋的功臣。该书于一九三五年被世界书局收入诸子集成，中华

留庵诗文集(八闽文库)

此书为“八闽文库”要籍选刊之第94种。系对明代金门籍名士卢若腾诗文集进行汇集整理点校。卢若腾，字闲之，一字海运（韵），号牧洲，又号留庵，别号四留居士，明代泉州府同安县浯洲（今属金门）人。崇祯年间进士，任兵部主事。明廷倾覆后，任南明弘光朝都察院右佥都御史、凤阳巡抚等，矢志力挽危局，但大势难回，转而隐居著述。身后著作有《方舆图考》《浯洲节烈传》《留庵诗文集》《岛噫集》等。本集收其诗文合为一集，诗以“台湾文献丛刊”之《岛噫诗》为底本，校以李

茗香堂史论

《茗香堂史论》凡四卷，为明末清初彭孙贻评论《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》以至《宋史》《元史》等二十一部正史及旧注之著作。书中对于各史先做总评，再评正文及旧注。彭孙贻注重史家品行对修史质量的影响，在评论史事、人物时兼评笔法优劣。彭孙贻精于天文历算，于各史之《天文志》《律历志》考辨尤详。书中又有清嘉庆年间朱葵（号粟山）按语，对彭氏持论有所补充。书成后一直以抄本流传，故世所罕见，直至清末巴陵方功惠刻入《碧琳琅馆丛书》，流传才渐广。本次

南华经参注(庄子集成)

《南华经参注》三卷，清郎懋学参注，伍成泉点校。为《庄子集成》之一种，据《子藏·道家部·庄子卷》所收清抄本整理点校。是书在庄学著作中可称简要，似尚未完成之作。卷一于每篇篇题之后，有简明意旨总括；每篇之末，缀有数十字评论，要言不烦，言简意赅；卷二之后则或有阙如。书中除评注外，更兼有考证辨伪。书中《庄子》经文，则校以《南华真经注疏》（简称“郭注成疏本”），其有明显讹脱而窒碍难通者，据以更正之，并出校记加以说明...

经史问答(外三种)

《经史问答》是全祖望经学研究的主要成果，主要内容为全祖望回答弟子所问之记录。其中《易》《尚书》《诗》《三传》《三礼》《论语》各一卷，《大学》《中庸》《孟子》共一卷，《诸史》三卷。是书涉及内容范围甚广，有对历史事件、历史人物之评价，有对史书内容之论述等。《孔子弟子姓名表》辑录《史记》《孔子家语》、文翁《石室图》、苏辙《古史考》孔子弟子姓名。《汉书地理志稽疑》是全祖望关于历史地理研究的重要成果，对秦三十六郡名十八王所置郡名汉百三郡国增置目

采硫日记/小琉球漫志(八闽文库)

“八闽文库”要籍选刊之一。繁体竖排版式。《小琉球漫志》是清代朱仕玠的纪游散文集，共六编：泛海纪程、海东纪胜、瀛涯渔歌、海东剩语、海东月令、下淡水社寄语。具有很高的历史与文学价值，是了解台湾的第一手资料。 《采硫日记》又名《裨海纪游》，作者为清代郁永河。康熙三十六年(1697)二月至十月为采集硫磺矿，从福建去台湾。他不避艰险，进行了比较深入的考察，以日记形式写成《采硫日记》（又称《裨海纪游》）。此书记述了台湾的自然地理和经济地理、地质(

庚巳编·今言类编(历代笔记小说大观)

《庚巳编》，明朝陆粲撰，马镛校点。此书内容多为明初奇闻逸事，包括明初各种社会新闻、祥瑞灾变、刑狱案件、各地风俗等。书中记载了大量的神狐鬼怪传说，反映了作者及当时人们渴求惩恶扬善、伸张社会正义的愿望。此书文字清约雅健，部分条目如"洞箫记"等，文笔婉转生动。本书以《记录汇编》本为底本，以《说库》本为参校本。　　《今言汇编》，明朝郑晓撰，杨晓波校点。此书内容所涉范围极广，皇室、宦官、名臣、边事、漕运以及历朝典故等，无所不包，可补正史之阙

南华真经新传(庄子集成)

《南华真经新传》体例略仿郭象注本，而更加简约其词，标示大意，不琐屑诠释文句。内七篇注之较详，外十五篇、杂十一篇注之较简，最后附《拾遗》一卷以发挥未尽之意。其诠释《庄子》，大体以庄释庄，注重义理，时有新意，虽重在以道为宗，而间有会通儒佛之言。对于理解《庄子》的思想主旨和深刻寓意，以及更为系统整理地把握《庄子》文本的内在逻辑具有重要意义。本次点校以《正统道藏》本为底本，参校清《四库全书》本、清光绪二年浙江书局刊本、宋陈碧虚《庄子阙误》等.