从冥想到三摩地:辨喜论王瑜伽和《瑜伽经》(瑜伽奥义丛书)/[印] 斯瓦米·维韦卡

《从冥想到三摩地：辨喜论王瑜伽和〈瑜伽经〉》是一本冥想指南及印度哲学普及读物。与如今常见的以身体锻炼为主的现代瑜伽不同，在瑜伽的起源地古印度，“瑜伽”一词的本意指的是冥想和呼吸练习，后来随着更多瑜伽类型的兴起，这类瑜伽就被称为“王瑜伽”。经过几千年的发展，这种心灵练习方法帮助了无数人，其对身心健康的功效也被现代以来的科学研究证实。在相当长的历史时期内，王瑜伽都是婆罗门内部的秘传功法，直到印度近代哲学家、瑜伽大师辨喜打破禁忌，将这些方法

古老智慧的现代实践:辨喜论吠檀多(瑜伽奥义丛书)/[印] 斯瓦米·维韦卡南达(辨

《古老智慧的现代实践：辨喜论吠檀多》是一本印度哲学普及读物。“吠檀多”是印度主流哲学中的一派，涉及与世界和人有关的一系列根本性的问题，如：终极的存在是什么、世界是否就是其看上去的样子、人的本性如何、何谓灵魂、如何获得解脱等等。吠檀多哲学意味着至高的奥义，精妙深邃，传承千年，可谓印度哲学皇冠上的明珠。本书精选了印度近代哲学家辨喜关于吠檀多及相关问题的演讲。辨喜的讲解生动精彩、深入浅出，用现代化的语言和思维讲透古老的智慧。经过辨喜“升级”

智慧可以带我们到哪里:辨喜论智瑜伽(瑜伽奥义丛书)/[印] 斯瓦米·维韦卡南达(

《智慧可以带我们到哪里：辨喜论智瑜伽》是一本印度哲学普及读物，是印度近代哲学家辨喜的代表作，在他生前就已出版并产生了巨大影响。辨喜的讲解生动精彩、深入浅出，用现代化的语言和思维讲透古老的智慧。“智瑜伽”是古印度传承而来的一种自我提升的方式，意为通过理性的思辨来看待问题、获取知识，以实现内在成长。智瑜伽与通常所说的哲学有着高度的相似，但又不同于一般的哲学，它不是只停留在书面上的理论，而是要通过对一系列核心问题的思考——梵、真我、摩耶、一

哲学通识读本逻辑思维与表达/王克喜

本书立足学科交叉，着力会通逻辑思维与表达的内在机理，注重培养大学生在未来工作、当下学习和社会生活中的实际的有效表达和成功交际能力，使他们成为未来社会的高素质建设者；本书一大特色就是把逻辑学的知识潜移默化地渗透在语言表达的过程中，运用古今中外的成功表达的经典范例说明逻辑思维在语言表达中的积极作用和有效指导；案例分析是本书的另一大特色，通过活生生的案例，使得本书有史有论，有血有肉...

社会政治哲学(布莱克韦尔哲学指导丛书)

《社会政治哲学》旨在为社会政治哲学中产生的主要问题提供一种全面的指南。《社会政治哲学》各篇文章均为当代杰出的社会政治哲学家所撰写，介绍了社会政治哲学中的主要争论，内容涵盖政治义务和政治权威、自由和国家的限度、个人权利、公正、平等、民主选择、多样性和协商、性别、民族和宗教等问题，理论涉及马克思主义、自由主义、功利主义、自由至上主义、女性主义、社群主义和多元主义等学说。每章围绕一个或一系列主要问题进行讨论，为核心论点提供了一种概念或历史的

资本论与中国经济理论热点(修订本)

老龄伦理研究

老龄问题不仅是一个社会学、人口学、经济学问题，而且与代际公正、让贤伦理、养老伦理、再婚伦理、善终伦理密切相关，因此，它也是一个伦理学问题。结合个体生命发展的时序，从一个全新的社会伦理视角对当代中国的主要老龄问题加以研究，为积极应对人口老龄化挑战提出若干社会伦理方案，为老龄人幸福度过人生最后阶段设计一些可操作的伦理方法，是老龄伦理研究的宗旨...

文化艺术大讲堂—和审美理想之维

“和”是中国美学的重要范畴,是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神,构成了中国古典审美理想之维的内核,唐宋之后,又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一,追求美与善、情与理、个体与社会的和谐,其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意

瑜伽 活在源头的秘义(第2版)

辨喜是近代著名的瑜伽士，也是印度吠檀多哲学传入西方世界的人。他认为，每一个生命都是神圣的，每一个生命都应该有一个至大目标，人们可以采用瑜伽的道路来实现它。这些思想贯穿在他的演讲、书信、语录和其他各类著作中，对我们解决当今文明世界所面临的诸多问题与各种危机不无启发和帮助。　　《瑜伽：活在源头的秘义》即为《辨喜全集》中富启发性、具冲击力的语录之汇编，是他核心思想的体现，表达了现代综合性瑜伽的要义，是中国读者深入了解印度哲学思想的重要参

马克思主义哲学导论(新编21世纪哲学系列教材;中国人民大学“十三五”本科规划教材-哲学系列)

新编教材力求反映时代的深刻变化，深刻体悟国家建设的哲学发展需要，力求进入主流、重点突破，尽可能在继承中创新。力求呈现研究性、启发性教学的思路。简言之，它在已有的辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义基础上，做到提纲挈领地综合创新...

(老子)衍说

本书是作者在编写出版《老子解读》（2005年中华书局版，重印5次，发行2万多册）一书基础上，撰写的另一部有关《老子》的研究性著作。已出版的《老子解读》侧重于在解释字句、文义的基础上把握《老子》的精神实质，由形得神；现在这本《老子衍说》书稿，侧重于由精神实质贯穿对《老子》字句、文义的解释，以神统形。作者谈到，本书之所以叫《老子衍说》，是因为他在论述《老子》的内容时，不仅经常引用诸如《庄子》《易传》《文子》《淮南子》以及其他一些不同风格、

《论语》教育智慧品绎

本书选择孔子及其 “仁智勇”三大方面之杰出弟子代表（即颜回、子路、子夏）为对象，分设为师之道、成仁之境、见义勇为、为学之道、文行忠信、育才之方、学而优则仕7个专题，结合教育名言的思想释义，从不同视角和层面对《论语》所蕴含的教育智慧进行品绎，具体分析孔子何以为伟大的教育家，理解颜回、子路、子夏何以为孔子眼中的优秀弟子，以利于大学生欣赏、认识和践行《论语》的教育智慧，通过向孔子及其弟子借智慧，怎样做一个好老师和习得为人处世之道，进而寻获一

新书--汉译世界学术名著丛书:胜论经

胜论派是古印度六大正统哲学流派之一，亦是为佛教批判最多的“外道”。《胜论经》是胜论派现存最古老的梵文经典，大约成书于公元5-6世纪，该疏对《胜论经》作了逐颂注释，是研究早期胜论思想的最重要文献。本书完整翻译了著名印度学者Muni ??rī Jambuvijayajī校订的月喜疏梵文精校本，并结合胜论派的历史与思想资料，随译文作了大量注释，综合考察了早期胜论派的教义学说。本书旨在展示和分析古印度重要的哲学思想，为印度哲学与佛教哲学的研究

先秦儒家经典的理解与诠释

上篇主要是从“礼乐之维”和“政治向度”对先秦儒道经典中的思想进行深度犁耕： ，我们把中国哲学的思想特质理解为人生。 第二，我们理解先秦儒道为中国人所开显的人生是一种礼乐的人生。 第三，实现这一礼乐人生的关键在“政”。 第四，这种道德的政治的理想范式是“王道政治”。 第五，中国政治哲学作为一种“道德的政治”之类型，是由重德性的文化传统所造就的。 下篇则是按照礼乐之纬和政治向度的上述精神，对先秦儒道经典进行“掘井及泉”式的思想解读： ，

瑜伽:活在源头的秘义/瑜伽文库

辨喜是近代*名的瑜伽士和吠檀多哲学传入西方世界的*一人。他认为，每一个生命都是神圣的，每一个生命都应该有一个目标，人们可以采用瑜伽的道路来实现它。这些思想贯穿在他的各类著作、演讲、书信与语录中，对我们解决当今文明世界所面临的诸多问题与各种危机不无启发和帮助。本书即为《辨喜全集》中富启发性、具冲击力的语录之汇编，是他核心思想的体现，表达了现代综合性瑜伽的要义，是中国读者深入了解印度哲学思想的非常不错读本...

希腊怀疑论:古代思想中的反实在论倾向

根据一般的哲学史书写，我们会认为希腊怀疑论尤指希腊化时期以皮浪主义为代表的怀疑论学派，且根据“标准的批评”观点，希腊怀疑论基本上可以说是逻辑上自我反驳的、伦理上接近消极的一种学说。但是列奥的该部著作在结论上意在表明两个关键立场：首先，希腊怀疑论并不仅仅局限在皮浪主义范围之内，它除了皮浪主义这一形式外，还在中后期学园派传统中广为流传，更甚者，列奥论证了希腊怀疑论“前史”的可能性，即考察了怀疑论正式诞生之前的孕育阶段，诸如色诺芬、智者学派

三经衍说-论语衍说

本书为《三经衍说》丛书之一册，是对儒家经典《论语》蕴涵的儒家思想的研究、阐释，具有较高的学术价值。内容包括孔子与《论语》的关系，孔子、儒家和六经的关系，孔子学说的“一贯”之线，孔子之道——志于仁、志于道、志于学的具体内容和相互关系等。书稿系统地阐释了《论语》中体现的孔子作为人类杰出的思想家、教育家对中国社会治理和个人修养的文化、哲学观照，分析总结了其中一以贯之的经典思想：通过“学”，协调处理欲和矩（或者叫情和理、个体自由和群体秩序）的