中世纪文艺复兴时期哲学

毓老师说庄子

《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个著名书院的山长均出自毓老门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,

无可定义——《庄子》研究随笔

本书主要从生命的力量拆解与虚构游戏叙事的世界等几个方面，阐释了《庄子》所蕴含的哲学思想和美学思想。作者在建构和解构之间寻找契合点，力求专题探索和整体解读《庄子》的自然融合，体悟其内在思想逻辑及其诗性的独特文化意蕴。本书偏重于文化思想的审美观照，以随笔方式阐释了《庄子》行文的流动之美和思想的超然之美...

先秦诸子研究论文集

本书收录研究先秦诸子研究的论文26篇, 主要涉及韩非子、孟子、墨子、老子、庄子、公孙龙、《吕氏春秋》等, 有理论性的综合研究, 如《诸子文献与子学研究》等 ; 有诸子比较研究, 如《协调与服从: 早期儒墨的政治学》等 ; 另外还有针对个别语词的微观研究, 对出土诸子文献的讨论...

阴阳家语录-(全彩典藏图本)

距今近两千年的班固，借助于刘歆的《七略》，对先秦时期的中国学术做了一个大致的介绍，列举了先秦时期中国学术中的最为重要的十家，其中之一就是阴阳家。在谈到阴阳家的起源的时候，班固说道：“阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺吴天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。“这句话的前半部分说的是阴阳家与天文有关，或者不如说阴阳家就是从天文研究演变而来的。而这后半句话，则说的是阴阳家的末流者最后演变成了

西欧中世纪社会中的基督教教会

从公元8世纪起，修道院把从事体力劳动看作是进行修道的一种重要方式，改变了从罗马帝国晚期起在社会上鄙视农业生产劳动的社会价值观。在这个原则下建立的修道院保存了罗马帝国时期的农业生产技术，在三次促进西欧农业经济发展的大拓荒运动中，修道院都起到了领军者的作用。 无论是研究西欧法律史、教会法史还是制度史的学者们，都不可能忽略基督教在西欧法律制度史方面施加的影响和产生的作用。 文艺复兴时期的人文主义者提出“黑暗的中世纪”的说法，可20世

马列经典在中国六十年

为全面展示新中国成立60年来我国马克思主义经典著作翻译和研究的成果，系统总结马克思主义经典文献的收集、整理、编译和研究工作的基本经验，认真回顾马克思主义在中国传播和发展的光辉历程，更好地推动马克思主义经典著作的编译、研究、信息、出版等事业的发展；同时，也为积极贯彻党的十七届四中全会精神，努力建设马克思主义学习型政党和构建学习型社会，大力推进马克思主义中国化、时代化和大众化，由中共中央编译?主办、中央马克思主义理论研究与建设工程“马克

论语钩沉

本书试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征，认为子路属胆汁质，子贡属多血质，曾参属黏液质，颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质，这种气质的人，后天的可塑性最大，最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公，成为中国传统主流文化的集大成者，是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的，是“过”，不是“不及”’，这使他的过头话特别多。但他重视修身，在正经场合能做到中规中矩，显得“温良恭俭让”。到了学生面前，由

当代中国政治研究报告VI

该书体现了在解放思想、改革创新方针的指导下，对中国的民主政治、权利监督、民主选举、民族国家、公民社会、执行意识、执政科学、村委会选举、收入分配、和谐社会、公共管理、大部门体制改革等领域改革的设想，及对创新体制等问题进行的系统探索和思考，供党政决策层参考和借鉴...

韩国儒学史

本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长

儒家社会与道统复兴(与蒋庆对话)

本书围绕以人为本、建立和谐社会的儒家理想，探讨了这一理想的具体内容应该是什么？发展的前景究竟在哪里？特别是，它同现代社会的各种制度与思想形态的关系到底如何？ 　　书中各篇涉及了儒家宪政与西式民主、国教制度与政教分离、三纲五常与男女平等、民族精神与普世价值、王道仁政与世界和平、政治儒学与心性儒学、儒家书院与现代教育等诸多当代中国的前沿话题。 　　本书是海内外十一位优秀的学者与当代大儒蒋庆直接交流的全景式记录。各篇均由“作者原文”、“蒋庆

价值差异与社会和谐:全球化与东亚价值观

《价值差异与社会和谐：全球化与东亚价值观》为价值差异与社会和谐，基本内容为：全球化及其文化意蕴，普遍价值的可能性及限度，多元价值观的根据与意义等...

晚清湖南学术与思想

《晚清湖南学术与思想》系统研究了晚清湖南学术的背景与传统，曾国藩左宗棠异同论，胡林翼的经世思想，贺长龄、贺熙龄的经世思想，叶德辉的学术思想，王先谦的学术思想，皮锡瑞的学术思想等...

哲学与宗教:第一辑

本书收录论文32篇，分为“哲学与哲学史”、“宗教与无神论”、“哲学与教育”、“青年学者论坛”、“海外首译”五个板块，反映了学术界对中国哲学与宗教研究的现状，其中“海外首译”部分将海外发表的论文首次翻译为中文，及时地反映了海外的相关研究成果。 ...

传统的守望者-张岱年哲学思想研究

本书是一部关于张岱年哲学思想的学术专著。作者通过采用多元客观的研究方法，试图对张岱年的哲学思想进行全方位、系统的研究，不仅对张岱年的学思历程、学术渊源及主要学术成就与贡献作了概括，而且阐明了张岱年哲学思想的活水源头，揭示了张岱年的哲学思想在理论形式、哲学命题上、言说方式上所具有鲜明的民族意识。本书重点分三章篇幅，既论述了张岱年对中国哲学的新构想——唯物、理想、解析的综合，对伦理价值的新开拓，又阐发了张岱年对“中国哲学”学科的主自性与方

秦汉审美文化宏观研究

第一章 多维视野中的审美文化 　一 审美文化概念的立体观照 　　（一）审美文化概念需要不需要界定 　　（二）审美文化的纷纭众说 　　（三）审美文化研究的对象和范围 　二 审美文化史的初步探索 　　（一）审美文化史研究如何可能 　　（二）审美文化史建构的多种设想 　　（三）我们所理解的审美文化史研究 　三 审美文化史研究的当代意义 　　（一）审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 　　（二）审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文

和谐自由论美学思想研究

心灵与世界:一种知觉哲学的考察

本书的主旨就是探讨心灵与世界的认知关系是如何可能的。为此，作者区分出了两种认知关系，即知觉关系与理性关系。就知觉关系而言，本书在批判间接实在论的基础上引入了一种析取的直接实在论。就理性关系而言，本书在剖析概念论与非概念论之争后提出“共存论题”，即概念内...

马克思主义史学理论研究-(第1辑.2011)

本书以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作，重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作...

2012-当代中国马克思主义哲学研究-总第1辑

《当代中国马克思主义哲学研究(2012)(总第1辑)》内容包括：当代中国马克思主义哲学教科书范式研究、中国马克思主义哲学史研究范式的历史与现状、马克思主义哲学文本文献学范式研究、当代中国马克思主义哲学对话范式研究、“反思的问题学”研究范式研究综述、马克思主义哲学中国化范式研究的进展与趋势、马克思主义“出场学范式”研究综述等...

闽南与台湾民间神明庙宇源流

《闽南与台湾民间神明庙宇源流》作者段凌平着眼于闽台两地民间信仰，在十数年辛苦的田野调查基础上，用极为严谨审慎的态度追古溯今，考证了两地民间神明及庙宇的起源、发展和演变，同时用轻松的口吻将生动的民间传说融入其中，不仅论述了闽台文化信仰的差异，更揭示出两地民间信仰的传承流变且互相交融的事实。《闽南与台湾民间神明庙宇源流》由九州出版社出版发行...

大慈法王释迦也失

本书分为大慈法王考；《大慈法王传汇编》译注；附录三篇，主要内容包括：文献考；生平考；业绩考；遗像考；文物考等...

韩非子鉴赏辞典

《韩非子鉴赏辞典》，本书内容提要:《韩非子》是我国先秦诸子中的一部重要典籍，是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非在批判和汲取了其他许多学派观点的基础上，形成了自己的法家理论体系。《韩非子鉴赏辞典》选取《韩非子》中著名的篇章，除了在每篇后标有注释外，还在每章后附上鉴赏文字，以期能让读者在平实的文字中更深入地了解《韩非子》的思想精髓。同时，在书后附有《寓言鉴赏》，对《韩非子》中涉及的寓言做了简明扼要的解释，

欧洲哲学史简明教程

本书深入阐述了自古希腊罗马时代开始至马克思主义哲学诞生以前欧洲哲学思想的产生、形成、发展的历史进程和规律。力求阐明各流派哲学的基本术语、哲学问题、哲学观点、论证理路、哲学方法、历史意义以及不同哲学家的思想在义理上的内在联系；言简意赅、通俗易懂，有助于读者简明扼要地把握和理解本课程的主要内容和内在的逻辑线索。本书适合师范院校作教材之用，也适合一般读者阅读...

实践本体论美学思想研究

当代著名美学家刘纲纪的美学思想属于马克思主义实践观美学思想，而在当代中国的马克思主义实践观美学的诸形态中，他以“实践本体”作为哲学基础和逻辑起点，故他的美学思想应称为“实践本体论”美学思想。刘纲纪以实践本体论为哲学基础，以创造自由论为理论核心，以审美反映论为艺术本质，三者环环相扣，构成一个完整的美学问题域，形成了一个层层推衍又互为支撑的立体网络思想体系结构，具有严整精神的体系性，其理论蕴含着深刻丰富的思想价值和现实意义。从中国现当

知识创新思维学

《知识创新思维学》从系统思维这个独特视角深入分析了知识创新的系统思维活动全过程：即探讨了知识创新系统思维活动的心理基础，以此为基础分别探讨了知识创新的个体思维与群体思维这两种不同形式的系统思维活动的要素构成、具体形式及其相互整合关系；揭示了知识创新作为一种社会活动系统工程，是个体思维创新与群体思维创新及其知识的理论创新思维、技术创新思维、传播教育创新思维、应用创新思维等诸思维活动层面和环节的纵横交错的有机整合过程，深入探讨了知识创新系

农业农民问题与新农村建设

本书收集了农业现代化实践过程中有关“三农”问题的研究文章，共分三部分，包括：经典作家论“三农”、国外视野、理论思考、热点问题等...

唯一的历史科学-马克思学说的自我规定

理性与历史的关系是一个古老的哲学问题。从人类关于理性的认识史和人类的活动史两方面考察可以看出：它们的关系既不简单是理性服从历史，也不纯粹是历史服从理性，而是一个“理性”不断历史化和历史不断理性化的双向过程。前者是逻辑的历史，后者是历史的逻辑，逻辑与历史统一于人的实践活动。历史理性化过程中出现的问题的解答依赖于“理性”概念的实践论转换，即“理性”的彻底历史化...

社会契约论:权威全译本

本书探讨的是政治权利的原理, 其主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。《社会契约论》中主权在民的思想, 是现代民主制度的基石, 深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动, 以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争等...

私法统一化之法哲学研究

本书运用法理学、法制史、社会学、语言学、心理学、经济学等多学科的研究视角，运用历史研究方法和比较研究方法，以及图表的形式，以私法统一化的历史发展脉络，深入研究影响私法统一化的历史发展脉络，深入研究影响私法统一化的各种有利和不利的因素，探究私法统一化的原艺，科学评估私法统一化的特性、发展趋势及其与法制现代化的关系，最终落脚于我国私法的现状和未来发展的对策即应当树立的观念...

实践活动的生态化问题研究

习近平总书记曾在不同场合多次强调马克思主义哲学是我们的“看家本领”，不学哲学的人必须要有“哲学思维”，学哲学的人必须要有“问题意识”。因而，本文对实践活动生态性转化与发展的马克思主义哲学探析主要就是围绕现时代生态环境问题以及由此引起的人的问题、社会问题的根源性探索和源头性治理展开的，是从哲学的高度、尤其是马克思主义哲学的基本立场观点方法、以实践的思维对生态文明建设全面科学推进具体路径的理论探究，目的就是要为实现我国经济社会生产生活与生

中国历代名著全译丛书(修订版):管子全译(上下)

《管子全译（上下）（修订版）》包括《管子全译（上）（修订版）》和《管子全译（下）（修订版）》，采用通行的明赵用贤本（上海古籍出版社影印清光绪二年浙江书局刻本）为底本进行标点，《管子》原文一律不改字，凡有校改都入注文。注释主要依据历代校释，亦有译注者的意见；校释主要参阅了郭沫若《管子集校》（人民出版社《郭沫若全集》）等，并参考了马非百《管子轻重篇新诠》、中国人民大学《管子经济篇文注释》和赵守正《管子通释》等著述，凡有所据，一概注明。

《宋明儒学与浙东学术:董平学术论集》

本书共分为宋代儒学及其区域流布研究、阳明心学研究、“浙东学派”诸问题、附录四部分, 主要内容包括: 张载心学结构发微、象山“心即理”说的本体论阐释、吕祖谦的历史学等...

柏拉图诗学新探

《柏拉图诗学新探》：一部采用跨文化方法研究古典、柏拉图与诗学的标志性论集。...

杜氏述训探究

《杜氏述训》阐述了作者就如何维系家庭和睦、如何培育子女等议题发出的哲学思考。该书含括了一系列治家述训 ; 而尤应关注之处, 是该书讲述了培养子女行为操守的方法, 并论述了为何子女素质直接关乎家庭伦理的维系...

走向交往实践的唯物主义-马克思交往实践观的历史视域与当代意义

本书对交往实践观--马克思哲学世界观的本真意义和历史走向作了简要而有深度的阐述。作者认为，对资本全球化这一历史地平线的批判性反思，使马克思超越黑格尔和费尔巴哈，通过“实践的唯物主义”继而走向交往实践的唯物主义，交往实践观是马克思科学把握资本全球化本性和整个人类社会本性的基本视界。本书通过对交往实践的三重结构（实体结构、意义结构和辩证结构）的考察，系统揭示了马克思哲学变革的新特点、新向度和新理念，展现了马克思交往实践观在当代新全球化语境

王弼易学研究——以体用论为中心

本书共分为: 体用、时、位、吉凶、圣人几部分, 主要内容包括: 历代论点述论、研究现状述论、解释学的方法、在源范畴研究、先秦汉易之解释等...

开放的思想丛书第4卷:认识你自己:对话古希腊三哲

苏格拉底提出的“认识你自己”一说开启了人类不断探索自我的道路。本卷对话苏格拉底同时期多位思想家、政治家，作者认为，通过认识自我，才能建立起了适合人本性的各种学说、体系，从而建立起适合人类生存的社会环境、国家体制等。现代人也通过认识自我，认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己...

中国佛教典籍选刊大宋僧史略校注:中国佛教典籍选刊

《大宋僧史略》，三卷，北宋赞宁撰，是一部主要记录中土佛教事迹及其典章制度流变的重要佛教史籍，涉猎及征引广泛，为研究中国佛教史之珍贵资料。卷上叙论佛陀诞生年代，佛教东传，伽蓝创造，译经，出家，服章法式，受戒，忏悔，经论讲义，禅法、密藏之流传，中土僧游西域等；卷中主要叙述僧官制度，如僧正、僧统、僧录等之沿革，亦有行香唱导、赞呗、僧道班位、内道场等条目；卷下继而叙论佛教与世俗政权之关系，包括赐紫衣、师号、德号、夏腊、谥号，内供奉，封授官秩，

四益馆杂著/经典与解释.廖平集)

《四益馆杂著》是廖平经学四变前后的一部重要学术论文集。《续修四库全书提要（稿本）》认为该书“多考证经史百家之文，故不入文钞，而曰杂著”，但此书虽为杂著、论文集，却具有重要价值，“凡氏之思想学术，均于是可见。无论言经言子，皆具卓识，另为新解，发前人所未发，洵非经生所能望其肩背也”。该书又称《四译馆杂著》、《六译馆杂著》，共收录廖平论著30种...

导读尼采

本书按照时间顺序, 介绍了尼采主要的几部著作及其重要的思想, 包括《悲剧》《隐喻》《谱系学》《历史》《善恶的彼岸》等...

横渠书院书系／张载文献整理与关学研究丛书道由中出:吕大临的道学阐释/横渠书院书系/张载文献整理与关学研究丛书

本书主要探讨了北宋理学家吕大临道学理论的阐释径路和特点。全书主体部分，依次考察了吕大临思想形成的道学背景、吕大临经学诠释中对道学理论的体认和把握特点，以及作为吕大临理论体系的天道性命论、心性修养论和礼学实践论的具体内涵，很后简述了道学的现代哲学意义。本书认为，吕大临的道学理论，承接《孟子》、《中庸》“尽心知性知天”的心性之学传统，贯通并重释了《易传》的“穷理”、“成性”与《大学》的“正心”、“格物”等道德修养径路，以天道性命为根源，以

知聖篇

廖平是晚清以来今文经学和蜀学的代表人物，他在中国经学史和近代思想史上的重要地位毋庸置疑。　　本“集”整理廖平着述，除收入廖平生前所编《六译馆丛书》中的几乎所有文献外（不含辑录的个别前人文献），同时尽可能地收录（丛书）之外的廖平文献，定名为“廖平集”，分册陆续出版...

哲学入门

本教材不囿于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引学生从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景，使学生在进入哲学之门之时形成对哲学的高层次理解；提高学生的哲学、人文素养，促进理论思维训练；初步领略哲学风采和精华，逐渐感悟智慧的人生境界。 教材在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代，哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论与

重建时代的人与社会:现代社会结构研究

曼海姆后期“实际”社会研究的成果，他认为这个时代存在着人格的危机、自由社会制度的废弃和文化危机这三个方面的危机。由此，他提出了一个具有社会治疗学意义的重建计划...

伦理学之后-现代西方元伦理学思想-(修订本)

元伦理学是以伦理学自身作为研究对象的研究，它要求在更广阔的视野中，在更高的层次上，反思、追问伦理学自身的根本性前提与可能性基础，分析和探究对象理论的研究视角和研究方法，审查和检验对象理论的合理性、有效性。元伦理学在西方的兴起，是伦理学史上一次影响深远的革命，它彻底改变了伦理学传统的研究方式，改变了伦理学的结构和面貌，改变了伦理学的问题域和研究范围，改变了伦理学的功能和精神实质。孙伟平编著的《伦理学之后》在伦理学反思的基础上，梳理了

《理想国》的诗学研究-(修订版)

本书立足于相关的历史文化语境和文本语义分析，借助西方现有的研究成果和二次反思的方法，试图对《理想国》的诗学思想进行重新探讨和定位。 柏拉图的诗学是一种带有政治工具论色彩的道德理想主义诗学。这种诗学以形而上的二元论为原则，注重善心为本和强身为用的灵肉互动关系，可分为心灵诗学与身体诗学两个彼此会通的理论维度。基于诗乐艺术教育的心灵诗学，旨在塑造道德与美好的心灵；而基于体操艺术训练的身体诗学，旨在塑造健壮而优雅的身体。此两者交互作用、有机统

2013-当代中国马克思主义哲学研究-总第2辑

本论文集与全国各博士点合作，由江苏师范大学当代中国马克思主义哲学研究范式创新研究中心和中央编译局江苏师范大学发展理论研究中心共同编辑。每年推出一辑，其中有相关博士点研究前沿的综述，有各个研究范式的专题研究报告，有对前沿学术动态的评论，更有相关专访专论...

幸福就在当下-钱平雷作品续集

《幸福就在当下：钱平雷作品续集》分为五个部分，比他的《幸福就在当下：钱平雷作品续集》多了一辑。无论是“往事追忆”中对于亲朋好友的回忆和感念，还是“闲事刍议”中的观点和随想，或是“科技情结”中的热情和使命，还有“社情民意”和“旅途游踪”，一如既往地表现出钱平雷先生对于生活的热情和文学情怀的执著。这《幸福就在当下：钱平雷作品续集》的最后一篇《故乡的云——献给曾经上山下乡回城的知青朋友们》，我想千百万有过上山下乡经历的老知青们，读来肯定

宫观之外的长生与成仙-晚唐五代道教修道变迁研究

本书在学术界对唐宋之际道教所发生的大变革——从外丹到内丹的变化以及重玄学思潮对这一巨变的理论影响的研究基础上，试图在晚唐政教关系机制变迁与修道格局变化的大背景下，对以往研究中较少关注的晚唐五代教外修道者进行考察，从基层道教信仰和修行这一特定视角，揭示了以气法为中心的修道方法兴起与这一教外修道者的内在联系，为阐释唐宋之际道教从内丹向外丹的转变提供了新的研究思路。作者的观点是：初唐、盛唐的国教化、宫观化和规范化是唐代道教异于前代的特色；晚

通幽曲径-马克思主义理论最新成果高校思想政治理论课方法研究

《通幽曲径--马克思主义理论最新成果进高校思想政治理论课方法研究》是由忻平、吴德勤、宁莉娜等编著的。《通幽曲径--马克思主义理论最新成果进高校思想政治理论课方法研究》以开阔的研究视角探究马克思主义理论的时代魅力与当代大学生成长需求的内在契合。本书对马克思主义经典作家关于思想政治教育的理论进行梳理，展现其现实价值的导引作用；对马克思主义理论最新成果“进”思想政治理论课有效方法的经验进行总结，以“问题逻辑”教育模式为创新路径，增强马克思主

和的智慧-广东宗教文化行

探讨宗教与中华文明之问的互动关系，一直是文明史上最伟大的主题之一。几千年来伴生在中华文明中的各宗教，在不同的历史时期中与中华文明大传统及中国不同地域亚文化之问相互影响、相互渗透，不但影响着中国历朝历代的制度、观念、思想，甚至极大程度地改变着人们的词汇用语、生活习惯、节日及禁忌等。各宗教传统早已是中华文明大传统中的有机组成部分。要对中华文明做一完整解读，宗教传统是必不可缺的。但由于西方帝国主义的孽因，两个世纪以来，中国文化沉喑无声。我