(精)宗教社会学:宗教世界(九品)

新教伦理与资本主义精神

---★外国名著，思想家书系，一版再版，多国畅销； ★作为社会学古典理论三大奠基人之一，马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》对现代社会学意义重大，影响深远，早已被后世读者学者奉为经典； ★从文化的角度考察近代资本主义的兴起，探讨近代资本主义在欧洲而不是其他大陆发轫和发展的根源， ★让读者看到隐藏在制度背后的精神力量，从另一个视角来重新认识这套西方花了数百年时间才酝酿出来的资本主义生活秩序。 【六大购买理由】 1.马克斯·韦

启蒙辩证法

启蒙的很初目标是让人们高举理性的大旗，摆脱蒙昧与恐惧，树立自由与自主。然而在理性一路高奏凯歌，人类改造自然的能力登峰造极的时候，启蒙却走向了它的反面…… 本书通过探究启蒙概念的起源、批判文化工业、揭示反犹主义的深刻思想根源，力图指出，如果启蒙失去批判的维度，就会成为单纯的工具理性，如果丧失了人道的维度，很终会成为敌视人的怪物。为此，我们需要启蒙辩证法...

人在宇宙中的地位

1927年，德国有名现象学家马克斯·舍勒在达姆斯达特“智慧学派”大会上发表了名为《人之特殊地位》的报告。1928年，舍勒在此报告的基础上进行扩充，出版了《人在宇宙中的地位》单行本。《人在宇宙中的地位》德文版先后出过数版，但通常所见版本是不同编者按不同取舍标准在不同时期对原文的加工成果，包含了来自编者而非作者的文本改动，改变了舍勒生前撰写出版这本书时的原始面貌。本书根据《人在宇宙中的地位》1928年第一版译出，为中文读者首次呈现了舍勒这

批判施塔姆勒

《批判施塔姆勒》是马克斯?韦伯对鲁道夫?施塔姆勒（rudolf stammler）《历史唯物主义的经济观念与法律观念：一项社会哲学研究》一书第二版所作的细致评述与批判，也是韦伯继《罗雪尔与克尼斯》之后又一重要的方法论（元理论）著作。 在对施塔姆勒的批判中，韦伯意在通过考察社会文化科学领域之一的法社会学的逻辑特征，来维护自己有关解释性社会文化科学、也即秉持理解论题的社会文化科学的观念。本书揭示了许多关键联系：《罗雪尔—克尼斯》专著与《

新教伦理与资本主义精神

本书正文分上下两篇。韦伯力图使用新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子阐述一个事实, 即资本主义兴业兴趣和成功率与基督教新教背景存在着某种相互关系: 新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了一种心理驱动力和道德能量, 从而成为现代理性资本主义兴起的精神动力, 也是现代资本主义得以产生的重要条件之一...

儒教与道教/海外中国研究丛书

世界有名的社会学家马克斯·韦伯由于《儒教与道教》的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在《儒教与道教》中，韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。《儒教与道教》是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一...

(精)印度的宗教:印度教与佛教

本书属于韦伯在宗教社会学上的第三本主要著作，与《中国的宗教：儒教与道教》一起构成“世界诸宗教之经济伦理”之研究成果，属于三大卷本的《宗教社会学论文集》第二卷。作者在本书中研究了印度的宗教。作者认为，对亚洲整体而言，中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色：所有世情通达的“洗练”，莫不是源自中国，再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的，在亚洲，举凡超越现实利益的思想，很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是，印度的（不管正统或异端的）救赎宗教

古犹太教

《古犹太教》是《宗教社会学论集》的重要组成部分。此前研究古犹太教都是从宗教学的角度，以文献考证来看待古犹太民族与现代基督教的关系，而韦伯则用社会学的方法重新梳理史料，把古犹太教放在西方和近东整个文化发展交汇点上审视这一宗教历史的内在理路，从而揭示了伊斯兰教和基督教两大对立宗教文明盘根错节的难解因由，从而写出他对犹太教历史发展过程的一家之言...

新教伦理与资本主义精神:全新插图普及本

本书分为问题、禁欲主义新教的职业伦理两卷, 主要内容包括: 宗教派别和社会分层 ; 资本主义精神 ; 路德的“职业”概念 ; 世俗禁欲主义的宗教基础 ; 禁欲主义与资本主义精神...

中国的宗教:儒教与道教

《中国的宗教：儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作，与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中，韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方，以此突显西方基督教文明的特色，并且提出了一个问题：为什么资本主义没有在中国发展呢？韦伯所着手探讨的对象，特别是中国与印度，都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼点在于：宗

THE PROTESANT ETHIC AND THE SPIRIT OF CAPITALISM-新教伦理与资本主义精神

《新教伦理与资本主义精神》(1905)是韦伯最负盛名的作品，也是西方经济学和社会学方面最著名的作品之一，其英译本(1930)问世不久即在英语国家成为大学必读书目。书中韦伯将资本主义在西方得以发展的原因归结于西方的“理性”传统。首先是宗教的世俗禁欲主义使得信徒严于律己，符合产业工人的基本素质要求；特别是新教教派将世俗劳作和获利看作是教徒应尽的“天职”，鼓励信徒全身心投入。由此，宗教蒙恩的信念与经济上的获得紧密相关，客观上使资本主义首先在

新书--舍勒全集(第2卷):伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学(精装)

本书是德国现象学家马克斯·舍勒的代表作。 这部著作是对伦理学人格主义进行奠基的尝试。它的核心在于对价值与人格进行现象学的查探。由于康德只承认价值的概念是指感性价值，人格的概念是指理性人格，因而这部著作也是对康德的实践理性和绝对命令的批判...

新教伦理与资本主义精神

本书分为问题和禁欲主义新教诸分支的实践理论观两部分, 主要内容包括: 宗教派别与社会分层 ; 资本主义精神 ; 路德的“天职”观: 本书的研究任务等...

儒教与道教

本书收录了《世界宗教的经济伦理》的前三篇：《导论》《儒教与道教》和《过渡研究》。《儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作。韦伯专注于探索中国社会里那些和西欧不同的地方，尤其是与西方新教的相比较，并试图去寻找资本主义在中国为什么没能发展起来的原因...

(精)宗教社会学:宗教与世界

宗教社会学所要研究的并不是宗教现象的本质，而是因宗教而激发的行为，因为此种行为乃是以特殊的经验及宗教特有的观念与目标为基础。因此，基于宗教意识的有意义的行为方为社会学家所应加以研究的。韦伯的研究重点首在宗教行为对于伦理与经济的影响，其次则在于对政治与教育的影响。 虽然韦伯的社会学研究生涯是以经济领域的省思为起点，如果以我们所知的韦伯作品为判断依据，则宗教社会学是其晚年的研究中心所在。宗教社会学中，韦伯的研究举足轻重，尤其在比较宗教社

译文经典新教伦理与资本主义精神(译文经典)

本书是马克斯·韦伯的代表作之一。本书通过考察基督教的经济伦理观，探讨宗教文化对于英美等国民族的精神文化气质以及他们的社会经济发展之间的内在关系。由此，韦伯试图回答为什么在西方文明中出现了一种被西方人认为具有普遍意义和价值的文化和经济现象...

汉译世界学术名著丛书·12辑伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学

马克斯·舍勒是德国著名现象学哲学家。本书是其代表作之一，构成了舍勒整个哲学思想的核心。从论题上看，舍勒在本书中是带着两个基本的主张来提出他的价值伦理学：其一是批判康德的形式主义伦理学思想，其二是提出自己的质料伦理学思想。从方法上看，舍勒的伦理学史现象学的伦理学。这部著作的论述涉及伦理学中的进化论、价值论、义务论、代价论、成效论、律令论、功利论、幸福论、实然、应然与能然的关系理论，等等。同时也涉及到例如社会政治理论中的"权力"和"强力"

新教伦理与资本主义精神

★本书是马克斯韦伯*代表性同时也是*争议性的著作，发表之际即引发了国际范围内的激烈争论，一百年过去，它仍旧被反复讨论。书中关于资本主义精神的独特见解，在大陆学界影响巨大，是一代代学人的必读书目。关于本书有诸多解读甚至误解，但无论如何，在对资本主义的解释中，它是一本绕不开的著作。 ★译本特色： l 余英时、苏国勋联袂推荐本书是由专业学者基于研究之上的严谨迻译。除《新教伦理与资本主义精神》外，亦收录有姊妹篇《新教教派与资本主义精神

新教伦理与资本主义精神

本书是德国哲学家马克斯·韦伯的著名社会学著作, 在该书中, 韦伯论述了两个重要问题: 西方近代资本主义的产生及其本质, 社会伦理与经济行为的关系...

舍勒全集(第15卷):遗著Ⅵ 杂编Ⅱ

《舍勒全集第十五卷：遗著Ⅵ 杂编Ⅱ》收集了舍勒的普通心理学讲座、十九世纪哲学讲座以及后续手稿。在普通心理学讲座中，他阐发了一种关于心理之物的存在论，其中也包括对心理学的认识论和方法论的澄清。在十九世纪哲学讲座和德国哲学的演进讲座中，他梳理了十九世纪从费希特、谢林、黑格尔到叔本华、尼采等有名德国思想家的理论思路。对英法哲学的梳理和评论则收录在接下来的一篇讲座之中。除了对哲学史的总结和回顾，本卷中还收录了诸多舍勒对其所关注的重要问题和核心

新教伦理与资本主义精神

《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯最具影响力的著作，至今仍被公认为经典名著。在本书中，韦伯阐明了他的重要观点：新教信仰塑造了人们的伦理规范，沉淀为欧洲社会特有的文化特质和生活方式，成为理性资本主义精神，推动了现代资本主义经济的发展。这一命题在学界引发了激烈争论，韦伯针对这些批评进行的回应和阐释，也一并收录在本书中...

批判施塔姆勒

马克斯·韦伯论述其理论起点著作。马克斯·韦伯论述其理论起点著作。马克斯·韦伯论述其理论起点著作...

理性之蚀

“工具理性”概念由《理性之蚀》奠基，该书对启蒙时代以来的理性的批判奠定了整个法兰克福学派的理论基调。霍克海默仔细梳理了“理性”概念及其表征内容在西方文化史中的流变。他认为理性分为两种，即“主观理性”与“客观理性”。主观理性的特征是为达目的不择手段，也即《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”。客观理性关注的是目的自身，类似于“至善”的概念可以发展成包容万有的体系，用来衡量个人和群体的思想和行为是否合理。 主观理性与客观理性在古希腊时期是和谐