中世纪文艺复兴时期哲学

毓老师说庄子

《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个著名书院的山长均出自毓老门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,

先秦诸子研究论文集

本书收录研究先秦诸子研究的论文26篇, 主要涉及韩非子、孟子、墨子、老子、庄子、公孙龙、《吕氏春秋》等, 有理论性的综合研究, 如《诸子文献与子学研究》等 ; 有诸子比较研究, 如《协调与服从: 早期儒墨的政治学》等 ; 另外还有针对个别语词的微观研究, 对出土诸子文献的讨论...

无可定义——《庄子》研究随笔

本书主要从生命的力量拆解与虚构游戏叙事的世界等几个方面，阐释了《庄子》所蕴含的哲学思想和美学思想。作者在建构和解构之间寻找契合点，力求专题探索和整体解读《庄子》的自然融合，体悟其内在思想逻辑及其诗性的独特文化意蕴。本书偏重于文化思想的审美观照，以随笔方式阐释了《庄子》行文的流动之美和思想的超然之美...

传统的守望者-张岱年哲学思想研究

本书是一部关于张岱年哲学思想的学术专著。作者通过采用多元客观的研究方法，试图对张岱年的哲学思想进行全方位、系统的研究，不仅对张岱年的学思历程、学术渊源及主要学术成就与贡献作了概括，而且阐明了张岱年哲学思想的活水源头，揭示了张岱年的哲学思想在理论形式、哲学命题上、言说方式上所具有鲜明的民族意识。本书重点分三章篇幅，既论述了张岱年对中国哲学的新构想——唯物、理想、解析的综合，对伦理价值的新开拓，又阐发了张岱年对“中国哲学”学科的主自性与方

晚清湖南学术与思想

《晚清湖南学术与思想》系统研究了晚清湖南学术的背景与传统，曾国藩左宗棠异同论，胡林翼的经世思想，贺长龄、贺熙龄的经世思想，叶德辉的学术思想，王先谦的学术思想，皮锡瑞的学术思想等...

价值差异与社会和谐:全球化与东亚价值观

《价值差异与社会和谐：全球化与东亚价值观》为价值差异与社会和谐，基本内容为：全球化及其文化意蕴，普遍价值的可能性及限度，多元价值观的根据与意义等...

《春秋榖梁传》与中国哲学史研究-珞珈中国哲学

本书围绕《春秋毂梁传》的政治哲学与伦理哲学，通过对《毂梁传》思想研究之背景的天命信仰、时间观念与宗法渊源的研究，论析了《毅粱传》政治哲学之纵向演进的尊周与内鲁倾向、横向展开的华夷观与重民思想，及作为《毅粱传》伦理哲学之典范的夫妇伦理与兄弟伦理；并对中国哲学史中的先秦儒道思想、

和的智慧-广东宗教文化行

探讨宗教与中华文明之问的互动关系，一直是文明史上最伟大的主题之一。几千年来伴生在中华文明中的各宗教，在不同的历史时期中与中华文明大传统及中国不同地域亚文化之问相互影响、相互渗透，不但影响着中国历朝历代的制度、观念、思想，甚至极大程度地改变着人们的词汇用语、生活习惯、节日及禁忌等。各宗教传统早已是中华文明大传统中的有机组成部分。要对中华文明做一完整解读，宗教传统是必不可缺的。但由于西方帝国主义的孽因，两个世纪以来，中国文化沉喑无声。我

马克思主义史学理论研究-(第1辑.2011)

本书以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作，重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作...

2012-当代中国马克思主义哲学研究-总第1辑

《当代中国马克思主义哲学研究(2012)(总第1辑)》内容包括：当代中国马克思主义哲学教科书范式研究、中国马克思主义哲学史研究范式的历史与现状、马克思主义哲学文本文献学范式研究、当代中国马克思主义哲学对话范式研究、“反思的问题学”研究范式研究综述、马克思主义哲学中国化范式研究的进展与趋势、马克思主义“出场学范式”研究综述等...

闽南与台湾民间神明庙宇源流

《闽南与台湾民间神明庙宇源流》作者段凌平着眼于闽台两地民间信仰，在十数年辛苦的田野调查基础上，用极为严谨审慎的态度追古溯今，考证了两地民间神明及庙宇的起源、发展和演变，同时用轻松的口吻将生动的民间传说融入其中，不仅论述了闽台文化信仰的差异，更揭示出两地民间信仰的传承流变且互相交融的事实。《闽南与台湾民间神明庙宇源流》由九州出版社出版发行...

大慈法王释迦也失

本书分为大慈法王考；《大慈法王传汇编》译注；附录三篇，主要内容包括：文献考；生平考；业绩考；遗像考；文物考等...

知识创新思维学

《知识创新思维学》从系统思维这个独特视角深入分析了知识创新的系统思维活动全过程：即探讨了知识创新系统思维活动的心理基础，以此为基础分别探讨了知识创新的个体思维与群体思维这两种不同形式的系统思维活动的要素构成、具体形式及其相互整合关系；揭示了知识创新作为一种社会活动系统工程，是个体思维创新与群体思维创新及其知识的理论创新思维、技术创新思维、传播教育创新思维、应用创新思维等诸思维活动层面和环节的纵横交错的有机整合过程，深入探讨了知识创新系

2013-当代中国马克思主义哲学研究-总第2辑

本论文集与全国各博士点合作，由江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央编译局江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。每年推出一辑，其中有相关博士点研究前沿的综述，有各个研究范式的专题研究报告，有对前沿学术动态的评论，更有相关专访专论...

宫观之外的长生与成仙-晚唐五代道教修道变迁研究

本书在学术界对唐宋之际道教所发生的大变革——从外丹到内丹的变化以及重玄学思潮对这一巨变的理论影响的研究基础上，试图在晚唐政教关系机制变迁与修道格局变化的大背景下，对以往研究中较少关注的晚唐五代教外修道者进行考察，从基层道教信仰和修行这一特定视角，揭示了以气法为中心的修道方法兴起与这一教外修道者的内在联系，为阐释唐宋之际道教从内丹向外丹的转变提供了新的研究思路。作者的观点是：初唐、盛唐的国教化、宫观化和规范化是唐代道教异于前代的特色；晚

《理想国》的诗学研究-(修订版)

本书立足于相关的历史文化语境和文本语义分析，借助西方现有的研究成果和二次反思的方法，试图对《理想国》的诗学思想进行重新探讨和定位。 柏拉图的诗学是一种带有政治工具论色彩的道德理想主义诗学。这种诗学以形而上的二元论为原则，注重善心为本和强身为用的灵肉互动关系，可分为心灵诗学与身体诗学两个彼此会通的理论维度。基于诗乐艺术教育的心灵诗学，旨在塑造道德与美好的心灵；而基于体操艺术训练的身体诗学，旨在塑造健壮而优雅的身体。此两者交互作用、有机统

重建时代的人与社会:现代社会结构研究

曼海姆后期“实际”社会研究的成果，他认为这个时代存在着人格的危机、自由社会制度的废弃和文化危机这三个方面的危机。由此，他提出了一个具有社会治疗学意义的重建计划...

通幽曲径-马克思主义理论最新成果高校思想政治理论课方法研究

《通幽曲径--马克思主义理论最新成果进高校思想政治理论课方法研究》是由忻平、吴德勤、宁莉娜等编著的。《通幽曲径--马克思主义理论最新成果进高校思想政治理论课方法研究》以开阔的研究视角探究马克思主义理论的时代魅力与当代大学生成长需求的内在契合。本书对马克思主义经典作家关于思想政治教育的理论进行梳理，展现其现实价值的导引作用；对马克思主义理论最新成果“进”思想政治理论课有效方法的经验进行总结，以“问题逻辑”教育模式为创新路径，增强马克思主

韩非子鉴赏辞典

《韩非子鉴赏辞典》，本书内容提要:《韩非子》是我国先秦诸子中的一部重要典籍，是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非在批判和汲取了其他许多学派观点的基础上，形成了自己的法家理论体系。《韩非子鉴赏辞典》选取《韩非子》中著名的篇章，除了在每篇后标有注释外，还在每章后附上鉴赏文字，以期能让读者在平实的文字中更深入地了解《韩非子》的思想精髓。同时，在书后附有《寓言鉴赏》，对《韩非子》中涉及的寓言做了简明扼要的解释，

欧洲哲学史简明教程

本书深入阐述了自古希腊罗马时代开始至马克思主义哲学诞生以前欧洲哲学思想的产生、形成、发展的历史进程和规律。力求阐明各流派哲学的基本术语、哲学问题、哲学观点、论证理路、哲学方法、历史意义以及不同哲学家的思想在义理上的内在联系；言简意赅、通俗易懂，有助于读者简明扼要地把握和理解本课程的主要内容和内在的逻辑线索。本书适合师范院校作教材之用，也适合一般读者阅读...

实践本体论美学思想研究

当代著名美学家刘纲纪的美学思想属于马克思主义实践观美学思想，而在当代中国的马克思主义实践观美学的诸形态中，他以“实践本体”作为哲学基础和逻辑起点，故他的美学思想应称为“实践本体论”美学思想。刘纲纪以实践本体论为哲学基础，以创造自由论为理论核心，以审美反映论为艺术本质，三者环环相扣，构成一个完整的美学问题域，形成了一个层层推衍又互为支撑的立体网络思想体系结构，具有严整精神的体系性，其理论蕴含着深刻丰富的思想价值和现实意义。从中国现当

幸福就在当下-钱平雷作品续集

《幸福就在当下：钱平雷作品续集》分为五个部分，比他的《幸福就在当下：钱平雷作品续集》多了一辑。无论是“往事追忆”中对于亲朋好友的回忆和感念，还是“闲事刍议”中的观点和随想，或是“科技情结”中的热情和使命，还有“社情民意”和“旅途游踪”，一如既往地表现出钱平雷先生对于生活的热情和文学情怀的执著。这《幸福就在当下：钱平雷作品续集》的最后一篇《故乡的云——献给曾经上山下乡回城的知青朋友们》，我想千百万有过上山下乡经历的老知青们，读来肯定

伦理学之后-现代西方元伦理学思想-(修订本)

元伦理学是以伦理学自身作为研究对象的研究，它要求在更广阔的视野中，在更高的层次上，反思、追问伦理学自身的根本性前提与可能性基础，分析和探究对象理论的研究视角和研究方法，审查和检验对象理论的合理性、有效性。元伦理学在西方的兴起，是伦理学史上一次影响深远的革命，它彻底改变了伦理学传统的研究方式，改变了伦理学的结构和面貌，改变了伦理学的问题域和研究范围，改变了伦理学的功能和精神实质。孙伟平编著的《伦理学之后》在伦理学反思的基础上，梳理了

生态文明视阈中的民间信仰-源西南传统信仰习俗考察

当历史将人类带入新千年的征程，人类社会文明形态的演进也走到了向新的文明形态跨越的历史转折点，即人类社会将进入一个新的文明阶段——“后现代”的生态文明时代。严格地说，人类文明的发展出现这一“历史性转折”，与世纪的更迭并无干系，也非完全出自人类的理性思考。换言之，这既是人类历

关于概率的哲学随笔-附徐佩代译序

20世纪以来，概率论逐渐渗入到自然科学、社会科学以及人们的日常生活中。无论是在研究领域，还是在教育领域，它愈来愈成为最重要的学科之一。 在概率论发展历史上，18、19世纪之交法国科学家拉普拉斯具有特殊的地位...

秦汉审美文化宏观研究

第一章 多维视野中的审美文化 　一 审美文化概念的立体观照 　　（一）审美文化概念需要不需要界定 　　（二）审美文化的纷纭众说 　　（三）审美文化研究的对象和范围 　二 审美文化史的初步探索 　　（一）审美文化史研究如何可能 　　（二）审美文化史建构的多种设想 　　（三）我们所理解的审美文化史研究 　三 审美文化史研究的当代意义 　　（一）审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 　　（二）审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文

韩国儒学史

本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长

心灵与世界:一种知觉哲学的考察

本书的主旨就是探讨心灵与世界的认知关系是如何可能的。为此，作者区分出了两种认知关系，即知觉关系与理性关系。就知觉关系而言，本书在批判间接实在论的基础上引入了一种析取的直接实在论。就理性关系而言，本书在剖析概念论与非概念论之争后提出“共存论题”，即概念内...

和谐自由论美学思想研究

当代中国政治研究报告VI

该书体现了在解放思想、改革创新方针的指导下，对中国的民主政治、权利监督、民主选举、民族国家、公民社会、执行意识、执政科学、村委会选举、收入分配、和谐社会、公共管理、大部门体制改革等领域改革的设想，及对创新体制等问题进行的系统探索和思考，供党政决策层参考和借鉴...

论语钩沉

本书试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征，认为子路属胆汁质，子贡属多血质，曾参属黏液质，颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质，这种气质的人，后天的可塑性最大，最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公，成为中国传统主流文化的集大成者，是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的，是“过”，不是“不及”’，这使他的过头话特别多。但他重视修身，在正经场合能做到中规中矩，显得“温良恭俭让”。到了学生面前，由

西欧中世纪社会中的基督教教会

从公元8世纪起，修道院把从事体力劳动看作是进行修道的一种重要方式，改变了从罗马帝国晚期起在社会上鄙视农业生产劳动的社会价值观。在这个原则下建立的修道院保存了罗马帝国时期的农业生产技术，在三次促进西欧农业经济发展的大拓荒运动中，修道院都起到了领军者的作用。 无论是研究西欧法律史、教会法史还是制度史的学者们，都不可能忽略基督教在西欧法律制度史方面施加的影响和产生的作用。 文艺复兴时期的人文主义者提出“黑暗的中世纪”的说法，可20世

马列经典在中国六十年

为全面展示新中国成立60年来我国马克思主义经典著作翻译和研究的成果，系统总结马克思主义经典文献的收集、整理、编译和研究工作的基本经验，认真回顾马克思主义在中国传播和发展的光辉历程，更好地推动马克思主义经典著作的编译、研究、信息、出版等事业的发展；同时，也为积极贯彻党的十七届四中全会精神，努力建设马克思主义学习型政党和构建学习型社会，大力推进马克思主义中国化、时代化和大众化，由中共中央编译?主办、中央马克思主义理论研究与建设工程“马克

阴阳家语录-(全彩典藏图本)

距今近两千年的班固，借助于刘歆的《七略》，对先秦时期的中国学术做了一个大致的介绍，列举了先秦时期中国学术中的最为重要的十家，其中之一就是阴阳家。在谈到阴阳家的起源的时候，班固说道：“阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺吴天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。“这句话的前半部分说的是阴阳家与天文有关，或者不如说阴阳家就是从天文研究演变而来的。而这后半句话，则说的是阴阳家的末流者最后演变成了

农业农民问题与新农村建设

本书收集了农业现代化实践过程中有关“三农”问题的研究文章，共分三部分，包括：经典作家论“三农”、国外视野、理论思考、热点问题等...

哲学与宗教:第一辑

本书收录论文32篇，分为“哲学与哲学史”、“宗教与无神论”、“哲学与教育”、“青年学者论坛”、“海外首译”五个板块，反映了学术界对中国哲学与宗教研究的现状，其中“海外首译”部分将海外发表的论文首次翻译为中文，及时地反映了海外的相关研究成果。 ...

国学三年年:求索与突围

《国学三千年：这个历史挺好看求索与突围》叙述了从魏晋南北朝到南宋初年的国学发展史，涉及人物200多位。汉朝的覆灭使儒学受到了重大打击，谈玄的风气盛行，佛教、道教不甘示弱，儒学是怎样在这样的包围下突围，重新站上主讲台的？韩愈、欧阳修、王安石、周敦颐、“二程”等人在其间又起到了怎样的作用？张载是在怎样的境况下喊出“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”这句话的？他们身上又发生了哪些让人哭笑不得乃至唏嘘的事情...

国学三千年:启蒙与交锋

《国学三千年：这个历史挺好看启蒙与交锋》叙述了从春秋到魏晋南北朝的国学发展史，涉及人物200多位。这一时期，随着汉朝的建立，孔子创立的儒家从百家中脱颖而出，站上了主讲台，然而由秦灭六国文字引发的今古文经之争愈演愈烈，儒学也伴随着政治形势的需要发生着变化，董仲舒、郑玄等一批人物竞相登场，与和他们同时代的许多学者发生了有趣而激烈的碰撞。而到了魏晋南北朝，玄学、佛教、道教异军突起，儒学一时陷入了低潮…...

儒家要典导读书系·潘子求仁录辑要

儒家学说及思想是华夏之瑰宝，对中华文明产生了深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《潘子求仁录》充分体现了潘平格的学术思想和

价值论研究.2023年.第1辑

《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域的最新成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、价值论历史著作述评、价值论基

如何看待这个世界:《道德经》精讲

《道德经》是中国哲学的核心经典，对于中国文化和中国人的人生哲学影响至深。《道德经》博大精深，接引古今，对于如何看待真实世界的运行逻辑和个体在世界中应如何行动，有一套独特的东方价值观和整体解决方案，它所呈现的东方智慧，在全世界影响甚巨，因此，《道德经》也被视为东亚哲学的标志性典籍。本书为《道德经》一书81章的精心疏讲，作者持论公允，语言平实，结合20余年在讲授《道德经》通识课过程中的师生问答，向年轻读者讲解《道德经》里的天地之道、人生智

论语述评

作为一部影响中华民族五千年文明□□的宝典，《论语》究竟留给我们什么？孔子思想的实质和核心是什么？宋良平所著的《论语述评》试图从原文、注释、译文、述评四个层面，对《论语》数十篇进行了考辨、梳解和阐释，《论语述评》侧重于洞悉先哲儒家思想的核心与要义，将□□与现实相互交融，从而引导读者在品评先哲经典内核与涵义的同时，获得理性启示与内心感悟...

中国哲学原著导读

本书是武汉大学本科生和研究生公选课——《中国哲学原著选读》的配套读物，所选篇章和人物的哲学思想片断，可以说是中国哲学精华中的精华。书中所选章节由人物与著作选篇理由的扼要介绍、篇章题解、正文注释三个部分组成。书中注释以贯通义理为主，以疏解字句为辅。侧重于注释在理解上有难度和解读上有分歧的地方，以及认为有必要作注的字、词、短语和句子。对字、词的注释，活用戴震“由字通词，由词通道”，“一字之义，当贯群经”的经学解释原则，努力坚持“一字（主要

西方传统 经典与解释:黑格尔论自我意识——《精神现象学》中的欲望和死亡(精装)

“自我意识就是欲望一般。”　　“自我意识只有在另一种自我意识中才能得到满足。”　　知名黑格尔研究学者罗伯特一皮平，阿姆斯特丹大学学术讲演集。　　聚焦《精神现象学》第四章两点论断，探讨黑格尔哲学中的欲望和死亡。　　黑格尔在《精神现象学》中提出：“自我意识就是欲望一般。”《黑格尔论自我意识》颇具开创性地解释了这一革命性的主张，追溯其康德哲学的根源，同时揭示其与当代思想的持续关联。　　《黑格尔论自我意识：中的欲望和死亡》表明，黑格尔认为

人性的曙光-对话前苏格拉底思想家

《人性的曙光：对话前苏格拉底思想家》一书以作者与多位世界著名政治家、哲学家、思想家等进行虚拟对话和访谈的形式写作，对这些思想家的思想进行分析和解读。从公元前9世纪至公元前4世纪前。这一时期也被称为前苏格拉底时代，思想家们集中于对宇宙本原探讨的自然哲学研究。随着西方社会的发展，古希腊时期所阐发的各种思想又都有了新的发展和新的特点...

儒家社会与道统复兴(与蒋庆对话)

本书围绕以人为本、建立和谐社会的儒家理想，探讨了这一理想的具体内容应该是什么？发展的前景究竟在哪里？特别是，它同现代社会的各种制度与思想形态的关系到底如何？ 　　书中各篇涉及了儒家宪政与西式民主、国教制度与政教分离、三纲五常与男女平等、民族精神与普世价值、王道仁政与世界和平、政治儒学与心性儒学、儒家书院与现代教育等诸多当代中国的前沿话题。 　　本书是海内外十一位优秀的学者与当代大儒蒋庆直接交流的全景式记录。各篇均由“作者原文”、“蒋庆

春秋精神/开放的思想丛书第3卷中文

本卷对话诸子百家，对多位中国先秦时期的政治家、军事家、思想家等进行了介绍和剖析。作者认为，以人为本、重礼尚法、百家争鸣、博爱天下即是“春秋精神”的内核，“春秋精神”显示出惊人的开放性、包容性与现代性，在文明的长河中熠熠生辉，春秋文化对中华民族的发展产生了巨大影响...

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》学习指导与练习-(2018年版)

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论学习指导与练习（2018年版）》是教材《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》（2018年版）的配套教学用书。　　《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论学习指导与练习（2018年版）》按主教材各章的顺序编写。各章“理论学习指导”部分有学习目标要求、理论要点展示、重点难点剖析及学习热点探讨几个栏目，旨在帮助学生理解和消化教材内容；各章“扫码学习平台”部分通过扫码随堂听、扫码随堂看、扫

中国佛教典籍选刊大宋僧史略校注:中国佛教典籍选刊

《大宋僧史略》，三卷，北宋赞宁撰，是一部主要记录中土佛教事迹及其典章制度流变的重要佛教史籍，涉猎及征引广泛，为研究中国佛教史之珍贵资料。卷上叙论佛陀诞生年代，佛教东传，伽蓝创造，译经，出家，服章法式，受戒，忏悔，经论讲义，禅法、密藏之流传，中土僧游西域等；卷中主要叙述僧官制度，如僧正、僧统、僧录等之沿革，亦有行香唱导、赞呗、僧道班位、内道场等条目；卷下继而叙论佛教与世俗政权之关系，包括赐紫衣、师号、德号、夏腊、谥号，内供奉，封授官秩，

横渠书院书系／张载文献整理与关学研究丛书道由中出:吕大临的道学阐释/横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书

本书主要探讨了北宋理学家吕大临道学理论的阐释径路和特点。全书主体部分，依次考察了吕大临思想形成的道学背景、吕大临经学诠释中对道学理论的体认和把握特点，以及作为吕大临理论体系的天道性命论、心性修养论和礼学实践论的具体内涵，很后简述了道学的现代哲学意义。本书认为，吕大临的道学理论，承接《孟子》、《中庸》“尽心知性知天”的心性之学传统，贯通并重释了《易传》的“穷理”、“成性”与《大学》的“正心”、“格物”等道德修养径路，以天道性命为根源，以

阳明学.鱼梁讲会(创刊号)

本刊是贵阳学院阳明学与黔学研究院主办的阳明文化讲会集刊。“鱼梁讲会”是研究院的学术文化交流品牌，因贵阳学院在鱼梁河畔而得名，旨在继承和弘扬中华很好传统文化，侧重阳明文化的研究、普及与传播，促进阳明学的当代价值研究，推进传统文化（阳明学）与时代主流文化的融合研究和思考。创刊号共二十讲，由靠前外阳明学或传统文化领域知名学者的讲稿整理而成...