东亚道教研究

本书是关于东亚道教研究的开山之作，它以比较宗教学为方法，将道教置于“东亚文化圈”中，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口，第一次提出“东亚道教”的概念，对东亚道教进行了系统全面的深入研究，其中对“东亚道教”的内涵与外延、中心与边缘、传统与现代的探讨，对道教与天皇制、律令制、神道教、武士道、花郎道

犍陀罗文明史

犍陀罗佛教艺术有很高的著名度，国外有关的论著可谓汗牛充栋。而在国内，对犍陀罗佛教艺术做深入研究和全面介绍才刚刚起步。之前国内学界一直将犍陀罗视为域外，但实际上，犍陀罗文明和中国文明存在着千丝万缕的联系，对犍陀罗文明的研究，有助于我们理解中国自身文明的特点和发展轨迹。孙英刚，何平著的《犍陀罗文明史（精）》是第一本有关犍陀罗历史、艺术的综合性中文图书，通过文字和图像的结合，勾勒出这个曾经在中外贸易、文化交流中扮演重要角色的文明的轮廓和发展

THE ART OF CATHOLIC CHURCH IN CHINA-中国天主教艺术-英文

《中国天主教艺术(英文版)》既对改革开放以来中国天主教尤其是北京教区艺术发展进行了较为全面的概述，也对自唐朝以来中国天主教艺术领域做出了全面的回顾，每一个时期、每一个亮点，都可以在书中一目了然。中国天主教艺术对于真善美的追求、对于天主教审美观念的哲理体现以及中国天主教艺术的价值结构等等都在《中国天主教艺术(英文版)》里得到了很好的体现...

王文成公全书-全4册

王阳明，原名王守仁（1472-1529），字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。其世界观与人生观均载于《大学问》一文中。他一生文治武功俱称于世，对儒学的发展贡献尤为卓著。本书即《王文成公全书(共4册)》，明代理学家王守仁（即王阳明）的全部著作的结集，也是理学丛书的重

马克思的正义思想及其当代价值

本书在一种历史的、辩证的、整体的视野中考察了马克思关于正义的创见，并在回应和辨析中探讨一种可能的马克思主义正义观，进而问津当代中国的公平正义问题。从正义在马克思思想历程中的遭遇可见，马克思视野中的正义是与权利、道德、宗教、意识形态等问题内在关联在一起的，历史唯物主义在马克思的正义思想中具有基础性地位和作用。当代英美学者关于“马克思与正义”的论争在思想史上可以追溯到第二国际时期关于马克思主义与伦理道德的关系之争。通过揭示各方观点优缺应该

哲学入门:将爱智慧进行到底

哲学是什么？哲学应该是个什么样子？未来的哲学会是什么样子？这是从事哲学工作的学者们首先碰到的并且也不能不去思考的问题，是要人们倾注一生的热情响应它、思考它的问题。这问题同样也是热爱智慧、思考人生、认识自我的青年朋友爱提出的问题。《哲学入门：将爱智慧进行到底》选取了一个独特的视角，这从它的副标题“从爱智慧到弃绝智慧”就可以看出。对于我们今天思考哲学的未来和人的未来非常重要。哲学，尤其是西方哲学，经历的“从爱智慧到弃绝智慧”的转变，确

蒲文成藏学文集(全6册)

中国是藏学的故乡。西藏是中国不可分割的重要组成部分，藏族是中华民族大家庭的重要成员。这些正是藏学研究产生、发展的根本条件，也是藏学研究取之不尽、用之不竭的源泉。在中华大地上成长发展起来的这门人文社会科学，现在已经成为世界性的显学。为了展示中国藏学研究的成果，加强同世界同行的学术交流，促进藏学研究的繁荣发展，为西藏和其他藏区的两个文明建设服务，在中国藏学研究中心的领导下，编辑出版的这套《现代中国藏学文库》丛书，主要包括四个方面的内容

美德、信仰与契约(——西方伦理精神的三大根源)

《美德、信仰与契约：西方伦理精神的三大根源》着眼于人之类型的三种形态，诠释并理解西方伦理精神之根源，梳理西方伦理精神演进的轨迹，探究其中的“美德论”、“信仰论”和“契约论”之三大根源。全书分上中下三篇，从西方社会结构转变中勘测其中的人之类型学的转变和伦理精神的发展脉络，围绕人之形态的转变展开对其伦理精神之根源的探究：生活在古希腊城邦社会结构中的古代公民；中世纪基督教一体化世界中的基督教徒；近代资产阶级民族国家中的现代市民。由此梳理

朱子门人与朱子学

在朱子学的形成与发展过程中，逐渐聚集在朱熹周围的所有朱子门人，构成了一个南宋后期*为庞大复杂的学术群体，在朱子学形成、发展、传播过程中扮演了非常重要的角色。其中现存留有姓名的就有495位，他们在经学研究上丰富与完善了朱子学的研究，在义理诠释上实现了朱子学义理的精致化与规范化，并且通过同门间的学术交往等活动凝聚散居各地的朱子门人，使得整个学派的整体性得以保持，同时通过道统论建构从理论上论证朱子学的正统地位，*终使朱子门人与亲近朱子学的社

六译先生选集

本书从廖平众多著述中选编出二十余种具有代表性的作品, 包括《经学初程》《经话》《今古学考》《知圣篇》《知圣续篇》《古学考》《群经凡例》等内容, 用以反映廖氏学术思想的概貌...

马克思主义研究论库·第二辑20世纪马克思主义发展史(第3卷)/马克思主义研究论库(第2辑)

该著作在深入研究的基础上，就列宁关于俄国革命的战略策略思想、巩固苏维埃政权的思想、建设共产靠前以及推进靠前共产主义运动的思想、关于新经济政策的思想，阐述了新的学术观点；深入地研究、阐述和评价了斯大林的建设社会主义理论以及“社会主义民族”理论；研究和阐述了20世纪20—50年代初苏联理论界对马克思主义理论的研究以及取得的成果，如布哈林关于“过渡经济”的理论、普列奥布拉任斯基的“新经济学”、瓦尔加关于“资本主义经济危机”的理论以及沃兹涅辛

《周易》卦爻辞校释

《卦爻辭校釋》对《周易》六十四卦的卦爻辞做了逐卦逐爻的校勘、注释，全书依今本《周易》卦序展开，每条卦爻辞之下有“异文”“易传”“释义”三部分，“异文”旨在辨析异文、校勘经文，是“释义”的基础。“释义”重在训释卦爻辞，以训诂为主...

羞恶之心:多维视野下的儒家古典观念研究

羞恶之心是孟子四端之一，是儒家哲学之中一个重要但又难于准确把握的范畴，更是在西方哲学中很难找到相对应观念的一个范畴。在这一范畴下，包含着价值认知、情感体验、自我认同、他者等多向度之间的内在联系。如何认识羞恶之心在孟子思想中的意涵，如何在现代学术之中刻画这一独特范畴，如何借镜现代西方古典学、情感现象学的资源，描述儒家“羞恶”现象的本质结构，不仅对孟子或儒家哲学研究具有重要意义，而且对比较哲学、对基于中国文化经验与中国话语建构新时代的中国

理性

今天，人类正在攀登科学理解的新高度，但是似乎也正在失去理智。假新闻、江湖郎中、阴谋论和“后真相”仍无处不在。我们该如何弄清哪些是真知灼见，哪些是歪理邪说呢？当代思想家史蒂芬·平克在《理性》这本书中回答了所有关于理性的问题。平克否定了“人类是非理性的，人类仅仅是充满了偏见、谬误和错觉的穴居人”这一陈词滥调。毕竟，人类发现了自然规律、延长了自身的寿命并丰富了自己的生命，而且为理性本身设定了基准。平克向我们雄辩地证明，理性是引导我们思考和行

中国佛教文化历程

本书主要从佛教中国化的角度系统地论述了中国佛教文化的发展历程。中国佛教文化是整个中华文化的有机组成部分，其涵盖面广、内容丰富、形式多样，对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就具有广泛而深刻的影响力。全书以中国佛教文化自身的发展为经，以其与别种文化形态的关系为纬，力图展现印度佛教中国化的历史进程，揭示中国佛教与政治、经济、民间习俗等方面的密切关系，为深入理解中国佛教文化的主要特点和基本精神提供了重要的参考资料...

民法典担保制度体系研究(国家哲学社会科学成果文库)

本著作是国内首部以民法典担保制度体系为研究对象的著作，对民法典中体系化程度不足的担保制度的主要方面展开了充分的研究，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持马克思主义立场、观点、方法，体现了正确价值导向、学术导向，体现了主体性、原创性和前沿性，体现了担保法学科领域优选水准，有利于推进担保法的学科体系、学术体系、话语体系建设...

国际儒学联合会顾问小传(第二辑)

国际儒学联合会自1994年成立伊始，就设立了学术顾问制度，至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们，无论是在儒学还是其他国际学术文化方面，既学有专长，又兼学别样，不乏博达通识之家；他们既致力于历史文化遗产的研究，又关注于现实文化发展的探索，可谓熔古今文化研讨于一炉；他们既重视学术研究的深入推进，又重视学术成果的传播应用，坚持学与用、理论与实践的紧密结合并一以贯之。因此，国际儒联决定编辑出版这些顾问小传，通过阅读这些儒学和国际学术文化

拾瑶丛书 :焚书(全2册)(精装)