历史上北京的俄国东正教使团

17世纪末18世纪初，中国在俄国的对外政策中开始占据重要地位。俄国以保证在中国生活的俄俘后裔的东正教信仰为由，在得到清政府的同意后，开始向中国派驻东正教使团。俄国东正教驻北京使团不仅是一个宗教组织，还具有驻华代表处的性质，而且是一个独特的学术机构和汉语、满语实践教学中心。包括比丘林在内的不少使团成员成为卓越的汉学家。本书的主要内容是第十八届使团成员阿夫拉阿米神父根据驻北京使团多年编辑的《中国福音报》整理、辑录而成的，这无疑使其成为了解

数学化的场论-球面世界的哲学-第二卷-(第二版)

本书对经典物理学各个领域的齐次和非齐次波动方程的解的数学结构进行了深刻的揭示，理论成果对工程技术若干领域有用。本书对若干领域用数学特别是场论的方法进行一些探索，初步形成一家之说。本书采用现象学的基本观点和方法，道说追求真理的乐趣、途径和过程；展示作者方法的直观、必然和优雅。本书可供电磁理论、应用数学、线性声学、固体力学、地球物理、应用物理、微波遥感、材料科学、光电子学等专业的科技人员、研究生、大学生阅读和参考，也可作为相应专业研究生有

如何思考实在?

透过作者敏锐的哲思，让我们重新认识这个世界的实在问题。作者用简洁、流畅的语言，深刻阐释了一个哲学的基础性问题，一定会对读者带来全新的启示。 ...

论道德和政治的无礼

此书1997年获比利时王家科学院奖。在此书中，作者阐释了自己对于道德和政治的哲学思考，介绍了无礼现象在不同时代的表现形式，并对其进行了分析。会对我们思考道德和政治有新的启示，书中的观点对我们的道德建设有一定的借鉴价值。...

精神重生之路:俄罗斯东正教长老制研究

《精神重生之路：俄罗斯东正教长老制研究》完整地梳理了俄罗斯东正教长老制的历史发展轨迹，以及在复兴繁荣时期对当时俄罗斯文学和民族精神的影响，俄罗斯东正教长老制源起于拜占庭的苦修传统，传入俄罗斯后，经历了14和15世纪的早期发展，16世纪末开始衰落，直到18世纪末开始在俄罗斯复兴繁荣，苏联时期再度走向衰落，苏联解体后重又焕发了生机。　　在这起起落落的发展历程中，俄罗斯东正教长老制顺应社会和时代的发展变化，具有了自己的特质，那就是入世的

赫斯特豪斯的规范美德伦理学思想

本书论述赫斯特豪斯规范美德伦理学思想的形成、理论框架、历史意义及其受到的挑战。本书是中国哲学社会科学基金重大项目“西方道德哲学通史研究”研究成果的一部分, 同时也是教育部人文社科研究项目“弱公度性美德规则思想研究”的研究成果...

湖北道教史

湖北是一个道教文化的大省, 《湖北道教史》对湖北道教进行了从古至今的贯通式研究。全书在阐述湖北道教发展的自然与人文环境、思想渊源以后, 按照汉唐、宋元、明清、近代、当代的历史时间顺序, 对道教在湖北地区的传播情况、道派的发展变化、主要道教人物的活动与贡献、道教思想等作较全面详细的叙述...

马克思主义简明读本;解读《英国工人阶级状况》

国学精粹:老子庄子

本书将《老子》和《庄子》辑录在一起。《老子》前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三个部分...

游心之路-《庄子》与现代西方哲学

1.书名自带话题：现代西方哲学眼中的《庄子》，会生怎样的智慧火花？ 2.类型独树一帜：很少有写给大众读者、年轻群体的比较哲学引进出版。 3.研究手法新颖：挑战性重读庄子，以原创哲学理论，与史上的注家作挑战，战场就是庄子和西方的同类概念，比如黑格尔、康德、海德格尔、尼采、弗洛伊德、福柯的思想和现代戏剧理论，还有扑克牌、角色扮演游戏（RPG）和传统艺术。...

中华文史大观--大学 论语

《中华文史大观（全新彩色版）》特点：　　阅读国学经典品鉴古今智慧　　领悟先贤哲思创造人生辉煌　　赠孩子：　　学习中国古代先贤的智慧思想，了解中国传统文化精髓，陶冶自我心灵，塑造个人风骨。　　致父母：　　和孩子一同学习中国古代的人文理念、认知方法，品鉴古今智慧，涵养精神世界，培养亲子关系...

中华文史大观--道德经 通玄经

《道德经》五千言，文约意丰，影响巨大，是道家和道教的经典著作。它给人们提出了理想和实用的道德定义，从更深的层次上，把社会、人生等问题置入宇宙发展演变的历史长河中加以对照，并进行了深入的思考。它认为只有返璞归真、顺其自然才能使人们保持幸福自由，才能使社会保持正常发展。而作为中华古老文明的《道德经》一书，同时也是全人类共享的文化财富。《通玄经》即《文子》。它的思想源自道家，并以之为根本宗旨，糅合了当时的儒、墨、名、法、兵、农等家的思想

中华文史大观--孟子 中庸

《孟子》是孟子言论的汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。它是研究孟子生平事迹的一手资料，也是儒家经典著作之一。　　《中庸》是儒家思孟学派论修养境界的一部伦理学专著。　　《孟子·中庸》是《孟子》和《中庸》的合集。全书用通俗易懂的语言对原文进行了详细的阐释，让你在轻松阅读的同时，也能够很好地领会儒家思想的精髓...

新民主主义社会理论再研究

本书是研究新民主主义理论的专著，是以中国共产党集体智慧为视域，纵向历史研究与横向逻辑推绎相契合，对新民主主义社会理论开展全景式研究，力求从整体上对其进行有机整合和系统归纳，并尝试开展开拓性或延展性研究，在重墨刻绘它的逻辑演进和体系建构的同时，也花了相当篇幅回溯它的思想渊源，再现它的社会历史前提，廓清它和若干重要范畴的关系，梳理研究中的论争和分野，挖掘它的理论意义和现实价值，为解决社会主义初级阶段的重大理论和现实问题提供谏益...

唯识学丛书(第二辑)梅光羲唯识论著集/唯识学丛书(第2辑)

（一）《注》：窥基法师原以“十门辨释”唯识义，故编者依此“十门”将梅光羲的注文分为十章，各章标出章名，如此则全书纲目清晰。其中，章“出体”的大部分内容，作者曾以《五重唯识观注》为题，单专享表过。 （二）“相宗新旧两译不同”的学术争论史：1931年梅光羲在《海潮音》上发表《相宗新旧两译不同论》一文，太虚法师随即提出批评，而守培法师对梅光羲文和太虚法师文都提出了批评；此后，印顺法师与守培法师又相互辩论。很后收入圣凯法师的《民国年间新旧唯

希腊奇迹的观念基础:荷马史诗与西方认知史的开源研究

文化理论。关于希腊思辨哲学的产生，抑或关于公元前六世纪至公元前四世纪“希腊奇迹”的出现，西方学者已多有著述，但他们似乎普遍忽略了认知史的问题。本书从细读荷马史诗入手，对催生古希腊哲学和人文奇迹的本土资源进行了耐心细致的梳理，针对史诗人物认知状况中的一些重要方面，进行了一次有预设、分层次和成系统的研究，可谓颇有学术深度的创新之作...

理性之谜

理性是天生的吗？你以为自己很理性吗？理性让我们具有人性，让我们获取知识、变得睿智。如果理性如此有用，那么为何不在其他动物中进化呢？如果理性那么可靠，为何我们说着满口合乎逻辑的胡话？ 本书对理性进化史及工作原理进行了开创性描述，着手解决这个双重谜团。本书解释了长期以来一直困扰着哲学家和心理学家的问题：为何理性偏向于我们已经相信的东西？为何理性会让人产生可怕的想法？为何理性对好想法的传播必不可少？ 作为一本雄心勃勃、火药味十足且怡

宽容-(精装典藏版)

他是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为尽人皆知的常识。 房龙作品内容丰富、知识广博，文字通俗，文笔优美、真知灼见发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。 房龙在中国广受欢迎，许多人把阅读房龙著作作为了解西方历史、接受人文主义启蒙教育的捷径。...

华夏文库.经典解读系列:闲适的情趣---《闲情偶寄》的生活美学

《闲情偶寄》可以称为经典，它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来，当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分，不只是讲一些具体的专业知识和应用方法，而是具有一定的理论性和系统性，对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容，被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬，也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专

修辞学原理:论据化的一种一般理论

本书为“哲学的叩问”译丛中的一部。米歇尔·梅耶试图赋予修辞学这门学科一种和谐的、统一的风貌。米歇尔·梅耶在20世纪六七十年代的一代学者的努力基础上，终于从哲学的高度和修辞学实践总结的高度，恢复了修辞学的领导学科的地位。作者建议从三个基本概念讨论修辞学：性情（ethos）表达说话者及其所支持的价值观点；逻各斯（logos）属于言语的风格，即辩论要有论据，行文要有逻辑性；情感（pathos）引入对话方或受众的感动之情。这三种风貌主导着问题

湖湘学统与宋明新儒学

《湖湘学统与宋明新儒学》力求理清湖湘学派与宋明新儒学的关系，探索湖湘文化的源流，并在基础上重新认识宋明新儒学。全书除绪论外分为七章，先从学术史、思想史的角度介绍湖湘儒学的传承、发展和哲学特色，然后分阶段分析湖湘儒学与宋代道学密不可分的关系。主要论述了周敦颐以“太极”立“人极”，“以诚立性”的哲学体系及其开创宋代道学之功；胡安国、胡宏父子对北宋道学的传递和开创湖湘学派的史实；张栻对胡宏“明体致用”精神的继承、发展，和对湖湘学派的光大

马克思主义经典著作解读丛书·世界社会主义文献中的优秀著作《英国工人阶级状况》解读

《英国工人阶级状况》形成的理论、实践、文化背景，基本思想及其脉落，理论价值与历史意义。侧重解读恩格斯对于资本主义和资产阶级的控诉，以及对于工人阶级在资本主义制度下的社会地位、斗争历程和历史使命论述...

国学精粹--菜根谭

本书以明代常见的格言体，论述了修身、应酬、评议、闲适、概论等人生处世哲学，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶...

当代女性美德建设研究

女性道德素质关系到国民素质的提高与社会文明的发展。处于转型期的中国社会对女性道德的影响错综复杂,女性道德观念呈现出多元化趋势，一部分女性道德迷失甚至产生令人忧虑的道德问题，加强女性美德建设是时代的要求。本书力图系统梳理我国女性美德的历史发展，揭示女性美德的功能和意义，在实证调查的基础上科学分析当前我国女性道德现状及面临的道德问题，阐述当代女性美德建设的价值目标和主要内容，探讨当代女性美德建设的具体思路和机制...

有限性之后:论偶然性的必然性:essai sur la necessite de la contingence

本书对从康德以来的批判哲学进行溯源式的再思考和批评，证明唯yi绝对必然的就是自然法则的偶然性。本书让思考的对象从局部的关联转变为绝对之物，将其放置在与人世经验完全不同的关系中，进而化解传统哲学中“经验”与“chao越”的区隔...

四书五经故事(上下)

“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”是《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》五部儒家经典的合称。　　《四书五经故事（全新彩色版 套装全2册）/中华文史大观》经专家学者的精心挑选，化艰涩为浅显，以一个个脍炙人口、引人入胜的白话故事为向导，代领广大读者去感受传统文化的精华，品味儒学的精妙和人生的真谛...

艾思奇与马克思主义大众化

艾思奇与马克思主义大众化，是一个具有重大理论价值和现实意义的学术课题。它包含着很多值得研究的重要内容，如艾思奇走上马克思主义道路的历程、艾思奇与他的惊世之作《大众哲学》、艾思奇对马克思主义大众化的贡献、艾思奇探索马克思主义大众化的特点、经验、教训以及他留给我们的现实启示，等等，都值得深度探讨。本书开篇梳理了艾思奇所从事的马克思主义理论教学与研究的终生经历，然后又对艾思奇在上海、延安、北京所生活的三个不同历史时期的马克思主义大众化探索进

西方政治思想的社会史-公民到领主

西方政治思想在古典时期到封建世纪间起源，在《西方政治思想的社会史》的上卷，艾伦?????伍德重现先哲居住的原生社会，解释了当时权力配置形式、财产制度、阶级冲突如何介入古代到中世纪的历史情境。在她看来政治思想不是枯燥酸涩的文字，是社会对特定历史情境的回应，是柏拉图、西塞罗、阿奎纳等政治思想家迸发出的智慧火光，是照亮西方发展道路的灯塔。 ...

修身西学今注

1637-1638年，意大利耶稣会士高一志(Alfonso Vagnone)与数位中国士人在山西绛州(今新绛县)合作著译《修身西学》，完整呈現了亚里士多德主义经院伦理学的概念与理论系統，代表了亚里士多德伦理学在中国的首次系统译介，早于晚清西方伦理学的东渐二百余年。本书由两部分构成。在第一部分的六篇研究论文中，三位学者主要考察《修身西学》的作者于成书过程，其与两个拉丁文底本之间的关联，以及由其构成的亚里士多德伦理学在中国的最早传播。第二

马克思主义基本原理概论

共八个专题，具体内容包括：马克思主义是人类精神的精华、物质世界的客观存在、物质世界的普遍联系和永恒发展、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律、资本主义的本质及发展的历史进程、社会主义社会及其发展、共产主义是人类最崇高的社会理想...

智慧与哲学人文智慧译丛

跨越两千年的东西方哲学对话！ 十场思维碰撞的智慧盛宴！...

现代逻辑视角下陈那因明研究

本书一方面尽力规避掉入以今套古、以今替古、随意发挥的危险；另一方面牢牢把握住了“本末关系”，古人思想、原著是本，视角、分析方法是末。本末不能颠倒。本书既做到了使每一处的研究皆有所依，都可以从原著中直接找到文本依据；同时它又体现了“现代逻辑”这一视角、方法在分析、整理因明思想上的独特优势。 全书分为逻辑篇和论辩篇。前者是研究的重心，其主要任务是从不同侧面、角度整理、重建陈那因明的逻辑思想体系，后者是前者的延伸，侧重于陈那逻辑思想

孔子家语(精)--中华经典名著全本全注全译丛书/王国轩,王秀梅译注

《孔子家语》是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的推荐书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。本书是《孔子家语》的全译全注本。此本以《四库全书》本《孔子家语》为底本，在译注时，参校《四部丛刊》本，及又见于《史记》、《礼记》等书的相关篇章。分段则据《四部丛刊》本。本书是在研究基础上撰成的，每篇提要精练概括，注释详尽准确，译文通俗流畅，前言也别有见地，是可读可参之书...

数字与塞壬:解读马拉美:Undechiffrage du coup de des de mallarme

马拉美晚年的诗作《骰子一掷不会改变偶然》是其最晦涩难懂的一首诗。这首诗的文字排列非常奇持，双页的空间由线条破开，字体大小不一，有时呈阶梯状，有时一页只有一个词或几个词。同时它的内容也很晦涩，其涵义今天仍然无法完全阐明。在现代诗歌史上，《骰子一掷不会改变偶然》是对现代诗最彻底的突破，构成了现代性最激进的文学断裂之一。 本书是法国哲学家甘丹.梅亚苏对《骰子一掷》的解读，梅亚苏假设马拉美在这首诗中隐藏了一个秘密，一个“唯一数字”，这使得重新

传统家训与中国古代社会教化

我国自古以来重视家庭、重视家教、重视家风，形成了历史悠久的家训文化。教化视域下传统家训本质上是一种家庭德育、家族德育，具有治理家庭、教育子女、维系家族、维护统治的教化功能。作为古代社会教化的重要文本载体和活动载体，传统家训有力促进了古代主流意识形态的民间化。本书从意识形态教化的研究视角出发，着力探讨传统家训在古代社会教化中的地位、传统家训教化功能得以有效发挥的理论基础和国家支撑，并且从内容呈现、方式方法、运行机制方面深入研究了传统家训

天主实义今注

本是一本由明代来华耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci）用中文写就的对话体著作，它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外，它开辟了第四教：儒家一神论。本书特点在于：前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程，并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本，并加入大量注释解释此书成书的思想背景，即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流目前，《天主实义

新书--感知学:普通感知理论的美学讲稿(精装)

作为“新现象学”的代表人物之一，格诺特?柏梅把美学看作感知学，即一种作为普通感知理论的研究，重申美学最初的问题即感性认识问题，由此提出了“气氛美学”的概念，突破了传统美学的框架，将美学研究扩展到整个生活世界中。 本书是柏梅教授在美学课程讲稿的基础上撰写而成，涵盖了对气氛、感知、身体、“我” 和事物等核心概念的解释，对当代美学的发展以及艺术研究和教育都具有重要的参考价值。作为一种以普通感知理论为基础的新美学，“感知学”理论的建构扩大和

婺风家训:汉英双语版

2017年10月，为迎庆党的十九大召开，展示金华丰厚的历史文化遗产，反映传统家规家训所倡导的忠孝、廉洁、礼仪等中华优秀传统美德，由金华市文物局主办，金华市博物馆承办的“古训新风——金华家规家训联展”正式开展。展览通过婺学理论引导，呈现出金华各名门望族以立规明训的传统家风，秉承中华传统文化，展现一代代金华人的立身处世、持家治业之道。 本书以展览为脚本，在上海财经大学浙江学院曹艳梅、李慧等诸位老师的辛勤努力下，作了增补和完善，最终汇

实用主义交往哲学研究

本书分为上下两篇，共计八章，涵盖了古典实用主义和新实用主义阵营中八位极具代表性的哲学家的交往理论。前四章聚焦皮尔士的交往符号学理论、詹姆斯的符号现象学、杜威的民主交往理论以及米德的符号互动论。后四章着重阐述罗蒂的对话哲学、普特南的意义论、伯恩斯坦的多元文化论与莫里斯的开放社会论。全书较为清晰地呈现了美国实用主义哲学家在不同时代背景下对交往实践活动的系统反思与考察。本书研究的重心是马克思恩格斯历史唯物主义经典名著的核心思想及其当代价值，

国学经典诵读(中等职业教育精品教材)

本教材以传统文化典籍为载体，以职校生的成长规律为依据，以提高学生职业素养为立足点，从家国情怀、孝悌忠信、修身处世等方面，介绍传统国学中的现代性元素，并与职校学生的日常学习、生活、未来就业紧密相连。通过本教材的学习，学生不仅可以更深入理解国学，而且可以培养学生变通的精神、学以致用的素养。每一个内容章节的设计都立足于现实，为培养德智体美全面发展的当代中职生助力导航。本教材适合作为职业院校公共课教材，也可以供喜欢国学的读者阅读...

政治修辞——西方宣传话语的哲学批判

这是一本对美国的政治宣传进行反思的书， 2015年5月将由普林斯顿大学出版社出版。今天，美国的民主制度充斥着各种政治运动、游说活动和自由派的媒体报道，这些活动都使用语言来影响公众关于公共议题的思考和推理。即便如此，许多美国人都相信，宣传机器与民意操控对美国人来说并不是一个问题，至少不像20世纪中叶的一些极权国家那样是一个问题。本书试图说明，情况并不是那么乐观。作者考察了宣传机器是如何在公众习焉不察的情况下达到目的的，一整套民主语汇如何

儒家文化传承视野下的西晋士人研究

本书主要从士风、学风、文风三个层面重新审视了西晋士人与儒家传统文化的关系。书中一方面论述了西晋士人对儒家价值观的背离与冲击，另一方面也论述了西晋士人在立德、立功、立言方面对儒家文化的传承。全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过

易学典籍选刊:周易通论校注

清代学者李光地于易学研究颇有建树，著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷，分为83个条目，其中，卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题，如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等；卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》，涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲，这本书可以被视为当时的普及读物，李光地就曾指出：“欲读《易》者，当先看此编，内有须先知道方好读《

冯定哲学思想研究

冯定先生是我国20世纪有名的马克思主义哲学家、思想家和教育家。他一生的理论探索，围绕着对时代问题的哲学思考，在通俗化的哲学话语表达中，形成了一个以人类解放理论为主轴，贯通哲学观、世界观、辩证法、认识论和人生观的有机理论体系，对于推进马克思主义哲学大众化具有重要意义。本书是国内第一部从总体上研究和定位冯定先生思想的论著，第一次明确从马克思主义的人类解放理论、马克思主义的哲学观、马克思主义的世界观、注重实践应用的辩证法、以真理为核心的认识

文化马克思主义的发展逻辑

文化马克思主义是20世纪20年代以来西方马克思主义发展的重要范式。本书以英国伯明翰学派为中心考察文化马克思主义的发展逻辑，主要运用历史研究与逻辑研究相结合、总体研究与个案研究相结合、跨学科研究、比较研究等方法，对文化马克思主义的概念、缘起，以及英国语境中文化马克思主义的发展历程、理论成果进行了探究，并分析了文化马克思主义对中国化马克思主义及中国特色社会主义文化发展的启示和意义...

老子不老:半部道德论修身

《老子不老——半部道德论修身》立足于半部《道德经》（第一章至第三十七章），以修身文化为主线，系统阐释了《道德经》的修身养生智慧，在当今诸多关于老子的解读中具有性。全书以竹简《老子》、帛书《老子》和传世《道德经》为底本，综合参考历代的《道德经》注疏，并多从古文字学的角度进行阐释，学术视野广阔，观点新颖独特。书中尽可能地运用历史故事和个人案例，以时代精神阐释民族智慧，不做照本宣科式的翻译与讲说，力主将《道德经》化成自身的生命信仰和生命程序

中国文化知识读本--孟子与性善论

本书内容包括：“生逢乱世 孟母教子”、“胸怀大志 拜师求学”、“授于故里 著书立说”、“中肯分析 客观评价”、“继承儒学 发展文化”等...

沉思录

《沉思录》是被誉为“哲学家皇帝”的古罗马瓦贤帝之一马可·奥勒留所著的不朽名篇。在这部著作中，马可·奥勒留以冷静而达观的姿态阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任。要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，以正当之心观察世间万物...

(精)东西之道:《道德经》与西方哲学

千百年来，中国哲学经典《道德经》始终令东西方读者感到痴迷与困惑。虽然它提供了一系列内含丰富的哲学见解，如强生之道、无为而治以及人与自然的关系等，但其内容与结构依然晦涩难读。 德国汉学家梅勒受网络思维启发，创立了“超文本”的阅读方式，对《道德经》八十一章进行了清晰连贯的分析，从十大主题探索了其中的重重意象，帮我们清楚地理解和欣赏老子哲学。 梅勒通过东西哲学对比，梳理了阴和阳、道和德的核心概念，还有人性、道德、欲望、宇宙

梅光羲文集-中华现代佛学名著

梅光羲先生一生以法相唯识为弘教之宗趣。《梅光羲文集》收录了梅先生相关专著六种：《相宗新旧两译不同论》《相宗纲要》《相宗纲要续编》《五重唯识观注》《百法义录》《心经浅释》等。《梅光羲文集/中华现代佛学名著》的特色在于，《百法义录》收录四卷本与一卷本两个版本，其中一卷本是首次以现代语点校本形式问世。梅先生对近代中国唯识学的贡献甚伟，本文集对于志在学习法相唯识的学人而言，不啻为精到轭要的重要参考资料。 内页插...

呻吟语-(全二册)

《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一，成书于万历二十一年（1593年），是吕坤积三十年心血所著的语录体、箴言体的小品文集。他在原序中称：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。一共有大约数百则含义深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考，充满了哲理性，闪烁着智慧之光。它不仅能使人看到明代政治、学术风貌，还可以从中

关键人物福柯

尽管福柯很少言及他的私生活以及私生活与学术的关系，但是在他晚年他一改这种态度，转而开始谈论“生存美学”，其中生活和工作是合二为一的。对此，作者认为，这些矛盾使得讲他的作品和生活联系起来成为了可能。在探讨福柯的复杂的学术和政治生活，以及这些东西如何在他的作品中得到反映的过程之中，本书作者描述了一位活生生的福柯：他是一个精明的战略家，一个时时刻刻把自己称为“与特殊阶层的知识分子不结盟”的人。本书叙述了福柯的从舒适的乡间生活到学术的塔尖的生