中世纪文艺复兴时期哲学

先秦诸子研究论文集

本书收录研究先秦诸子研究的论文26篇, 主要涉及韩非子、孟子、墨子、老子、庄子、公孙龙、《吕氏春秋》等, 有理论性的综合研究, 如《诸子文献与子学研究》等 ; 有诸子比较研究, 如《协调与服从: 早期儒墨的政治学》等 ; 另外还有针对个别语词的微观研究, 对出土诸子文献的讨论...

毓老师说庄子

《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个著名书院的山长均出自毓老门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,

韩国儒学史

本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长

梅花香自苦寒来-《新大众哲学》编写资料集

《新大众哲学》系2010年度国家社会科学基金特别委托项目（批准号10@ZH012），项目承担单位为中国社会科学院，首席专家为王伟光教授。编撰《新大众哲学》，旨在秉承著名哲学家艾思奇的《大众哲学》的思想风格，紧扣时代的脉搏和实践的发展，将中国化马克思主义哲学的最新成果以大众喜闻乐见的方式表达出来。配合《新大众哲学》（七卷本）出版，编撰这本《梅花香自苦寒来----编写资料集》，既是为了客观地记录、如实地反映项目研究和编撰的历史进程，也是希

中国天主教艺术简史

《中国天主教艺术简史》将中国天主教艺术史上的一个个时期、一个个亮点似珠链上的珍珠一般串联起来，以他的努力描绘出中国天主教艺术千年以来的发展脉络，我们终可以在《中国天主教艺术简史》中了解到天主教艺术最初怎样走进中国，怎样在让步与适应的取舍之中一步步进入这个民族理念的核心，又如何一步步与本土文化艺术相融合，在艰难的选择与取舍中最终完成了教会艺术本地化的最初步骤，并为今后的发展提供了明确的指向。中国天主教艺术对于真善美的追求、天主教审美观念

伦理学之后-现代西方元伦理学思想-(修订本)

元伦理学是以伦理学自身作为研究对象的研究，它要求在更广阔的视野中，在更高的层次上，反思、追问伦理学自身的根本性前提与可能性基础，分析和探究对象理论的研究视角和研究方法，审查和检验对象理论的合理性、有效性。元伦理学在西方的兴起，是伦理学史上一次影响深远的革命，它彻底改变了伦理学传统的研究方式，改变了伦理学的结构和面貌，改变了伦理学的问题域和研究范围，改变了伦理学的功能和精神实质。孙伟平编著的《伦理学之后》在伦理学反思的基础上，梳理了

功能实践与道德生活的可能性-杜威伦理思想研究

本书以“实践”概念为主线，通过研究杜威对功能实践的哲学解说，指出了功能实践与道德生活的可能性，诠释了杜威所开拓的这条将自然满足和道德之善、技术性实践与道德性实践相结合的道德哲学之路在现实生活中把人的道德性成长推向了前进。这既有助于消解现代高技术不道德现象，也有助于提升个体的实践品格及道德素养，为人们展现了成于人之特殊功能实践的道德哲学对人获得好生活的可能图景...

宗教文化与唐五代笔记小说

笔记小说是以人物活动为中心，采用随事而记的形式叙述人事或变怪故事的篇幅短小的文言小说，是唐五代小说的基本类型之一，包括以鬼神精怪为题材的志怪小说和以人事活动为中心的轶事小说两大类。唐五代的宗法性传统宗教、巫术文化、佛教、道教、民间宗教等诸种宗教文化对笔记小说的创作产生了深刻的影响。《宗教文化与唐五代笔记小说》在考察笔记小说研究现状的基础上，对笔记小说的概念、收录范围、笔记小说研究史进行了系统梳理，并运用宗教学的方法，从宗教文化、宗教叙

重建时代的人与社会:现代社会结构研究

曼海姆后期“实际”社会研究的成果，他认为这个时代存在着人格的危机、自由社会制度的废弃和文化危机这三个方面的危机。由此，他提出了一个具有社会治疗学意义的重建计划...

科普理论要义-从科技哲学的角度看

科技哲学可以通过概括科技成果为一般哲学输送养分，也可以通过研究科学技术发展的社会条件、科学技术的社会功能、科学技术的发展规律，以及科学精神、科学方法和科学思想等科学技术的基本要素为科技政策、科技管理和科学普及提供理论基础。本书即是一部具有科技哲学性质的科普理论研究著作。全书以2006年国务院颁发的《全民科学素质行动计划纲要》为基点，围绕何为科普、为何科普、能否科普、如何科普等当代科普工作的理论和实践问题进行了系统的阐述，在科普的作用、

秦汉审美文化宏观研究

第一章 多维视野中的审美文化 　一 审美文化概念的立体观照 　　（一）审美文化概念需要不需要界定 　　（二）审美文化的纷纭众说 　　（三）审美文化研究的对象和范围 　二 审美文化史的初步探索 　　（一）审美文化史研究如何可能 　　（二）审美文化史建构的多种设想 　　（三）我们所理解的审美文化史研究 　三 审美文化史研究的当代意义 　　（一）审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 　　（二）审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文

《春秋榖梁传》与中国哲学史研究-珞珈中国哲学

本书围绕《春秋毂梁传》的政治哲学与伦理哲学，通过对《毂梁传》思想研究之背景的天命信仰、时间观念与宗法渊源的研究，论析了《毅粱传》政治哲学之纵向演进的尊周与内鲁倾向、横向展开的华夷观与重民思想，及作为《毅粱传》伦理哲学之典范的夫妇伦理与兄弟伦理；并对中国哲学史中的先秦儒道思想、

论语钩沉

本书试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征，认为子路属胆汁质，子贡属多血质，曾参属黏液质，颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质，这种气质的人，后天的可塑性最大，最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公，成为中国传统主流文化的集大成者，是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的，是“过”，不是“不及”’，这使他的过头话特别多。但他重视修身，在正经场合能做到中规中矩，显得“温良恭俭让”。到了学生面前，由

马克思主义史学理论研究-(第1辑.2011)

本书以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作，重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作...

横渠书院书系／张载文献整理与关学研究丛书道由中出:吕大临的道学阐释/横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书

本书主要探讨了北宋理学家吕大临道学理论的阐释径路和特点。全书主体部分，依次考察了吕大临思想形成的道学背景、吕大临经学诠释中对道学理论的体认和把握特点，以及作为吕大临理论体系的天道性命论、心性修养论和礼学实践论的具体内涵，很后简述了道学的现代哲学意义。本书认为，吕大临的道学理论，承接《孟子》、《中庸》“尽心知性知天”的心性之学传统，贯通并重释了《易传》的“穷理”、“成性”与《大学》的“正心”、“格物”等道德修养径路，以天道性命为根源，以

导读尼采

本书按照时间顺序, 介绍了尼采主要的几部著作及其重要的思想, 包括《悲剧》《隐喻》《谱系学》《历史》《善恶的彼岸》等...

论语述评

作为一部影响中华民族五千年文明□□的宝典，《论语》究竟留给我们什么？孔子思想的实质和核心是什么？宋良平所著的《论语述评》试图从原文、注释、译文、述评四个层面，对《论语》数十篇进行了考辨、梳解和阐释，《论语述评》侧重于洞悉先哲儒家思想的核心与要义，将□□与现实相互交融，从而引导读者在品评先哲经典内核与涵义的同时，获得理性启示与内心感悟...

中国现象学文库·现象学原典译丛·海德格尔系列:《思索》二至六(黑皮本1931-1938)(精装)

中国现象学学者这些年来对域外现象学著作的翻译、对现象学哲学的介绍和研究著述，无论在数量还是在质量上均值得称道，在我国当代西学研究中占据着重要地位。然而，我们也不能不看到，中国的现象学事业才刚刚起步，即便与东亚邻国日本和韩国相比，我们的译介和研究也还差了一大截。又由于缺乏统筹规划，此间出版的翻译和著述成果散见于多家出版社，选题杂乱，不成系统，致使我国现象学翻译和研究事业未显示整体推进的全部效应和影响。　　有鉴于此，中国现象学专业委员

人的存在方式研究

《人的存在方式研究》是东华大学国外马克思主义与中国问题研究中心论丛，精选国内在国外马克思主义前沿问题研究的相关论文按专题编排，反映了目前国内对人的生存方式研究的较高水平，内容涉及资本、技术、财产权、现代性、分配正义等相关论题，内容都是国内研究人的生存方式的绕不开的相关主题，对认识当代处于资本统治下的社会生产方式，人们之间的交往方式和人的生存方式和生存状态具有学术参考价值和一定社会指导意义。领衔《人的存在方式研究》主编的陈学明等为国

私法统一化之法哲学研究

本书运用法理学、法制史、社会学、语言学、心理学、经济学等多学科的研究视角，运用历史研究方法和比较研究方法，以及图表的形式，以私法统一化的历史发展脉络，深入研究影响私法统一化的历史发展脉络，深入研究影响私法统一化的各种有利和不利的因素，探究私法统一化的原艺，科学评估私法统一化的特性、发展趋势及其与法制现代化的关系，最终落脚于我国私法的现状和未来发展的对策即应当树立的观念...

佛教文化研究-第三辑

本书共分为佛教文献新探、佛教思想研究、佛教史研究、藏传佛教研究四部分，主要内容包括：后思溪藏版大藏经目录研究——现存文本及其相互内在关系之考证、敦煌S.2512《药师经疏》新探等...

走向交往实践的唯物主义-马克思交往实践观的历史视域与当代意义

本书对交往实践观--马克思哲学世界观的本真意义和历史走向作了简要而有深度的阐述。作者认为，对资本全球化这一历史地平线的批判性反思，使马克思超越黑格尔和费尔巴哈，通过“实践的唯物主义”继而走向交往实践的唯物主义，交往实践观是马克思科学把握资本全球化本性和整个人类社会本性的基本视界。本书通过对交往实践的三重结构（实体结构、意义结构和辩证结构）的考察，系统揭示了马克思哲学变革的新特点、新向度和新理念，展现了马克思交往实践观在当代新全球化语境

实践活动的生态化问题研究

习近平总书记曾在不同场合多次强调马克思主义哲学是我们的“看家本领”，不学哲学的人必须要有“哲学思维”，学哲学的人必须要有“问题意识”。因而，本文对实践活动生态性转化与发展的马克思主义哲学探析主要就是围绕现时代生态环境问题以及由此引起的人的问题、社会问题的根源性探索和源头性治理展开的，是从哲学的高度、尤其是马克思主义哲学的基本立场观点方法、以实践的思维对生态文明建设全面科学推进具体路径的理论探究，目的就是要为实现我国经济社会生产生活与生

晚清湖南学术思想史

《晚清湖南学术思想史》作者在进行研究的时候, 首先对晚清湖南的学术背景与传统进行了详细的阐述, 厘清了清代前期的学术思想, 从此入手, 依次对嘉道之际的学术思想嬗变、咸同时期的经世实学发展演变、经学的式微与终结、晚清湖南学术思想的转型和学术文化特点进行了专题讨论, 以陶澍、魏源、曾国藩、郭嵩焘、胡林翼、王闿运等晚清湖南思想家为主要研究对象, 系统而深入地完成了研究目标...

法家新识:道法、儒法与王法

本书以传统法文化研究中的关键概念之一法家为研究对象。书中首先批判了近代以来形成的法家概念误区，同时证明了历史上从未存在严格意义上的法家学派。接着从思想史的视角清理了汉代以后法家观念的实态；提出了全新的法概念。 ...

天人之境-杭州城湖共生模式的生态美学解读

天人之境:杭州城湖共生模式的生态美学解读　　《当代浙江学术文库》是浙江省社会科学界联合会集中推出学术精品、集中展示学术成果的一个窗口。浙江省社科联采取“鼓励申报、专家评审、资助出版、社会馆藏”的形式，每年遴选反映浙江哲学社会科学领域优秀原创学术成果的书稿，以“当代浙江学术文库”的方式分期分批出版，及时向社会传播哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，努力实现哲学社会科学的大发展、大繁荣，推动浙江“文化强省”建设。　　组织出版

道教思想研究论集

本书为道教研究论文集, 通过对道教人物、派别、经典、思想的个案研究来彰显道教的哲学智慧、生命关怀、文化价值和现代意义, 具有较高学术价值...

自主.抗争与妥协-民国上海同业公会价格功能嬗变研究

基于史料和博弈论，严跃平著的《自主抗争与妥协(民国上海同业公会价格功能嬗变研究)》研究了民国时期上海同业公会价格协调功能及其嬗变特点。由于政治和经济形势的变化，同业公会的生存环境呈现鲜明的时代特征，其协调价格方式及其与政府的博弈关系也因此发生改变。在经济相对自由时期，同业公会具有很强的自主协调能力，通过制定业规约束同业会员的价格行为。而在统制经济时期，受制于政府的统制政策，同业公会成为配合限价的重要力量。为了行业的正当利益，同业公会与

生态学还原论研究

基于当前的生态问题，生态学被认为可以为生态文明建设等提供科学指导。但实际上，生态学自身发展仍很缓慢，尤其是理论发展滞后，难以适应当前社会的迫切需求。本书从科学哲学的角度出发，关注其理论滞后背后的哲学纷争，其中便包括生态学整体论和还原论的分歧。鉴于还原论在自然科学领域的广泛应用，本书重点从本体论、认识论和方法论三个层面对生态学的还原论问题进行考察，并初步回答“如何还原”、“能否还原”等问题。其中，也包含了对复杂性问题、尺度与层次等基本问

中国历代名著全译丛书(修订版):管子全译(上下)

《管子全译（上下）（修订版）》包括《管子全译（上）（修订版）》和《管子全译（下）（修订版）》，采用通行的明赵用贤本（上海古籍出版社影印清光绪二年浙江书局刻本）为底本进行标点，《管子》原文一律不改字，凡有校改都入注文。注释主要依据历代校释，亦有译注者的意见；校释主要参阅了郭沫若《管子集校》（人民出版社《郭沫若全集》）等，并参考了马非百《管子轻重篇新诠》、中国人民大学《管子经济篇文注释》和赵守正《管子通释》等著述，凡有所据，一概注明。

王弼易学研究——以体用论为中心

本书共分为: 体用、时、位、吉凶、圣人几部分, 主要内容包括: 历代论点述论、研究现状述论、解释学的方法、在源范畴研究、先秦汉易之解释等...