传习录译注

一、《传习录》是王阳明*代表性的作品，是对阳明心学的*集中体现，价值巨大，值得研读。 二、这是中华书局推出的*部《传习录》译注，从约稿到出版历时数年，可谓精耕细作。译注者长期从事阳明学研究，对阳明文献做了抽丝剥茧式深入解读，既推出了多部相关专著，又点校整理了《王文成公全书》，在此基础上撰著《传习录译注》，确保了注释和译文在注释字词、疏通文意的同时，能够体现出阳明思想的精髓。 三、为了方便读者对相关内容做出准确定

传习录注疏

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，一部是陈荣杰的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...

秘本子平真诠-四库存目子平匯刊-2

《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》据《四库存目提要》，收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料...

周易注-附周易略例

王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书...

周易本义

本书系宋代理学大师朱熹很重要的易学著作，一度为宋以后科举考试的规范读本。初稿名《易传》，定稿历二十余年。其释卦爻辞，均从筮占角度入手，兼讲象数与易理，简明深邃，在中国哲学史和易学目前占有重要地位...

新编诸子集成商君书锥指:新编诸子集成

《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参校数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，为目前较好的校释本...

淮南子

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,为西汉初年淮南王刘安(前179~前122 年;汉高祖刘邦之孙历王刘长之子)及门客李尚、苏非、伍被等共同编著。《汉书·艺文志》录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。《淮南子》以道家思想为主,糅合儒家、法家、阴阳家,在阐释哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,神话“女娲补天”、“后羿射日”、 “共工怒触不周山”等古代神话,以及“叶公好龙”等成语,主要靠此书得以流传至今...

(崇宁藏)佛国记:(永乐北藏)佛国记:(永乐南藏)佛国记

本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。本册为(崇宁藏)佛国记...

读易详说

李光（1078—1159），字泰发，号读易老人。南宋初名臣，后因弹劾秦桧遭贬，遂以观书自娱，并撰成《读易详说》十卷。该书尽扫传统易学中烦琐的象数之说，转而以史事阐发易理，表现出作者的兴亡之慨，以及鲜明的经世致用精神。颇具学术价值...

新编诸子集成列子集释/新编诸子集成

杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通很广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究...

传习录

本书共上中下三卷。记载有关“致良知”“知行合一”等论点的问答。内容包括：徐爱录；陆澄录；薛侃录；钱德洪序；答顾东桥书；答周道通书；答陆原静书(一)；答陆原静书(二)等...

新书校注--新编诸子集成

民间儒者的一颗仁爱之心

本书是牟广熙先生一生心得、体会和思考的集结。其内容包括延德堂家史、延德堂家庭教育文选、儒学论文（古文、白话）、孔子研究集义、感想、回忆录、呼吁之声、记兄弟之情、东山诗集、家信摘录、附录等十一个部分。 “家史”是对牟氏家族历史的记录，标榜出其中的杰出人物以供后人学习；“教育文选”是在历代家训的基础上损益而成，总结其家风、家教，并使之传承践行；“儒学论文”分古文、白话两篇，是作者五十多年来关于儒学的思考和总结，共42篇；孔子研究集义，是在

朱子读书法

朱熹一生博观群书，是鲜有的真正做到《论语》“下学而上达”的人。观《朱子读书法》可知，朱熹为学的工夫是朴拙踏实的，是循序渐进少时即下苦功夫积累而成，而这正是他的格物实践，所谓“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉”。本书选取了两种朱子读书法，一是宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》，以马一浮复性书院刊本为底本，以四库全书本为参校本，同时保留底本夹注的小字校勘。二是宋黄士毅编《朱子语类》中的《读书法》部分，相较现在通行的黎

奇门旨归

《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著，共三十八卷，乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法，皆各书所未详...

《论语》选评

《论语》是一部记载古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言论的语录体历史文献。研究《论语》，实际上是研究孔子的生平行事和思想观点。本书作为丛书的一本，深入浅出，知识性与可读性并重，同时具有文化传统与现代特色相结合的特点。本套丛书融汇学界近半个世纪以来新的研究成果，语言表述方式具有适应新时代读者欣赏习惯的浅切化与社会化的特点，于易读易懂之中透现出一种高雅的情韵...

《孟子》选评

孟子文章犀利流畅、气势磅礴，被公认为先秦散文之代表作，对后世影响极大；无论从逻辑推论、语言技巧、判断能力、应变策略等方面来看，孟子都堪称为雄辩家。本书精选《孟子》最有代表性的精彩段落，编排成五篇十五节，分论心性、伦理、学问、人格、政治五个方面，注释简明，雅俗共赏，可读性较强。且本书初版销量较好，故予重版...

新论语

帝学校释

1.《帝學》一書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟，尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道，培養合格帝王。因此，《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高，後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 2. 《帝學校釋》在充分吸收前人校勘成果基礎上，對不足三萬字的原書詳加校釋，注釋文字幾逾原文三倍...

张诩集

张诩（1455—1514），字廷实，号东所，广东省番禺县人。是明代大儒陈献章最重要几个弟子之一。《张诩集》收入《南海杂咏》、《东所先生文集》两种著作。是研究张诩生平及其思想的主要资料，也是研究白沙学派的重要资料。此外，补充辑录出张诩集外文七篇...

幽梦影

张潮所著的《幽梦影》是一部“才子之书，亦大思想家之书也”（章衣萍语）；《幽梦影》是“那样的旧，又是那样的新”（周作人语）。 《幽梦影》是一部绝妙的奇书，是一部清新可爱的随笔。 其表现在：涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述...

围炉夜话

《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。它是短小精辟、富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生

陈建著作二种

陈建（1497—1567），字廷肇，号清澜。明代著名理学家、史学家，以著作《学蔀通辨》来批评王阳明学说、撰写《皇明通纪》来评述洪武以迄正德史事闻名于世。《陈建著作二种》收入《治安要议》、《学蔀通辨》两种...

河洛理数

在中国古代文化中，河图、洛书居于至尊的地位。相关的传说由来已久。《周易系辞上》云：河出图, 洛出书, 圣人则之。孔圣人也有河不出图，吾已矣夫之叹。春秋以降，凡论及河图、洛书之学者，几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书，正是以河图、洛书为本，结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶，配合人出生的年月日时之八字，然其数其理，皆不出河洛之外。在易学史上，这也是唯一一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献，其重要之地位

三易洞玑

黄道周（1585-1646），明末易学家，相关著作有《易象正》（中华书局推出了整理本）、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷，内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统，与晚明刘宗周并称“二周”，是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大，颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类，是象数易的代

中说解理

对于《中说》一书，作者倾注了多年精力，已出版与《中说》相关的专著两部。此书是作者研究《中说》的最新成果，解理《中说》时选用了《续古逸丛书》影印宋阮逸刻本（此本于《中说》诸版本中堪称最善），并参考了前人的考据成果...

小窗幽记-插图本

《小窗幽记》，分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，计一千五百余则，是一部纂辑式的清言小品集。以“醒”为第一，在“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”之时，无异于醍醐灌顶，一声棒喝，还原出一个本真的自我来。所以“醒”后言“情”，令千载向慕；“醒”后能“峭”，卓立于千古；“醒”后获“灵”，而百世如睹。一番洗刷之后，方能悟得“素”趣，会得佳“景”，品人生之“韵”，显生命之“奇”。其“绮”也，能尽红妆翠袖之妙；其

新校命理探原-四库存目子平汇刊-7

《四库存目子平汇刊7 新校命理探原》是为一般民众入门而作，由浅入深，分门别类，易学易懂，为初学者提供了明白的进阶途径。全书共分八卷，前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领，而将古代命理典籍中的有关论述，一弋择要收录其问。第六卷为先贤命论，第七卷为润德堂存稿，收录包括作者自己在内的三十多则命造，详加解说，以便初学。第八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外，尚有补遗事实丛谈。《命理探原》一书，

性命圭旨

《性命圭旨》，不著撰人，相传为尹真人高弟之笔也，向来行本绝少。殷君惟一藏弆有年。曹子若济见而悦之，携示周子舆闲，欣然共赏，重授剞劂，则钱子羽振董其成焉。书竣而问序于予。予于斯道盖向往而未能至，何敢赞一辞！虽然，窃有述焉。　　自三教鼎立，异说聱牙，隐若敌国，日相撞也。是书独揭大道，而儒释妙义，发挥旁通，要之以中，合之以一，而尽性至命之理，殊途同归。微独柱下五千，（上隐下木）括靡遗，并六十四卦，四十二章，无不累若贯珠矣...

近思录集解-近思录专辑-第四册

《近思录集解》是康雍间理学名臣张伯行的重要著作，成书于康熙四十九年（1710），共14卷，白文约26万字。清以前，《近思录》已有叶采、江永等重要注本广行，张伯行以深厚的宋学造诣对《近思录》重加注解。《近思录集解》卷次安排，一如原编《近思录》，每卷标题与原编略有差异。每卷注解下，有总论文字，多沿袭叶采《近思录集解》...

周易程氏传

《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中...

横渠易说校注

本书是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作, 也是理学《易》著的代表作之一。对《易说》中的疑难字词、概念范畴、名物典故等作了简要的注释、分析和按断, 另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录...

传习录注疏

邓艾民先生的研究是80年代大陆研究很重要的成果之一，其《传习录注疏》优选特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。此次重版改为精装...

梅花心易疏证

《梅花心易》也称《梅花易数》，是宋代邵雍的著作。本书对《梅花心易》内容进行疏证、解读，体现了疏证者对该书的理解和认知。此外，本书通过研究宋代及宋代以后出版的易数图书，考察《梅花易数》从编辑成书、历次修改到整合编纂并传播海外中华文化圈等一系列的过程，可以看到《梅花易数》的传播在进入图书化后，产生的衰落、发展与变异...

周易悬象 道德悬解

本书为清代有名医家黄元御所著《周易悬象》和《道德悬解》的合订本。坊间已经出版有黄元御的十一种医术：《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤说意》《四圣心源》《四圣悬枢》《素灵微蕴》《长沙药解》《玉楸药解》，而黄氏的《周易悬象》和《道德悬解》和《玉楸子堂稿》一直下落不明。经多方搜求，终于找到《周易悬象》《道德悬解》孤本，得以出版。 《周易悬象》内容概要：医易相通，周易的智慧对中医的辩证思维有着深刻的影响。正如黄元

中国思想史资料丛刊:论语义疏

《论语义疏/中国思想史资料丛刊》此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以在我国传布较广的鲍廷博知不足斋丛书本、四库全书本为校本。视文字需要时，参证定州汉墓简本论语、何晏论语集解（日正平本）、邢爵论语注疏（阮元十三经注疏本）、朱熹论语集注（嘉庆刊四书集注本）、刘宝楠论语正义（同治刊本）以及其他相关典籍。 《论语义疏/中国思想史资料丛刊》出校目的主要是：校异同，反映不同版本之间的文字差异和排列形式差异；定是非，凡有材料依据、有

梅花易数(大字本)

《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。本书为大字版本...

湛若水生平学行考实

对湛若水生平、学说的系统研究。对湛若水生平、学说的系统研究...

四库存目纳甲汇刊7:火珠林注疏

本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，辑录出纳甲法相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第七册《火珠林注疏》...

周易入门

《周易入门》共分十三章，包括《周易》所含内容、作者，以及八卦、六十四卦、太极图的解说，并揭示研究《周易》应当掌握的主要方法。《周易入门》之撰写，旨在针对基本的《易》学问题，叙谈有关研探《周易》的一些推荐常识，帮助初学者寻求治《易》的正确途径。张善文为知名《易》学研究者，《周易入门》的读者对象为文史爱好者、《易》学研究者。语言平实，叙述简练，用词准确，文句流畅，能深入浅出解析《易》学，是一部的《易》学普及读...

仙佛奇踪

《仙佛奇踪》为明人洪应明所撰。成书于万历三十年（1602），共八卷。其中三卷记道家列仙56人，三卷记佛家诸祖54人，均有版刻画像及人物故事，并附《长生诠》一卷，辑录道典中长生之术；《无生诀》一卷，辑录佛典中列祖语录。本书画像部分据民国武进陶氏重刊明月旦堂本影印，并据日藏万历序刊本补录传记若干，图文相配，版刻精美，故事生动，并可作为了解佛道两教文化之门径...

金刚经宗通箋注--中国佛教典籍选刊

《金刚经宗通》是对后秦鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》的注释著作。在历代诸多《金刚经》注释中，本书具有特殊的价值和地位。它以北宋长水子璇《金刚经纂要刊定记》的精要部分及齐梁傅大士之偈颂为纲，又广泛采集宗门语录中相关机缘语句予以会通，揭示《金刚经》的思想内涵，体现出国人对这部重要佛教典籍的解悟和发挥，对于研究宋元之后中国佛教思想的发展具有一定参考价值，作者曾凤仪的佛学素养亦得到太虚法师等后世诸多高僧的肯定。本次整理包括《宗通》七卷及曾凤

列子集释(精)--中华国学文库

杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通最广、最非常不错且俱专享性的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以校勘精良的湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究。《列子》内文中许多小段落，可以独立成篇，很有启发性和教育意义，《愚公移山》《两小儿辩日》还被选入语文教材，所以对一般读者，这也是一部有趣的书。

新编诸子集成太玄集注--新编诸子集成

《太玄》是汉代扬雄模仿《周易》作的一部卜筮之书，文辞艰难晦涩。宋代司马光根据前人宋衷、陆绩、范望、王涯、陈渐、吴秘、宋惟幹七家注本，校勘文字，辨析音义，断以己意，著成《集注》。刘韶军教授以《集注》明抄本为底本，参校了大典本、道藏本等，并对原书分段标点断句，即此整理本...

书传补商(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果

清代是经学研究的辉煌时期，其中关于《尚书》的批注达几百部，而以诗词文章闻名于当时的桐城派，虽然在经学方面出众者较少，但戴钧衡的《书传补商》却是一部很好有影响的著作。戴氏以当时奉为正统的宋朝蔡沈《书集传》为标准，兼采诸家之说，援引各家观点，对其进行补充与驳正。他以阐发理学思想为宗旨，以训诂字句、顺通文义为基础，分析文法文气，参以考证发微，将义理、词章、考据等结合起来对《尚书》进行诠释，充分体现了他作为桐城派文章家在经学释解上的鲜明特色。

文子疏义——新编诸子集成

《文子》是我国古代一部重要的典籍，它上承《老子》，下启《淮南子》，是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本，校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本，择善而从。在注释方面，多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意，还充分吸收了俞樾、王叔岷等有名学者的研究成果...

新书--岭南思想家文献丛书:清署经谈

《清署經談》十六卷。其主旨以闡揚六經大用，退斥佛老異端為宗旨，對明末王學和佛學思潮頗有譏詆。其作者之觀念本于宋學，尤以宋人之易學為長 ，然其對宋儒耽于性理，不重視致用經濟的方面有所指摘與糾正...

中华国学文库周易注校释(精)/中华国学文库

王弼《周易注》是义理派易学方面的代表作，也是历代学者研究易学的常备书。王弼注多引老子思想释义，重视对义理的阐释，文字简约精当。北京大学楼宇烈教授所作校释，考证文字的准确性，对字义、字音多有阐发。《周易略例》阐述解易方法，对易学研究者及爱好者有指导意义。书末附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解。此次推出的整理本，简体横排，版式美观大方，很好方便研读者使用...

中华国学文库春秋繁露义证(精)/中华国学文库

《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“《春秋》大一统”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系。清代的苏舆广采前人研究成果，著成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。此次整理，以1910年王先谦原刻本为底本，通校了凌曙本。 遇有异文，又参校了卢文弨本和《四部丛刊》本。其他引文，亦找原书作了校对。 文字凡有改动，咸出校记说明，惟显误字、避讳字径改

新编诸子集成商君书锥指(精)/新编诸子集成

《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参校数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，为目前较好的校释本。此为原平装本的升级版精装版...

蓬莱阁典藏系列中国哲学史大纲

《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石...

周易外传导读

《周易外传》写作于一六五五年 (清顺治十二年) , 那时明王朝已经覆亡, 王夫之也屡遭险阻, 先是在衡阳举兵抗清, 失败后奔赴广西参加南明永历政权, 又受到当权者的排挤陷害, 被迫于一六五二年回到湖南, 在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。其实他根本就不是读《易》, 而是试图解释《易》作为一个文本为什么会存在。对宋明理学的清理等方面的内容作了较多的揭示。本书作为船山名著《周易外传》的笺释之作, 首先对其生平、思想及其易学研究作一